初中三年级精选读后感10篇500字

本文包括鲁西西读后感（545字）、一本寓言故事书（471字）、童年高尔基读后感（541字）、读《杨等等成长时光》有感（468字）、读小英雄雨来有感（515字）、读《西游记》有感作文（515字）、穿靴子的猫读后感（518字）、丑小鸭读后感（515字）等500字左右的初中三年级精选读后感10篇，供您参阅。

鲁西西读后感_500字

近来，我一直都仔细地看着这本中国著名作家郑渊洁写的作品——《鲁西西传》，当我打开首页，一行醒目的字眼跳入眼帘，“只许女孩子看的童话”。为什么是写给女孩子看的呢？为什么男孩子不能看？我怀着好奇的心，一页一页仔细地看了起来。

书中讲到：鲁西西很胆小却很活泼，是个既懂礼貌又勤奋好学的好孩子，在鲁西西身边发生了许多怪事，有罐头小人、鲍尔历险记、龙珠风波、红沙发音乐城……

我最喜欢的故事是“罐头小人”。鲁西西用刀在罐头上划开了一道缝儿，把罐头打开时，里面却出来了五个罐头小人，她给罐头小人个个都取了名字，分别是上尉、艺术家、约翰、博士和歌唱家。鲁西西本来是优秀生，但为了保护罐头小人，跟爸爸妈妈撒谎，上课睡觉，和老师顶嘴，考试都不及格……她弟弟皮皮鲁发现罐头小人，也保护他们，罐头小人为了感激他们，决定每个人学一样本领帮助他们，就开始学英语、日语、法语、德语、雕刻艺术、唱歌等等。有了罐关小人的帮助，皮皮鲁和鲁西西考试都取得了第一名，从落后生变成了优秀生。

鲁西西虽然为了保护罐头小人说了善意的谎言，但她是一个不贪玩，不淘气的小女孩，而且还是个善良、正直、愿意帮助别人的好女孩，是值得我学习的。我看了这个故事后，一定要向鲁西西学习，去帮助需要帮助的人，而且一定要做一个诚实的好孩子。

一本寓言故事书_500字

“书是人类进步的阶梯。”我看过许多本寓言书。其中，一本十分有教育意义的寓言故事书给我的印象最深，是这样的一个故事

动物王国新办了一所动物学校，学校开了四门课程：跑步课、爬行课、游泳课和飞行课。在这个学校学习的每一个小动物，都必须参加这四门功课的考试。

我认为所有的动物都不可能达到这样的要求。例如兔子，它在跑步上的成绩很好，它没办法做到飞行、游泳。鸭子是游泳的佼佼者，其余方面都惨不忍睹，所以他变得很自卑。鸭子总是觉得自己不如别人，老是用自己的短处去比别人的长处。蛇也想在飞行课和跑步课上表现出色，但它成绩令他很没面子，患上了忧郁症。我想：蛇不考虑自己的身体因素，拔高了对自己的要求，强迫自己去做自己做不到的事，所以他总是郁郁寡欢。鹰是动物学校最另类的学生，他很有主见，只上飞行课，拒绝上跑步课、游泳课和爬行课。它从动物学校退了学，一心一意地练习飞行。鹰是最成功的。因为鹰十分自信，它扬长避短，目的性很强，鹰很有理想，有抱负。

这则寓言教育了我们：什么人都有优缺点，能“扬长避短”的人，肯定像“鹰”一样能鹏程万里，走上成功之路！

成语一心一意：一心一意[yī xīn yī yì]，意指同心同意。亦用於指心意专一，毫无他念。语本《杜氏新书》。[源]《杜氏新书》（据《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》裴松之注引）喜欲恕折节谢己，讽司马宋权示之以微意。恕答权书曰：“况示委曲。夫法天下事，以善意相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中。仆得此辈，便欲归蹈沧海乘桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二，不见废弃，颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心着地，正与数斤肉相似，何足有所明，故终不自解说。程征北功名宿着，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为非邪，仆自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，诸君子自共为其心耳，不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗（据《全唐诗·卷七七·骆宾王》引）寄语天上弄机人，寄语河边值查客。乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。[典故]“一心一意”出自於《三国志》裴松之注引《杜氏新书》。其中记载，三国时魏国大臣杜恕在写给上司宋权的一封信中说到：“若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。”意思是自己虽为下属，但如果做任何事都要先问过上司，那麽上司订定的原则就没有意义了；假使问了又不能按照上司的决定去做，也是不应该。所以在很多事上，就自己作主了。其中“推一心，任一意”是指揣测上司的想法，与上司同心。“一心一意”就表示同心同意的意思，如《二刻拍案惊奇·卷三六》：“他不拘一文二文，常自喜不吝舍。他妻子见惯了的，况是女流，愈加信佛，也自与他一心一意，虽是生意浅薄，不多大事，没有一日不舍两文的。”“一”也有专注的意思，因此後世也用“一心一意”表示心意专一之意。如唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗：“一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。”指两人的情感浓厚、专一，无穷无尽，用如胶似漆都无法形容。後来“一心一意”这个成语就从“推一心，任一意”演变而出，被用来表示同心同意或心意专一，毫无他念的意思。

