《水浒》读后感6篇900字

文章包括读《水浒》有感、初二水浒传读后感（897字）、水浒传第30回读后感（914字）等900字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。

初二水浒传读后感_897字

清凉夏日，坐在书桌前读这一本好书，是十分惬意的事了。最近我便在读《水浒传》，这是明代初期的小说家施耐庵的作品。讲的是北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。作者将书中人物的性格特征表现得淋漓尽致。其中最让我印象深刻的便是黑旋风李逵了，他虽性情暴躁，杀人不眨眼，但是他却孝敬母亲，路见不平拔刀相助，惩恶扬善。梁山108位好汉性情或许不同，但是他们骨子里都有忠义二字。救济百姓，铲除恶势力，帮助兄弟脱困，已看成家常便饭，得到了广大百姓的支持，却也时刻威胁着朝廷的安危。

朝廷——每个朝代必将有一些小人。正如贯穿整个故事的殿帅府太尉高俅，他便是一个小人。原因只是高俅曾经因聚众欺辱百姓而被王进的父亲教训过，高俅想乘机打击王进以报宿怨，逼迫王进逃亡。后因为其干儿看中林冲的夫人，陷害林冲将其发配沧州，预谋在途中将其杀害，结果被鲁智深阻止，后三番五次陷害，最终林冲被迫上梁山。一直到故事的结尾，蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒毒死了宋江和李逵。这种人若是在现在这个社会上，便是国家的不幸啊。最让我吃惊的是，整个故事的最后高俅并没有受到任何一点伤害。这难道是恶人遗臭万年？至于朝廷后来慢慢失去了与梁山好汉抗衡的能力，归结于一味将外部势力归于谋反或乱贼、土匪，没有认清其真实性质。导致渐失民心，三番五次无法攻下梁山。也从侧面反映出当时社会的黑暗、腐败。朝廷中，奸臣的猖狂，肆无忌惮。总之，梁山好汉便是在当时社会动乱十分剧烈的情况下逐渐形成的，他们反映了民众对朝廷、官府、政权的不满，揭露了当时百姓生活并不幸福。

绿林好汉——“青山不改，绿水长流。”这句话是江湖中惯用的一句，当我们听到的时候，便联想起江湖中的侠义之情，朋友、兄弟之情。而梁山好汉们也拥有这种情怀。他们会惩恶扬善，行侠仗义，重情重义。虽然我对他们凶残的性格，杀人不眨的做法并不赞同，但他们毕竟只会对恶人刀剑相向。我敬佩的是他们的兄弟、朋友情谊，他们会为朋友打入京城，劫囚车、劫刑场。这么一帮年轻热血好汉便也是喜欢同朋友、兄弟一起行侠仗义。

成语肆无忌惮：肆无忌惮[sì wú jì dàn]，意指形容人恣意妄为，毫无顾忌。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”[典故]《礼记》是儒家典籍之一，由汉朝戴圣所辑，为十三经之一，内容多是孔子的弟子及後学所记。书中所记载的，都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。在《礼记·中庸》中，孔子说君子有德行，经常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不会太过，也不会不及；小人则反其道而行，任意妄为，没有任何忌惮。後来“肆无忌惮”这句成语就从这里演变而出，用来形容人恣意妄为，毫无顾忌。

成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回

读《水浒》_900字

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

成语赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。如：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”又如：有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生。——明·施耐庵《水浒全传》第十五回

成语不避艰险：不畏惧艰难险阻。如：《三国志·蜀志·关羽传》：“随先主周旋，不避艰险。”又如：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“如此幼女，既能不避艰险，替母报仇，又肯尽孝。”

水浒传读后感_901字

你读过《水浒传》吗？这是四大名著之一，是施耐庵写的。这部作品中有一段特别精彩的描写就是武松打虎，下面我就给你们讲讲吧！

武松要到县城拜见他哥哥，在途中遇到宋江柴进二人，武松相伴宋江十几日后，便告辞。后来武松走了几天来到了阳谷县。肚了有点饿了，看见前面有个酒店，挑着一面酒旗，上面写着“三碗不过岗”五个大字，武松来到酒店，把哨棒放好，叫店主人拿上酒菜，武松一下子喝了三碗，又叫店主人称酒。客观连忙说道：“俺这酒，叫透瓶香，又叫出门倒。”凡是在我店中喝了三碗酒便醉了，不能到前面的山岗去。武松发了火敲着桌子说：“我不会吃你的！”店主人不敢惹武松发火，只好一碗碗倒去。武松前前后后喝了十八碗，提了哨棒便，店主连忙拦住武松说：“前方 景阳冈有大虫，已经上了二十多位好汉了，你还是回去吧！”店主没把武松拦住，武松大步朝景阳冈走去。走了四五里路，来到了前方的景阳冈。

