初中一年级读后感精选10篇500字

文章包括《走复兴路圆中国梦》读后感（516字）、读《查理九世》有感（474字）、小屁孩日记读后感（473字）、《花婆婆》读后感（504字）、读将相和有感（512字）、《圆明园的毁灭》读后感优秀作文（530字）、小兵张嘎观后感（484字）、学课文巜海伦·凯勒》有感（547字）等500字左右的初中一年级读后感精选10篇，供您参阅。

《走复兴路圆中国梦》读后感_500字

历史从昨天的黑暗，到未来的光明，中国人民付出的太多太多，现在，我们美妙的祖国正在走向繁荣富强。我们每个人都有一个梦想，每个民族、国家都有一个梦想，这个梦想就是中华民族能够走向繁荣富强，变得更加伟大。这个梦想又是中国梦，中国梦是每一个炎黄子孙共同的盼望和期待。在抗日时期，中国人民为了我们现在的生活，为的祖国的伟大，为了中国能走向繁荣昌盛，他们八路军、红军等革命领导者都立下了功劳，有的带着亡国之恨与世长辞，有的为了保护他人而出卖自己……这些一个个感人肺腑的事迹都让人永生难忘。中国的每一步发展，都让我们更坚定了中国走的道路是正确的，是值得中国人民骄傲的、自豪的。中国的一切努力与付出都证实了中国并不比其他国家差。《走复兴路圆中国梦》这本书给我印象最深的是“最美中国人”用行动共创和谐社会这一篇，这一片讲述的是有很多人都在生死攸关的那一刻用自己的生命挽救了他人的生命，他们都是用汗水、鲜血、生命换回了今天我们能过上的幸福生活，他们都是用宝贵的生命为中国人民服务，他们就是“最美中国人”，就是值得我们敬佩的人。这几十年来，我们祖国瞬息万变，各行各业取得的成功数不胜数，我们祖国一步步走向昌盛，我们每一个炎黄子孙都感到无比的骄傲、自豪。

成语与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。如：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”又如：曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，与世长辞了。——冯德英《迎春花》第十九章

成语生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。如：《龙虎风云记》：“这是千百名难友生死攸关的大事体啊！”又如：遵义会议是我党历史上生死攸关的转折点。

读《查理九世》有感_500字

查理九世这个名字，我相信大家都熟悉这个名字吧！对于DODO冒险队的经历，你们应该知道的八九不离十吧！

我悄悄地告诉你一些没看过查理九世的人说：“告诉你们，其实主角墨多多是最傻的，还不是依靠查理小狗来帮助他。说到查理，他是爷爷送给多多十岁的生日礼物，机智伶俐，听说还是有皇室血统！最让人惊奇的是，他能够通过爷爷发明的领结发声器模仿人说话！……”

讲了那么多，是不是很离奇呀？不离奇，没关系，还有更离奇的呢！

在黑贝街中，有一座城堡，半夜会发出婴儿的尖叫声；多多的新班主任，竟是带着面具的巫女；在死亡列车上，有早以死去的人坐在座位上，还可以说话；原先DODO冒险队在大海中航海，结果突然到达了侏罗纪世界……是不是很恐怖，如果你在半夜三更，想起DODO冒险队的探险经历，你会睡不着觉的。

但是，你看了多，你的胆子会大起来，但不会比查理九世的作者——雷欧幻像的想象力大的。

如果你敢在半夜翻动着查理九世，你会发现，一些图片如同惊悚片一般，都快吓的毛都竖起来了。一些读者深有体会吧！

总而言之，言而总之，查理九世就是两个字——恐怖。

成语八九不离十：指与实际情况很接近。如：老舍《柳屯的》：“可是比较的，我还算是他的熟人，自幼儿的同学。我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”又如：不用你说，我一猜就能猜出个八九不离十。

成语半夜三更：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。如：元·马致远《青衫泪》第三折：“这船上是什么人，半夜三更，大呼小叫的。”又如：他常常工作到半夜三更。

小屁孩日记读后感_500字

文/大雨

今天，我终于把《小屁孩日记——三年级怪事多》给看完了。《小屁孩》系列是以日记的形式写了聪明伶俐的小男孩朱尔多的快乐生活以及他和小伙伴之间的那些好玩的故事。因为和我在博客上写的日记题材、内容都非常相似，所以我特别喜欢。

