高中三年级读后感大全1000字

本文包括走进湘西，感悟《边城》优秀作文（1038字）、昆虫记读后感（981字）、《骆驼祥子》读书笔记（968字）、父母对鲁迅性格的影响（1055字）、绿山强的安妮读后感（964字）、荒野的呼唤读后感（1036字）、读给教师的建议有感（985字）、班主任兵法3读后感（1044字）等1000字左右的高中三年级读后感8篇，供您参阅。

走进湘西，感悟《边城》_1000字

书中对湘西凤凰淳朴自然的风土人情的讲述，对善良纯洁而又心思细腻的翠翠的刻画，对厚道老实的老船夫的描写，都给我留下了深刻的印象。书中的文字是鲜活灵动的，处处都显露出湘楚色彩，渗透着人情与关爱。每每读来就情不自禁地产生一种淡淡的忧伤，像是触及到内心的某个地方，使我为书中凄美的故事而感慨，为翠翠坎坷曲折的人生经历而叹息。古老的小镇，渺茫的远山，清澈的河水，错落的吊角楼，翠翠就这样守着她的渡船，伴着她的黄狗，在夕阳的余辉中，在白塔的掩映下，痴痴地守侯着自己的梦，痴痴地等待着爱人的归来，！

如果说《边城》是一首充满人性的诗，那么翠翠就是这首诗的灵魂。她虽然从小失去了父母的关爱，但那些与自然为伍的船夫和淳朴的父老乡亲给予了她无限的关怀，青山秀水滋养了她纯洁的心灵。让她从一个无忧无虑的小女孩出落成温柔娴静的少女。翠翠的形象倾注了作者的理想和诗情，蕴含了湘西女子诗意的美。她的音容笑貌，她的言行举止，她的欢喜忧愁，都掺杂著作者的审美观点和湘西人特有的情调，折射出了人性的光辉，表达了作者诗性的梦。翠翠的爱情几起几落，似乎在那若有若无的歌声中，在那喜忧焦急的等待中，在那亦真亦幻的氛围中，理想和现实自然地融合在一起，而作品中饱含着的人性气息则又体现出了一种诗意的美，那种美清新自然，让人心旷神怡！

小说的诗意美还体现在对湘西旖旎风光的临摹中，小说的开头便向人们展现了一个“桃花源”般的美好意境，几支木桩支起的楼阁，深褐色的雕花窗户边爬满了油油的青苔，在波光的倒影中见证着岁月的痕迹。静静的河水，日复一日地流淌着，幽幽的远山，渺渺的暮霭，青青的石板路，伴随着苗家女孩甜美的歌声在古镇中渐渐荡漾开来！正是因为这样恬静秀美的环境才养育出了湘西茶峒那些纯洁善良，质朴厚道的人，也正是因为这群闪烁着人性光芒的人物才赋予了湘西更深刻、更厚重的文化内涵！

作者用水一般温柔的语言，用平静的语调，勾勒出了一幅日常生活中最为平凡的景象，文中并没有过于华丽的辞藻，也没有矫揉造作的情感，有的只是一种平和与淡然。作者带给我们一座他自己心中的边城，一座沉默的边城。也许，茶峒的纯净与自然是先生心中所追寻的“桃花源”，也许，翠翠的等待也是先生梦想的寄托。

“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。仿佛一切都还停留在昨天，依旧是那只古老的渡船却不见了老船夫的身影，只留下孤独的翠翠继续地等待着，守望着她的梦！

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

成语音容笑貌：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。如：《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉？”又如：所以直到现在，先生的音容笑貌，还在目前，而所讲的《说文解字》却一句也不记得了。（鲁迅《关于太炎先生二三事》）

昆虫记读后感_1000字

孰真孰假，孰是孰非？——题记

夏日的蝉鸣，枯燥而乏味，为炎热的夏天更添一分热度，直烧得人心头火四窜。

我是讨厌蝉的，向来讨厌的，常常拿起家中晾衣的竹竿对蝉赶尽杀绝，或是带上父亲和兄长，在不那么炎热的傍晚，到林间捕蝉，捕到后放在盒子里，或是摇晃或是用手去戳，极尽残忍。