成语郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。如：战国楚·屈原《九章·抽思》：“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。”又如：在她给余永泽和王晓燕的信中充满了悲天悯人和郁郁寡欢的情绪。——杨沫《青春之歌》第一部第六章

童年高尔基读后感_500字

童年是五彩缤纷的，童年是绚丽多姿的，童年是一个百花齐放、莺歌燕舞的季节。所以我们要珍惜童年，让它变得充实起来，让它变得更有意义，让它变成一个美丽的世界。我们的童年时多么美好，但是前苏联著名文学家高尔基的童年却是痛苦地。

这本书主要讲了：阿廖沙在他三岁时就丧失父亲，从此失去了父爱就跟着母亲和外婆到了外祖父家，外祖父家开了一个小染房。从此，他的黑暗生活就此开始。外祖父脾气十分暴躁，经常打外婆和他，是他幼小的心灵走向了阴影。我一直以为他的外祖父不慈祥，很凶狠。但外祖父也有慈祥的一面，比如书上的一段话：外公那端正瘦小的身体轻贴我，他开始讲自己童年的生活，他的话语沉重，滔滔不绝。他讲着讲着，在我眼里形象高大起来，这个干瘦的老头忽然成了大力士，他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。他一直讲到天黑。自从我读完这句话后，我才知道外公并不凶狠，也并不可怕。

读完了这本书，我不禁想起了自己。当年的高尔基已经走上了独自生活的道路时，但是在我们这个年龄时，我们无论做什么事，都依赖着自己的母亲、父亲。在父母心中，我们是他们的掌上明珠、心肝宝贝。它们事事唯护我们，为我们排忧解难。读了这本书我们是应该反思一下了。

所以我们要珍惜童年，不让他白白流失，在生活、学习中多思考，有独立性。

成语掌上明珠：掌上明珠[zhǎng shàng míng zhū]，意指捧在手掌上的一颗明珠，比喻极为珍爱的人或物。语本晋·傅玄〈短歌行〉。後多指爱女。[源]晋·傅玄〈短歌行〉（据《乐府诗集·卷三〇·相和歌辞》引）长安高城，层楼亭亭。干云四起，上贯天庭。蜉蝣何整，行如军征。蟋蟀何感，中夜哀鸣。蚍蝣偷乐，粲粲其荣。寤寐念之，谁知我情。昔君视我，如掌中珠。何意一朝，弃我沟渠。昔君与我，如影如形，何意一去，心如流星。昔君与我，两心相结。何意今日，忽然两绝。[典故]“掌上明珠”是捧在手上的一颗明珠，比喻极为珍爱的人或物。晋代的傅玄有一首乐府诗〈短歌行〉描述一名女子被抛弃後悲伤无奈的心境，诗中有“昔君视我，如掌中珠。何意一朝，弃我沟渠。”说情郎以前视我如捧在手掌上的明珠，那样珍贵，为何突然有一天将我抛弃在沟渠？後来“掌上明珠”这句成语就从这里演变而出，比喻极为珍爱的人或物，亦用於指宝贝儿女，如金·元好问的〈杨焕然生子〉诗：“掌上明珠慰老怀，愁颜我亦为君开。”近代则多指爱女，如《程乙本红楼梦·第二回》：“只嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。”

