《第一课》读后感6篇600字

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观《开学第一课》有感_582字

茶余饭后,我们会欣赏到各种美,奇花异草,风花雪月,风土人情,文化魅力。都是让我们流连忘返的美。是感知器官给大脑传达的赏心悦目的美感。除此之外,是否还另存“一片天地”呢?看完《开学第一课》就去照照镜子吧。一尘不染的镜面往往反射出你的内心。瞧,你有一双充满灵气的眼睛;看,你的嘴角上扬,挂起了自信的微笑;瞅,你的脸蛋覆着青春的活力,充满了勇往直前的魄力;回头一笑,你明白了贵在坚持的道理;带上一双发现美的眼睛,一种创造美的勇气,和一股坚韧不拔的力量,还有一颗甘愿奉献的心灵加上一条平凡的生命,从你哇哇落地起就去发现美以及去感受团体力量带来的和谐美吧!

踏上旅途,你会发现闲情逸致中的美是无法代替灵魂深处的美的。这种美是通过感知器官触到我们的心的美。而美正是从心灵出发,没有终点站。心的步旅中包含着对生活的热爱,坚持的信心,奉献的勇气,独特的本质,责任的担当,健康的心态以及正确的荣辱观,最后还要加上融入集体的能力。就万事俱备,只趁东风了。

当我们学会在创造美时释放自己的光芒又考虑到集体利益,像茶叶一样舒展自己的同时让自己的能量传递美当水充满芳香的时候,你会发现只有共同进发的群体没有光荣的个人。而在我们的心中早已备有一支蜡烛,随时准备与他人分享。

美是一种语言,而语言的尽头是音乐,而语言的尽头是音乐。最美的“美”恰恰在于你的生命之歌中!等待着你的发掘!

成语茶余饭后:泛指休息或空闲的时候。如:元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲:“茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁。”又如:难道还只当作亭子间“茶余饭后”谈天的资料吗?——瞿秋白《普洛大众文艺的现实问题》

成语风花雪月:风花雪月[fēng huā xuě yuè],意指指四时美好的景色。语本唐·郑谷〈府中寓止寄赵大谏〉诗。後用“风花雪月”比喻男女间欢爱之事。亦用於比喻浮华空泛的言情诗文。[源]唐·郑谷〈府中寓止寄赵大谏〉诗(据《全唐诗·卷六七四·郑谷》引)老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。密迩都忘倦,乖慵益见怜。雪风花月好,中夜便招延。[典故]“风花雪月”典源作“雪风花月”分别代表春花、夏风、秋月、冬雪,四季美好的景色,也作“雪月风花”。唐代诗人郑谷,字守愚,僖宗光启中举进士。他作的〈府中寓止寄赵大谏〉诗,写他晚年贫困,不知寄身何处,而同榜的老友却仍居高位。但凭着两人深厚的交情,不分季节,只要知道那里有美丽的景致,即使半夜也会前来邀约。“雪风花月好”即在表述四时的美景,是“风花雪月”这个成语最初的意思。後来在元·乔吉《金钱记·第三折》:“哎险也汉相如涤器临邛市,秦弄玉吹箫跨凤楼,动不动君王行奏。本是些风花雪月,都做了笞杖徒流”中,借以比喻男女间花前月下绚丽的韵事。今则多用以比喻男女间情爱之事,也用来比喻浮华空泛的言情诗文。

我的梦中国梦——《开学第一课》有感_582字

9月1日,是所有的学生最不喜欢的日子,因为那是大家开学的第一天,也就是说我们的学校生活又开始了。在这天的晚上,我看了中央电视台的一个节目——《开学第一课》,并且感受颇多。

这个节目主要词即是——梦想。许许多多的人都拥有自己的梦想,无论是电影明星李连杰,还是商业奇才马云,还是一些平凡中为了实现自己梦想的年轻人,只要拥有梦想,就有了目标,就去奋斗。

