初二优秀读后感1200字

本文包含受戒汪曾祺读后感（1179字）、外祖父的白胡须读后感（1162字）、生命的滋味读后感（1206字）、读《谁动了我的奶酪》有感（1225字）、谈美读后感（1214字）、少年毛泽东观后感（1212字）等1200字左右的初二优秀读后感6篇，供您参阅。

受戒汪曾祺读后感_1200字

“我与我周旋，宁做我，我与我比我第一。”这是汪曾祺晚年时说过的一句话。

汪老先生是我十分喜欢的一个老人，喜欢汪老文字中流露出来的一派天真，喜欢他对世间寻常万物的怜惜珍爱之情。他的文字很淡，所写的小说不大有跌宕曲折的情节，但有的是意境之美，如青橄榄，如芦花荡，十分耐嚼，回味甘甜绵长。读他的文字，时常会激起我对平凡世俗烟火生活的感激欣赏之心，是一遍一遍重读亦不觉厌倦的好文字。

曾经，不止一次地置身于汪老先生《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，那是一片理想的乐土。

小说的标题叫《受戒》，开头的第一句话是“明海出家已经四年了”，读者一开始就会以为这是一篇写佛门生活的作品。它也确实描述的是出家人的故事。只是读着读着，你会渐渐觉得小说中的人与事虽然未离佛门，但读者感受到的并非佛寺的森严和佛徒生活的单调与清冷，而是与之相反的浓郁的世俗生活的情致与意趣。

人们实在看不出作为小说主人公的明海在这里到底受了什么戒，反倒是他和他的老小伙伴们在这里尽情享受着日常世俗日子的温馨与快乐。与其他职业相比，当和尚的好处一是可以吃现成饭，二是可以攒钱。因此，明海之所以去当和尚并且还有望当一个好和尚，就是非常好理解的事情了。他不仅嗓子好，而且记性好、相貌也好。更值得提及的是，他出家以后连名字也不用改，还叫“明海”。出家了的明海被大家喜欢着，但似乎从来不因为他当和尚的“本职工作”做得好，而是因为会画画、会唱歌、帮人干农活。“念经，一要板眼准，二要合工尺。”说的都是不关内容的形式方面的要求，因此小明海念经又怎么会去关心经文本身的涵义？值得注意的，倒是他看见小英子的脚印，“身上有一种从来没有过的感觉，觉得心里痒痒的。”那每天本来就出于应付而不得不敷衍的经文恐怕早就忘到九霄云外去了。

小说的最后，作者是把这种日常生活的诗情和温馨渲染到了极致，那就是明海和小英子的恋情在回家途中的瓜熟蒂落，那一段优美的文字令所有的读者读后无不悠然神往。本来，明海刚刚受了戒，等于在出家人的人生中完成了一个重要仪式，沙弥头、沙弥尾的前景开始在他的眼前浮现。殊不料小英子对所谓的沙弥头、沙弥尾毫无兴趣，她所想的，是给明海当老婆，而且要他马上回答要不要。明海头上的戒疤余痛未消，此刻却要马上回答这样的问题。但明海似乎很快就被小英子给俘虏了，回答了“要”以后，两人的小船就划进了既充满诗意、又引起人不尽联想的芦荡，小和尚这会儿头上的戒疤恐怕是什么感觉也没有了吧。

作者在小说结尾说，这是“写四十三年前的一个梦”，可见从那时起，汪曾祺对于人生的理想和憧憬就已显现这样的特征。在许多曾经大红大紫的应景之作被人渐渐遗忘的今天，汪曾祺的小说却以它特有的个性和魅力依然受到读者的青睐，我们现在这样饶有兴趣地欣赏和品味《受戒》不就是一个证明吗？

成语现成饭：已经安排好的饭食。比喻没有经过自己的劳动，坐享其成。如：清·吴敬梓《儒林外史》第一回：“每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”又如：吃现成饭，是最没有意思的事，是最没有出息的人才喜欢的。——清·梁启超《治国学杂话》

成语吃现成饭：比喻自己不出力，只享受现成的利益。如：清·李宝嘉《官场现形记》第23回：“他却一直不引见、不到省，仍旧在老子任上当少爷，吃现成饭，静候机缘。”又如：你就知道吃现成饭。

