《水浒》读后感5篇1600、1700字

本文包含读《水浒》有感、水浒读后感（1631字）、读水浒传有感（1647字）、水浒传读后感（1647字）、水浒传读后感初中（1718字）、《水浒传》读后感宋江之我见（1724字）等1600字、1700字左右的读后感精选5篇，供您参阅。

水浒读后感_1631字

《水浒传》是我国的文学经典，它成功的塑造了108个个性鲜明、栩栩如生的英雄好汉，下面我就其中一位予以点评。此人豹头虎眼，身高八尺，威武英勇，惯使一把长枪，有诗为证：

为人做事最忠朴，东京仗义显英雄。

江湖人称豹子头，手中花枪似游龙。

看过水浒的，已经猜出此人是谁了吧？不错，此乃水泊梁山上的第六条好汉，天孤星豹子头——林冲，这林冲原是东京八十万禁军教头，武艺非凡。由于社会地位不低，再兼之小康的家庭，丰富的社会阅历使他养成了安分守己的习性，那么他何以会落草为寇呢？下面请听我为大家慢慢道来！

这林冲忠于朝廷，一心一意为国报效。可是当时的宋朝奸臣当道，很多有才能的人无法被重用，有抱负的人无法得到实现。林冲就是一个例子。林冲有一个娘子，美丽非凡。但却被殿制统帅高俅的养子高衙内看上，两次意图不轨，但都未涉成功。他怒火中烧欲将林冲置于死地，他们假卖宝刀，将林冲引到白虎节堂，这白虎节堂乃是机密重地，普通官员根本不能进，更何况是带刀而入。但高俅此举旨在借机陷害欲杀林冲，多亏府尹有意保护，只让林冲发配沧州，走之前林冲写了休书一封，十分有趣，为什么说十分有趣呢？原来休书是这样写的：东京八十万禁军教头林冲，因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保，有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执，委是自行情愿，即非相逼，恐后无凭，立此文约为照。年—月—日。

这里有三点值得我们注意。1.“东京八十万禁军教头林冲。”其实这八十万禁军教头那是说得好听，说白了也就是个闲职，十八般兵器就有十八个教头，这还不算冷门兵器。而且也没有什么实权，打仗也没有他们的份。更何况当时林冲也已经被革职了。他居然还在休书上写了这么一个头衔，这还不用说休书是家事，就前面一点，就可以看出林冲多在乎这个官职。2.“去后存亡不保”林冲不是傻子，他也看出了高俅的想法，知道自己去了后可能丧命，可是他还抱着侥幸，认为自己乖一些，忍一忍。说不定高俅会放过他。他还是选择了忍让，他殊不知：“马善被人骑，人善被人欺。”的道理，在庙中高衙内公然调戏她的娘子，林冲打时发现是高衙内，手先软了。然后他忍了，认了。现在他又忍了，又认了。不知他还要忍到何时候。3.“委是自行情愿，即非相逼。”这句话的意思是“这实在是我自己的意思，绝非别人逼我”，我个人认为这句话是此封休书中最有意思的一句，就在此时林冲还要说高衙内没逼他。可见林冲还在为高衙内辩护，别人要杀他，要害他。他还要为别人辩护。让人心酸啊！”

林冲写完休书，还对其娘子说：“现今写下几字在此，万望娘子莫等小人，有了好头脑，自行招嫁，别为林冲耽误了，贤妻。”这个“好头脑”指的是谁呢？他就是高衙内。林冲为求安稳，居然把自己的娘子送给了这个花花太岁，可气！可气！

林冲被发配沧州，但高俅还是要杀林冲，他买通了衙役董超和薛霸在野猪林劫杀林冲，到了野猪林董超将林冲缚于树上，薛霸提起水火棍照着林冲脑袋劈来，可怜豪杰束手就死。真是“万里黄泉无旅店，今夜三魂落谁家。”幸亏鲁智深及时相救，林冲逃过一劫，有惊无险来到沧州。被派去看守草料场，暂时过上安稳日子，但好景不长，随后高俅得知林冲未死，不但没放过他，反而怒火攻心，又让陆虞候去买通管营和差拔，要将林冲烧死，这才有了林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场的故事。