看着这本书，我就会把它和自己的日记进行比较。小男孩朱尔多的校园生活可比我的生活要有趣多了，比如：练毛笔字时，刘建强把纸吞下了肚子；参观电视台时，他和金刚把自己给弄丢了；看电影时，同学朱奇奇的臭鞋子被管理员当垃圾丢了等等，让人看了就想笑，就连朱尔多考试作弊被抓也变得那么轻松幽默（，让人回味无穷）。

爸爸问我，小屁孩朱尔多的校园生活和我的很接近，但他的日记为什么会那么好看呢？我说：一，这本书是大人写的，所以才那么幽默；二，哪有这么多凑巧，肯定有编的成分。（爸爸说对了，好的文章就是要在真实的材料上进行适当的夸张。）

看完《小屁孩日记》，我在写日记上有了新的收获。写日记就是要多看、多听、多想，还要努力把文章写具体。最近爸爸禁止我写日记时用“好”这个字，说这个字表达意思太模糊，也是写不具体这个道理吧。

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。

成语聪明伶俐：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。如：明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“原来这乐和是一个聪明伶俐的人；诸般乐品学着便会；作事道头知尾；说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。”又如：这个人真是聪明伶俐；她东问西找，竟然到了我们这里。——吴强《红日》第八章

《花婆婆》读后感_500字

文/俞慕凡

《花婆婆》，花婆婆是谁？为什么叫她花婆婆？一个叫艾莉丝的女孩答应爷爷长大以后做三件事，第一件事是去很远的地方旅行，第二件事是老了之后，住在海边，第三件事是做一件让世界变得更美丽的事。于是，艾莉丝开始了她的梦想之旅……

花婆婆从一个不懂事的小女孩一路成长为一个内心充满爱的使者。我长大后，也要像花婆婆一样，答应别人的事情不管有多困难，一定要去做到。平时不乱涂乱画，不乱扔垃圾，让我们生活的家园更美好。

读了《花婆婆》，我知道了答应别人的事情就一定要做到。你看，花婆婆从小到大一直在做她爷爷说的三件事情，就算是受伤了，年纪大了，她也依然坚持着，为的就是让世界变得更美丽，最后她做到了。我也有我自己的梦想，现在我要好好的学习，将来才能实现梦想。

绘本中的花婆婆总是一张侧脸，一个人高高地昂起头，任风吹乱头发，一路走得飞快。我们看不清花婆婆脸上的表情，印象中只留下一个女人永不磨灭的身影。这大概也是作者想要告诉我们的吧，其实花婆婆可以是我们平常生活中的每一个人，她们或许默默无闻，但是通过自己的努力让这个世界变得更加美丽。为了让孩子获得自然的情感体验，将这个故事推荐给了二年级孩子学习。

成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》

成语无声无息：息：气息。没有什么动静。比喻没有名声，不被人知道。如：《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”又如：一到里面去，即酱在无聊的纠纷中，无声无息。——鲁迅《书信集·致胡风》

读将相和有感_500字

文/程婉婷

今天我们学习了第12课——《将相和》，这是一个流传了千百年的动人故事。文章可以分为三个部分：“第一部分是完璧归赵，第二部分是渑池之会，第三部分是负荆请罪。写出了将相又和到不和又到和好的情节、发展和结果的全过程，赞扬了蔺相如的机智勇敢和廉颇的知错就改。

大家想一想，如果廉颇和蔺相如不和的话，就会造成赵国内部混乱，这样一来，秦国就会乘机攻打赵国，到时候秦国就像一块大石头一样来进攻赵国这个“鸡蛋”，将会不费吹灰之力，轻而易举地消灭赵国。

俗话说：“团结就是力量”。一个国家的人民只有团结起来，同心协力，这个国家才会兴盛强大。

不进国家要团结，每一座城市，每一个单位，每一个公司，每一所学校，甚至每一个家庭，也都应该团结起来。

想到这里，我的眼前立即浮现出了这样一个画面：有一次，老师让全班19个小组轮流背古诗每个小组背一首。轮到我们小组背了，可是我们小组4个各背各的，一点也不整齐，最后背的一团糟，受到了老师的批评，现在仔细想想，为什么我们组背不好呢？就是因为我们4个人不团结，所以没背好。

