初二优秀读后感10篇500字

文章包含读《青春正能量》有感优秀作文（511字）、《青铜葵花》读后感（526字）、岳飞传读后感（486字）、意林读后感（488字）、夏日历险记读后感（529字）、红岩读后感（482字）、吸引力法则读后感（529字）、《朝花夕拾》读后感（464字）等500字左右的初二优秀读后感10篇，供您参阅。

读《青春正能量》有感_500字

《青春正能量》这本书，往人看完后有种脱俗了世间凡尘的感觉，使我受益终生！

书中第三章第二节《平等人生最美丽》曾说过：“在存在着剥削制度和剥削阶级的社会里，平等不可能真正实现；只有到了社会主义社会，消灭了剥削制度和剥削阶级，全体人民当家做主，共同享有对生产资料的所有权和支配权，并在此基础上共同享有管理国家的权利，才有可能实现现实质上的平等。”对次，我的看法一直如此：“要是所有的事都公平，那是不可能的。坦然面对，学会果然的处理问题，跟自己国家的利益有关，就要拿起法律的武器去维护。比尔盖茨说过：“生活是不公平的，你要去适应它。”作为我们自己来说，只能尽量去适应，并且在不公平的竞争中脱颖而出。在社会中，确实有不少不平等的现象，就如你所说的，但国家都在试图尽量向弱势者增加政策上的平等法，尽量减少不平等的现象。对于自身来说作为一位有素质道德的人，我们不应让它在我们眼前发生，我们站在正义一边。不平等现象可以发生，但不能在我们身边发生，我们应为公平献一份力！”在现在的社会当中，有多少人的心是向着祖国，向着公平的？我想，不过全国的三分之一。所以，我们更应该去维护公平，坚持公平！

《青春正能量》这本书，使我受益终身！

成语脱颖而出：脱颖而出[tuō yǐng ér chū]，意指颖，物体尖锐的末端。“脱颖而出”指锥尖透过囊袋显露出来。比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。语本《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》。[源]《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能。先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。[典故]“脱颖而出”原作“颖脱而出”。据《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》载，战国时，秦国出兵攻打赵国，包围了赵都邯郸，情况十分危急，於是赵王派平原君前往楚国，请求援救。平原君打算在其门下食客挑选出二十个文武人才一同前往，但只选出十九个，剩下的都不符合条件。这时，有一个名叫毛遂的人，主动向平原君自我推荐，请求加入前往楚国的行列。平原君问：“你在我门下多久了？”毛遂回答：“三年了。”平原君说：“一个真正有才能的人，就好像一把放在袋子里的锥子一样，立刻就会显露出锋利的锥尖。而你在我门下三年了，我却没听说过你有什麽表现，你还是留下吧！”毛遂说：“我现在自我推荐，就是请求你把我放进袋子里，如果早点有这样的机会让你把我放进袋中，那我就不只是露出锥尖而已，而是早就显露出才能，锋芒毕露了！”平原君觉得毛遂说得有道理，就答应了，让他一同前往。到了楚国，平原君和楚王会谈，从早上到中午，都还没有结果。毛遂於是持剑走到楚王面前，极力说明赵、楚联合抗秦的利害关系。楚王终于被说服，答应赵国愿意出兵援救。於是两国当场歃血为盟，誓守联合抗秦的盟约。毛遂这次不仅帮平原君完成任务，也为国家立下了功劳，让大家对他刮目相看，平原君因此待他为上宾。後来“脱颖而出”这个成语就从这里演变而出，用来比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。

成语颖脱而出：颖，锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会，即能全部显现出来。如：《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”又如：愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使自得颖脱而出，即其人焉。——唐·李白《与韩荆州书》

《青铜葵花》读后感_500字

“清纯的目光越过大河，那便是声音。”这是曹文轩在《青铜葵花》一书中提到的。《青铜葵花》主要写了小女孩葵花在和爸爸进村的过程中，父亲不幸去世。后来青铜一家收养了他，在这个过程中，发生了许多温馨而又令人感动的事。

黄宗羲说过：“骨肉之间，多一分浑厚，便留一分亲情，是非上不必太明。”而青铜一家对葵花不是亲人，而胜似亲人的感情感动到我。青铜一家把葵花当成自己的女儿，而葵花也十分懂事，从不给家里带来一丝困难。相对于葵花的懂事，我们是不是应该反省自己？面对亲情是不是得重新思考？

