小学一年级读后感作文大全200字

本文有读后感100来个字（215字）、辉煌共和国读后感（184字）、西游记读后感（235字）、《惠灵顿传奇》读后感（242字）、简爱读后感（203字）、爱得教育读后感（246字）、《遮天》读后感（204字）、《阿长与山海经》读后感（236字）等200字左右的小学一年级读后感作文15篇，供您参阅。

读后感100来个字_200字

读《笑猫日记》——小猫出生在秘密山洞。这本实在是太好看了，它十分吸引我，我只要写完作业，一有空就会情不自禁地跑过去读上一篇。

这本书讲的是虎皮猫，为了给孩子补充营养，去吃草。它在生产时痛苦地产下四只小猫，第四只小猫是虎皮猫难产下来的，所以它非常瘦小。小猫便给它们分别取了名字，老大胖头，老二二丫，老三三宝，老四小可怜。过了几天胖头。二丫。三宝都依次睁开了眼睛，却小可怜没有睁开眼睛。虎皮猫十分着急。睡觉。走路都带着小可怜……

成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。

成语如影随形：好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。如：《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。”又如：善恶昭彰，如影随形。——清·李汝珍《镜花缘》第七十一回

辉煌共和国读后感_200字

读了《辉煌共和国》这本书，我知道人们以前过着牛马不如的生活。后来中国共产党领导人民浴血奋战！终于推翻了压在中国人民身上的“三座大人”！人民得以解放。

在以前有一台黑白电视机已经很不错了，现在科技科技越来越发达有3D、宽屏、电脑等等，国家的面貌日新月异。借着这美好、幸福的生活，我们要珍惜现在生活，把自己培养成德、智、体全面发展的好孩子，将来为祖国作出更大的贡献！

成语日新月异：日新月异[rì xīn yuè yì]，意指日日更新，月月不同，随时都有新的变化，指时时刻刻都能更新自己的品德。语本《礼记·大学》。後用“日新月异”形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。[源]《礼记·大学》汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”〈康诰〉曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。[典故]在古代的儒者，认为一个人应敦品励学才可成为身心兼修的大家。特别是对品德的涵养，更是古人所重视的。所以在《礼记·大学》中，有一段记录个人品德修养的铭文：“苟日新，日日新，又日新。”意思是说：“如果能够一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持续不断地更新。”《书经》的〈康诰〉篇说这是“鼓励人民振作、自新。”《诗经》也说：“周朝虽是一个旧的国家，但在文王的治理下，却能自新品德并且德化其人民，使得国运呈现崭新的气象与发展。”因此，君子无不尽力修养自己的品德，以期能达到完善的境界，进而领导国家走向康庄富强。典源只见“日新”，後来更见结合“月异”之“日新月异”一语，用来形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。

成语无所不用其极：极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。如：《礼记·大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新’，是故君子无所不用其极。”又如：日本侵略军所到之处，烧杀抢掠，无所不用其极。

西游记读后感_200字

今天我读了四大名著之一，西游记这本书使我体会了里面的道理。

唐僧一路上收了三个徒弟他们对唐僧忠心耿耿，路途上遇到艰辛磨难，徒弟们不管是上刀山还是下火海都在所不辞，尤其是孙悟空，唐僧不管是怎没教训孙悟空，孙悟空还是对唐僧忠心耿耿，除妖除怪，唐僧师徒在一路上经过了九九八十一难他们互帮互助，孙悟空和他的徒弟们帮了很大的忙，要是没有他们，唐僧就没能取得真经；唐僧他们通过艰苦万难终于取得了真经，成了正佛。

读了这本西游记我懂得了，做事不能半途而废要勇于坚持这个道理。

成语在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。如：邹韬奋《经历》：“只须能尽我的微薄的力量，推进或促成这个主张的实现，任何个人的艰险，是在所不辞的。”又如：对于你的请求我是在所不辞的。

成语忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。如：清·李汝珍《镜花缘》第五十七回：“当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”又如：卢永祥见一个忠心耿耿的陈乐山忽然变了样子，还不晓是何缘故，十分诧异。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五八回

《惠灵顿传奇》读后感_200字

在一间挤满了“遗弃动物”的谷仓里，有退休的赛马，过度亢奋的公鸡，一群又矮又吵的母鸡，一只名叫大小姐的莫斯科鸭子，以及新来的神秘大猫惠灵顿，还有时常造访的狗、老鼠，还有一对学习吃力的小姐弟。