可陆虞候在草料场点火，想烧死林冲，多亏林冲吉人天相，因去买酒，而逃过一劫。有诗为证：

天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。

若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。

自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。

最怜万死逃生地，真是魁奇伟丈夫。

这第三次林冲再也不能忍了，他终于爆发了。他杀了陆虞候三人。在大雪纷飞的夜晚奔上了梁山，与众多的梁山好汉干出许多杀富济贫，惊天动地的大事。

林冲是一个被逼上梁山的典型，逼字在他身上体现得最为充分。他安分守己，大祸临头时，他忍了，也认了。只有被逼到了尽头才奋起反抗。关于林冲的故事我就讲到这里！

成语吉人天相：吉人天相[jí rén tiān xiàng]，意指“吉人”，吉善的人。语出《左传·宣公三年》。“天相”，上天给予帮助。语本《左传·昭公四年》。後世用“吉人天相”形容吉善的人自有上天的帮助。[源]《左传·宣公三年》冬，郑穆公卒。初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰：“余为伯鯈。余，而祖也。以是为而子。以兰有国香，人服媚之如是。”既而文公见之，与之兰而御之。辞曰：“妾不才，幸而有子。将不信，敢徵兰乎？”公曰：“诺。”生穆公，名之曰兰。……公逐群公子，公子兰奔晋，从晋文公伐郑。石癸曰：“吾闻姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也，后稷之元妃也。今公子兰，姞甥也，天或启之，必将为君，其後必蕃。先纳之，可以亢宠。”与孔将鉏、侯宣多纳之，盟于大宫 而立之，以与晋平。穆公有疾，曰：“兰死，吾其死乎！吾所以生也。”刈兰而卒。《左传·昭公四年》春，王正月，许男如楚，楚子止之，遂止郑伯，复田江南，许男与焉。使椒举如晋求诸侯，二君待之。椒举致命曰：“寡君使举曰：日君有惠，赐盟于宋，曰：『晋、楚之从交相见也。』以岁之不易，寡人愿结驩於二三君，使举请间。君若苟无四方之虞，则愿假宠以请於诸侯。”晋侯欲勿许。司马侯曰：“不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。晋、楚唯天所相，不可与争。君其许之，而修德以待其归。若归於德，吾犹将事之，况诸侯乎？若适淫虐，楚将弃之，吾又谁与争？”曰：“晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马，齐、楚多难。有是三者，何乡而不济？”[典故]“吉人天相”系由“吉人”及“天相”二语词组合而成。“吉人”见於《左传·宣公三年》。春秋郑文公有个叫燕姞的妾，梦见郑国祖先化为天使赐予兰花，不久便受到宠幸而怀孕，生下了一个男婴，便以“兰”为名。後来郑文公因厌恶自己的儿子们，把他们全部驱逐，公子兰投奔到晋国，而後跟随晋文公攻伐郑国。郑国大夫石癸说：“我听说姬姓与姞姓婚配，其子孙将昌盛。姞，就是吉人的意思，周朝先祖后稷的皇后便是姞姓，而公子兰是姞妃的外甥，也必受上天庇佑而登上皇位，其後代也必将繁衍。我们如果先接纳他为国君，可以获得他的宠信。”所以石癸等人便共同迎接公子兰回来，立他为君，即郑穆公，并和晋国和谈。“天相”则见於《左传·昭公四年》。春秋时，楚灵王遣椒举为使，想请晋国协助邀集诸侯参加会盟，晋平公想拒绝，司马侯劝他说：“不要这样。楚王现在正放肆狂妄，上天或者先顺着他，等他作恶多端後再加以惩罚，也或者让他有善终，结果尚不可知。无论如何，晋、楚两国必须靠天意所助才能统率天下，而不是靠战争。您不如先答应他，然後专心修明德行以等待结果。若最後楚王同归於德，我们顺服於他也无妨；若楚王暴虐淫乱，楚国本身就将抛弃他，那麽还会有谁来跟我们争战呢？”在此，司马侯所说的“晋、楚唯天所相”，是说晋、楚两个大国要由谁来统率天下，必须依凭天意来决定。後来这两个词语被合用成“吉人天相”，用来形容吉善的人自有上天的帮助。

成语落草为寇：寇：盗贼。旧指逃入山林做强盗。如：清·褚人获《隋唐演义》第十五回：“难道我们自幼习武艺时节，就要落草为寇？”又如：鲁军大多由收编土匪而来，编余兵士又大多回到山上落草为寇。——陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第七十九章