武松看见一棵大树，刮了皮，上面写着两行大字，上面写道：“近因景阳冈大虫伤人，过冈客商可结伙过冈，请勿自误。”武松这才相信有大虫刚想转身回酒店深思道：“我回去了须被他耻笑，不是好汉。”便想了一会儿，说道：“怕什么吗，只管上去看看！”武松走了一阵，酒力发作，武松看见一块光溜溜的打青石，便躺了下来，一阵风之后，只听乱树背后一声巨响，跳出一只掉睛大额虫来武松，“啊呀！”一声，从石头上翻了下来，闪到一边。那大虫又饥又渴把两只爪往下按，大虫一扑，一剪，一咬，武松都闪过了，老虎已经筋疲力尽了，武松抓住大虫的顶花皮，大小舨拳头向大虫的脸上打去，打了几十拳，大虫的鼻子，眼睛，耳朵都打出血了，大虫的后脚不停地挣扎，已经刨出两个黄土坑了，终于，武松活活把大虫打死了……

武松是一个聪明，能干，不怕困难，让自己证明是一个真正的好汉，真正的英雄，他是一个重情义，从不应为一件事退缩，喜欢打抱不平，看不起那些贪官的人，或陷害百姓的人，只有看见了或听见了，都会去帮助百姓，都会“替天行道”。

如果是我的话，遇到老虎早就跑到老远了，也不会反抗。我真的很胆小，一个人走夜路都害怕，遇到困难就退缩。武松的勇敢，让我懂得了什么才是真正的男子汉，怎样才能更勇敢。

成语打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。如：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”又如：扶正义，打抱不平，正是我们革命党我的本色。——吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》

成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》

水浒传读后感_907字

古往今来，在中国的历史长河中，有着无数的英雄，像那战国的屈原，为国为民投江自杀；南宋的岳飞大败金兵，却也死于“莫须有”的罪名；明朝力保大明王朝的史可法，被围扬州宁死不降……面对着他们，我不由得想起了《水浒传》里的人物：宋江的为人仗义；晁盖的重情重义；林冲的循规蹈矩；鲁智深的侠肝义胆……

梁山伯好汉个个武艺高强，有勇有谋，方可以一挡百，可最后还是散了，死的死，病的病，正如“缘来缘去终会散，花开花败总归尘。”我多希望梁山泊一百零八条好汉，从此久住于梁山泊之中，不去干涉朝廷内务的一切，时而不时地匡扶社会的正义，自由自在且痛痛快快的生活在属于自己的世界里。如果这样的话，就不会成为现在的这个样子了。

在现在的生活中，我们又何尝不是那梁山泊等人呢？在这个人才济济的社会里，即使我们每个人多才多艺，即使我们再出众，可人外有人，天外有天，比自己强大的人多的数不胜数。世界本不公平，我们没有权利对它说不，只有当自己足够强大时，才有资格发言。于是，我们开始向往外面的世界，因为它具有很大的吸引力，我们总以为外面的世界会更美好，早已不想再做这“井底之蛙”，可不曾想到的是，外面的世界又是上天为我们下的一份战书。

所以，我们只能继续前进。逐渐的，我们站得越来越高，看到的东西也越来越多，时间长了，我们越来越喜欢这种优越感，便不停地往上爬。可是，站得越高就越危险，但正当我们欣赏眼前的风景时，身后，却是万丈悬崖。

没有什么东西会永垂不朽，也不会永世长存，世间万物是消长变化的，就像宋江引领的梁山泊好汉，他们本可以潇洒快活的度过此生，可就是偏偏执着于自己那个顽固的心，此处招安，效忠于朝廷，最后，却得了一个认命的悲剧。梁山伯好汉一生讲了“忠义”二字，可也被这两个字冲昏了头脑。

在这个残酷的现实中，我们不需要太多的东西，也不需要多么伟大，我们需要的，只是活在当下。专心做好眼前的事，用心珍惜眼前人，将外界的嘈杂纷扰放置一边，既不追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错，更不盲目的憧憬未来，而是脚踏实地地奔跑。快乐来临的时候就享受快乐，痛苦来临的时候就面对痛苦。在黑暗与光明中，既不回避，也不犹豫，以坦然的态度面对人生。

成语井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。如：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”又如：井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。——明·许仲琳《封神演义》第二十五回

成语循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。如：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”又如：这唐僧循规蹈矩，同悟空、悟能、悟净，牵马挑担，径入山门。——明·吴承恩《西游记》第九十八回

水浒传读后感_909字

今天早上，我到学校才发现，班门还没有开，我和小伙伴们就在班外等啊等啊等啊等，真的很无聊，就在这时，拿钥匙的人终于来了，我们就蜂拥而至的冲上前去把书包放到各自的位置上，就跑到楼下去升旗，可老师看见了我们，就叫我、荆思琪、何嘉仪、王译萱、王芷琪、张涵，老师叫我们六个人写市树市花、经典文学读后感，张涵写市树市花（因为他的妹妹也写过，比较有经验），理所当然，我们剩下的五个人就要写经典文学读后感了，我们几个讨论了一下，我写《水浒传》读后感，荆思琪写《西游记》读后感，王译萱写《三字经》读后感，王芷琪写《三国演义》，何嘉仪写《红楼梦》读后感，我们就跑到数学办公室，打开电脑，我写的如下：