《青铜葵花》告诉我，要乐观面对生活中的一切苦难。就像风雨后的彩虹，不经风雨怎能遇见？也像书中说的，大难不死必有后福。要去面对困难，直视困难，解决困难，这样才能成就更好的自己。如若选择放弃面对困难，逃避困难，到最后只有艰难的处境。正如罗曼·罗兰说过：“我们应当正视困难，尊重痛苦。”

《青铜葵花》告诉我，人们要善良，要真诚的去待人接物，别人也会以同样的态度对你。文中青铜一家虽然贫穷，但是他们以赤子之心对待乡亲们，也赢得了全村人的尊重。卢梭说过：“慈善的行为比金钱更能理解别人的痛苦。”所以，在葵花选择去留时，选择了青铜一家，在那段时间里葵花也成为了一个更好的女孩儿。

成语待人接物：物：人物，人们。指跟别人往来接触。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”又如：他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。——邹韬奋《患难余生记·流亡》

成语大难不死：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。如：元·关汉卿《裴度还带》第三折：“夫人云：皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。”又如：大难不死，必有后禄。——明·冯梦龙《喻世明言》卷二十一

岳飞传读后感_500字

最近，我读了一本让人深有感触的书。那就是《岳飞传》，一本百看不厌的古典文学名著。

本文主要讲了岳飞从小勤奋读书，拜周侗为师。他二十三岁参加了抗金部队，岳飞靠自己的足智多某，英勇无比，智勇双全，为宋军出了很大力。但是他被奸臣秦桧所害，而遇害在风波亭。但岳家军并没有放弃抗金，最后打败了金兵。

岳飞他怀了一颗精忠报国的心，英勇抗金，保家卫国，为宋朝而战，为民族而战。我从小就有一个坚忍不拔的愿望，那就是当一名警察，一名清正廉洁的警察。光这样可不行，首先一定要和别人友好相处，在我们童年的时候，也就是我们和别人栽种友谊的时候。长大以后我如当了警察的话，我也会向岳飞一样精忠报国，保家卫国，清正廉洁，为民造福。

在我们生活中，不单单只有警察是精忠报国，为民造福，还有消防队员，医生，农民……都是为民付出的。如：解放军日夜守护着祖国的边疆，才有我们今天的安宁；消防队员奋不顾身消灭大火，解救人民；农民伯伯靠自己的辛勤劳动种出一棵棵禾苗，秋天来丰收，收来的粮食献给人民，让他们填饱肚子等等。

那些为人民无私奉献的无名者们，都怀着一颗和岳飞同样的心，他们值得我们学习。

成语坚忍不拔：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。如：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”又如：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。

成语精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。如：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”又如：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“精忠报国”四字。——清·钱彩《说岳全传》第二十二回

意林读后感_500字

文/赵恒

我爱看闲书，今天的作业我早已写完了，无所时事随手拿起了一本《意林》便看了起来，看完了《每个母亲都能创造奇迹》这篇文章时，我的眼睛里不禁流出了眼泪。一位母亲重一百六十斤，生活过得很美好，可是五十五岁那年，厄运再次降临，她的丈夫两年前就去世了，他的独生子换了肝病，必须换肝，要找相配的肝源，实在是太难了，她提出给儿子捐肝，然而检查时发现她有脂肪肝，不能移植，她非常后悔自己不运动，后来她想了一个办法就是锻炼身体，每天早上跑二十公里，八个以后，她的脂肪肝没有了，她的儿子没有等到移植的那天，儿子便走了，只留下了妈妈。要好好活着的愿望。不久世纪行长跑，她获得冠军。这个故事多么感人啊！是啊母爱的确可以创造奇迹，我看过一部电影一位母亲为了救自己的女儿起早贪黑，不幸也患上了肝病可是她对谁也没有说，依然拼命挣每一分钱，直到她倒下了，才把自己挣得几千元交给了自己的丈夫对他说千万要把这些钱买成补品，说完便断气了。这是一个动人的故事让我不禁心酸了，看看我，生活在一个美丽的家庭里我有母爱和父爱，在家里我就是衣来伸手，饭来张口的人，我要改掉这个毛病。