读水浒传有感_1647字

今年寒假，老师推荐我们读了我国四大名著之一的《水浒传》，书中宋江、林冲、武松等好汉梁山聚义、行侠仗义、杀富济贫、除暴安良的英雄事迹，给我留下了深刻印象。这不，征得了雅儿姐姐的同意，我就广发英雄帖，召集梁山好汉到呼笑山庄来聚义。雅儿姐姐还安排我做主持人向山庄的兔子们介绍到场的嘉宾呢！

嘉宾NO.1：及时雨——宋江

宋江，原是山东郓城县的押司，是一个具有双面性的人物，也是《水浒传》中最主要的人物之一。他喜欢结交、救济绿林好汉，得了一个“及时雨”的美名，当他知道好朋友晁盖等人因智取生辰纲将被官兵追拿时，就私自向晁盖等人通风报信，使得晁盖等人顺利上了梁山。晁盖等人上了梁山后，派“赤发鬼”刘唐给宋江送了书信和黄金感谢宋江，谁知书信却落到了宋江的小老婆阎婆惜手中。宋江无奈，只得杀了阎婆惜，被发配到了江州。在江州的浔阳楼，宋江又因为酒后题写反诗被判死罪，最后被梁山众好汉搭救，上梁山做了副头领，在攻打曾头市时，大头领晁盖中毒箭身亡，宋江又坐上了梁山的头把交椅。后来，宋江未能抵挡住朝廷招安，赐高官厚禄的诱惑，率领梁山好汉接受招安，使得梁山好汉在讨伐其他起义军的战争中，死伤无数，自己也被高俅陷害，喝了朝廷赐的毒酒而死。

嘉宾NO.2：花和尚——鲁智深

鲁智深俗名鲁达，原是渭州经略府提辖官，因嫉恶如仇、行侠仗义救了金翠莲父女，并打死了郑屠户而被官府缉拿，无奈逃到五台山出家为僧。又因无法忍受佛门清规，屡次喝酒闹事，醉酒后毁坏了哼哈二将金身闯下大祸，被方丈又介绍到东京相国寺看菜园子，期间他大打偷菜毛贼，倒拨垂杨柳，名声大振。鲁智深在不醉酒时他是个很明白事理的人，勇于认错。他还是个粗中有细的人，有时还能有些小智谋，在野猪林救了林冲，在宋江攻打方腊时也立下战功。

嘉宾NO.3：智多星——吴用

吴用足智多谋，人称"智多星"。与“托塔天王”晁盖同是山东济州郓城县东溪村人，从小就是好友。他协助晁盖等人，智取了“青面兽”杨志押送的生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。成为梁山的机密军师。后来梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。后因见宋江被害，深感朝廷奸臣当道，容不下他们，就与花荣一同在宋江墓前自尽，后葬于宋江墓侧。

嘉宾NO.4：豹子头——林冲

林冲本来是八十万禁军教头，武艺高强。因高俅的儿子高衙内看上了他的妻子，就设计陷害他，骗他误入白虎堂，把他充军到沧州。他原本是个安分守己的人，在发配的路上，虽受到百般陷害和折磨，却依然隐忍不发，惟命是从，幻想服刑期满与家人团聚。直到“火烧草料场”之后，方才逐渐觉悟，杀死了解差和陆虞候，到梁山落草，和秦明、卢俊义等都是被“逼上梁山”的典型人物。

嘉宾NO.5：黑旋风——李逵

李逵为人粗鲁率直，忠诚仁义、因受了宋江的恩惠从此对宋江忠心耿耿。李逵又非常孝敬母亲，在接母亲上山途中因为粗心大意，母亲被老虎吃了，李逵心中愧疚，一怒之下连杀了四虎。被招安时，李逵因不愿招安，大闹东京城，后和宋江一起喝毒酒而死。

……

经过1个多小时的红毯仪式，梁山好汉终于聚齐了。雅儿姐姐准备了丰盛的酒席招待了他们。酒席中谈到当年“鲁智深倒拔垂杨柳”，“景阳冈武松打虎”，“宋公明三打祝家庄”等英雄事迹时，好汉们都意气风发，心潮澎湃；但当提到被朝廷招安后的悲惨遭遇，好汉们都情不自禁地潸然泪下……