我们的一生有许许多多的梦想,其中有一部分可以实现,而有一部分是用不可实现的,我们每个时期都有自己的梦想。梦想就像一个光点,深深的吸引这着你,让你跟着目标去奔跑,让你随着梦想去拼搏,而不是漫无目的的生活。我们应该确定一个梦想,然后朝着这个方向去努力,而不是应该迷茫的选择理想,然后四面八方的奔波。

我的梦想是当一名作家。在很小的时候,我就喜欢上了写,喜欢上了书。直到现在,我依然很佩服写书的作家,她们的文笔让我很敬佩。我很想像她们一样,投稿,然后发表,然后拥有自己写的著作。有了梦想,我就应该向自己的目标去努力。我们要为实现梦想而去拼搏。

“我的梦,中国梦。”当我们实现了自己的梦想,我们就要向着为国争光的方向而努力。就像周恩来小时候立下的志向“为中华之崛起而读书”,这就是一个“我的梦,中国梦”的例子。我们不仅要为自己的梦想而努力,还要为我们的国家去努力,去进取。

看这次开学第一课,我感受颇多。

成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语四面八方:指各个方面或各个地方。如:宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“忽遇四面八方怎么生?”又如:你们瞧见了,然后连皮带骨,一概都化成一股灰,再化一股烟,一阵大风,吹的四面八方,都登时散了。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回

开学第一课观后感_583字

9月1日,我在家里和妈妈一起观看了《开学第一课》。

今年的《开学第一课》,成龙为我们讲述了他为了梦想而艰苦付出;解海龙帮助了贫困山区的孩子们实现了自己白梦想;王桐晶不懈努力为国争光;吴光辉等人潜心40年的研究终为国家做出了奉献……其中,我印象深刻的是成龙和王桐晶的讲述。

成龙为了实现自己的梦想全身受过的伤就连他自己都记不清了,他拍电影所做的许多危险的动作都不用替身,都是自己亲自上阵。就单单鼻子就断过三次,受过37次伤,真是不可思议。我们平时偶尔流个鼻血都大呼小叫的,这些在成龙的眼里真是不值一提。

而王桐晶呢?她经过了十二年的刻苦练习珠心算,并赢得了第四、五、六界珠心算世界冠军。她十二年练习珠心算中做的练习卷可以放满一百间小学生的教室。那是一个多么了不起的成就啊!

而我自己,从来没有像他们那样白坚定与坚持奋斗过。比如我跳舞时,压腿一疼,就叫得比鬼哭狼吼还大声,心里总是想着逃避或退出。而成龙呢?他在一次拍电影的打斗中,一根手指头折到手背上,他并没有叫疼,而是在打斗中自己把折了的手指掰了回来,这需要忍受多大的痛苦与勇气。再比如我画画,总是半途而废,一年多半年的时间里,我才画了六张画,如果我能坚持的话,至少可以画整整12张的。

我的梦想是当一名画家,今后我要向成龙和王桐晶学习,用自己白努力与坚持来完成这个梦想,让我们一起为梦想而奋斗吧!

成语不可思议:原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。如:《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如:一片澄澈的蔚蓝色的天宇,高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》

成语半途而废:半途而废[bàn tú ér fèi],意指“半途而废”之“途”,典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰:“素隐行怪,後世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遯世不见知而不悔,唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思,即“中道”、“中途”,“半途而废”是指半路就停下来而不再前进,整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》,孔子认为君子遵循正道而行,假如半途而废,而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

2011开学第一课观后感:幸福在我_584字

幸福,看到这样两个温暖的字,我的心似乎也跟着温暖起来。

三毛说:“幸福,便是不论什么时候,总会有一个人提着灯等你。”我欣赏三毛的飘逸,深深感动于她短短的美丽的幸福,跳动着的张扬着的生命。

鲁迅的幸福是在看不见冷眼的黑夜中,吸一口劣质的香烟,一回头的眷顾熟睡的妻儿。一个斗士的幸福,不是又痛斥了友邦人士的嘴脸,不是又拆穿了御用文人的阴险论调,而是看着自己生命里最重要的两个人甜甜的笑容。