我喜欢看这本《意林》。

成语起早贪黑：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。如：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们命苦的人，起早贪黑，翻土拉块，吃柳树叶子。”又如：他为了早日完成他的软件编制工作起早贪黑，不辞辛劳。

成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十

夏日历险记读后感_500字

文/黄达毅

最近我又看了美国作家威尔逊·罗尔斯所着的《夏日历险》。这本书主要是讲了一个小男孩贝里为了实现自己买小马和枪的理想，带着心爱的猎狗罗迪勇敢地向森林出发，去抓那群被马戏团悬赏的猴子。在爷爷的帮助下，他用了布网、下夹、陷阱等计谋，可是猴子太聪明了，贝里的计谋都被它们识破了。贝里不仅没抓到猴子，反而一次次被猴子嘲弄了一番。最后贝里竟然和猴子结成了朋友，帮助它们走出暴风雨袭击后的森林，使猴子们重新回到了马戏团……但是贝里最终决定用那笔奖金去给他跛脚的妹妹戴西治病，而没有去买他心爱的小马和枪。

为什么贝里开始不管用怎么样聪明绝顶的办法都无法抓到猴子，而最后竟然不用花吹灰之力，就让猴子们一个个乖乖地跟了回来呢？难道是猴子们不耐烦了吗？不对！难道是猴子们认输了吗？不对！……我认为是因为贝里用爱心去打动了猴子，用他的真心去感化了猴子。之前，贝里心里只想着那笔奖金，用种种不友善的行为去捕捉猴子，所以聪明反被聪明误，猴子没抓住。而后来贝里用他一次次善意而又勇敢的举动去救助猴子，猴子，终于赢得了猴子们的信任，与猴子们交上了朋友。这个故事有一句话：帮了别人也就是帮了你自己。不是吗？贝里帮助猴子们走出困境，而猴子们帮助贝里拿到了奖金。真是两全其美。

成语两全其美：两全其美[liǎng quán qí měi]，意指做事顾全双方，使两方面都获益。语或出元·陈天祥〈论卢世荣奸邪状〉。[源] 元·陈天祥〈论卢世荣奸邪状〉（据《元文类·卷一四》引）窃惟御史台受国家腹心之寄，为朝廷耳目之司，选置官僚，扶持国政，肃清风宪，镇遏奸邪。卑职等在内外百司之间，伺察非违，知无不纠，非於人有宿雠私怨，而怀报复之心也。……今卢世荣欲以一岁之期，将致十年之积，危万民之命，易一己之荣。广邀增羡之功，不恤颠连之患，期锱铢之悉取，帅上下以交征。视民如雠，为国歛怨。……宜将本人移置他处，量与一职，待其行事果异於前，治政实有成效，然後陞用，未以为迟。不使骤专非分之任，无令致有横侈之权，则朝廷无将来後悔之患，本人无阿合马丧家之祸。君父臣子之间，上下两全其美，非惟国家之幸，实亦本人之大幸也。元·无名氏《连环计·第三折》（据《元曲选》引）司徒，我三五日间成其大事，则少这麽一个好夫人。司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。[典故]“两全”义为兼顾双方，使两方皆无损害，如“忠孝两全”、“公私两全”中的“两全”都是这个意思。“两全其美”一词语见於元人陈天祥〈论卢世荣奸邪状〉一文中。卢世荣亦元代人，元世祖时，大臣桑哥举荐他有“上可裕国，下不损民”的理财之术，故被任命为中书右丞，奉旨整治钞法。但他利用这个机会搜括民脂，在职四个多月间，不但未让国家财政有所起色，反而造成入不敷出。而在此之前，另有一皇帝宠臣阿合马，在执掌国家财政大权期间苛徵赋税，贪赃枉法，死後不但被追讨家产，世祖还命人开棺戮屍，君臣双方可说是两败俱伤。所以监察御史陈天祥在上书弹劾卢世荣时，便以此事为警惕，建请朝廷在未酿大祸前，先将卢降职查考，使“君父臣子之间，上下两全其美”，一方面国家不致再受其害，一方面也可免卢本人步上阿合马的後尘，希望如此能顾全君臣双方。後来“两全其美”即用来指做事顾全双方，使两方面都能蒙受其益。同时期有一戏曲《连环计》，此剧描述王允利用貂蝉让董卓与吕布反目的故事。其中一段描述在某一宴席上，王允故意让国色天香的貂蝉侍奉董卓，董卓为其容貌所吸引，於是对王允说：“司徒，我三五日间成其大事，则少这麽一个好夫人。司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”这里的“两全其美”指的是英雄配美人，可使事业与爱情两相兼顾。