后来会认点字了，就更讨厌，可不是么，“如果你夏季唱歌，冬季便去跳舞吧。”书中便是如此说的，它大肆赞扬蚂蚁的勤劳，贬低蝉的好逸恶劳和贪得无厌。

上了初中便搬家了，新家周围少树，自然少蝉，身居高层，听不见蝉鸣，只有车辆的鸣笛声和喇叭声。一时间，竟无比地怀念，怀念那聒噪又贪婪的家伙。

偶然路过一棵树，树下草丛中突然发出锐利的鸣叫，后劲不足似的转瞬即逝。被好奇心指引着，蹲下身扒开草丛，却被眼前景象吓得一抖——一只尚有半丝气息的蝉，嘶嘶哀鸣着，周围围了一群蚂蚁，它们井然有序地搬运着蝉的残骸。算不得有多血腥，毕竟只有肢干而并无血迹，但蝉的哀鸣却听得人心底一阵发凉，那是绝望的歌声，是哀乐。

后来再去看时，蝉早已被蚂蚁肢解运走了。树还是原来的树，泥土还是原来的泥土，好像没什么不同，又好像什么都不同了，于是无奈地感慨一声，再走远，在长大些，便放弃了幼稚的动画，拾起纪录片，以上帝视角观看动物世界，也着实有趣。影响最深的一次约摸也只是讲蝉的那一集。它说，蝉在土下被掩埋数年之久，只为了几个月的真情演唱和自由地翱翔。大约也是在那时，对蝉起了真正意义上的心态转变。

这是蝉，真实的，鲜活的。它在地下阴暗的角落里被遗忘，然后在盛夏阳光的照耀下，毅然爬出地穴，在痛苦的蜕皮后于阳光之下晒干它的羽翅，骄矜地扑向蓝天，接着开始放声歌唱，嘹亮而真实。那是为了歌颂生命，为了歌颂爱情，歌颂阳光的火热和月光的清冷，歌颂日出的温暖和黄昏的幽寂。

直到看了法布尔的《昆虫记》。当时老师说看出要做批注，那么我在蝉的篇章中所写的批注怕是最多的了。

蝉，它骄傲又不自满，它歌唱，不论旁人如何猜忌，它大口喝它的琼浆玉露，也不管旁人腆着脸上前求一口水喝。人们说，蝉冻死于冬天的厚雪里，可最终，却是死在了乞求水喝的蚂蚁手上。它们踏着整齐的步伐，唱着我们听不见的歌，回它们的洞穴里。

人世又何尝不是如此？孰真孰假，孰是孰非？真相往往藏在腐烂的尸首背后，但在烈日的照耀下，尸骨会化为灰烬，唯真相永存。

成语赶尽杀绝：驱除干净，彻底消灭。比喻残忍狠毒，不留余地。如：明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“黄天禄上马，提枪出营，见余化曰：‘匹夫赶尽杀绝，但不知你可有造化受其功禄！’”又如：杀戮是对待他们的最简截的办法，正如同要消灭蝗灾只有去赶尽杀绝了蝗虫。——老舍《四世同堂》三十三

成语井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。如：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”又如：我们的校容要井然有序，秩然有序。——陶行知《育才两周岁之前夜》