大猫惠灵顿用分段式的方法，讲述一个令大家又惊叹又感动的冒险故事——他的祖先和一位少年狄克。惠灵顿互相支持，发迹致富的传奇经历。

读了这本书，我既惊叹又感动。惊叹的是惠灵顿的祖先与狄克。惠灵顿离奇相遇和成为伙伴的经历；感动的是狄克。惠灵顿的猫与狄克。惠灵顿形影不离，朝夕共处，患难与共。

成语形影不离：形影不离[xíng yǐng bù lí]，意指形容关系密切，不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密，无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密，无时无处不在一起。

成语患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。如：《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以礼相示也，爵位相先也，患难相死也。”又如：高桂英毕竟是他的患难与共的结发妻子和好帮手。——姚雪垠《李自成》第一卷第十三章

简爱读后感_200字

当了教师之后，我才深深体会到自己老师当时对自己教导时的心情。我期盼每一个孩子都能够有一个美好的童年，有一个硕果累累的童年。五指伸出况且不一般齐，我不会刻意要求每个孩子成绩都很优秀，我更希望他们品质更加优秀，我希望他们都能发挥所长，以后不管是对家庭还是社会，都能做到有责任心，有益于社会有益于国家。每个孩子都承载着父母满满的爱和深深地期望，希望以后我能尽我最大努力，让每个孩子都对小学时光有一个美好的回忆。

成语硕果累累：硕果：大的果实；累累：形容积累很多。指结的大的果实特别多。也比喻取得的优异成绩相当多。如：七百年来，子孙不息，人才辈出，历代科举，硕果累累。——霍达《补天裂》第十三章

爱得教育读后感_200字

在书的海洋里，我读的书数不胜数，最喜欢看的是《爱的教育》。

有一首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。意大利作家写得《爱得教育》就充分说明了这一点。它是通过小学生日记形式写的，写的是发生在一个小男孩安利柯身边的事情。里面的同学写的栩栩如生，仿佛就我身边的小朋友，写病中的老师，表达出自己对老师的爱。安利柯通过帮爸爸做抄写工作，显示了他对爸爸的爱。

读完这本书后，我最大的感触是生活太美好了，只要我们处处留心，也能过得精彩，美妙。这些都是源自于环绕在我们身边的爱。

成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。

成语安身立命：安身立命[ān shēn lì mìng]，意指“安身”，居处得以容身。语出《吕氏春秋·有始览·谕大》。“立命”，修身养性以奉天命。语出《孟子·尽心上》。“安身立命”指居处得以容身，生活便有着落，精神上亦有所寄托。[源]《吕氏春秋·有始览·谕大》燕雀争善处於一室之下，子母相哺也。姁姁焉相乐也，自以为安矣。灶突决则火上焚栋，燕雀颜色不变，是何也？乃不知祸之将及己也。为人臣免於燕雀之智者寡矣。夫为人臣者，进其爵禄富贵，父子兄弟相与比周於一国，姁姁焉相乐也，以危其社稷，其为灶突近也，而终不知也，其与燕雀之智不异矣。故曰：“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。”此之谓也。《孟子·尽心上》孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。歹夭（同夭）寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”[典故]“安身立命”系由“安身”及“立命”二语组合而成。“安身”是出自《吕氏春秋·有始览·谕大》，其中有一个小故事，说：老燕雀和小燕雀居住在某户人家的梁上，自以为非常安全，不料有一天，这户人家突然失火，燕雀的巢也跟着遭殃了。这个故事提醒人们，如果天下纷乱，就没有安定的国家；如果国家纷乱，就没有安定的家庭；如果家庭纷乱，就没有得以容身的地方。“立命”则是出自《孟子·尽心上》，孟子（西元前372～前289）名轲，字子舆，战国时邹人。受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。他认为：一个人如果能存心养性遵守天道，没有违背，那麽他对於寿命的短长就毫无疑虑，只专心地修养心性，等待命数，这就是成全天命之道。後来这两个典源被合用成“安身立命”，用来指居处得以容身，生活便有着落，精神上亦有所寄托。

《遮天》读后感_200字

叶凡，一个拥有荒古圣体的存在。他炉养百经，九秘、源天神术加身，身怀大帝专属物万物母气根源铸就的鼎，更怀有内含仙机的羽化神朝留下的鼎！如今他正走在星空古路上，接送史上最强试练！他心坚似铁，逆天修行以大成圣体成就大帝是他的追求！道之源不认可他，宣布天地不认可他不会证道！他本是逆天修行，又何需受天地认可！如今他已成圣，证道成帝指日可待！