外祖父的白胡须读后感_1200字

这是一位不容许虐待虫子的老人。

这让我相信，他有一颗慈爱的善心。至于凭什么，大约在对待动物的观点上我与这位老人有些想象，虽然幼时我也曾将捉来的知了作为食物喂给鸡吃，但而今，我只是听一听它的鸣叫就恢复了它的自由。也不是爱心泛滥，只是单纯地希望它们能好好地活着。往深处想，那条境况百出的进化道上只需此时的变动，这个世界就会完全是另外一个样子。同是是生灵，同样经历了残酷的选择而留在这个世界上有相互依存，又有什么高低贵贱之分？“十年修得同船渡”，我相信这是一种缘分。然而，我无力阻止时时刻刻在世界各个角落里的杀戮，我无力改变响尾蛇不再响尾，大象不再长牙这一事实——这是人工选择的成果。短短几十年就改变了一个物种几千万年形成的基因。我所能做的，只是有时能给身边的小生灵一条生路。毕竟，有蚂蚁的土地才叫土地，有鸟儿的天空才叫天空，有了蜂蝶，才能慰藉许多寂寞开着的花，而有了蝉聒蛙鸣，夏天才有滋有味。

一个对虫子友善的人对人必定更加友善。的确，这位老人相信骗子是可以感化的。不厌其烦地给乞丐施舍，即使乞丐过两个钟头就会再来；他给钱给前来偷盗的小偷并且劝其学一门手艺；为了捧场，在腊月里去听最蹩脚的戏，还拼命地拍手叫好。“施比受更有福”，这位外祖父就是专门赠快乐予人们的仁慈老人。他的确有福。活了九十六岁，无疾而终。其实，人活到了这个境界，就不应该用长短去衡量。他活过的每一天都很充实，既让别人快乐，也让自己舒心。

这不禁让我参味起人生这一大课题来。诚如一位哲学家所说的“人，有各式各样的活法，这是每个人的选择，平庸灰色，是一生；碌碌无为，是一生；爱不敢爱恨不敢恨，也是一生。永远羡慕别人有，永远笑话别人无，永远满足现状，又永远做更好日子的梦，可又永远想不劳而获的小市民，吃不饱穿不暖，也饿不死的日子，当然也是一生。为了一个目标，孜孜不倦地追求是一生，热爱生活、热爱自己，泪流过，汗淌过，摔倒过，白忙活过……，那当然也是一生。”中国有五千年的文明史，各种活法都被许多人活过许多遍，流芳百世也好，遗臭万年也罢，或是飞鸿踏雪了无痕迹，这是世人的评价。心满意足也好，抱憾而终也罢，或是无滋无味，这是自己的评价，然而怎么活也不过是百年而已。

张晓风说：“所谓百年，不过是一千二百番的盈月，三万六千回的破晓罢了。”荆轲图穷匕见仿佛就是昨日，百万雄师过大江的炮火仿佛还在回首，而一切都已成为昨日星辰昨夜风，没有人躲得过余光中的冷雨躲得过刘亮程的雪。这雨一程雪一程将一切送向那个未知的方向，有什么不可以放下，有什么不可以淡然。

“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，利益悲哀地操纵了人类历史。我想，一切都该放下了，一切也应该淡然了，我不在乎重复，让我去做选择，我愿意像这位老人一样，善待万物，善待他人，充实快乐地走过这一生。

成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。

成语孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。如：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”又如：他长年累月孜孜不倦地工作。

生命的滋味读后感_1200字

生命似乎是一个永恒的话题，我一直相信，生命的本相，不再表层，而是在极深极深的内里。它不常显露，是很难用语言文字去清楚形容的素质，我只能偶尔透过直觉去感知它的存在，像是从灵魂深处隐约传来的呼唤。

第一次看到她，是在图书馆的一个角落处。因为她不寻常的书名吸引了我的眼球——《生命的滋味》。作者是一个画家，一个诗人，一个老师，一个妻子，也是一个母亲。对！她就是席慕蓉。

起初，觉得她只是一个喜欢文字的画家而已。但这本书彻彻底底改变了我那无知的看法。对于生命，她那独到的看法与感受，让我钦慕不已。记得书中有这样一段：“要多少年的时光才能装满这一片波涛起伏的海洋？要多少年的时光才能把山岩冲蚀成细柔的沙粒并且把它们均匀地铺在我的脚下？要多少的时光才能酝酿出这样一个清凉美丽的夜晚？要多少多少年的时光啊！这个世界才能够等候到我们的来临？”是啊，要多少年我们才能真真明白生的真谛啊？