徐志摩的幸福是撑一支长篙,向青草更青处漫溯,做一个荡漾在波心的白云的梦。因为,这是个有梦的文人,所以便省去了种种的他的不好,在十月愈渐凄美的天底下,我们应该将他赞美。

冰心的幸福是风雨欲来时躲进母亲的怀里,是在幽云的道上倾听自己的足音,是穿过了起伏不定的时间的海的心。曾经看过她的一个剪影:倚着垣墙,与丈夫一起微笑在清华园的阳光里,她的人正如她的诗,晶莹而又遥远。

幸福于我呢?我惊讶的发现,我顾着体味别人的了,竞将自己的那份遗忘了。

风在廊上,书在膝上,微风过处,那便是我的幸福。

几句简单的叮咛犹然在耳,隔着电话线的那头,便是我的幸福。

旧日同窗擦肩而过,留下一个礼貌的微笑,便是我的幸福。

仰望苍穹,看天上云卷云舒,属于我的幸福;纤弱的草还是骄傲的抬起头,属于我的幸福。

我的幸福的范畴,连我也不知道了。

也许,活着,已是一种幸福。

成语御用文人:御用:帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。如:王朔《一点正经没有》:“我倒不是不想让你当御用文人。”又如:像康生这样的御用文人最终没有好下场。

成语歌功颂德:歌功颂德[gē gōng sòng dé],意指歌颂功绩和恩德。语本《史记·卷四·周本纪》。[源]《史记·卷四·周本纪》庆节卒,子皇仆立。皇仆卒,子差弗立。差弗卒,子毁隃立。毁隃卒,子公非立。公非卒,子高圉立。高圉卒,子亚圉立。亚圉卒,子公叔祖类立。公叔祖类卒,子古公亶父立。古公亶父复修后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:“有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。”乃与私属遂去豳,度漆、沮,踰梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之;作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。[典故]周朝传至古公亶父时,才正式建国,立国号周。他重修后稷、公刘的大业,积累德行,施行仁义,国人都非常爱戴他。戎狄中的薰育族来侵扰,想要夺取财物,古公亶父不反抗就给他们。随後又再度侵扰,想要抢夺土地和人口,人民都很愤怒,想奋起抵抗。古公说:“民众拥立君主,是要让他为大家谋利益。现在边疆民族前来侵犯,目的是为了夺取我们的土地和民众。民众跟随我或是他们,并没有什麽区别,如今民众因为我的缘故去打仗,要我牺牲别人的父子兄弟,却做他们的君主,实在不忍心。”於是就带领部属离开豳地,到岐山下居住。豳地的人民也都扶老携幼,全跟着古公来到岐下。邻国听说古公的仁义,也有许多人来归附他。因此古公就变革戎狄的风俗,营造城郭,建筑房舍,把民众分成几个邑落定居下来;又设立各种官职以办理事务。人民谱歌作乐,以歌颂他的功德。後来“歌功颂德”这句成语就从这里演变而出,用来指歌颂功绩和恩德。

2018开学第一课观后感_590字

今天我们怀着无比激动的心情迎来了开学第一课,早上走进校门,首先映入我眼帘的是高高挂起的大红灯笼和喜庆的中国结,它们为校园增添了浓浓的节日气氛。和蔼可亲的王校长正在给同学们发心愿存折,拿到心愿存折我仔细看了一遍又一遍,小小的心愿存折是用精美的彩色卡纸做成的,封面上有我喜欢的童童年年,他们还是像以往一样,看起来是那么开心。红色的2018被三只可爱的小狗围抱着,好像要告诉我,狗年来啦!2018年我有许多愿望,我要把这些愿望都存进心愿存折里,在新的一年里努力完成它。

