小学三年级读后感精选10篇400字

文章有爱的教育读后感（412字）、格林童话读后感（399字）、《一粒种子的旅行》读后感日记（379字）、百家讲坛的读后感（449字）、《天空飞过一条鱼》读后感（454字）、名著读后感（427字）、八年级课文读后感（377字）、爱国电影观后感作文：《地道战》观后感优秀作文（402字）等400字左右的小学三年级读后感精选10篇，供您参阅。

爱的教育读后感_400字

今天，我读了一本书叫《爱的教育》，读完这本书后，我的心很沉重。

这本书的作者叫恩利科，年仅12岁，意大利北部邱林小学四年级学生，在父母的慈爱培育下，秉性淳朴仁厚，极富有同情心。

这本书里最令我感动的一篇故事是《达达的看护人》。这篇故事讲一位少年受了伤还惦记着自己的亲人。在医生的安慰下，少年的心理平静了下来。这位少年的举动太可贵了，感动了在场的所有医生。

孝顺父母也是中国的传统美德，是每个做儿女应该尽到的职责，在现实生活中让父母开心一点也是一种孝顺的表现。如：在学校学习、纪律表现突出，让父母少操心也可以说是给父母很大的安慰。

请从身边的小事做起关爱你的父母，让他们不感到寂寞和孤单，少让父母操心就能减少他们额头上的皱纹。

泰戈尔曾今说过：爱是亘古长明的灯塔，你定睛望着风暴却互不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满酒的酒杯。

我爱读《爱的教育》这本书，因为它让我受益无穷。书里的故事令我终生难忘。

格林童话读后感_400字

《格林童话》是一本充满丰富想象，富有深刻哲理的童话书。书里面有着一个个曲折，奇妙的故事。让我们百读不厌。

这里是故事的王国，许多故事在我们中国乃至世界都广泛流传。其中像灰姑娘，白雪公主，青蛙王子等等故事，不但在书里经常看到，而且，还被拍成了一部部好看的动画片。

这本书的故事主要告诉我们善良的人终究会有好的结果，而良心歹毒的人最后的结果会很悲惨。就是"善有善报，恶有恶报"这个道理。《格林童话》中让我印象最深刻的故事像《灰姑娘》这则故事中的主人公，灰姑娘，尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱，但心地善良的她，最终获得了幸福。像《白雪公主》中的王后，她千方百计，不择手段地伤害白雪公主，最后却为了她那颗忌妒而且歹毒的心而活活气死。

读完〈格林童话》后，让我了解到人性中美的一面，也让我认识到人性中丑陋的一面。我愿每个人都成为善良的人，让我们的世界充满爱，那我们的明天才会更加的美好！

成语百读不厌：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。如：宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”又如：为什么一些作品有人“百读不厌”，另一些却有人不想读第二遍呢？——朱自清《论百读不厌》

成语恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。如：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”又如：常言道：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

《一粒种子的旅行》读后感日记_400字

2012年9月11日 星期二 中雨转晴

今天语文课上老师给我们讲了《植物妈妈有办法》这篇课文。晚上回到家我和妈妈看了一本书叫《一粒种子的旅行》，我知道了如果种子想生根发芽，它们会想出很多办法。

牛蒡的种子会借助动物来旅行，只要有动物经过它们的身边，它们就会把种子勾到动物的皮毛上。

小松鼠喜欢吃松果，它们会吃一些，藏一些，经过一个冬天，有一些藏的松果就会被小松鼠给遗忘，春天来了，它们会生根发芽。

草莓会长出许多匍匐茎，它们越长愈长，匍匐茎只要是挨着泥土，就会钻到土里发出新芽，长出新的草莓。

有些动物，比如小鸟，吃果实的时候会把种子一起吃下去。果肉被消化了，种子被排泄出来，掉到土里的种子就会发芽长出来果树。

通过今天的学习，我知道了原来植物妈妈有这么多办法，让它的孩子们生根发芽，只要我们用心观察，就会发现许许多多大自然的奥妙。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