《骆驼祥子》读书笔记_1000字

《骆驼祥子》中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度，让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型。他只身来到北平，无可依靠，但他要强，靠着自己强健的身子骨，拉车挣钱，挣钱买车。一心要凭本事吃饭。可他几次买了车，几次又丢了，不是因为被抢就是因为遭勒索，要么苦于生计，被迫卖掉的。祥子空有一身力气，却处处遭人欺负，别人不和他打架，却用枪、用钱、用权势、用悲惨的命运来压迫他。他的身心倍受煎熬，可是没有人来体贴安慰他。他的老婆虎妞，是用计嫁给了祥子，虽然带给了祥子些财产，但是好吃懒做，还防碍祥子去挣钱，以至于让祥子过的日子比结婚前还苦。她虽然是他的老婆，却不懂得相处，以至于祥子根本没有幸福可言。不久，虎妞因难产死去。邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子，可是祥子财力甚微，便约好等祥子挣够了钱，再回来娶她。于是祥子出去拉车，这时的他已经受尽磨难，别的希望都已经破灭了，但他还尚有一丝希望——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，是可以一起过上好日子的。他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。如果这个梦想得以实现的话，那么这部小说也就是一部喜剧了。可是，当祥子最终回到小福子的家时，那里已人去楼空，小福子的父亲因苦于生计，把她卖到了白房子（妓院）。然而，她就是沦为妓女，祥子也是愿意娶她的。但是，天不随人愿，当祥子赶到时，小福子已因为不堪忍受那妓女生活，上吊自杀了。祥子悲痛欲绝，他心已死，因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，于是，他不思进取，渐渐流落成了一个狼心狗肺的街头混混。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

成语狼心狗肺：形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负恩忘义。”又如：你这个狼心狗肺的烂货，你想把我气死了，你们去过快活日子。——清·李宝嘉《中国现在记》第十二回

成语人去楼空：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。如：唐·崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”又如：女主人公孤零零地消失在凄清的寒夜里，那种人去楼空的惆怅感觉一直折磨着我。——巴金《随想录·在尼斯》

父母对鲁迅性格的影响_1000字

上上学期，在写完关于梁实秋的论文之后，我又进行了一些关于他的研究。两大文豪在动荡时期的思想之战，听起来就来头不小。粗略的看过两人的文章后，我认为，这是由于他们不同性格造成的。而决定一个人性格的关键就是童年与家庭。我们往往说，什么样的家庭环境就有什么样的孩子。那鲁迅的性格一定与他的童年生活密不可分。这，就是我我这篇论文的出发点。对于孩子来说，母亲占掉了童年记忆的一半以上。然而在本名为《旧事重提》的《朝花夕拾》中，对于鲁瑞的描写少之又少。经老师统计，鲁瑞在《朝花夕拾》中一共只被提起十一次，在这寥寥几次中，也都是轻描淡写的一带而过。这么说来，鲁瑞在小鲁迅心中的地位还不及衍太太和长妈吗？但只要是对鲁迅童年有所了解的人，都会知道：在鲁迅八九岁时，弟弟还年幼，家中又有多事情发生，鲁迅在她心中的地位只能自动往后排，然而这正是儿童最依赖母亲的年龄。而天性中的依赖性转移到了衍太太和长妈妈身上，但再亲的友人也敌不过血浓于水的亲情，这就造成了鲁迅给人的一种孤僻感。虽然鲁迅从小就缺乏母爱，但毕竟是母亲千辛万苦才把他拉扯大。即使没有感情，但出于他骨子里的传统思想，鲁迅还是保留了最起码尊重，对母亲毕恭毕敬。直到朱安的到来，才让鲁迅再也忍不下去了。鲁瑞利用母亲的权利，迫使鲁迅回到中国，迎娶朱安。鲁迅本意把朱安留在中国，不再搭理，全当没这个人。但好景不长，迫于母亲的要求，鲁迅回国定居，不得不回到他十分厌恶的家人身边。这一次又一次无理的要求是他中年后变得十分多疑，不信任他人。再来说鲁迅的父亲。他大概只是鲁迅记忆中一个模糊的形象。在《朝花夕拾》中，最鲜明的形象应该就是《五猖会》中叫鲁迅背课文以及他临死前的一段描述。单看《五猖会》的这一部分，我们眼中的父亲可以用几个词语来概括：严厉，富有威信的严肃男人。鲁迅在那一段文字中，一直是老是，胆小的一副样子，与《从百草堂到三味书屋》中活泼的小鲁迅形成了鲜明的对比。父亲一般是儿子心目中的成功男人，但看起来是藤野先生取代了某些父亲的角色。父亲过于强势的形象使青年时代的鲁迅比较内向，而长时间的压抑，是鲁迅有了想要诉说的愿望，加之在日本学习到的先进思想，创造了他带有明显嘲讽气味的文风。如果说鲁瑞带给鲁迅的影响是阶段性的，那么他带给鲁迅的影响则是连锁性的。鲁迅的出现不是偶然，是由于他生活的年代，他的思想水平，更是他的性格造成的。鲁迅自身就是一个矛盾体，因为来自与父母双方的态度时刻压迫着他，使他不停的切换面对世界时的面孔。这是周树人自己无法改变的，所以他选择了接受现实，成为鲁迅。

