四年级读书笔记作文10篇500字

搜集整理了《思考致富》读后感（525字）、鲸读后感（487字）、读科技书的读后感（466字）、《三毛流浪记》读后感（485字）、人类群星闪耀时读后感（549字）、读《香草味的友谊》优秀作文（478字）、励志书籍读后感（496字）、小学读后感（479字）等500字左右的四年级读书笔记作文10篇，供您参阅。

《思考致富》读后感_500字

要成功，我们首先要做对事，并且大量付出，要有一定要的精神。

读了《思考致富》这本书，使我更加坚定自我暗示是真正存在的，并且可以帮助到我们，使我们梦想成真。我也认识到，要想在自己喜欢的领域中取得骄人的成绩，光有思想是不行的，还要落实到实际中，那么专业知识就是不可缺少的行动武器。各行各业的成功者永不放弃那些与他们主要志向，事业或职业相关的专业知识。我感觉到，一个人的成功还要有坚定的毅力，毅力可以催生信念，并且可以为之去持久的努力。我们应该认准目标，坚持不懈的让欲望开花结果，以至于将信念变为现实，实现理想，获得成功。

在《思考致富》这边书中，作者也列举了人们在生存中常常遇到的六种基本恐惧。读了以后，觉得自己也会有其中的几点。我学到了一个人的心态是可以控制和引导的。我们应该凡事多想到希望，多赋予自己积极的想法，正面的念头。那些会影响我们前进的负面想法把它统统抛开。

读了这本书后有很大的感触，也从中看到了自己的不足，希望在以后的工作同生活中一定改正，使自己有所提高。我一直坚信，靠山山倒，靠人人跑，只有靠自己最好。人活在世，一定要有所价值，同时可以做一个可以对他人有所付出的人，而不是一心所取的人。还是那句话，世上无难事，只怕有心人。

成语世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“祖师道：‘世上无难事，只怕有心人。’”又如：教师常用“世上无难事，只怕有心人”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。

成语各行各业：泛指所有的人所从事的各种行业。如：邓小平《办好学校，培养干部》：“过去我们想请各行各业开个名单，提高一些人的工资，说了好久，只是停留在口头上，没有实现。”又如：各行各业都出现新气象。

鲸读后感_500字

以前，鲸鱼在我的脑海中只是一种会喷水的“鱼”。当我学完《鲸》这篇课文，我恍然大悟，原来它并不像我想象的那样。

鲸是一种古老的哺乳动物，你也许会吓一跳，因为它生活在海里分明应该是卵生的。其实，它现在的“鱼”形是经过千百年的演变而来的，这是为了在水里自由地穿梭而形成的流线形身体。它和人类一样有肺呼吸，这更说明它属于哺乳动物。我们看到它在喷水，其实那是它在呼吸！它背部的两个鼻孔一个进气，一个呼气，但总会有些淘气的海水来捣乱，于是出气孔便把它们“推”出去。这就形成了“喷泉”。它睡觉也挺讲究，必须安全又安静，不然不干！

看它是多么有趣又可爱的小动物呀！海洋馆里的大合唱少不了它，大海洋里少不了它，大自然里也少不了它。人类为它们立了保护条例，但又有些国家以研究为名出海捕鲸，使鲸类面临灭亡。终于，在世界自然联合组织的呼吁下，人们停止了这种残忍的大屠杀。现在这种美丽的动物远离我们，难道它们不想回来吗？不，它们害怕人类，不相信人类。

现在，我偶尔在海洋馆瞧见那些可爱的面孔，可我又不禁想起人类伤害它们的时候，我真的感到无比的愤怒，更为那些捕杀“海中百灵”的人感到可耻。

成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。

成语取威定霸：取得威望，策定霸业。比喻功高威重。如：《左传·僖公二十七年》：“取威定霸，于是乎在。”又如：出民水火，大仁也。兴灭继绝，大名也。取威定霸，大功也。——蔡东藩《清史演义》第十二回

读科技书的读后感_500字

我读了《太空“清洁工”》体会到了我们地球上的人类科技在不断的发展，各种各样的科学发明，为我们人类做出巨大的贡献。就拿2010年上海世博会英国馆里的一辆无污染的汽车，他体积娇小，车壳小巧玲珑，车速可达到20万公里/时，他是一辆完全“吃”太阳能的车，所以他对人和自然界都没影响。

这个太空“清洁工”也不赖，他可以把宇宙上所有的垃圾都清除掉，但科学家一开始发明的是一只只能清除一种太空垃圾的太空“清洁工”科学家们觉得这种太不实用了，所以这些勤劳的科学家又日日夜夜的研究，反复的做了许许多多的实验，最后终于研制成功了，世界上第一台最实用的太空“清洁工”问世了，他能反复的清理太空里的垃圾，且清理的一尘不染，是太空里的“志愿者”，有了这几个“听话”的太空“清洁工”，我们再也不用担心有什么垃圾会到里面去。