学习了《将相和》这一课，我今后一定会团结同学，学习蔺相如的机智勇敢和大将军廉颇知错就改的好品质。

成语轻而易举：轻而易举[qīng ér yì jǔ]，意指重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已，是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻，可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子，但“轻而易举”一语则要到宋代，方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作，内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣，德行很高，〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御”，也就是说他的性格刚正不阿，行事极有原则，软硬都不吃，只以正道为依规，不会去欺悔弱势，也不会畏惧强权。诗中接着又说：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思，“鲜”则是少的意思，朱子解释此段诗义说：“人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。”意思是：人们多以为行有德之事是很容易的，但却很少有人真的能身体力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫确实做到吧！朱熹话中的“轻而易举”，即用来形容非常轻松，毫不费力。

成语身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。如：《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》：“力行近乎仁。”又如：先生以致知格物为基址（址），以身体力行为堂奥。——清·张惠言《承拙斋空传》

《圆明园的毁灭》读后感_500字

要是圆明园至今没有毁灭，那美丽的风景，金碧辉煌的殿堂，那玲珑剔透的亭台楼阁，那象征着田园风光的山村乡野……也许还有机会看一看圆明园的美丽风景。那样该多好。

可惜再也见不到那昔日的美景了。造成这个原因的是因为当时清政府的腐朽无能。别人有大炮有飞机，而我们却只有一把小刀，一把小米加步枪，可我们连饭都吃不饱，哪里还有制作枪的原料。

侵略者进入祖国，因为的懦弱，没有他们赶出去。让他们在自己的领土为所欲为，让人民过着民不聊生，担惊受怕的生活。1860年10月6日由于我们的一再懦弱，无人与侵略者做斗争。他们先是把圆明园洗劫一空，在放火烧了圆明园的，这一场大火连烧了三天三夜，我们亲眼目睹，这一座伟大的艺术巍宝毁灭在自己眼前，却无能为力。现在我们能看到的只有一片狼藉，残痕的的断壁。

圆明园毁灭了，给了我们一个深刻的教训，也告诉了我们一个道理，落后就得挨打。少年则国强，少年兴旺，则国兴旺。虽然现在祖国很富足，百姓们能安居乐业，但又有谁可以保证10年、100年甚至1000年后的今天还像今天这样富足，百姓们能安居乐业呢！想要保证祖国永远富足就只有好好学习，把祖国建设的更加兴旺。

同学们，让我们好好学习，把祖国建设的更加美好，不要再让噩梦再次发生了！

成语玲珑剔透：玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。如：元·关汉卿《救风尘》第二折：“那厮爱女娘的心，见的便似驴共狗，卖弄他玲珑剔透。”又如：走上冈子一看，有座天 ，直靠在海外，如建康燕子矶一样，玲珑剔透，文采可观。——清·陈忱《水浒后传》第三十六回

成语无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”又如：使兵饷顿竭，忠臣流涕顿足而叹，无能为力，惟有一死以报国，不亦大可哀乎？——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》

小兵张嘎观后感_500字

《小英雄张嘎》给我留下了深刻的印象。

小英雄张嘎是个调皮的孩子。张嘎捕鱼时发现了一条大鱼，身子在水里一栽，抓了好半天，终于把鱼抓到了，爬上岸来，满身是泥巴。他才不管，马上跑回家，推开门，笑眯眯地对奶奶说：“奶奶，瞧，好大一条哈巴鱼，我捉了半天才捉着。我在水里了一钻，想抓住它，它跑得可快呢，抓住好不容易。”奶奶慈祥地说，“瞧你这一身泥巴，快点去洗一洗！”

张嘎是个机智的孩子。张嘎和他村里的二队长装成卖西瓜的，故意到日本鬼子的军营卖西瓜，一个鬼子没给钱就吃西瓜，把张嘎气得火冒三丈，抡起整个西瓜就往鬼子头上砸，西瓜的威力可不小，把鬼子砸得头破血流，直喊疼，刚要掏出手枪就被嘎子惊到了，原来嘎子有把假枪。

张嘎是一个勇敢的孩子。一次，日军把村子点燃，火把村子里的茅屋烧着了，只剩下敌人藏着的那个屋子。张嘎自作主张，悄悄地走到藏着敌人的那间屋子，用火点燃，把敌人赶跑。人们都以为张嘎死了，失声痛哭：“嘎子，嘎子——”突然张嘎大叫了一声，人们发现张嘎原来只是被压在废墟里，就齐心协力把张嘎救出来。

张嘎勇敢机智，值得我们学习。我会永远记住你的，小英雄张嘎！

成语失声痛哭：因为过度悲痛而痛哭。如：清·文康《儿女英雄传》第十二回：“公子想起自己那番苦楚，痛定思痛，也不觉失声痛哭。”又如：众百姓见到此碑，想起他生平的好处，往往失声痛哭，因此这碑称为“堕泪碑”。——金庸《神雕侠侣》第三十五回