成语毕恭毕敬：形容态度十分恭敬。如：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”又如：［韩老六］对于穷人的毕恭毕敬的招呼从不理睬，而对于有钱的人，有说有笑。——周立波《暴风骤雨》第一部二

成语密不可分：密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他们俩在我的印象中是密不可分地处于同一个场面之中。”又如：他们的关系是密不可分的。

绿山强的安妮读后感_1000字

《绿山墙的安妮》刚刚看了几页我就被深深地吸引住了。

爱德华岛上风景秀丽，是个美丽的地方。玛利亚和哥哥马修住在一个古老而清幽的房子里，因为绿色的藤蔓爬满房子四周，因而得名“绿山墙”。

马修兄妹因为年纪日渐老了，所以希望领养个10几岁的男孩来帮他们。谁知阴差阳错，马修领回了一个瘦小的长着红头发，脸上有雀斑的安妮。安妮是一个活泼开朗，爱幻想的，并且总是喋喋不休地说个不停的小女孩。

安妮是一个苦孩子，她用自己的善良和努力赢得马修兄妹的爱，让她留在了“绿山墙”。经历了好几次误会，大家慢慢都喜欢上了坚强乐观的安妮。安妮不喜欢自己的简单的裙子，可是很快就会高兴起来，把裙子想象成带着蕾丝花边的公主裙。安妮很努力地学习，终于她可以拿着奖学金上大学了。可是这时候马修死了，玛利亚眼睛也近乎失明，于是安妮放弃了上大学，留下来教书陪伴着玛利亚。

安妮在艰苦的逆境中，从来不叫苦，总是把这一切幻想成美好，心情随之就快乐起来。樱花，池塘，一切景物在她眼里都是无比美好，她总会给起个好听的名字。来到“绿山墙”，安妮觉得自己就是世界上最幸运的人。她带着感恩的心回报马修兄妹，让马修兄妹感受到了从来没有的快乐！她乐于助人，就像快乐的小鸟，就像叮咚的小溪，就像一缕春风，总是带给大家一股清新的快乐的感觉。

真的好喜欢安妮！想想自己真的好惭愧，总是抱怨作业，抱怨老师，抱怨同学，抱怨父母！老师无论怎样都是为我们好呀，同学之间谁没个误会呢！可是我总是嫌老师喋喋不休，总是觉得同学这里不好那里不够洒脱，而从没觉得自己也有好多缺点呀。

爸爸妈妈给我生命，为了我愿意付出一切，而我总是讲条件。什么考好了给我喜欢的东西；就连洗个澡也好像是为妈妈洗的；几乎没洗过自己的衣服；就连收拾个餐桌还要说是帮妈妈忙了。想想真的好惭愧。

安妮呀，你是那样阳光！你是那样自强不息！你对生活充满了爱，你对帮助过你的人感激不尽！你乐于助人，你懂得感恩！你就像快乐的小知更鸟，幸福地长成美丽的少女！

合上书，我深深地陶醉了！闭上眼睛，双手交叉握在一起放到腿上，我仿佛也融入到“绿山墙”，白纱一样的薄雾慢慢淡去，美丽的樱花，清澈的池塘，灿烂的玫瑰，葱翠的松树林，安妮和黛安娜，和她的同学们，以及所有爱德华小岛的人，温馨而祥和。