书中作者通过自己早年的人生经历，婚后的生活以及为人母的中年生活，来展现阶段性的人生观，价值观和生命的理解。作者是一个感性的人，所以文字中始终透露着情感。每每会触及人心最柔软处，并产生共鸣。爱情、友情、亲情……生命真是个奇妙的东西，它带给我们有喜悦，有悲伤，有忧愁，有离情，有别绪……

在其中一篇名叫《姊姊的歌声》的使我觉得生命有些无奈和伤感。作者的姊姊席慕德，是一个歌者。从小，姊姊就是名列前茅的模范生，在师大音乐系，八个学期都是第一名。毕业后留校做助教一年，然后到西德慕尼黑国家音乐学院学声乐，毕业成绩又是第一名。作者体会着姊姊为了少年时就坚持的一个理想，付出的太多太多。真的，有多少人能真正地了解一个演唱者的心呢？台前的辉煌，可是，在辉煌的灯光照不到的后台，照不到的那些长长的年月里，为了一场音乐会，为了一首歌，为了短短的一句歌词，甚至，为了一个音符；为了追求那一刹那里绝对的完美，一个艺术家，一个歌者所付出的代价有多大啊！所有的辛酸与跋涉都只是为了一个目的：“请让我为你唱一首美丽的歌。”

生命真的很有滋味，如果你不好好品尝的话就会失去这次成长的机会。“婚礼”应该是一个令人愉悦的名词，因为它承载着幸福与快乐。但那场婚礼作者却不忍参加。

因为出国留学，作者曾经和一群外国人住在一起。一个名叫海伦的女孩，因为身患重病，在她生命即将消逝的时候，与她相恋多年的男友向她求婚，海伦本身并知道自己生命垂危，但女孩亲友已告诉男孩。男孩思索了几天，他决定要娶海伦。佳期到了，正是郁金香开得最疯狂的五月。作者却不敢去看那美丽的新娘。“是怕那美因为它的不能持久而变得凄艳？还是怕终会失去？”海伦还是走了，在新婚第十天的早上，安静而满足地倒在年轻的丈夫的臂弯里走了。

十天的婚姻，十天的新娘，海伦能得到的就只有这么多了。

“人生代代无穷已，江月年年只相似”，我不敢苟同，不同的心境，不同的阶段，会有不同的感受。这才是生命！

成语名列前茅：比喻名次列在前面。如：《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”又如：去年弟在京师，听说二公子中了秀才，且名列前茅，颇为学台赏识，实在可贺可贺。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章

成语不敢苟同：苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。如：明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》：“蔺相如完璧归赵，人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。”又如：对于你的观点，我不敢苟同。

读《谁动了我的奶酪》有感_1200字

在一个充满变数的迷宫里生活着四个可爱的小精灵，他们每天都忙于追寻着自己想要的奶酪。然而当辛辛苦苦找到的奶酪得而复失的时候，有的小精灵又迅速地展开了行动，并最终找到了想要的奶酪；而一本薄薄的册子，一个有趣的寓言故事，斯宾塞博士只用了几万个字便生动地给我们阐述了“变是唯一不变”的生活真谛，发人深省。在纷繁复杂的现实社会里，生活其实就是一座迷宫，我们都为了得到那块属于自己的“奶酪”而孜孜不倦地奔波着。然而，在变幻莫测的“迷宫”里，又有多少“奶酪”能一直保持原有的香味？生离死别，甚至是环境的更换、职位的变迁都会使我们的“奶酪”变质。面对变化，我们是随着“奶酪”的变化而变化，勇于尝试；还是耽于“变化”所带来的恐慌和“决定”的两难而迟迟没有行动；又或是在变化来临时无所适从，一味地追问“谁动了我的奶酪”？还是古语说得好：“穷则变、变则通、通则达”，《谁动了我的奶酪》使我明白的正是这样一个道理：在变化的事实面前，既要坦然接受不能改变的，又要勇于变化，改变不能接受的。