百家讲坛的读后感_400字

段时间于丹教授一夜窜红，不逊于易中天，其实相比之下，我更喜欢后者。人曰：读史可以明志，但对于我这种立志做闲云野鹤的人，无心仕途，多读史又有何用？无非是教教小孩讲讲故事罢了。所以我还是想潜心看看诸子百家，听听孔孟之道。

虽然《论语》不及《三国》精彩，虽然我不喜欢于丹JJ的外貌（女人味不够，更不喜欢她穿普通的短袖衫就出镜的形象）。但我还是感谢她的讲述，为我提炼了以上几点人生哲理，虽然这些道理原本就存在于我的脑海里，但却过于朦胧，不深刻，现在是恍然大悟！蓦然回首，自己近年干的有些事情幼稚得令人发笑。

有人形象地比喻看百家讲坛有如“嚼饭哺人”，没了嚼的过程，滋味和营养必然少了。有位名家有另一个比喻：历史古典文学象美味果仁，只有少数社会菁英能尝到，大学教授上电视讲故事就象把坚果敲开，让大家分享果仁。

没办法，我只是平民布衣，没闲情逸趣也没本事去“敲”再“嚼”，只好接受别人“哺”了。的确，在这个多元信息化的社会，我不可能去买线装竖排繁体的《论语》20篇来读，老实说，我好久没有读书了。

成语诸子百家：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。如：西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”又如：我们决不拘泥统属，我们只以会全力追求自己的人生目的——不管它是三教九流，诸子百家。——王西彦《古屋》第五部

成语三教九流：三教九流[sān jiào jiǔ liú]，意指“三教”指儒、佛、道。语或出《周书·卷五·武帝纪上》。“九流”指先秦至汉初的九大学术流派。语出《汉书·卷一〇〇·叙传下》。“三教九流”指宗教、学术的各种流派。亦用於指社会上各种行业或各色人物。[源]《周书·卷五·武帝纪上》十二月癸巳，集群臣及沙门、道士等，帝升高座，辨释三教先後，以儒教为先，道教为次，佛教为後。以大将军、乐川公赫连达为柱国。诏曰：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。朕嗣承弘业，君临万邦，驱此兆庶，寘诸仁寿。军民之间，年多耆耋，眷言衰暮，宜有优崇。可颁授老职，使荣沾邑里。”戊午，听讼於正武殿，自旦及夜，继之以烛。《汉书·卷一〇〇·叙传下》虙羲画卦，书契後作，虞、夏、商、周，孔纂其业，篹《书》删《诗》，缀《礼》正《乐》，彖系大《易》，因史立法。六学既登，遭世罔弘，群言纷乱，诸子相腾。秦人是灭，汉修其缺，刘向司籍，九流以别。爰着目录，略序洪烈。述〈艺文志〉第十。[典故]“三教九流”系由“三教”及“九流”二语组合而成。“三教”指儒、佛、道。语或出自《周书·卷五·武帝纪上》。北周武帝宇文邕，鲜卑人。生活节俭朴实，勤政爱民。在位期间（西元560～578），改革鲜卑旧俗，释放奴隶。当时因为社会动乱不安，许多人投身佛、道，寻求精神上的寄托，武帝却认为僧道不事生产、又不用交税，影响国家财政，应该废除。於是在建德二年十二月癸巳这天，他召集大臣、沙门及道士等，讨论三教的好坏，结果儒教为先，道教第二，佛教最後。“九流”则是出自《汉书·卷一〇〇·叙传下》。叙传是作者自叙家世、生平，兼及编纂旨趣、体例的文章，典源所录是《汉书》中为何收录〈艺文志〉的编纂旨趣。其内容略谓：自《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经问世，没有被後人弘扬光大，反而是各种不同思想的理论学说相继出现。这些著作经过秦朝的焚书灾厄，到了汉朝重新加以收拾典藏，由刘向为这些典籍分门别类，写成《别录》一书，而有了儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家等九流的分别。後来“三教”和“九流”这两个典源被合用成“三教九流”，用来指宗教、学术的各种流派。後亦用於指社会上各种行业或各色人物。