要是没有这个垃圾“清洁工”，我可不敢想像，太空中成了垃圾造反的“乐园”。

我读完了《太空“清洁工”》，我又体会到了：科学发明无处不在，要是没有科学家的智慧与执着的追求，说不定我们的将来不是现在，而是一个科技最最失败的国家。

成语一尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。如：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不着足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不着佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”又如：特别是夏季，绿树红楼，一尘不染。——臧克家《老舍永在》

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

《三毛流浪记》读后感_500字

给我印象最深的一本书是张乐平写的《三毛流浪记》，主人公三毛，头顶三根枯黄的头发，瘦小的身子，好像一阵风就能把他吹倒。他没有亲人也没有家。街边、桥洞是他晚上睡觉的地方；他睡得是砖；枕的是瓦；身上盖的是晚霞。为了生计，他卖过报纸、拉过黄包车、擦过皮鞋、卖过艺……可是他吃尽了千辛万苦还是吃不饱穿不暖。

看到这里，我鼻子一酸，两行珍珠像断了线似的往下掉。心想：三毛生活在万恶的旧社会，没有人疼爱他，长得面黄肌瘦，大冬天得不到一点温暖，甚至连自己的住处都没有。穷困的生活逼迫他小小年纪就到处流浪，担负着他不应该担负的工作，饱受着痛苦生活的折磨。他是多么可怜的孩子啊！可是，三毛虽然过着艰苦的生活，但他却很善良、勇敢、乐于助人。他曾不顾个人安危，救出了落水男孩；他曾自己饿着肚子，把食物让给饥饿的兄妹俩；他曾帮拉货的老大爷推过车……他的这种精神让我敬佩。

读完《三毛流浪记》以后，我想对小伙伴们说一句话：“大家千万不要身在福中不知福，要好好地珍惜现在的生活，好好学习，不辜负父母的一片苦心，不浪费老师的耐心教导。要像三毛那样，勇敢去克服一个个困难，争取取得优异的成绩！”

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

成语面黄肌瘦：脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。如：元·无名氏《独角牛》第一折：“哥也，你这般面黄肌廋，怎生赢的人也。”又如：寻到厨房后面一间小屋，见几个老和尚坐地，一个个面黄肌瘦。——明·施耐庵《水浒全传》第六回

人类群星闪耀时读后感_500字

被歌德称为“上帝的神秘作坊”的历史，闪耀着许多耀眼的明星，宛若星辰一般，永远闪耀着光辉，照耀着人类自身。浑身涌动着匪徒，探险家，叛乱者兼英雄血液的巴尔沃亚，为了名垂青史去美洲掠夺黄金而成为第一个看到太平洋的欧洲人；既虔诚又残忍，既热情又阴暗的苏丹默罕默德，带领奥斯曼土耳其人攻陷了拜占庭帝国，灭亡了一个存在几乎一千年的帝国；仅仅一个错误的决定，格鲁希元帅就决定了拿破仑在滑铁卢战役中的失败。

直到今天，历史都是以一个接一个的战争为标志的，这些战争有的规模小，有的规模大，有的时间短，有的时间长；差不多每个时期都会有战争发生，从古至今一直是战争战争战争，打打打。而正是战争使世界上出现了耀眼的群星，如列奥尼达，圣女贞德，艾森豪威尔，阿尔伯特·爱因斯坦，甚至希特勒，都是战争中出现的。

一个真正具有世界历史意义的时刻，人类的群星闪耀的时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓的流去。在这些关键时刻，那些平时慢慢悠悠按顺序发生的事，都会压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来，这个时刻对世世代代做出不可改变的决定，它有可能决定一个人的生死，一个名族的存亡甚至全人类的命运。

阻止战争是不容易的，但是如果联合国像消防队一样，能在战火燃烧之前就把它扑灭，新的发明就可能用于维护和平而不是用于战争。

成语名垂青史：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。如：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”又如：无不希望捧着张献忠成就大事，自己成为开国功臣，封侯拜相，封妻荫子，并且名垂青史。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章

成语开国功臣：指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。如：明·施耐庵《水浒全传》第五十四回：“看那呼延灼一表非俗，正是：开国功臣后裔，先朝良将玄孙。”又如：以后元璋作了皇帝，淮西诸将和幕府僚属都成了开国功臣。——吴晗《朱元璋传》