随着社会的发展和人类的进步，以自我为中心的“小圈子”已经被打破，瞬息万变的社会形势和日新月异的信息技术无时无刻不在影响和改变我们的生活。面对生活中的变化，我们能否敢于接受，又能否勇于变化？不要简单地说这个道理我懂，如果那样的话正说明了我们依然害怕改变，而变化恰恰就不可避免地发生在我们的身上。记得09年集团公司实行网络办公的时候，刚开始很多同事都无法接受：都已经用了几十年的工作方法不好吗？干得好好的为什么非得要搞得那么复杂呢？似乎原来一切的一切都乱套了。面对突如其来的变化，大家一下子完全懵了，每天对着A8系统总是满腹牢骚抱怨不断。其实，我们之所以拒绝A8系统所带来的改变，归根到底就是因为我们害怕改变！在信息技术高度发达的今天网络办公不但是我们企业发展的需要，更是社会发展的必然趋势，可以说谁能更迅速地接受变化，更快更好地使用高新技术谁能掌握明天。在这样一个“迷宫的时代”里，我们只有勇于开始，才能找到通往成功的道路，只有“越早地放弃旧的奶酪，就会越早发现新的奶酪”。

作为一个集采、选、冶和深加工于一体的大型有色金属企业，我们得到了经济全球化所带来的先进技术和管理经验，但复杂多变的国际市场对我们的影响无疑也是巨大的。2008年的金融危机使世界的经济进入了严寒时代。受金融危机的影响，整个有色金属行业形势低迷，许多公司濒临破产、职工纷纷下岗，几乎所有的“奶酪”都在不经意间已经不翼而飞。面对突然降临的打击，我们没有拒绝改变，而是选择了“直面危机，奋进有为”，在与金融危机的斗争中迅速行动，并最终打赢了这场突围攻坚战。

生活不是通畅的走廊，再完美的计划也时常遭遇不测，“奶酪“总是被不断拿走，所以我们要随时做好迅速变化的准备，接受不能改变的变化，又勇于去改变不能接受的变化，不断享受新奶酪的美味。有的却始终无法接受改变，彷徨不可终日……这就是《谁动了我的奶酪》的故事。

成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九

成语归根到底：归结到根本上。如：清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”又如：但是归根到底它是细致的工作，精雕细刻的工作，很深入的工作，结果得益处大，兵就不跑。——邓小平《提倡深入细致的工作》

谈美读后感_1200字

一天的光阴转瞬即逝，而就在今天，我度过了一个有意义的时光。我读完了第13封信。然而通过这第13封信，我对美有了一个深刻的认识，这就是朱光潜先生在83岁那年写给青年的美学认识读物《谈美》。

《谈美》全书共有15个话题，也就是15封信。首先他先提出了“美感修养”的问题，用我们的话来说就是“免俗”。这是对“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄托，有一些理想与情趣，其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用，在“无所为而为”中净化心灵，得到人格精神的提升。

提到“美感修养”的问题，我们都会问：如何培养美感呢？朱光潜通俗而又深入的进行了论述。他点明：审美的态度和审美的眼睛是要逐渐养成的。作者在谈到人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，看到的是古松的实用性；科学家是研究的心态去看，看到的是古松的科学性；而画家用欣赏的心态去看，他用审美的态度，尝到了美的味道。古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无所为而为”的欣赏眼光去看的特点，说明人异于其他动物，除了生活需求外，还有更高尚的追求“美”。

“当局者迷，旁观者清”俗语讲：“距离产生美”。其实朱光潜先生就明确的指出了美和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。就如同美学上的“移情作用”，把自己的情感转移到外物上去，仿佛觉得外物也有同样的感情。所谓：艺术来源于生活又高于生活。我想应该也有这个道理。美和实际应该保持一定的距离，要看到事物本身的美，必须把它摆在适当的距离去看，而且要抛开实际生活中的物欲去看，才能真正的沉浸在艺术的美感当中。一些人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离和神秘感，从实际生活中找不到真正的美。有了距离，才会有向往，美就会出现在你的眼前。

天才也是靠勤奋得来的，没有不需要勤奋就获得能力的。下功夫才会思如泉涌，才会有灵感。朱光潜先生引用杜工部的话：“读书破万卷，下笔如有神”。就是告诫我们要踏踏实实用足功夫，笔下才有神韵。心中才有灵感，灵感才可以映射出一个人的才能，但天才的背后却是下苦功服磨练心境、意志、技巧。所谓：台上一分钟，台下十年功。讲的也是这个道理吧！