《天空飞过一条鱼》读后感_400字

我看过不少书，其中《天空飞过一群鱼》是我最近看过的。这本书里的每个故事都富含了教育意义。最让我记忆犹新的是其中一篇《隐患》。

《隐患》中写了七十七个日本孩子飘洋过海来到中国内蒙古大草原来探险，而生长在本土的中国孩子却只有三十人参加。每到一个休息地，日本孩子会自己烧饭、炒菜，可中国孩子只能吃自己带来的干粮。不久，干粮吃完了，他们只能眼巴巴的看着别人吃。要是我也去大草原参加这次活动，不知道我会不会坚持到最后。我的体育是不好，但我还是会凭着自己坚定的意志走完最后一段路，有希望才会有奇迹。要是有机会，我也想尝试一下。

我觉得书中的作者的担忧只是对只是对一部分孩子来讲吧！中国这么大，有很多农村的孩子，他们肯定不会比日本孩子差，只是城里的孩子有父母、长辈们太多的呵护，变得娇生惯养，还有城里的孩子没有乡下孩子那样自由罢了，就像书中冰心说的：“有时候，母爱并不是健康的，反而害了子女。”

我想对所有的爸爸、妈妈说：“请给我们一点儿自由吧！我们会更健康，更茁壮的成长。我们的明天会更加强大，更加辉煌！”

成语娇生惯养：娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就被溺爱、娇养惯了。如：清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“宝玉冷笑道：‘原是想他自幼娇生惯养的，何尝受过一日委屈。’”又如：她从小娇生惯养，什么事也不会干。

成语飘洋过海：渡过海洋。多指去异国他乡或远处。如：秦牧《回国》：“据说好几百年以前，是大群中国人飘洋过海，帮助当地人民辛勤开辟才逐渐繁荣起来的。”又如：我不想飘洋过海到异国去生活。

名著读后感_400字

在我有的所有书中，我最喜欢读的就要数英国作家丹尼尔笛福写的《鲁滨逊漂流记》了，当我第一次看到的时候就喜欢上它了。

书中讲的是主人公鲁滨逊最大的愿望就是能够航海，可他的父母却非常反对。在他十九岁那年，他抑不住自己敢于冒险的精神，不听父母的劝告就独自离家出走，去实现自己的愿望，准备去航海。

在他航海的途中，遇到了很多困难，最后他流落到了一个荒岛中，那里荒无人烟，只有他一个人。这个时候没有人能帮助他，除了他自己。但令我敬佩的是，他并不是在那听天由命、坐以待毙，而是发挥自己的全部才智，永不放弃，不断地用双手创建和改造自己的生活条件：盖房子，用砍下来的树做椅子、桌子、床做自己的家具；抓捕小羊、大鳖，种稻子、大麦做自己的食物。从无到有，从少到多。他用自己的双手，把一个荒岛变成了自己的王国。把自己的生活弄的井井有条……