读《香草味的友谊》_500字

这几天我看了一本叫《香草味的友谊》的书，这本书分为几个故事，并且作者就是跟我们同龄的，真羡慕他们能写出这么好的文章来。

当然，把这本书看完后，我最喜欢李茵写的《香草味的友谊》。据说她是“阳光家族”超爆人气小作家呢！这个故事说的是凌芯仪从一个学校转到格奇公校而发生的一些事情。最精彩的部分是结业典礼的地方；同学们通过努力，在五（3）班俗称“江南三才子”的三位同学居然得了前三名，而凌芯仪自己也获得了第七名。她的好朋友方巧雯得了第十三名、程雪菲第十四名。在教导主任讲话时，凌芯仪却在写快要升入六年级的感想，真不知道，教导主任发现了会是什么感觉。

其次，我还喜欢另一个故事——五（2）班的组合风波。这个故事主要讲了同学中的“个性组合”与“森林组合”之间的ＰＫ，ＰＫ中“森林组合”老是失败。“个性组合”偶然中发现了“森林组合”的一个天大的秘密．．．．．．．．．。“个性组合”经过思考，最后决定和“森林组合”友好相处并印上手印。从此，两个组合建立了友谊，共同向上。

看了《香草味的友谊》让我知道了别人的班级生活是什么样的。也让我知道了什么是真正的友谊。

励志书籍读后感_500字

《繁星·春水》，是一部诗歌集。《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的道路上对人生的认识和感悟。《繁星。春水》一共346首诗，其中《繁星》有164首诗，《春水》有182首诗，《繁星。春水》便是由这些充满哲理的零碎小诗组成的。其中《繁星》里的这首小诗，我很喜欢：

成功的花，人们只惊慕她现实的明艳！

然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的泪雨。

《繁星。春水》让我感觉到无限的希望；无限的爱；还有那无限的童真与快乐。《繁星》里藏了无限的爱，让我们感到爱的伟大；爱的无私；让我们感到爱的博大，爱的美好；让我感到爱是我们最需要的东西。《繁星》中，她歌颂了很多，让我感到世界的美好，世界的多样；冰心主要就是围绕三个主题：母爱，儿童和奋斗向上。可见冰心多么伟大啊！写到这儿，我不由的就想介绍一下冰心姐姐，她本名叫做谢婉莹，她是我国著名的诗人，翻译家，作家和儿童文学家。她的代表作有很多，比如说：《两个家庭》，《去国》，《樱花赞》等，当然也有《繁星。春水》了！

我喜欢冰心，喜欢她那神奇的笔，写出那么好的文章；我喜欢《繁星。春雨》，喜欢他的纯真，喜欢它的自然。我喜欢读这样的好书！

小学读后感_500字

今天，我读了俄国作家屠格涅夫写的《麻雀》一文。读完之后，我深深地被老麻雀那种奋不顾身、保护幼儿的壮举所感动。

文中有几处地方使我感触很深。如：“突然，一只老麻雀从一棵树上扑下来，像一块石头似的落在猎狗面前。它扎煞起全身的羽毛，绝望地尖叫着。”从这句话中我们可以体会到老麻雀救小麻雀的勇敢，也可以体会到它面临强敌时的弱小和无助。“可是它不能安然地站在高高的没有危险的树枝上，一种强大的力量使它飞了下来。”这句话可以使我们体会到亲子之情促使老麻雀不顾危险去拯救小麻雀。从这两句话中我们可以强烈地感受到母爱的伟大。

由麻雀联想到人类，我觉得人类的母爱更是无以伦比。从咿呀学语到长大成人，这些都是母亲哺育的结果。凌晨早起做饭、寒夜开灯缝衣、雨天匆忙送伞……

为了子女的健康成长，那一位母亲不是受尽苦累、费尽心血呢？孩子考试考好时，母亲总要给他写奖励，并告诉他不要骄傲自满，要继续努力；孩子考得不好时，母亲会劝他不要灰心，并告诉他下次考试一定要认真，争取考出好成绩……

母爱是多么神圣，多么伟大啊！我们一定要好好学习，争取用我们最好的成绩来回报母爱！

成语奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”又如：部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是奋不顾身。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回

成语骄傲自满：看不起别人，满足于自己已有的成绩。如：宋·王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密，颇骄傲自满。”又如：你得知道我并不是一个骄傲自满的人。——巴金《短简·病》

爱在时代广场读后感_500字

暑假里，读了《爱在时代广场》这本书，我受益匪浅。

《爱在时代广场》这本书是由美国作家乔治塞尔登继《时长广场的蟋蟀》之后，以猫亨利和老鼠塔克为主人公，写成的第三部作品。

《爱在时代》整本书的故事，由小狗亨比的出现开始，围绕着亨比的成长发展，最终于亨比找到了新家结束。

故事中的人物，无论是亨利、塔克、母猫凯瑟林、小狗亨比，还是鸽子露露和流浪狗头头克斯斯文，个个性格鲜明，各有所长。我最喜欢文中的猫亨利，因为亨利是一个忠诚善良、憨厚的人。亨利对小狗亨比父亲般的关爱令人感动。亨利从死巷子里发现了亨比，还把亨比养了起来。亨比生病的时候亨利为了让亨比呼吸一点新鲜的空气，亨利和塔比一起带着亨比一条迷宫般的排水管，差点迷路，困死在排水管里。