成语入不敷出：敷：够，足。收入不够支出。如：清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回：“但是家计萧条，入不敷出。”又如：他家人口太多，收入少，常常入不敷出。

红岩读后感_500字

这几天，我看完了红岩这部小说，它写的是解放前的革命烈士在收到敌人的酷刑后，依然保持着自己的革命态度，让敌人一筹莫展，许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命。等等的这一切，无不让我感动！

在红岩里，令我难忘的一幕是江姐被捕后，特务用粗长的竹签钉入江姐指甲缝间进行逼供的情景："……‘十指连心，考虑一下吧！说不说？’没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉！’人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……"我顿时如身临其境，仿佛看见了讲解被酷刑后的痛苦，他的神态，可她依然是那么的坚定，没有告诉敌人半点消息。

敌人肉体上的折磨，丝毫动摇不了革命者的的斗志；而狱中的艰苦生活，反而磨练了他们的意志。在他们面前，我感到深深的惭愧。平时，我走路不小心跌一跤，换牙时流一点血，都忍不住要大呼小叫；学习上、工作中遇到一点不顺心的事或小小的挫折，就非常泄气，但看了红岩，看了那些革命者们收到的酷刑，我才知道：我经历的痛苦什么都不是，从今以后，我一定要磨练自己，把自己锻炼成一个意志坚强的人。

成语一筹莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。如：《宋史·蔡幼学传》：“其极至于九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。”又如：平时学习不认真，不求甚解，到用时就会感到知识贫乏，一筹莫展。

成语大呼小叫：高一声低一声地乱叫乱喊。如：元·无名氏《谢金吾》：“是什么人在门口大呼小叫，我去看咱。”又如：擎火把的都是年轻的农民，另一只手提着枪，也有拿镐的，大呼小叫的嚷嚷着。——杨朔《雪花飘飘》

吸引力法则读后感_500字

从本质上讲，喜欢等同于吸引。

你的思想、感觉、思维途径和话语所散发出去的东西都是你对生活的吸引。

绝不要期待你不想拥有的东西，也绝不要期望你无法期待的东西。当你期待你不想拥有之东西的时候，你就会吸引令人不快的东西，当你期望你无法期待之东西的时候，你的思维力量也只会变成徒劳无功。另一方面，当你持续不断地期待你一直渴望拥有的东西的时候，你的吸引力也会变得不可阻挡。人的头脑就好像是一块磁铁，它能吸引它所“管辖范围”内的一切事物。

每个人的思想都有一定的集中性，即使最散漫的思想也会遵循一定的法则形成相应的力量。

你就是一块活生生的磁铁；你能吸引与你的主体思想和谐的人、状况和环境。不管你在意识里想的是什么，它都会在你的生活中表现出来。

在每一个瞬间，你都会有一种心情或感觉。在每一个瞬间，你所体验的心情或感觉都会引起你散发出一种消极的或积极的心灵感应。

感应由话语生成。

你一次仅能发出一种心灵感应。

你通过简单的改变话语可以重新调整你的心灵感应，记住，你的思想是由话语组成的。

积极的和消极的情感不可能在相同的时间里占据你的思想，一种或另外一种情感肯定会占有优势。确信积极的情感构成了影响你思维的主要因素是你的重要责任。

成语徒劳无功：白白付出劳动而没有成效。如：《庄子·天运》：“推舟于陆也，劳而无功。”《管子·形势》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”又如：博洛兴师动众，旷费时日，徒劳无功。——华而实《汉衣冠》七

成语兴师动众：兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。如：《吴子·励士》：“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。”又如：既然怕兴师动众，不如不养活这些闲人了！ ——清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回