他只是小说中的人物，但他证道的坚定的眼神和决心却深深烙印在我的心底！

成语指日可待：指日可待[zhǐ rì kě dài]，意指指日，可以指出日期，比喻不久之後。“指日可待”指愿望或期盼不久即将实现。语出宋·司马光〈乞开言路状〉。[源]宋·司马光〈乞开言路状〉（据《温国文正司马文集·卷四七》引）右臣昨在京师，伏蒙太皇太后不以臣愚疏无取，遣使访以得失，岂惟微臣有千载一遇之幸，中外闻之，踊跃相庆，以为言路将开，下情得以上通，太平之期，指日可待也。宋·曾肇〈论内批直付有司〉（据《宋文监·卷六一》引）臣伏见陛下即位以来，更张政事，除民疾苦，开广言路，收拔淹滞。每一令之出，内外无不驩呼相庆，以至。未明求衣，辨色临朝，躬亲听断，夙夜不懈。推今日欲治之心，为之不巳，太平之功，指日可待。[典故]“指日”，为指算日期的意思。一件事情可以指出日期，等待其来临，表示这件事情的完成，已经为期不远。司马光（西元1019～1086字君实），宋陕州夏县涑水乡人。哲宗初，入朝为相，罢王安石新法，恢复旧制。卒赠温国公，諡文正，世称为“涑水先生”。司马光认为，朝廷应该广开言路，让上位者能够得知下位者的心声，这样一来，国家才能长治久安。他曾经上书论说当时士大夫的人品颓弊，每以苟合偷安为明智之举，而不愿正言直谏。又上书论皇帝用人，应该重视谏诤之臣，并以他们做为自己的耳目。司马光本以为自己会因此受到责难，不料太皇太后非但没有怪罪他，还派遗使者向他请教当今朝政得失。因此司马光感到十分欣慰，认为进谏之路已经开启，如此一来，天下太平之日不久即将到来。後来“指日可待”被用来形容愿望或期盼不久即将实现。

成语广开言路：广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。如：《后汉书·来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”又如：从穆宗崩逝，两宫太后再度垂帘，广开言路，谏劝的奏折，很少留中。——高阳《清宫外史》上册

《阿长与山海经》读后感_200字

《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

名人名言读后感作文_200字

最近我读完了《名人名言》这本书，书中介绍了成千上万条名人名言，他们怎么总结出这么多的名言呢，就是因为他们在生活中不断学习和实践中总结出来的。

书中有：海沦凯特/雨果、牛顿、爱迪生、爱因斯坦……许多名人，都有自己总结出的名言。这本书让我们认识到真理、人生理想、梦想……

那些名人大多数都去世了，但还留下了美好的名言，时刻提醒我们生活中的一点一滴，因为那些名人都是注意观察生活中的点点滴滴，我也要学习那些名人锲而不舍的精神，他们心中燃烧着探索新事物的热情。

我希望大家也像我一样好好看看这本书。

成语成千上万：形容数量很多。如：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”又如：做假事骗得了几个人，骗不了成千上万的人。——老舍《神拳》第二幕

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。

只有一个地球有感_200字

读《只有一个地球》后，我的心久久不能平静，眼前不由地浮现出了那美丽的地球、我们赖以生存的地球。

课文主要讲了地球是人类的母亲，我们要善待地球，要保护地球。

我们的母亲河——黄河，她曾以雄奇的气势征服了每一个中国人。可是如今，人类的滥砍滥伐，使黄河两岸的植被消失殆尽，水土大量流失，给黄河留下了不可弥补的创伤，让原本清澈的河水变得混浊不堪，再加上沿岸工场滥用水资源，使黄河水逐年减少。

我们只有一个地球，让我们从保护一草一木、一山一水做起。

成语一草一木：比喻极微小的东西。如：《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”又如：不许惊动，如有犯僖氏一草一木者斩首！ ——明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回

读后感日记_200字

我读了LeiF的故事。知道了LeiF小时候很好学、很干净、不怕苦不怕累，真值得我们学习。每天他都第一个来，最后一个走。把教室打扫的干干净净，上课时，他总是认真听讲，他本子上的字都是工工整整的，还不浪费粮食……我非常拍苦怕累怕脏，本子上的字七扭八歪的一点也不好看。我还浪费粮食，现在我不怕苦不怕累了，字也好看了，我吃饭也不浪费粮食了。我真高兴，我以前的坏毛病渐渐没了，都是读LeiF的故事使我有了进步。以后我要多读书，读好书。

成语干干净净：没有污垢、尘土、杂质。如：清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。”又如：将民众的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由权利剥夺得干干净净。——毛泽东《论联合政府》

真正的贼读后感_200字

我读了《真正的贼》这本书觉得很有意思，他们怎么有意思呢？我来给你们讲讲。

有一次，王宫里的东西不翼而飞，大家都认为是鹅偷的，所以把他关起来审问。鹅的朋友老鼠知道了这件事，他想告诉国王是他偷的，不是鹅偷的，可他不敢，他决定不告诉国王了，再去偷几块。有一天，他再也忍不住了，他要还给王宫里的宝石，于是，他趁人不注意把所有宝石都还给王宫，然后他再去找鹅。他走啊走，终于找到鹅了，他告诉鹅，宝石是他偷的，让鹅回到王宫吧，鹅就回到王宫了。