十点左右我们来到了西校,刚进校门就看见喜庆的大红灯笼和中国结,体育老师在指挥同学有序地站队。站好队后,首先进行的是庄严的升国旗仪式。然后主持人宣布“拥抱新时代,争做好少年”开学第一课正式开始。

一曲欢快的舞蹈拉开了活动的序幕,气氛一下子热闹了起来。后面的节目一个比一个精彩,当音乐老师唱起《欢乐中国年》时,同学们伴随着节奏,高兴地把帽子抛向了空中,大家笑着,跳着,开心极了。

最令我激动的是,在活动接近尾声时,学校为各年级选出来的优秀学生颁发了年级七色花,我很荣幸的成为了其中的一员,当我站在主席台上,手捧着期待已久的七色花时,心中无比激动,我暗暗下定决心,一定要更加努力,让自己更加优秀。

愉快而充实的一天过去了,我们迎来了充满希望的新学期,愿每一位老师,每一位同学,都能在新学期里实现自己的愿望。

成语和蔼可亲:和蔼:和善。态度温和,容易接近。如:明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》:“迄今才八阅月,绝从生之文法,除苛细之科条,虽若凛不可犯,而实蔼然可亲。”又如:假若有人愿意来看他,他是个顶和蔼可亲的人。——老舍《四世同堂》二

成语蔼然可亲:蔼然:对人和善的样子。形容态度和气,使人愿意接近。如:明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》:“迄今才八阅月,绝从生之文法,除苛细之科条,虽若凛不可犯,而实蔼然可亲。”又如:早有那般世谊同年,见他翩翩风度,蔼然可亲,都愿和他亲近进来了。——清·文康《儿女英雄传》第三十八回

《开学第一课》观后感_592字

晚上,我和妈妈提前坐在电视机前等候观看《开学第一课》,我的心情激动不已,因为每年看《开学第一课》都会让我明白很多道理。

在节目中,有童话大王郑渊洁讲述孝,黑豹乐队原主唱秦勇谈对儿子的爱,还有容祖儿说礼仪……其中我最受感动的是大珍珠的爸爸秦勇对儿子的那种爱。因为儿子大珍珠有“重度感统失调症”所以秦勇为了儿子,放弃了自己的主唱职位一心陪伴自己的儿子。在节目现场大珍珠给父亲的信,一句“爸爸,下辈子我还做你的儿子好吗?”让现场的观众和他的父王秦勇泣不成声。

在我认为这神圣的父爱给了大珍珠无限的鼓励和信任。父母对我们的爱如春日里的阳光,温暖地照耀我们的成长。父母对我们的爱如流淌地溪流,守护着我们无怨无悔。父母对我们的爱如大地,关心着我们让我们赖以生存。而父母对我们的爱是世界上最伟大的。爱也是温馨的“慈母手中线,游子身上衣”;也是博爱的“安得广厦千万间,人庇天下寒土俱欢颜”。父母教会我们爱自己、爱他人、爱生命、爱生活,我们在爱中成长;爱让我们学会感恩和付出,让我们收获幸福与快乐。

父母对我们关爱,我们也要有孝心回报他们。父母是我们生命之源,是人生的启蒙老师,是天下最疼爱自己的人,倘若没有父母的养育,自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?百善孝为先,让我们做一个懂得感恩的人,好好对待父母。

我也要用“孝心”“礼貌”和“自强”回报父母,并将父母教会我的良好品质传承下去。

成语泣不成声:哭得噎住了,出不来声音。形容非常伤心。如:《吴越春秋·越王无余外传》:“尽夜哭泣,气不属声。”又如:弥留之际,日饮白汤升许,欲以洗涤肺腑,及食不下咽,泣不成声。——清·黄钧宰《金壶七墨·鸳鸯印传奇始末》

成语食不下咽:食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。如:唐·韩愈《张中丞传后叙》:“霁云(南霁云)慷慨语曰:‘云来时,睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽。’”又如:这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉,可是当伙计的都提心吊胆,食不下咽。——欧阳山《苦斗》七三

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