为了调节气氛，我灵机一动，对好汉们说：“今天是元宵佳节，我们去看焰火表演吧！”李逵听了，拍手叫道：“好呀好呀！要让我看见高俅那小子，非砍了他！”雅儿姐姐连忙制止：“现在是法制社会，可不能随意砍人呀！”我边笑边说：“我们现在的人受到冤屈，可以到‘法院’去起诉，‘法律’会公平解决，再没有人被逼上梁山了！”

看着美丽的烟火晚会，看着家家户户团团圆圆、和和美美，梁山好汉们羡慕地说：“如果我们能生活在这么安定和谐的社会，一定不会到梁山落草！”听了他们的话，我暗下决心，一定要珍惜美好的生活，好好学习，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛！

成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回

成语隐忍不发：隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。如：宋·秦观《淮海集·石庆论》：“特以太后之故，隐忍而不发。”又如：清·褚人获《隋唐演义》第89回：“太子心中好不怀恨，只碍着贵妃得宠，右相当朝，他还身处储位，未揽大权，故隐忍不发。”

水浒传读后感_1647字

大河向东流哇

天上的星星参北斗哇

说走咱就走你有我有全都有

路见不平一声吼哇

该出手时就出手哇

风风火火闯九州哇

好一首《好汉歌》，好一句“路见不平一声吼，该出手时就出手”，这让我想起了好汉群聚的梁山泊，三十六天罡，七十二地煞，108好汉。好汉云集，义薄云天，我不禁被他们的义气所钦佩，他们的豪情所震撼，但是读完水浒全文，我也不禁为这些水浒英雄惋惜，惋惜他们的落草为寇，惋惜他们最终的结局竟是那样的凄惨，108个好兄弟姐妹到了最后竟只剩下寥寥不过几个人，其他的战死的战死，伤退得伤退，被奸人所害的所害，真是让人不禁为他们的下场所潸然泪下。

浒英雄群聚梁山的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取"生辰纲"的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。总而言之就是官逼民反，腐朽的制度让人们没办法生活，腐败的官场黑暗让人们生活的水深火热。于是只能走上一条反抗之路。

从水浒中我们看到了官府腐败，制度黑暗，只能是导致民不聊生，天怒人怨，导致越来越多的人走向反抗的道路，林冲不正是一个典型的例子吗，连林冲这样的人走向了反抗的道路由想可知社会的黑暗了，作者写出这样的文章也是有他的深意在里面的，借古说今，就是希望政府要清廉，不要腐败，不要自取灭亡。

其实水浒中更多的是讲到了水浒英雄们的忠义，兄弟情义。《水浒传》中忠义两字贯穿全文，忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。义，即为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，为人民除暴安良，出生入死。一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，甚至为了兄弟出生入死。

《水浒》中的一百零八将正是抱着“四海之内皆兄弟，天下皆为一家人”的信念，共聚梁山。武松醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，正是出于兄弟情义；鲁智深野猪林救林冲，更是为兄弟不惜上刀山，下火海；晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，兄弟们团结一心，同甘共苦，终成大事；有“及时雨”雅称的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火热之中，而从不顾己。兄弟情深如此，怎不为英雄？一部《水浒》道出了英雄之性情：兄弟义气。

然《水浒传》的忠义虽让人钦佩，但是生活在现今法制社会下的我们，应该认清现实，不应该盲目跟风，不应该盲目追求所谓的哥们义气，盲目就学他们那些武力解决问题的方法，而应该是学他们那些为人处世之道，如何为朋友而出力。而不应该只浮于表面，只看表面的东西，而应该是深入本质去认识他们，去了解他们的内心世界，去学习他们那种义薄云天的气魄。

“人乐太平无事日，莺花无限日高眠。”读了水浒传，我才知道古典名著的魅力。一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵；一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平；一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。现在我每次我重新看《水浒传》的时候我的脑海里总是不由自主的想起了刘欢的那首《好汉歌》——

大河向东流哇

天上的星星参北斗哇

说走咱就走你有我有全都有

路见不平一声吼哇

该出手时就出手哇

风风火火闯九州哇

成语替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。如：元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”又如：有个公道大王牛皋，聚众在此山中，称孤道寡，替天行道。——清·钱彩《说岳全传》第二十五回