哦，《绿山墙的安妮》好美！

成语自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。如：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”又如：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。

成语喋喋不休：喋喋不休[dié dié bù xiū]，意指喋喋，话多。“喋喋不休”形容话多，没完没了。◎语本《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。[源]《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿，甚悉，欲以观其能，口对响应，无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之，拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绦侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绦侯、东阳侯称为长者，此两人言事，曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至於二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾於景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。《史记·卷一一〇·匈奴列传》汉使曰：“匈奴父子乃同穹庐而卧。父死，妻其後母；兄弟死，尽取其妻妻之。无冠带之饰，阙庭之礼。”中行说曰：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。故其急则人习骑射，宽则人乐无事，其约束轻，易行也。君臣简易，一国之政犹一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽详不取其父兄之妻，亲属益疏则相杀，至乃易姓，皆从此类。且礼义之敝，上下交怨望，而室屋之极，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战功，缓则罢於作业。嗟土室之人，顾无多辞，令喋喋而占占，冠固何当？” 另可参考：《汉书·卷五〇·张冯汲郑传·张释之》[典故]“喋喋不休”之“喋喋”见於《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。张释之，字季，西汉南阳堵阳人。任职廷尉时，执法公允，认为法律是天子与天下人都应共同遵守的。当他还在担任谒者仆射的官职时，有一天伴随文帝去虎圈巡视。文帝因为管理虎圈的啬夫流利的答出了禽兽名称和正确数量，於是下诏要升虎圈啬夫的官。张释之过了好一会才上前问文帝：“绦侯周勃和东阳侯张相如这两个人如何？”文帝回答：“都是言行仁厚的人。”张释之又说：“绦侯和东阳侯两人向来言行仁厚，但也曾经因为不善於言辞，在讨论事情时说不出话，哪像这个啬夫话多又辩才敏捷，能言善道。况且在秦朝就曾任用掌案牍的书吏，官吏们争着以极快速、苛刻、细察来比较高下，然而内容只是些徒有形式而无实际作用的文字，并没有真诚的恻隐之心，也因而无法知道自己的过错缺失在那里，才会走向败亡的地步。今日陛下因为啬夫能言善道就越级升迁，恐怕天下人竞相仿效，卖弄口舌，重蹈秦朝覆辙，所以君王一切的动作处置不可不小心啊！”最後文帝听从建议，取消啬夫的升官。典源又见《史记·卷一一〇·匈奴列传》。内容则是表述西汉文帝时，宦官中行说因被迫奉命送公主到匈奴和亲，後来归顺匈奴。有一天，他驳斥汉朝使者对匈奴的批评，说：“匈奴人逐水草而居，没有繁复的辞令，如果令他们像中原人一样话多不止，即使衣冠华美，又有何用？”後来“喋喋不休”这句成就从这里演变而出，用来形容话多，没完没了。

荒野的呼唤读后感_1000字

假期里，我读了一本书《荒野的呼唤》。这本书里讲述了一只在南方米勒法官家的宠物狗——巴克，在南方过着舒适温暖的生活，后来被米勒法官家的一个坏仆人卖到了寒冷偏远的北方，并被训练成了一只雪橇犬。面对极其恶劣、残酷的生存环境，巴克迅速地适应了那里的环境，并一步步地通过自己的坚持努力夺取了领头犬的地位。