这第13封信，通俗易懂，使我对美学有了第一次有了清晰的认识。语言是那么亲切自然，知识在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。最美丽的人生一定有美的人生态度，所以，我想每个人都应读一读这第13封信，深入浅出，引人入胜的语言，会让你喜欢上这第13封信，读完后，一身轻爽，净化了心灵，提升了精神世界。它会对你有所启示的。

成语深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。如：清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”又如：这篇文章写得深入浅出，使人爱看、易懂。

成语当局者迷，旁观者清：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。如：《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”又如：谁怪着你呢，实在说的不错，倒是没有人说过的话！可见“当局者迷，旁观者清。” ——清·刘鹗《老残游记》第十三回

少年毛泽东观后感_1200字

历史的车轮滚滚向前，许多的人像潮水般不断涌现，又湮没在历史的尘埃中。但有些伟人，他的名字和功德不但流传千古，还被人人传颂和敬仰，甚至有人写出了他的传记，或把在他身上所发生的故事，通过电影表达出来。今天，我就观看了一部名叫《少年毛泽东》的影片，令人回味无穷。

一个叫石三伢子的小男孩，也就是现在的毛泽东，出生在一座名叫韶山冲的偏远村子里。他正直、善良、勇敢、诚实，村里的小孩都愿意和他做伙伴。石三伢子先是揭发了小诸葛偷贡品的事情，被小诸葛怀恨在心；他又见证了一只鹞子从一颗蛋开始孵化成鸟的经过，从此，到外面更大、更宽、更广的世界中看一看这个想法，也深深地在他心里扎根了。后来村里闹了蝗灾，石三伢子用他的机智和才干，帮村民赶走了第一波蝗虫。本以为平安无事了，没想到第二波蝗虫又来了。村里成熟的农作物都被蝗虫糟蹋，一帮农民便去地主家借粮。地主见农民们来势汹汹，不敢出来，还命人在围墙上架上了火铳。石三伢子不想看到有人流血，便央求父亲，把家里用作他学钱攒的粮食，分给大家。后来毛父被感动同意了。石三伢子的行为也感动了地主，于是地主也开仓放粮，让大家有充足的粮食可以过冬了。后来毛父也让石三伢子如愿以偿外出求学报国去了。

毛泽东那时也就十几岁，却能有外出求学报国的远大志向，这是多么不容易的呀！毛泽东曾经在外出求学时写过一首《赠父诗》：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”这首诗就是毛泽东走出韶山，像雄鹰一样冲破云层飞向外面更大，更宽，更广的世界的宣言书。后来，他果然成为了中国历史上的一代伟人。

我们要学习毛泽东这种远大抱负，广阔的胸襟以及他的良好品行和才学。并且还要像他一样为了梦想坚持不懈，在任何时候都不退缩。要是你做到了以上几点，就注定能干一番大事业。现在的我们还有许多需要弥补，需要改进的地方，并且还要扛起繁重的学业。但我相信只要冲着这个目标努力，总有一天能到达。

现在这个社会，仍然有许多不尽人意的地方。这需要我们携起手来一起让它变得更好。历史是靠人推进的，不管平民还是伟人，他都是历史的一部分。我们一定要好好学习，争取当那个推进了历史的伟人，而不是那些早已被历史的尘埃淹没的人。要用我们有限的生命，去创造无限的价值。这才是人活着的意义。

文天祥的作品中有一句千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”还有曹操写的“捐躯赴国难，视死忽如归。”等等，都是有关爱国的名句。古人都把爱国放在第一位，我们21世纪的青少年又怎能不爱国呢？

作为21世纪的青少年，我们一定要坚决拥护那些对人民乃至对许多国家有好处的政策，要废除那些老旧的，迷信的观念。这样我们的国家才会日益壮大，让更多的人来欣赏、学习我们的文化。让我们的祖国真正成为世界强国，让中国这头东方睡狮彻底苏醒，并发出第一声长啸！那么让我们努力学习，朝着自己的目标坚持不懈的奋斗吧！终有一天我们的祖国会让四方敬仰！

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。

成语来势汹汹：动作或事物到来的气势很厉害。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“那马夫一看来势汹汹，便有惧意。”又如：洪水虽然来势汹汹，但我们的抗洪工程安然无恙。