读完这本书后，我明白了一个道理：再生活中做什么事遇到了困难时不要放弃，要用自己的智慧来解决困难，这样，你的一生就会很有成就。

成语井井有条：井井有条[jǐng jǐng yǒu tiáo]，意指形容整齐有序，条理分明。语本《荀子·儒效》。[源]《荀子·儒效》以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。行法至坚，不以私欲乱所闻，如是，则可谓劲士矣。行法至坚，好修正其所闻以桥饰其情性，其言多当矣而未谕也，其行多当矣而未安也，其知虑多当矣而未周密也，上则能大其所隆，下则能开道不己若者，如是，则可谓笃厚君子矣。修百王之法若辨白黑，应当时之变若数一二，行礼要节而安之若生四枝，要时立功之巧若诏四时，平正和民之善，亿万之众而博若一人，如是，则可谓圣人矣。井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也，炤炤兮其用知之明也，修修兮其用统类之行也，绥绥兮其有文章也，熙熙兮其乐人之臧也，隐隐兮其恐人之不当也，如是，则可谓圣人矣。[典故]“井井有条”原作“井井有理”。荀子，西元前313～前238，战国时赵人，为著名的思想家、教育家。其学说本於孔子，主张礼治，提倡性恶之说，与孟子之性善说相对。《荀子》此篇主要在论述大儒对於当世的作用，另外还论述了圣人、君子、劲士、雅儒、小儒、俗儒等几类人的德行，并且强调学习与法度的重要。一个人能够清清楚楚地做事有次序、有条理，端庄肃穆地使自己受尊敬，能有始有终而坚定不移，长久安稳而感到满意知足，热衷於坚守道德礼义且不感疲乏，运用英明的智慧洞察一切，一丝不苟地遵行礼法，掌握礼仪制度而安泰自若，会为别人的善言善行而感到温馨快乐，也会因为别人不守名分而感到忧心忡忡，如果可以做到这些，就可以称为圣人了。後来“井井有条”这句成语就从这里演变而出，形容整齐有序，条理分明。出现“井井有条”的书证如宋·楼钥〈周伯范墓志铭〉：“经理家务，井井有条；时出其余，以周人之急。”

成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》

八年级课文读后感_400字

今天，我读了《蜡烛》这篇文章，使我受益匪浅。

文中围绕着一次停电，主人公用蜡烛照明写作业这个故事，故事短小精悍，通俗易懂，但是这个故事背后确有一种高尚的品质值得我们学习。

蜡烛愿意牺牲以自己，来换取主人的光明，真是不易呀！现实生活中一些人为了自己的利益，无所欲为，两者何以论比。

点燃自己，用光芒照亮别人，蜡烛一生就是这样度过的，它的一生虽很短暂，但非常有意义。

生活中有很多这样的例子，比如辛勤的老师、令人敬佩的警察、救死扶伤的白衣天使，他们都具有蜡烛的奉献精神。

前苏联伟大的作家高尔基说过：“给”要比“拿”愉快。蜡烛不正是这样吗？它给人们光明并不向人们央求什么，而是无私的向人们奉献。难道我们不应该学习这种精神吗？

的确，蜡烛微弱的光亮远远不及电灯的光亮强，但它总能在危及的时候挺身而出，它难道不是让人赞美的“大英雄”吗？

成语救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”又如：做外科医生的能够以肉补肉，以血补血，则救死扶伤，造福人群，岂不大哉！ ——姚雪垠《李自成》第二卷第十四章

成语全心全意：投入全部精力，一点没有保留。如：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”又如：有了这样的勇气才能够做到全心全意为人民服务。——巴金《作家要有勇气，文艺要有法制》

爱国电影观后感作文：《地道战》观后感_400字

“地道战，嘿，地道战……”每当这首歌萦绕在我耳旁，便就有一股莫名的吸引力，使我不由分说地抬起头，望着屏幕，久久不能释怀。心中涌出一份冲动、一丝缅怀、一抹痛恨、一缕埋藏于心底的爱国之情。

日本给中国带来的伤痛我们是永远难以忘却的，也是不能忘却的。1945年8月15日，这是一个改变中国悲痛命运的日子，日本无条件投降，结束了战争的局面。

地道战更是抗日战争的一个突破。移动、躲藏、攻击，传递信息都很便捷，使敌人摸不着头脑，疑心重重，就如玩心理游戏般，把敌人玩得团团转。这实在不得不钦佩那时的中国人，创造出这么令人为之感叹的地道，真可谓是中国英雄儿女智慧的结晶啊！他们面对毫无人性的日本鬼子的攻击，却一次一次，又一次坚强地坚持下来。而支持他们的则是他们胸口的一把熊熊大火，一份爱国的情感，把国家的荣誉放在了个人的利益之上，不畏惧死亡，坚持到最后一刻，有的则死在了战场，但他们明白：国家的利益高于一切！