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

学课文巜海伦·凯勒》有感_500字

今天，我们学了《海伦·凯勒》这一课，感触很大。

海伦凯勒十九世纪伟大的，作家，教育家，慈善家。单看这些光环，我们怎样也想不出她是一个又聋又哑的盲人。

海伦一岁半时一场突如其来的疾病，致使她双目失明，双耳失聪。读到这时，我想：天啊！一个不到两岁的女孩就与有声有色的世界隔绝了，面对的是无尽的黑暗。她不能喊一声妈妈，也不能倾诉心中的希望和要求，她的脾气越来越坏。其实双目失明的打击已经够大了，再双目失明。我们不得不说命运喜欢恶作剧。

这时家庭教师沙利文来到了海伦身边，她开始教海伦摸盲文，拼单词。海伦拼命地摸读盲文不停地书写单词和句子，以致小小的手指都摸出了血，沙利文老师心疼的用布把她的手指一一包扎起来。

海伦十岁时越来越想开口说话，父母为她请来了盲哑学校的萨勒老师。萨勒发音时，让海伦把手放在她的脸上，根据脸部肌肉的震动来感受她是怎样发音。这样学习说话实在是太辛苦了。

终于功夫不负有心人，在某一天，海伦终于学会了说话，她的父母留下了激动的泪水最后，1900年时，海伦考上了大学，以优异的成绩毕业于哈佛大学。她一生写下了14部著作，被美国的《时代周刊》评为20世纪十大英雄偶像之一。

正如老师所说：在坚强的意志面前，希望之光总能驱散绝望之云。海伦凯勒，你让我学到很多。

成语有声有色：有声有色[yǒu shēng yǒu sè]，意指原指人拥有美好的名声和荣显的地位。声，谓声调铿锵，借指人美好的声誉。色，谓容色茂美，借指人荣显的地位。语出宋·汪藻〈翠微堂记〉。後用“有声有色”形容用言语、文章表达意见或描述事物，音容或辞采茂美，淋漓尽致，生动感人。也用以比喻事物的丰富多采。[源]宋·汪藻〈翠微堂记〉（据《浮溪集·卷一八》引）吾宗发之以豪，自喜读书强记，谈笑多闻，颇欲以事业文章见世。一旦悉弃去不学，学所以治心养性者，买田三灵山之阳，前瞰大川，旁眺诸岭，筑翠微堂以居。艺兰种竹其下，日与宾客饮酒赋诗，徘徊周览，盖将老焉。其意以谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。惟山水之娱人，无事于争，且庶几可以长存，故吾有以取之，盖不学渊明而暗与之合。[典故]“有声”本《诗经·大雅·文王有声》：“文王有声，遹骏有声。”是说文王非常有声誉。“有声有色”一语则见於宋朝汪藻的〈翠微堂记〉，他记叙自己退职隐居後，寄情山水，领悟到“世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者”，意思是说：拥有名声和贵位的人，都必须不断地争夺才能得到，而且将会消失。他以为只有山水带给人的快乐，不须争夺，并且可以长存心中。後来“有声有色”这句成语，不只用来形容人，还可以用在形容事物的丰富多采。如《老残游记·第七回》：“若求在上官面上讨好，做得烈烈轰轰，有声有色，则只有依玉公办法，所谓逼民为盗也。”至於明·谢榛《四溟诗话·卷二》：“谢灵运『池塘生春草』，造语天然，清景可画，有声有色，乃是六朝家数，与夫『青青河畔草』不同。”则是形容诗文声调铿锵，辞采茂美。

成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）

读《天狼》有感_500字

在这个暑假里，我走进了阅读的花园，饱食着清甜的花蜜，其中，最闪亮的一朵——《天狼》，更是令我回味无穷。

《天狼》讲述的，是一个有关狼类、狗类和人类的遥远故事。这故事起伏跌宕、曲折动人、苍凉悲烈、荡气回肠。小山村里淳朴的一家人，一只叫雪玉的狗，一只叫珍珍的独眼狼，一同演绎了一个惊心动魄的故事，演绎遥远的恨，永恒的爱……