猫亨利对小狗亨比的爱让我想到了父亲对我的爱。我的父亲是一个极平凡的人，可他对我的爱是那么高大而坚定。每当我灰心丧气的时候，父亲总是向我投来欣赏的目光，给我源源不断的鼓励在，让我在困难面前重新站起来，让我变得勇敢而自信。

年幼无知的小狗亨比和我都受到了身边各种人的受，在爱的世界长大的孩子是幸福的。

成语各有所长：长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。如：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“而获亲近，非独色爱，能亦各有所长。”又如：虽各有所长，皆不免着于一偏。——清·刘熙载《艺概·文概》

成语源源不断：形容接连不断。如：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”又如：夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮源源不断地从龙驹寨向西运送。——姚雪垠《李自成》第二卷第十三章

读《鲁宾孙漂流记》有感_500字

你敢在荒无人烟的小岛上生活28年吗？你一定不敢！但英国小说家丹尼尔笛福笔下的鲁宾孙就敢！

《鲁宾孙漂流记》记叙的是英国人鲁宾孙因乘船遇到风暴失事，孤身一人流落到荒岛上，战胜种种困难，最后终于回到祖国的故事。

鲁宾孙之所以能孤居荒岛28年，跟他的生活态度有密切的关系。他把好处和坏处对照起来看，是自己能理智地面对现实，从绝望中看到希望的火花，从而得到内心的安慰，获得生存的勇气和信心。这种生存的勇气和经验，对于处在现代社会的青少年们来说，是个受益匪浅的启示。

我们在父母爱的滋润下，过着衣来伸手，饭来张口的幸福生活。若让我们在没有食物、基本生活设施的荒岛独自生活，恐怕还不到一天，就哭闹着要回到父母身边了。

鲁宾孙在严酷的现实面前，战胜种种困难、顽强生存下去的精神深深地打动了我。现代青少年遇到挫折就打退堂鼓，与鲁宾孙相比，实在是渺小至极。我们是祖国未来的接班人，要勇于主宰自己的命运！

启示，每个人都能在生活上当第二个“鲁宾孙”，学习他自力更生的精神。如：做家务活、独立完成作业……社会就像是一个荒岛，只有掌握生存技能，才能在这个荒岛上生存。一个人如果不能学会独立，老想依靠别人，就难以在社会上立足。

成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。

成语打退堂鼓：打退堂鼓[dǎ tuì táng gǔ]，意指古代官吏审理案件完毕後，击鼓离堂休息。语或本元·关汉卿《窦娥冤·第二折》。後用“打退堂鼓”比喻中途退缩放弃。[源] 元·关汉卿《窦娥冤·第二折》（据《元曲选》引）〔孤云〕你招也不招？〔正旦云〕委的不是小妇人下毒药来。〔孤云〕既然不是你，与我打那婆子。〔正旦忙云〕住住住！休打我婆婆，情愿我招了罢！是我药死公公来。〔孤云〕既然招了，着他画了伏状，将枷来枷上，下在死囚牢里去。到来日判个斩字，押付市曹典刑。〔卜儿哭科云〕窦娥孩儿！这都是我送了你性命，兀的不痛杀我也！〔正旦唱〕【黄锺尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼？想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我若是不死呵！如何救得你？〔随祗候押下〕〔张驴儿做叩头科云〕谢青天老爷做主。明日杀了窦娥，才与小人的老子报的冤。〔卜儿哭科云〕明日市曹中杀窦娥孩儿也，兀的不痛杀我也！〔孤云〕张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。《续传灯录·卷一五·洪州泐潭洪英禅师》僧问：“黄龙一曲师亲唱，佛手、驴脚略借观。”师曰：“老僧打退鼓。”[典故]“打退堂鼓”原作“打散堂鼓”。古代官衙公堂上都有设鼓，击鼓以聚散群众，或申报紧急公务，称为“堂鼓”，而当官吏审理案件完毕後，也击鼓以示退下休息，这时所敲的为“散堂鼓”。元·关汉卿《窦娥冤·第二折》：“张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。”即是官员结束审案，命令手下打鼓，表示退堂。“散堂鼓”即“退堂鼓”。後来“打退堂鼓”引申为中途退缩放弃之意。“打退堂鼓”较早书证如《官场现形记·第五七回》：“如今听说要拿他们当作出头的人，早已一大半都打了退堂鼓了。”