成语摸不着头脑：指弄不清是怎么回事。如：清·李汝珍《镜花缘》第四十回：“当时同多九公议定，把兰音，若花送了过去。二人摸不着头脑，又不敢违拗，只得暂且住下。”又如：那人低着头，亦看不出面貌。羊统领满腹狐疑更是摸不着头脑。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回

成语满腹狐疑：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。如：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十六回：“宝玉满腹狐疑，只得问道：‘姐姐说是妃子叫我，那妃子究竟是何人？’”又如：公子听如此说，便不好问，只是未免满腹狐疑。（清·文康《儿女英雄传》第十三回）

10篇读后感_400字

写完作业后，我用了一些时间看了一会儿《汤姆叔叔的小屋》，这本书，是我最喜欢的一本，虽说喜欢，但我还是无法理解主题和内容的关键，明白的却只有汤姆被黑奴贩子们在手里丢来丢去，无从在恶毒的雷格里先生的家安定下来。

读完后，我可怜那些为了孩子不被贩子们卖掉，连夜徒步赶往加拿大的母亲，痛恨故意拆散家庭，使60岁的老人一次一次地和年幼的孩子分离，无法理解黑奴汤姆宁死也要给雷格里关爱，更无法原谅那些同伴们受苦，垂死挣扎，却在一旁高兴地看戏。

我喜欢主角汤姆，因为他遵守了自己的身份，给主人一切的责任，对他们好，但看到他被雷格里用鞭打骂他。他却不痛恨，宁死也要给他那么一份爱，在我看来，他是没有什么恨感觉的，不知道恨是什么。

到最后，乔治先生也在汤姆的墓前，不会让黑奴在自己手里妻离子散，背井离乡的苦难，让大家做一个和汤姆一样的基督徒。

成语妻离子散：一家子被迫分离四散。如：《孟子·梁惠王上》：“父母冻饿，兄弟妻子离散，”又如：无辜人民之死伤成千累万，妻离子散啼饥号寒者到处皆是。——毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》

成语成千累万：形容数量极多。如：清·文康《儿女英雄传》第30回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免把世路人情看得容易了。”又如：田园庐舍悉遭摧毁荒废，无辜人民之死伤成千累万，妻离子散啼饥号寒者到处皆是。——毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》

小学生安全教育读后感_400字

今天早上我早早的起床观看《中小学生安全教育观后感》，看过以后我知道了怎样在发生地震时逃出，怎样避免交通事故，怎样避免水灾，怎样避免火灾。我知道了当发生地震时，我们要赶快跑到操场的空地上，不要乘坐电梯，不要向里面跑，我们应注意保护头部。

为了避免落水我们要远离有水的地方，不要在水边玩耍，当碰到有落水的人时，如果自己不会游泳，千万不要跳下去救人，要尽快找到大人来救人。

当发生火灾时，要尽快拨打119报警，逃生时也不能乘坐电梯，尽快从安全出口逃生，要是火势太大火势在高楼大厦，无法逃离，要向外边求救，要用湿毛巾捂住口鼻，要是家里有浴缸，可以躲到浴缸里，放上水，有水火就不容易着起来了，等待救援。

如何避免交通安全，要在路灯亮时再过红路灯，一定要走人行横道，晚上走夜路时要穿鲜亮的衣服，要在路灯亮的地方走，一定要遵守交通秩序，就可避免交通事故，通过这次观看中小学生安全教育节目，我懂得了许多自救的知识，我以后要更多的掌握安全知识。

成语高楼大厦：厦：高大的房子。指高耸的楼房。如：《史记·孟子荀卿列传》：“为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”又如：亲戚同高楼大厦，朋友共肥马轻车。——元·无名氏《九世同居》第一折