成语忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。如：清·李汝珍《镜花缘》第五十七回：“当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”又如：卢永祥见一个忠心耿耿的陈乐山忽然变了样子，还不晓是何缘故，十分诧异。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五八回

水浒传读后感初中_1718字

几个月前，电视中曾经播出了《水浒传》这部电视剧，我的外公每天都要看，我也跟着连续看了好多集，就对《水浒传》有了好奇心。暑假里，我就去图书馆读了一本图文并茂的《水浒传》，感觉非常好看，里面的故事情节和人物形象都非常吸引我。

《水浒传》是讲108位英雄好汉在奸臣、贪官当道的宋徽宗年间，揭竿而起，聚义梁山，惩贪官、除暴虐、惩恶霸的故事。这108个好汉每人都有自己的绰号，有自己独特的性格和各自的语言，看着书，好像所有人物都浮现在我的眼前。

今天不知道干嘛了，天气阴沉沉的，地板湿湿的，让人们感到不痛快，感到怪怪的，但是，每天的工作是一定要做的，这是任务。

上回说道林冲和鲁智深被陷害，可是他们在这一回那样脱身呢，后路又是则样的呢？《水浒传》第九回是“柴进门招天下客，林冲棒打洪教头”，开始一段写鲁智深救了林冲并一路护送林冲直到安全的地方，再次说明鲁智深做事有始有终，看似鲁莽，实则精细。

接着柴大官人首次出场，我就觉得有点奇怪了，柴大官人结交江湖好汉、犯罪囚徒，他到底想干什么？仅仅是为了交朋友吗，恐怕未必。柴进对林冲很热情，但是你不要以为他真这么好客，洪教头按理来说应该也是柴大官人庄上的客人，只因为比武输给了林冲，灰溜溜地离开，柴大官人竟然丝毫不作挽留，可想而知，如果输的是人林冲，恐怕也是同样结局，可见柴大官人看重的是有本事的人，而不是为了交朋友而交朋友。再联想到柴大官人是前朝皇室后裔，我很怀疑他的动机，不过他量才结交，不是个有度量的人，成就终究有限。另外比武时柴进把银子扔在地上让林冲和洪教头抢，我不知道当时的习俗如何，在我看来根本就是对两人的侮辱，洪教头是个庸人就不说了，堂堂林教头沦落到像街头卖艺一样，真够可怜的，也可见柴进对这些人根本不是真心结交。

一段情节把贪官污吏的丑恶嘴脸描写得活灵活现，可见当时大宋官场的黑暗，从中央到地方，没有几个是干净的，牢城营的贪官唯一的好处就是拿人钱财，与人消灾，林冲也首次感觉到了钱的作用，有钱可以通神。不过看到一身本领的林冲这么忍气吞声，委曲求全，实在让人有些痛心。

读这一回我认为他们是有一定结果的，但我也学到了。凡事不要瞧不起别人，有些人虽然看起来落魄潦倒，但是可能身怀绝技；其次做人要谦虚，正如孔子所说：“三人行必有我师焉”，不要盲目的自负；还有无论对什么人都要好的态度，不能凡事都咄咄逼人，否则吃亏的只有自己。洪教头就是没有注意这以上三条，自视甚高，瞧不起林冲，结果自己丢丑！

最让我记忆犹新的是“景阳冈武松打猛虎”这一回。有一天，武松走到景阳冈下，不顾店家喝了很多酒，上了“三碗不过冈”的劝告，也不管店家说冈上有老虎伤人，喝了很多酒，上了景阳冈。他正要躺在大青石上休息，树后跳出一只吊睛白额大老虎。读到这里，我捏了一把汗，生怕武松被老虎吃了。武松拿起棒子打老虎，谁知哨棒断了，他非常镇定，空手打老虎，用尽平生力气把老虎打死了。我太兴奋了，武松竟然那么厉害，真是令人佩服。他不仅英勇，而且为人忠厚、侠义，在“快活林醉打蒋门神”这一回中，他还帮助施恩把蒋门神抢走的快活林给要了回来。