《朝花夕拾》读后感_500字

这朝花夕拾，是鲁迅唯一一本散文集，记载了他童年和青年时期的一些经历。其中多为批判和讽刺当时的陋俗和对旧社会人性的故事，所以语言也多为批判和讽刺的语言。《朝花夕拾》虽然不是为我们青少年所写，但却很适合我们去阅读。他敢于大胆的直抒胸臆，如那篇《二十四孝图》开头就是：“我总要上下四方寻求，得到一种最黑、最黑、最黑的咒文。先来诅咒一切反对白话者，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。”我们写文章时，哪敢这样不顾利害，大胆的直抒胸臆呢？《二十四孝图》一文，严厉批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道。还有那一篇《五猖会》，写小时候去看难逢的一次非常盛大的庙会——五猖会！可是鲁迅正在“笑着跳着，催他们要办得快。”的时候。看见工人们的脸一变：“我知到有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我身后。”于是，他的父亲又叫他背书，一盆冷水把他的兴致全浇灭了。等到他在父亲面前“梦似的背完了”鲁迅却“并没有他们那么高兴。……我至今一想起，还诧异我的父亲和以那时候叫我背书……”

成语直抒胸臆：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。如：明·胡震亨《唐音癸签》第十回：“杜公七律，正以其负力之大，寄悰之深，能直抒胸臆，广酬事物之变而无碍。”又如：古诗章节未谐，尤多趁韵；然直抒胸臆，语皆有物。——清·李慈铭《越缦堂诗话》卷中

成语老莱娱亲：表示孝顺父母。如：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”又如：其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。——鲁迅《朝花夕拾·<二十四孝图>》

《把自己吊起来的人》读后感_500字

寒假期间，我在家读了《把自己吊起来的人》一文，深有感触。

文章讲了东汉时期有一位政治家，名叫孙敬。他小时候为了在学习的时间不打瞌睡，就把绳子的一头牢牢地绑在房梁上，一头绑在自己的头发上。这样一来，每当自己想打瞌睡时，头一低下来，绳子就会牵住头发，把头发扯痛，痛了，就可以提醒自己不许睡觉，要认真学习。

孙敬为了克服自己懈怠和懒惰，就想了这种离奇的方法，可见他平时对待学习是多么的用功。虽然这种方法在我们这个时代不可取，但这种精神确实值得我们学习的。当我们学习心不在焉，老是想玩会儿的时候，想想把头发吊起来的孙敬，你就会知道浪费时间是多么不应该了。

我们作为学生，学习是我们的主要任务，我们也应该以学为主，以孙敬为学习榜样，克服懈怠和懒惰的思想，把更多的精力放在学习上去，做功课就应该认认真真，不能还没做完就想玩就玩，像睡就睡。否则最后只会成为一名好逸恶劳的懒惰者，长大后，就什么也干不成了。

我们是新时代的学生，都应该要有自己的理想和抱负。勤奋好学是每一个学生必需的素质，也是每一个学生追求上进应该拥有的优良品德。这样，我们的国家才会后继有人，世世代代繁荣昌盛。

成语世世代代：泛指延续的各代。如：邓小平《“两个凡事”不符合马克思主义》：“提出‘我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，……’”又如：我们世世代代都会记住你的恩情。

成语繁荣昌盛：繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。如：毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”又如：中国现在越来越繁荣昌盛了。

读《三字经》有感_500字

自从学习了经典名著《三字经》之后，我有了很大的收获，明白了不少做人的道理。

“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的是：从前，孟母为了给孟子创造一个良好的成长环境，曾三次搬家。孟子不好好学习，孟母生气地割断织布的纱线，告诉他要好好学习。它使我想到了爸爸妈妈，他们也像孟母一样，为了我的学习更上一层楼，又是给我买点读机，又是给我买写字桌，星期六星期天还送我去老师家补课。从前，我不理解爸爸妈妈的苦心，认为买给我的东西是理所当然的，所以也不知道珍惜，当我贪玩的时候，父母说一下我，我还会不服气，认为他们不该限制我的自由。学了《三字经》后，我终于明白父母为什么这样，是希望我好好学习，做一个对社会有用的人。

“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”讲的是：孔融四岁的时候，就懂得把大的梨让给兄长，尊敬兄长的道理。而现在有些孩子在家大多都是小皇帝，他们惟我独尊，想要什么就叫父母买，没买到就不高兴。这样是不对的，我们应该向孔融学习，同学之间，兄弟姐妹之间，要懂得谦让，我们也要懂得孝敬父母，因为父母为我们付出的太多了！

总之，学了《三字经》后，我的收获真不少。

成语更上一层楼：原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。如：唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。”又如：既道尼山出世，又召东山入梦，镜里是真木。炯炯明看汝，更上一层楼。——清·王夫之《水调歌头·放言》词

成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》