通过这件事，我感觉到了错了就要承认错误，所以我还是挺喜欢老鼠的。

成语不翼而飞：翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。如：《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”又如：足足的一百六十块钱就那样便不翼而飞了。——郭沫若《革命春秋·创造十年》

成语无翼而飞：翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。如：《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”又如：足足的一百六十块钱就那样无翼而飞了。——郭沫若《革命春秋·创造十年》

《公民道德》读后感_200字

今天我读了《公民道德》，觉得对我们很有帮助。

我国是一个文明古国，自古就有“天下为公”、“国而忘家、公而忘私”、“天下兴亡，匹夫有责”的传统美德。而爱国守法，就是热爱祖国、遵纪守法等。明礼诚信，指有礼貌、诚实守信。团结友善，是讲对人要友善，团结在一起克服困难。还有勤俭自强、敬业奉献等基本道德规范。培养了许多有理想、有文化、有道德、有纪律的合格公民。

公民道德读后感对你们小学生很有用

成语国而忘家：指为国事而忘其家。如：《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’我们科场是朝廷大典，你我为朝廷办事，就是不顾私亲，也还觉得于心无愧。”又如：马识途《我们打了一个大胜仗》：“他们公而忘私，国而忘家，置个人安危于不顾，充分发挥了人定胜天的无比威力，打了一个大胜仗。”

成语天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。如：清·顾炎武《日知录·正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”又如：吾国人知天下兴亡，匹夫有责，则人人当自奋矣。——孙中山《孙文学说——行易知难》第七章

读《冰淇淋大游行》_200字

今天玛丽家来了一位客人，是玛丽的表哥，大家准备为他开一个大的欢迎会。

玛丽想去买一桶大冰淇淋，然后再请他的好朋友一起参加欢迎会。

他买好了冰淇淋，装在小桶里，然后放在车上，拉着回家。路上，一块石头把小车绊了一下，小桶倒了，里面的冰淇淋化了，一点儿一点儿的掉在了地上。

就这样，猫儿跟着小女孩，这让许多人都觉得很热闹，就跟着玛丽走到他家。于是一个非常大型的欢迎会就这样开始了。

这篇短文让我懂得了：朋友在我们的生活中是很重要的，所以，一定要珍惜身边的朋友哦！

《普希金诗选》读后感_200字

普希金，大家都知道他是一名著名的俄罗斯诗人，他的全名叫亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金。

这本《普希金诗选》只有抒情诗和长诗以及两首诗体童话。代表了他的全部重要诗作。上面的作品按写作年代排列，突出了普希金不同时期的特点，显示了普希金创作发展的几个时期的轨迹——少年时期，浪漫主义时期，实现主义时期。这样，普希金整个诗歌创作的轮廓就一目了然了。他写的作品，比如说：《自由颂》，是在讽刺沙皇和鞭挞恶官。他有时候通过写风景来抒发自己的的感情，写出来的文章无可挑剔。

普希金就是个这样的人！我们要尊重他。

成语一目了然：一目了然[yī mù liǎo rán]，意指看一眼就完全清楚明白。语本《朱子语类·卷一三七·战国汉唐诸子》。[源]《朱子语类·卷一三七·战国汉唐诸子》徐问文中子好处与不好处。曰：“见得道理透後，从高视下，一目了然。今要去揣摩，不得。”[典故]“一目了然”原作“一目了然”。朱熹为宋代大儒，其学说以居敬穷理为主，集宋代理学之大成，後世尊称他为朱子或朱文公。编次与着述之书甚多，所注四书，明清科举奉为考试的标准。《朱子语类》非其亲着，所录为与门人问答之语，共一百四十卷，分二十六门。〈战国汉唐诸子〉一章记载的是朱子对於数位重要思想家及哲学典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受业者甚多。与朱子同时的学者对文中子贬多於褒，朱子却说：“他虽有不好处，也须有好处。”好处在於“其志不卑”，坏处在於“二帝、三王却不去学，却要学两汉”，但若欲谈细微处，朱子则以为，若能透彻了解文中子的学说理论，那要评断他将犹如从高处往下看，一眼就能够看得清清楚楚。後来“一目了然”这个成语就从这里演变而出，用来表示看一眼就完全清楚明白。

成语清清楚楚：清晰明白有条理。如：邓小平《坚决打击经济犯罪活动》：“盗窃国家财产，贪污受贿，这是现钱买卖，清清楚楚，不容易搞错。”又如：我把帐目理得清清楚楚了。