在放假期间，我读了四大名著之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一百零八位好汉

在梁山聚义的一百零八位好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧！

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面大踏步地走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。

比起花和尚鲁智深，我还是更喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出了《西江月·自幼曾攻经史》这首诗。

《水浒传》中的一百零八位好汉都有着官逼民反的悲壮和替天行道的豪情，是一曲忠义的悲歌。《水浒传》这部小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。

《水浒传》——那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭！

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

成语官逼民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。如：清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回：“广西事情一半是官逼民反。正经说起来，三天亦说不完。”又如：“官逼民反”，也是人之常情，梁山泊的英雄正是被压迫的人民想望的。——朱自清《论雅俗共赏》

水浒传第30回读后感_914字

看完水浒的前30回了，感觉还是现在的法治社会好啊。水浒这三十回气的我愤愤不平，如果让我用一个词去评价，那绝对就是——奸诈。

说起奸诈，首推的就是高俅，高太尉。他本为一个市井流氓，就因为足球踢得好，就一跃为太尉了。想也不会干出来什么好事。他不仅仅是逼走了王进，还教育出一个品德高尚的杰出义子，高衙内，其妄想强抢人妻，这个当义父的不但不管，还顺水推舟，逼走了林冲，以至风雪山神庙，最后逼上梁山。可真是奸诈至极。

幕后主谋固然非常可恶，但是爪牙也是非常令人痛恨的，这就是那个表里不一的陆虞候陆谦。平日里林冲待其为最好的兄弟，但是在关键时刻，却死心塌地的想权利和钱财靠拢，为了巴结高衙内，就骗林冲到酒楼喝酒，另一边高衙内正在陆谦家里调戏林冲娘子，东窗事发后在高衙内家中连躲三日，不敢出门。但仍然不思悔改，为了帮助高衙内搞到林冲娘子，又献上一奸计，假借卖刀之名，诱得林冲误入白虎堂，又以行刺罪名将林冲发配沧州道。他还不罢休，认为只有结果林冲才能帮助其主子高衙内顺利将林冲娘子搞到手，于是又安排火烧草料场。但不料他不行邂逅了买酒回来的林冲，“且吃我一刀”，于是七窍出血，一命呜呼，实属罪有应得死有余辜。

接着，就当属那个贪贿说风情的王婆，虽然武大郎很不养眼，但是他有一份安定的职业，也够养家糊口，并且其心地也善良，潘金莲作为一个古代妇女，恪守妇道应该是最起码的美德，而这个王婆却偏偏给一对奸夫淫妇牵头搭线，这个连在现在社会都是非常不允许。到了最后竟然还给予了潘金莲一副毒药，挑唆她毒害亲夫。临死前还狡辩“又不干我何事！”

当然还有几个小角色，也是令人十分厌恶的。如陪杨志一起押送生辰纲的那个老都管和几个随从，本来是这些人非要去买那些掺了蒙汗药的酒喝，才中了智多星吴用的计策，他们复命之时，因杨志逃跑给了他们可乘之机，反而诬陷是杨志勾结歹人，劫走了十万生辰纲，真是令人嗤之以鼻。

还如那个张都监，被蒋门神使了钱财，就请武松到了其宅里，一夜，使人大喊“捉贼”，武松也起来准备救护张督监，但是走到后花园，被张府家丁捉住，不容他辩解，将武松下到大牢，此乃张督监的一条奸计。

梁山好汉后皆为军人，正所谓兵不厌诈。静听下回分解。

成语顺水推舟：顺水推舟[shùn shuǐ tuī zhōu]，意指顺着水流推船。比喻顺应情势行事。语或本《四字经·戊己》。[源]《四字经·戊己》梅花自酌，顺水流舟。春园胡蝶，腐草化萤。云开望月，淡日秋蟾。[典故]“顺水推舟”就是顺着水流的方向推船。这是来自於生活经验的成语。比喻顺应情势行事。唐·释德行《四字经》，其中就有“顺水流舟”的说法，可见这句成语使用得相当早。在《红楼梦·第四回》提到贾府亲戚薛蟠打死了人，贾雨村接办此案，不知是该依国法裁办呢？还是要考虑到贾府的面子？正伤脑筋中，他的属下就建议他说：“小的听见老爷补陞此任系贾府王府之力。此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，做个人情，将此案了结，日後也好去见贾王二公。”这里的“顺水行舟”和“顺水推舟”的意思是一样的，都是借着形势力量，让事情发展下去。今日所说的“顺水人情”，也是这个意思。另外在《三侠五义·第四九回》里，说到包公要江樊和黄茂两人去跟踪一只来报讯的乌鸦，结果看到一位大汉和一位女扮男装的女子。黄茂见形迹可疑，出手去抓大汉，反被大汉将膀子给握住，往怀里带，黄茂一见情势不对，只好顺水推舟，趴下了身子。这里的“顺水推舟”也是顺势发展的意思。

成语兵不厌诈：厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。如：《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。”又如：若说兵不厌诈，诸葛亦无如此之阵图，若说幻不厌深，偃师亦无如此之机械。——元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批