狗，在人的印象里，一向是最忠诚的。而狗，在狼心里，是山林的叛徒，是人类的走狗，是人类的帮凶。两代八匹狼的仇恨，黑狼独眼将它们放在了狗与人的身上，并一次又一次的复仇，黑狼独眼立誓：此仇不报，誓不为狼！在残月形绝情谷与白狗雪玉狭路相逢，一狼一狗便从此成了敌人。在绝情谷的一场激战使得雪玉身负重伤。好心的杜仲一家收留了它，细心为它疗伤，雪玉便从此效忠于杜仲一家。为了杜仲一家，雪玉又多次因与黑狼独眼交锋而受伤，并前后失去了自己的四个儿女，最后终于将独眼母狼杀死。

作者把自己隐身到各种狼、狗的身上，以狼的角度来看待问题，缔造了一个残忍无道、弱肉强食的狼世界、狗世界。

《天狼》这本书演绎了原始的狼性、忠诚的狗性和光辉的人性，讲述了一种永恒的爱，它凝聚着一种不可战胜的力量。爱，是这世上最伟大，最不可战胜的力量，这正是文章所揭示的主题。

成语弱肉强食：弱肉强食[ruò ròu qiáng shí]，意指弱者之肉，成为强者的食物，本指动物中弱者被强者吞食，用来比喻强者欺凌、吞并弱者。语本唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉。[源]唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉（据《全唐文·卷五五五·韩愈》引）民之初生，固若夷狄禽兽然；圣人者立，然後知官居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏，是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。施之於天下，万物得其宜；措之於其躬，体安而气平。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武，文、武以是传之周公、孔子；书之於册，中国之人世守之。今浮屠者，孰为而孰传之耶？夫鸟俛而啄，仰而四顾。夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。弱之肉，强之食。今我与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自耶？[典故]唐代由於佛教鼎盛，因此当时的文人及达官贵人，多与僧侣往来，互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为：在天下未教化之初，人民和禽兽是没有什麽不同的。後来圣人出现，治理天下，因为施行仁义和礼乐刑政，人民才得以安逸的生活，也正因为仁道，才能世世代代相传而固守着传统的文化，就像鸟儿，一低头就是要觅食；一抬头，就会环顾四方。野兽们大多藏身在隐僻的深山，很少出来活动。这都是因为害怕其他的动物会伤害自己，因而时时提高警觉，但是这样的小心翼翼，仍然无法摆脱弱者被强者欺凌的危险，弱者之肉，就是强者的食物。现今我们得以过着安详而闲暇自得的生活，与禽兽差别很大，就是因为遵行儒家思想而来。後来“弱肉强食”这句成语就从这里演变而出，比喻强者欺凌、吞并弱者。

成语世世代代：泛指延续的各代。如：邓小平《“两个凡事”不符合马克思主义》：“提出‘我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，……’”又如：我们世世代代都会记住你的恩情。

昆虫记读后感_500字

崔留慧

读完《昆虫记》的最后一页后，我的思绪仍仍然停留在那个喧器的昆虫世界，久久难以忘怀。

窗外的雨还在淅淅沥沥的下，草地里的嫩叶上正挂着晶莹剔透的水珠，不知道藏在里面的小家可准时回家。

从前的我，从不在意这些小昆虫，也不觉得它们有什么特别的地方，要说花费大量的时间去盯着观察它们如何生活，还乐此不疲，更是从来没有想过的。因为在我浅薄的知识里，有了虫子，就意味着这个地方已经不干净了，需要好好打扫，还要小心这些坏家伙，因为它们可能会袭击来咬我一口，对于它们，我是怀着害怕的心里，不敢去靠近的。可是《昆虫记》改变了我的想法，它让我认识一个新的词语，这个词语就是“生命”。

如果有人遇到了难题，人们会施以援手，如果有小虫子被蚂蚁围攻，大多数人却会视而不见，因为“生命”的概念似乎并没有普及到这些微观的昆虫身上，它们并不在意，这些家伙在地球上的历史比人类还要长，它们自有顽强的生活方式，自有优胜名汰的生存法则，法布尔老人更是用一本书告诉我们，他们甚至只有一个奇妙的小世界。

感谢作者法布尔老人，您打开了昆虫世界的大门，让我认识了这些昆虫朋友，给我们带来了昆虫记。

成语视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。如：战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”又如：视而不见，谓合道于希夷。——唐·韩愈《明水赋》

成语淅淅沥沥：象声词，形容轻微的风雨声、落叶声等。如：清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。”又如：今天又淅淅沥沥地下起雨来了。