看到巴克的成长经历让我想起刚上一年级的时候，一次学校组织了“体育达标”测试，跑步、跳绳、立体位前屈我都做到了优秀，只有“仰卧起坐”这项我一个都做不起来。记得当时一分钟计时开始的时候，我双手抱头，两腿屈膝，拼尽了全身的力气，一个也做不起来。当时的一分钟对于我来说竟是如此的漫长，看着身边的同学就像虾米翻身一样一起一伏，我是又羡慕又焦急，时间到了我却得到一个刺眼的、红色的“0”。最后善良的体育老师让我补测一次，一点儿自信都没有的我，硬着头皮来到垫子前，做好了预备姿势，心想这次我能打破“0”的记录吗？我偷偷地环视下四周，全班师生46双眼睛齐刷刷地盯着我，当时真的好紧张，真想找个地洞钻进去。听到老师一声令下，我调动了我全身的运动细胞，不行，还是不行，起不来，时间一秒一秒地过去了，最后还是以失败告终。下课铃响了，同学们你一言我一语的，有的说我怎么那么笨，这么简单就起不来、有的说我给班级拖后腿、还有的说我……只有温柔的体育老师鼓励我说要多练腹肌，腹肌有了力量就能起来了，我用力地点了点头。

放学了，我看到妈妈之后，忍不住的眼泪哗哗地往下流，妈妈问我怎么了？发生什么事了？我委屈地把事情的经过告诉了妈妈，妈妈笑着安慰我说：“没关系的，这只是你在学习上的一个小小的曲折，以后在学习上还会有其它困难的，遇到困难就要想办法去解决，哭是解决不了问题的。”我用手抹了一把眼泪，用力地点了点头。妈妈接着说：“仰卧起坐是每天都要坚持练习的，等你的腹部有了力量，做仰卧起坐就很轻松了。不光是仰卧起坐，所有的事情都要靠坚持，才能达到自己想要的结果，懂了吗？”我点点头。从那以后，在妈妈的督促下，每晚睡觉之前都要练习仰卧起坐，刚开始连续几天都做不起来，突然有一天我一下子做起来五个，当时的我欣喜若狂，上蹦下跳着欢呼我成功了，我成功了。从那天开始我重拾信心，一直坚持到期末，从不间断，在期末的“体育达标”上，我的“仰卧起坐”获得了优秀。

我们是一名学生，在学习上，更应该学习巴克那种坚持不懈的精神，不管在怎样恶劣的环境下，不管遇到多大的困难和挫折，只要坚持，永不放弃，最终都会取得胜利的。

成语欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。如：清·霁园主人《夜谭随录·护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”又如：全班同学欣喜若狂，向取得第一名的同学庆祝。

成语硬着头皮：勉强去做难度较大的事。如：曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头皮，老着脸子，追踪前往，不管太后的款待如何，照旧的殷勤伺候。”又如：他硬着头皮去见老板。

读给教师的建议有感_1000字

“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又是有限的。有人说，教给学生一杯，教师应该有一桶。这话固然有道理，但一桶如不添加，也有用尽的时候。所以，作为老师更应该多读书。

苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书却让我受益匪浅，也深深地感动于他对教师，对教育的深刻剖析。

著名教育家苏霍姆林斯基他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心。

书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高专业水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到同事这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。”

在科学知识的海洋里，我所教给学生的书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。他的功之就是用他的终的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！

古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学做出严格的内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，学会合理的安排自己的时间，少一些抱怨，多一些思考，与书籍接下深厚的友谊，与孩子结缘，让自己的思想更加成熟，让时间控制在自己手中，让备课成为一种乐趣。

成语开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。如：宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“开卷有益，朕不以为劳也。”又如：今乃知出于《西洋记》，……开卷有益，信夫。——鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

班主任兵法3读后感_1000字

作为一名小学班主任，小学三年级的班主任，只教过这一批学生的班主任，虽然说对于班主任工作已经有了一定的方法，但是总是感觉自己的办法不是那么的有智慧。随着孩子们的年龄的增长，越来越觉的和孩子们打交道需要非常大的智慧，而目前的我已经远远不够，迫切的需要学习，带着这样的信念我加入了我们的心语团队，也正是因为加入了这一团队，才可以在学习优秀同事的基础上，接触到了这一本《班主任兵法》。

虽然只是读了一点，但是《班主任兵法》里一个个贴近我的班主任工作实际的故事，让我受益匪浅。一个班主任，一个班的中心、灵魂，如何才能把学生管好、教好，培养好？看来，在具体的工作中，必须从树立自己的多重角色观做起，不断地调整自己所扮演的角色。