成语滔滔不绝：滔滔不绝[tāo tāo bù jué]，意指“绝”，典源作“竭”。水势盛大，连续不断。语本《乐府诗集·卷一二·郊庙歌辞一二·汉宗庙乐舞辞·积善舞》。後用“滔滔不绝”形容说话连续不断。[源]《乐府诗集·卷一二·郊庙歌辞一二·汉宗庙乐舞辞·积善舞》黍稷斯馨，祖德惟明。蛇告赤帝，龟谋大横。云行雨施，天成地平。造我家邦，斡我璿衡。陶匏在御，醍盎惟精。或戛或击，载炮载烹。饮福受胙，舞降歌迎。滔滔不竭，洪惟水行。南朝宋·鲍照〈登大雷岸与妹书〉（据《鲍参军集·卷二》引）西则回江永指，长波天合。滔滔何穷，漫漫安竭！创古迄今，舳舻相接。思尽波涛，悲满潭壑。烟归八表，终为野尘。而是注集，长写不测，修灵浩荡，知其何故哉！[典故]“滔滔不绝”原作“滔滔不竭”。〈积善舞〉是汉代天子祭祀神明祖先，所演奏的宗庙乐舞歌辞，後来为宋代郭茂倩收录於《乐府诗集》中。歌辞的内容大概如下：祭祀的献礼是如此的芳香美好，而祖先遗德也是如此的光显耀眼。以蛇为祭品，禀告赤帝神农氏，并用龟壳来占卜，希望得到“大横”这个卜兆。期盼来年祖先神灵能够广施恩泽，使万事齐备，国家繁荣，政通人和。敲打演奏乐器来侍奉您，且以满溢的美酒，和烧烤烹煮过的美食，作为祭祀的供品。用歌曲、舞蹈来欢迎，并祈求神灵降福，像奔流不停的大水，连续不断，永远不竭。文献原来用“滔滔不竭”，竭是尽的意思。後来演变成“滔滔不绝”，绝是中断的意思。“滔滔不绝”用来形容说话连续不断。较早的书证如《荡寇志·第三二回》：“张继问起曹州攻取之法，成英反覆议论，滔滔不绝，口若悬河，张继一毫不懂，连声称是而已。”

读《杨等等成长时光》有感_500字

第一眼看到它，我便情不自禁地读起书上的文字。这个被誉为中国版的《窗边的小豆豆》讲述了一名小学生从一年级到六年级的成长经历。《窗边的小豆豆》是我最喜欢的书之一，它讲述了小豆豆的成长时光。而《杨等等成长时光》这本书也是讲成长经历的，还是我喜欢的杂志的《少年文艺》的编辑、主编章红着的。

在看《杨等等的成长时光》的时候，骤然觉得杨等等就是我，杨等等经历过的我也经历过。杨等等做过的是我也做过。

我觉得自己也是迷迷糊糊的过童年的。但是，自己在童年的时候往往不懂得珍惜！小学六年级让我最难忘的有两件事。第一件是每天都有做不完的试卷。那些卷子在我心里就像天一样高，永远都别想做完。最讨厌的就是所谓的月考。那根本就不只是普通的月考，而是周而复始的期考！一个星期考一次！第二件就是毕业。在毕业的那晚上，虽然我们班大多数人都哭了，但是我并没有哭。我本以为自己是可以以微笑来迎接中学生活，但原来我做不到！看过这本书以后，我发现人是只能向前走，不可以向后走的。即使毕业后我要和伙伴们分开，但是我们的心仍然是连在一起的。我要告诉自己用微笑迎接每一天！

成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》

成语周而复始：周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。如：《汉书·礼乐志》：“精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”又如：季节的春夏秋冬，植物的生长荣枯，周而复始，年年如此。

读小英雄雨来有感_500字

国庆七天，我看了一本书名叫《小英雄雨来》，书中写关于英雄小雨来的。我准备了一只红笔，每当我看到好词好句就把它划出来，雨来生活在晋察冀边区的北部。那里有着一条还乡河，河里长着芦苇，雨来就住在河边的小村庄。芦花开的时候，远远望去，碧绿的芦苇就好像铺上了一层厚厚的白雪，就像披上了雪白的绒毛衣。雨来总喜欢和伙伴在河中，钻上钻下，就像一只调皮的小猴子。又一次，鬼子扫荡，爸爸去当了民兵，妈妈出了远门，只留雨来一人在家。过了晌午，雨来吃了剩饭，趴在炕上看着识字课本。突然，街上咕咚咕咚有人跑，震得房子一颤一颤。雨来一骨碌爬起，急冲冲的跑向门，与来人李大叔碰过满怀。李大叔急忙挪开一口缸躲进去，教雨来到别的地方躲起来。