我觉得在作者笔下，“行者”武松就是勇敢和忠义的化身，这也是我心中的英雄偶像。我们无论在生活中还是在学习上，遇到困难都要像武松一样时刻保持冷静，通过坚持和努力把每一件事做好。也要学习他的仗义、行侠，遇到有困难的人我们要尽力帮助他们。

除了武松，我还很喜欢武艺高强的“豹子头”林冲、心粗胆大的“黑旋风”李逵、足智多谋的“智多星”吴用，读完这本书，我都想去到他们的年代，和他们做朋友。

东方朔 说过，太平盛世，用之为虎，不用为鼠。

赵佶 当了皇帝用了高球。高球充其量也就是个宋朝的马拉多纳。他懂啥！还好宋朝还没有女子为官的制度，不然李师师恐怕也会成为行政办公室主任，并兼硕士导师学科带头人了。不过李师师搞公关应该很在行。

金圣叹 在评《水浒》第一回有，“盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下作也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也”。

古今一理，我不知道中国人是不是有智慧，能在历史中吸取教训。

金圣叹不愧是才子，这一番话，入木三分，发人深省。

成语咄咄逼人：咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。如：晋·卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。”又如：书中攻击杨朱、墨翟两派，辞锋咄咄逼人。——朱自清《经典常谈·四书第七》

成语活灵活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。如：明·冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现，也信了。”又如：他忽然把个乐正子又请出来，说的活灵活现，倒也有个意思。——清·李汝珍《镜花缘》第六十五回

《水浒传》读后感宋江之我见_1724字

《水浒传》中宋江的人物形象惹得后人众说纷纭，有人说他身上尽是封建社会的污垢，有人说他敢作敢当，是条汉子，有人说他一生功大于过，有人说他的性格是因为当时那个黑暗年代的统治造成的……宋江，你到底是个什么东西？——题记