一、宽严有度，真爱学生

好的班主任应该该刚的时候要刚，该柔的时候要柔。他可以为维护教师自身的权威而对班级不良风气进行大刀阔斧的处罚，也可以在学生情绪激烈之时审时度势，稍作退让。而总体来说，班主任对待学生的基本原则应该是既有要求也有宽大为怀。班主任在对学生严格要求的同时，要体谅学生的难处，要设身处地地为学生着想，学生犯了错，要尽量原谅他，学生没有取得预期的进步，要有耐心，永远给学生机会。这样的班主任学生自然信服。但是宽容并不等于放纵，该严厉时还是要严厉，绝对不能违反原则。否则将因为自己的过度宽容，而使自觉性不高的学生得寸进尺，以至于毫无顾忌地胡作非为，以为教师软弱可欺。

二、给自己充电，让学生信服

在书中，一个个真实的教学事例被作者万玮老师用非常生动诙谐的语言细细陈述，娓娓道来，让我在每读一个故事时仿佛身临其境，每读完一个故事后都会很有感触。书中列举的大量真实生动的案例，无不充满智慧，充满心与心的交流。教育是一门充满智慧的学问！我们想要达到这样的一种境界，能够用如此智慧的办法去解决孩子们出现的问题，只有一个途径，那就是学习。向优秀的教师学习，向优秀的案例学习，多读书，多反思，只有让自己的一桶水变得无限的多，才能够在给予学生一瓢水的时候不至于太过吃力

读此书，我逐渐认识到教育也是一种艺术，是人与人之间心灵的沟通，必须用心去研究。像我们这样年轻的老师更应该不断探索，不断积累，在实践与反思中提高自己的班级管理水平。《班主任兵法》让我从中学习到了很多有用的方法。相信这些方法对我今后的教学和教育工作一定会很有帮助的。我会坚持继续将本书读下去。我想，在以后工作中，有针对性地去实践——反思——再实践，争取做一名“有谋略、讲兵法”的班主任。

成语胡作非为：胡作非为[hú zuò fēi wéi]，意指指不顾法纪或不讲道理的任意妄为。语本《旧五代史·卷一〇六·汉书·张瓘传》。[源]《旧五代史·卷一〇六·汉书·张瓘列传》张瓘，同州车渡村人，故太原监军使承业之犹子也。承业，唐书有传。唐天佑中，承业佐唐武皇、庄宗有功，甚见委遇，瓘闻之，与昆仲五人，自故里奔于太原，庄宗皆任用之。瓘，天佑十三年补麟州刺史。承业治家严毅，小过无所容恕，一侄为磁州副使，以其杀河西卖羊客，承业立捕斩之。常诫瓘等曰：“汝车渡村百姓刘开道下贼，惯作非为，今须改行，若故态不除，死无日矣。”故瓘所至不敢诛求。晋天褔中，为密州刺史，秩满入居环卫。乾佑三年夏，卒於官。辍视朝一日。[典故]“胡作非为”原作“惯作非为”。张瓘（？～西元950），五代时同州车渡村人，张承业侄子。张承业事後唐庄宗，甚得宠信，於是张瓘前去投靠他，亦受到庄宗重用，被任为麟州刺史。张承业治家甚严，有一个任磁州副使的侄子犯了杀人罪，他毫不包庇，立刻加以捕捉处死。张承业知道张瓘年少时曾误入歧途，跟随刘开道作贼，於是劝诫他：“你年轻的时候不顾法纪，任意妄为，今日必须痛改前非。如果你不肯改过向善，随时都有可能被处死。”後来“胡作非为”这个成语就从这里演变而出，用来指不顾法纪或不讲道理的任意妄为。

成语大刀阔斧：原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。如：明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。”又如：世界上原有两种人：一种是大刀阔斧的人，一种是细针密线的人。——朱自清《山野掇拾》