雨来一到堂屋，鬼子便一把捉住。鬼子好声好气地问雨来，有没有看到人进来。雨来不理不睬，鬼子又拿出金子诱惑雨来。可是雨来仍然紧闭着嘴，倔强的看着鬼子。终于，鬼子的耐心被磨没了，他拎起雨来，恶狠狠地打着。在鬼子的威逼利诱下，雨来依旧坚定立场，绝不透露一丝一毫的信息。鬼子最终忍无可忍，拎着雨来来到河边，准备枪毙。可是雨来趁着鬼子不防备，冷不丁的扎到河里，死里逃生。

我们要学习雨来，热爱祖国，不怕牺牲。（13号朱逸雪）

成语忍无可忍：再也忍受不下去了。如：清·无名氏《官场维新记》第十四回：“果然那些学生忍无可忍，闹出全班散学的事来了。”又如：他在忍无可忍的情况下，终于出手还击。

成语一丝一毫：丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十四：“任凭尊意应济多少，一丝一毫尽算是尊赐罢了。”又如：对于精密零件的加工，不允许有一丝一毫的误差。

读《西游记》有感作文_500字

我最近读了一本书，是四大名著之一——《西游记》。

这本书的作者是明朝的吴承恩，主要讲述了师徒四人经过九九八十一难取得真经的故事。

这本书由三大部分组成，分别是“大闹天宫”、“唐僧出世”和“西天取经之路”。本书的内容十分丰富精彩，比如“大闹天宫”“三打白骨精”“车迟国斗法”“女儿国遇难”“真假美猴王”“智取红孩儿”“三借芭蕉扇”……

孙悟空是主要人物之一，号称“美猴王“和”齐天大圣“，他是仙石化成的，拥有能任意伸缩的金箍棒，会七十二变，一个筋斗云十万八千里，还有一双火眼金睛，能识破世间一切妖魔鬼怪……啊，孙悟空简直就是无所不能呀！

其中最让我难忘的一个故事就是“三借芭蕉扇“了。

唐僧师徒们一起来到火焰山，孙悟空需要芭蕉扇扑灭大火，一次、两次都未成功借出，铁扇公主还借了他一把假扇，于是孙悟空找来了牛魔王，但是牛魔王也不愿把扇子借给他，于是他与牛魔王大战了一场，牛魔王被击败，才迫不得已借给他芭蕉扇。

孙悟空为了打妖精，永远不惧困难，坚持不懈，这种精神值得我们学习。与孙悟空相比，我似乎更容易放弃。比如：自己平时打羽毛球，遇到一点儿困难，就会把球拍扔掉，我真的要改掉这个坏习惯啊！（博平小学王靖喆）

成语妖魔鬼怪：妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。如：元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”又如：师父，我不是妖魔鬼怪，亦不是魍魉鬼怪了？——明·吴承恩《西游记》第三十七回

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

穿靴子的猫读后感_500字

今天我读了童话故事中的一篇文章叫《穿靴子的猫》。它主要讲的是：一个磨坊工人有三个儿子。他去世后，留给儿子们的全部财产就是他的磨粉机、一头驴子和一只猫。大儿子分到了磨粉机，二儿子牵走了驴，剩下那只猫就给了老三。他很是失望。就说：“我那俩个哥哥只要合作起来，就可以过蛮不错的日子，可是我呢，不如吃了这只猫算了，还可以拿它的皮毛做一双手套，以后的生活再做打算。”他的话被猫听见了。它认真地说：“主人，你一点也用不着担心，也不要吃我，你只要给我一只口袋，一双靴子，我准能让你过上好日子。”老三就半信半疑地按照猫说的去做了……结果，小猫通过自己的聪明和才智终于让老三过上了富裕的生活，住进了漂亮的城堡，还取了公主做妻子。

读完这个故事，让我懂得了一个道理：就是不要为自己拥有多少而烦恼或想不开。而应该开动脑筋通过努力不断的去创造未来改变生活，或者用另一种心态去面对生活，让自己开心每一天，开心每一刻。

我非常喜欢那只聪明的猫，它告诉我凡事不要单看表面，只要有智慧就能战胜一切。更重要的是，它让我明白了不要小看别人也不要小看自己。要看别人的优点，不能只看别人的缺点。碰到困难要动脑筋想办法克服，不能退缩。要对别人有信心，更要相信自己能行！