《水浒传》中，“及时雨”宋江可谓无人不知无人不晓，其宽厚仁慈，忠武至孝，让众多江湖好人尽“折腰”，晁盖一命呜呼，宋江做了首领！平方腊，破大辽，宋江本以为可过平常日子，只可惜高俅、蔡京那一般奸臣，硬是将108好汉害的十去八九，最后悲惨结局。没错，宋江爱国，他爱得家不要了，兄弟不要了，半壁江山不要了，命也不要了，把一生都奉献给了大宋皇朝。当朝中奸臣陷害他时，他却抱着“清者自清浊者自浊”的精神，一味忍让，不予理睬，最终导致自己不是死在疆场，而是丧命于窝里斗中。此为愚忠，不可效！宋江是失败的。他原先不过是一押司小吏，只因结识一班亡命之徒，在义气的促使下，走上替天行道的“不归路”。他婚姻不幸（一怒杀老婆），孝道未尽（东躲西藏，未能赡养老父老母），事业无成（芝麻小官也丢了，后来落草为寇），长相不佳（书中多次提到），他自喻是大宋王朝忠实的臣民，自己的业绩是“千古不朽”将“流传青史”，其实不过是政治斗争中的一颗棋子，路边的一条野狗，招安后谁把他放在眼里？宋江幸运。因为他重义气，所以江湖好汉对其另眼相看，张口一声“哥哥”，闭口一句“宋大王”，辈分完全乱了套。宋江发配途中，巧遇戴宗。这位“院长”起先因为宋江不肯送好处费而大骂“贼配军”，“混赖”，要将宋江“击棍致死”，自称“爷爷”。可等宋江一亮出身份，戴院长连屁都不敢放，诚惶诚恐地跪下道歉，求“哥哥”恕罪。“爷爷”求“哥哥”原谅过失，真是千古难见！在这里，不得不怀疑其真实性：在那个通讯艰难，仅靠口耳、书信相传的年代，难道宣传效应真的那么神吗？宋江的江湖地位难道如同如今文坛上的鲁迅吗？“爷”和“哥”是乱叫的吗？高高在上的官会跟一个无权无势的犯人低声下气地求饶？作者给予了宋江太多的关照，这点从宋江到了柴进府上所受礼遇就可见一斑！每当他危急之时，总会有一班“傻瓜”为了江湖义气，舍身为他遮风挡雨，除了哭，仁厚，宋江什么都不会，可以说，宋江就是另类“刘备”宋江傻。自己已经占了半壁江山，手下猛将、谋士如云，又有民谣“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东”，预言得天下者宋江也，又因为好汉们劫富济贫，所以得到群众的支持，天时地利人和，其是那摇摇欲坠的宋廷那群草包可以比的？本以为改朝换代的时刻就要来到，可是宋江这厮就认了封建宗教思想“忠孝义”的死理：咱本来是一名执法守纪的宋朝公民，今日我落草山头，明日让宋朝为我喝彩，半壁江山咱不要，换个好名声，哪怕受点儿气也行，落草是违心的，谁让咱年少气盛呢？咱们是上天派往人间的“天使”，我们肩负着拯救人类的使命，大丈夫岂能被小事所拖累？数次袒露心声，好汉们心中好生不快，最后迫于“大哥大”的压力，还是点头认了，跳槽当个人民公仆，虽然是个铁饭碗，但是怎能和当初在山寨上称王称霸比？有福不享，偏要找抽，热脸贴在冷屁股上，这不，平方腊，战大辽，宋江被当做炮灰，?煤核郎瞬抑兀⑷匆槐蚀桓杈裆系陌参浚兀课镒誓兀咳倩还竽兀吭缰绱撕伪氐背酰克谓椤４舜ξ裁从没槎挥么厦髂兀壳胩蚁赶傅览础Ｋ谓背踝跃醪痪糜谌耸溃⒉榈绞歉哔茨侨夯斓跋率值暮螅谝患虏⒉皇巧献喾椿鳎蛭溃笫埔讶ィ穹俏舯取Ｓ谑浅び醵烫荆何宜谓趺炊圆黄鸫笏危烤孤涞萌绱讼鲁。咸彀。蟮匕。∪绱嗽辉弧＝幼畔肫鹑桑庑∽用ё玻侵牢业乃酪颍鸨旆矗壅庖槐沧拥呐Γ眯值苎馄蠢吹暮妹痪突倭耍坑谑钦遄迷偃龆ㄒ酪惨侠铄樱谴笏稳耍朗谴笏喂恚∑涫邓靼祝铄拥牧α扛静蛔阋院扯哔吹热说牡匚唬疤焓σ坏剑蝗占疵稹保诵槊煤笕硕粤荷胶煤憾嘁凰坷斫庥胪椋坏萌绱饲笏溃〉蹦赀尺宸缭频囊话俚グ私詈笃嗖沂粘　Ｕ嬗小盎⒙淦窖舯蝗邸钡奈兜馈Ｋ谓亲永锸恰爸摇保床坏靡炎鞒觥耙濉保簧弧扒椤彼郏鞍敝醋拧Ｋ且桓雒芏趾苡衅橇Φ娜宋铮∑湟簧疃嗟亩杂氪恚腿盟孀拧端按返淖詈笠灰常涝兜睾仙习桑?

成语低声下气：低声下气[dī shēng xià qì]，意指轻柔，态度谦和。形容说话恭顺小心的样子。语出宋·朱熹《童蒙须知·语言步趋》。[源]宋·朱熹《童蒙须知·语言步趋》（据清·陈宏谟《养正遗规·卷上》引）凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓，不可高言諠哄，浮言戏笑。父兄长上，有所教督，但当低首听受，不可妄大议论。长上检责，或有过误，不可便自分解，姑且隐默，久却徐徐细意条陈云：“此事恐是如此，向者当是偶尔遗忘。”或曰：“当是偶尔思省未至。”若尔则无伤忤，事理自明。至於朋友分上，亦当如此。[典故]朱熹论学以居敬穷理为主，集宋代理学之大成。他专为尚未启蒙的儿童编写了《童蒙须知》，对於学童日常生活的衣服冠履、语言步趋、洒扫清洁、读书写字等言行举止，都有严格的规范要求。其中在〈语言步趋〉篇中提到，为人子弟，要“低声下气，语言详缓，不可高言諠哄，浮言戏笑”。就是说：作人子弟，要尊敬长上，态度要恭顺，声音要柔和，说话要详细缓慢，不可以高声諠譁，夸张嘻笑。“低声下气”是直接摘自此处的成语，用来形容说话恭顺小心的样子。

成语敢作敢当：敢于放手做事，也敢于承担责任。如：清·石玉昆《三侠五义》第75回：“敢作敢当，才是英雄好汉。”又如：他在单位很有魄力，做任何事情都敢作敢当。