成语半信半疑：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。如：三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”又如：众人听了，也都半信半疑。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回

丑小鸭读后感_500字

再次阅读《丑小鸭》，再次对小天鹅小时候的遭遇所同情，对丑小鸭奇迹般的变化感到由衷的高兴，对丑小鸭的妈妈刚开始对自己丑孩子的一片爱心而感到敬佩。

文中的丑小鸭“被鸭子咬，被鸡群啄，被看管养鸡场的那个女佣人踢，在冬天里受苦。”可是，他还是始终怀着一颗感恩的心：“啊，谢谢老天爷！我丑得连猎狗也不要咬我了！”；而且，他始终是充满着希望的：“我想我还是走到广大的世界上去好。”“我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿！”所以，在他遭受了无数次的挫折后，他终于从丑小鸭变成了天鹅：“他不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是——一只天鹅！”

于是，我明白了：面对自己遭受的挫折，我们应该有一颗感恩的心——感谢父母生养了我们，感谢大自然给予我们生存下去的机会；我们应该始终充满希望——我们要坚信，挫折是暂时的，道路是曲折的，前途是光明的，总有一片艳阳天属于我们！

推己及人，我又想到：我们面对正在遭受挫折的人，无论是我们的同学，我们的朋友，还是任何人，我们不应该像“鸭子”一样去咬丑小鸭，不应该像“鸡”那样去啄丑小鸭，不应该像“养鸡场的女佣人”一样去踢丑小鸭，而是应该相信，他也有一天会像自己那样“那么年轻，那么好看！”

成语推己及人：推己及人[tuī jǐ jí rén]，意指将心比心，设身处地替别人着想。语出晋·傅玄《傅子·卷一·仁论》。[源]晋·傅玄《傅子·卷一·仁论》昔者圣人之崇仁也，将以兴天下之利也。利或不兴，须仁以济。天下有不得其所，若己推而委之於沟壑然。夫仁者，盖推己以及人也，故己所不欲，无施于人，推己所欲，以及天下。推己心孝于父母，以及天下，则天下之为人子者，不失其事亲之道矣。推己心有乐于妻子，以及天下，则天下之为人父者，不失其室家之欢矣。推己之不忍于饥寒，以及天下之心，含生无冻餧之忧矣。此三者，非难见之理，非难行之事。唯不内推其心以恕乎，人未之思耳。夫何远之有哉。[典故]在《论语·卫灵公》中，孔子说︰“己所不欲，勿施於人。”意思就是说，自己所不喜欢的事情，不要加在别人的身上。而在晋·傅玄《傅子·卷一·仁论》中，则更进一步将孔子的思想扩大，认为不但要“己所不欲，无施于人”，更要“推己所欲，以及天下”。也就是说，将自己所愿意的事情，施行在其他人的身上，做到“推己以及人”。因此，自己孝顺父母，也要让别人孝顺父母；自己家庭和乐，也让其他人的家庭和乐；自己不愿遭受饥寒，也帮助别人不会遭受饥寒。唯有当一个人能设身处地为他人着想时，才能做到“推己以及人”，达成真正的仁恕之道。後来“推己及人”这句成语就从这里演变而出，用来形容将心比心，设身处地替别人着想。

成语设身处地：设身处地[shè shēn chǔ dì]，意指假想自己处在他人地位或情况中。语本宋·朱熹《四书章句集注·中庸章句·第二〇章》。[源]宋·朱熹《四书章句集注·中庸章句·第二〇章》《礼记·中庸》：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来巨工也，柔远人也，怀诸侯也。” 朱熹·集注：“体，谓设以身处其地而察其心也。[典故]在《礼记》的〈中庸〉篇中有一章是鲁哀公向孔子问政的记载，其中有一段孔子的答语是：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”这整段的意思是说：“凡是治理天下国家有九种经常不变的纲领，那就是：修养己身，尊重贤人，爱护亲人，礼敬大臣，体恤众臣，爱民如子，招徕百工，安抚远人，怀柔诸侯。”宋朝朱熹替“体群臣”的“体”所作的注解是：“设以身处其地而察其心也。”意思就是：设想自己处在他人的地位或情况中，来明察他们的内心。後来“设身处地”这个成语就从这里演变而出，用来指假想自己处在他人地位或情况中。

冰心儿童文学读后感_500字

寒假里，我很开心地读了冰心奶奶的《儿童文学全集》。这本书深深地吸引了我，厚厚的一本书，读起来却没有一丁点儿疲倦，读着读着，就感觉冰心奶奶像一位老朋友一样，在我耳边轻轻地讲述着一段段感人的话语，语调柔和，温馨优美，始终贯穿着对大自然的热爱，对小朋友的喜爱。

我最喜欢的文章是《寄小读者》、《再寄小读者》和《小桔灯》。《再寄小读者》中有这样一段文字深深打动了我的心：“生命像东流的一江春水，它从最高处发源，冰雪是它的前身。它聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，它曲折地过了悬岩削壁，冲倒了层沙积土，快乐勇敢地流走。有时候它遇到巉岩前阻，它愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到它冲倒了这危崖，它才心平气和地一泻千里。”写得多么壮观，我相信每个人看到后都会感受到生命的强大，生命的百折不回！

给我留下深刻印象的还有《小桔灯》里的小姑娘，虽然不知道爸爸的去向，虽然要照顾病重的妈妈，虽然生活异常艰辛，但是她对生活却一直保持乐观的情绪，坚强的面对生活，相信美好生活一定会到来。

春节拜年时，舅爷爷送给我一个又大又红的桔子，我试着把它做成了小桔灯。望着点燃的小桔灯，我仿佛看到了小姑娘那镇定、乐观、勇敢的脸庞，一股暖流涌上心头。

成语心平气和：心平气和[xīn píng qì hé]，意指心气平和，不急不怒。语本《左传·昭公二十年》。[源]《左传·昭公二十年》齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、大小、短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故《诗》曰：『德音不瑕。』今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”[典故]“心平气和”原作“心平德和”。晏子，即晏婴，春秋齐国人，在齐景公时任宰相，为当时的名臣。据《左传·昭公二十年》载，有一天，景公游猎回来，与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时，梁丘据亦在一旁附和，故景公说：“只有据与我是相和的啊！”随侍在侧的晏子不以为然，他说：“据和你不过是相同而已，那里有相和！”景公讶异地问：“『和』跟『同』有什麽不一样吗？”晏子回答说：“若以烹调为例，在熬煮羹汤时，会适切地把不同佐料相混，使之味道调和，才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时，作为臣子的应该是从不同角度给予建言，使君王的施为更为完备，而不是一昧地附和而已。再以音乐为例，一篇好的乐章，是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起，互相搭配，调和出优美的音乐，使君子听了，内心能得到平静，德行能趋向平和。所以《诗经》说：德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合，就好像把清水加到清水里去调味，谁会想去吃它呢？又好像琴瑟只弹一个单一的音符，谁会想去听它呢？所以『同』是不好的啊！”此处的“心平德和”指的是心情的平静，德行修养的平和。有此境界，人的脾气自然会温和不暴躁，所以後来由此演变成“心平气和”这句成语，形容心气平和，不急不怒。

成语一泻千里：一泻千里[yī xiè qiān lǐ]，意指形容水奔流直下，通畅快速。语本唐·李白〈赠从弟宣州长史昭〉诗。後亦用“一泻千里”比喻文笔流畅，气势奔放，或比喻快速下降且持续不停。[源]唐·李白〈赠从弟宣州长史昭诗〉（据《全唐诗·卷一七一·李白》引）淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会？才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。[典故]“一泻千里”意思是水势奔流直下，通畅无阻。词目中的“泻”，即有水势向下急流之意，所以会用“奔泻”、“倾泻”来形容水势。当水势极大时，水流就可以绵延而畅通无阻。在李白〈赠从弟宣州长史昭〉诗中，看到诗人用“淮南望江南，千里碧山对”来形容他与从弟二人分处两地，虽仅一江之隔，却彷佛有千里相对之遥。正因长江自穿过三峡後，即一路宣泻而下，诗人用“长川豁中流，千里泻吴会”来形容滚滚长江，畅行无阻地奔流千里到东海，所以诗人眼前的形单影只，藉滔滔而下的东逝水实景，发抒因山川的阻隔而“知音不易得”的无奈与感慨。这首诗中的“千里泻吴会”诗句，就被认为是“一泻千里”的典故来源。後来“一泻千里”用来形容水奔流直下，通畅快速；亦用来比喻文笔流畅，气势奔放。後世也有用“一泻千里”比喻行情快速地下降。