初二读后感精选作文大全900字

整理了《小时代》读后感（872字）、开学第一课观后感：生命只有一次优秀作文（941字）、学习改变命运读后感（947字）、走近崇祯皇帝—《明朝那些事》读后感（890字）、我与地坛读后感（886字）、人性的弱点有感（873字）、读《烟花的季节》有感优秀作文（921字）、简单的力量读后感（943字）等900字左右的初二读后感精选作文8篇，供您参阅。

《小时代》读后感_900字

我用了两天半的时间，看完了《小时代》。

眼前仿佛依稀的能看到那场大火。那么多的朋友，经过种种矛盾终于冰释前嫌的时候，这场火，把一切都毁了。

这两天，我看着书中一个个鲜明的人物，他们的爱与恨，他们互相的关怀，以及吵架时的愤怒。不管经历多少事，他们之间始终有一根线在维系着。而那根线，就叫做友谊，叫做爱。

书中的内容不需要我多说。因为看过的人，会觉得我在说废话浪费时间，好奇心强的人会到百度搜索有关介绍，而从没有看过这本书的人，我简单粗略的几句话，也一定吸引不了他们的眼球。

我终于发现了，大概除了郭敬明，没有人可以狠到这种程度。

他让每个人物都尽情地去爱去恨，他让我们每个读者都随着书中人物的喜怒哀乐而喜怒哀乐，他让我们像捧着至宝一样对他的书爱不释手。可是却无一例外的，结局不是死亡就是离别。

那些鲜活的生命，终于被他扼杀。

我忍不住，想要轻轻责怪，郭敬明怎么可以这么狠心？

其实我并不是疯狂的四迷，只能说是随波逐流，跟着别人的脚步走。身边的人都在看《小时代》，我也想看看郭敬明究竟有何本领抓住读者的心。于是凭借着借书的优势，也在三天之内将三本小时代看完了。

我的心里，有一个意识在对我说，你看郭敬明写的东西，简直就是浪费时间，那三本小时代，就是赤裸裸的拜金主义。除了满脸泪水，能带给你什么？看你颓废的样子，根本就是被毒害的不浅。

可是另一个声音在告诉我，郭敬明这么红肯定有一定的理由，他的文学功底真的很好，人物刻画的很形象，细节、语言描写的很生动，而且那种种困难，更是有催人泪下的作用。多看看，多学学，是有些帮助的。

我看着这本书，迅速地从头翻到尾，发出“哗哗”的翻书的声音，并有一股凉风无情的吹在我的脸上，吹清了模糊的视线，吹干了潮湿的眼眶。

小时代已经结束，我的生活与他们毫不相关。

我只是，只是感到有点怜惜。我们亲爱的小四，他该有多么复杂的心计，多么悲伤敏锐的性格，才能写出这种复杂的悲剧呢？

可是，一切都结束了。以死的形式结束。

所有的人都死亡，而活着的那个人，是最寂寞的。

成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。

成语随波逐流：随波逐流[suí bō zhú liú]，意指顺着水流而行。比喻人没有确定的方向和目标，只依从环境潮流行事。语本《史记·卷八四·屈原列传》。[源]《史记·卷八四·屈原列传》屈原至於江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”[典故]“随波逐流”字面义是顺着水流而行，引申为人顺着环境潮流行事，最早的源头是屈原的〈渔父〉一文。屈原是战国时楚国大夫，後因受谗言被流放至江南，作〈渔父〉一篇以申己志。〈渔父〉使用设问的方式，假托一名江边渔父与屈原对话，用以表达他不愿同流合污的心声。文中写到屈原在被放逐後，披头散发，形容枯槁地在江边行走。有一位渔父看到他，问他说：“您不是三闾大夫吗？怎麽落得此地步？”屈原回答：“因为举世皆浊只有我独清，众人皆醉而我独醒，不见容於朝廷，所以被放逐於此。”渔父便问：“自古以来，圣人都能随环境变化调整自己，既然举世皆混浊，何不淈其泥扬其波呢？”“淈”是扰乱而使其混浊之意，“淈其泥扬其波”就是要屈原随着大环境，跟着众人起舞，一起沉沦。《史记·卷八四·屈原列传》也收录这篇文章，同句话则载为“随其流而扬其波”，意思与原意相似。後来“随波逐流”这句成语就从这里演变而出，比喻人没有确定的方向和目标，只依从环境潮流行事。

开学第一课观后感：生命只有一次_900字

新年期开始了。我静静地坐在电视机前，观看中央电视台播出的《开学第一课》。观看了这个节目之后，我深有感触，顷刻间，我明白了许多道理。

第一节课上场的是每届奥运会上屡屡夺金的中国举重队。让我们意外的是六举五破世界记录的刘春红姐姐还会绣十字绣呢。接着中国举重队和桑早中学的二十四位同学进行了一次模拟训练，没想到，竟打成了平手。而桑早中学的同学在“5·12”大地震来临的时候，全校两千三百多名师生从五栋教学楼中全部撤出，用时仅1分36秒，无一人伤亡。看后，我明白了，只要我们多懂得一些自救的知识，当危难来临时，我们就会多一份逃生的希望。所以我们平时要多积累一些自救的知识。

第二节课则生动地讲述了一个关于坚持的故事。一个名叫李中俊的十四岁女孩一下子掉进了深达四十多米的大坑，昏迷了三天，就在这宝贵的三天时间里，她失去了与亲人联系的唯一机会，错过了全村村民寻找她的时间。当她醒来时，一股强烈的愿望在她心中燃起：我一定要出去，我一定要出去！经过无数次的摔倒，无数次的失败，她终于爬出了大坑，昏倒在同学的家中。正是她的坚持拯救了自己的生命。看了这个故事后，我深有感触：坚持就是胜利！坚持就可以创造生命的奇迹！面对人生就要有坚持不懈的精神！

第三节课最有趣，是一场别开生面的拔河比赛。一边是由身强力壮的姚明、易建联组成的明星队；而另一边则是由抗震小英雄林浩率领着的十四名同学组成的小团队。刚开始几场，明星队不费吹灰之力就取得了胜利，但随着小同学人数的逐渐增加，明星队渐渐地力不从心，败下阵来。通过这场拔河比赛，我明白了即使再强大的团队，如果不懂得团结，也会失败。因此，我们在团队中一定要团结，团结就是力量。

当我看完这几节课后，我明白了许多道理。如人的潜能是无限的，潜能是在一个人内心最深处的能量，需要发现，需要挖掘，更需要进行科学的训练。用知识守护生命，所以我们在平时要多学习，积累一些知识；坚持就是胜利，只要我们有坚持的意识，不论多大的困难，只要坚持就能克服；团队的利益高于一切，团队的力量是巨大的，只要在团队中懂得团结，就能取得胜利。

这些虽然重要，但是生命更重要。生命只有一次，在灾难面前，我们要挖掘自己的潜能，顽强地坚持，再加上知识和团队的力量，我们一定会取得成功！

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语别开生面：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。如：唐·杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”又如：今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。——清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回

学习改变命运读后感_900字

这是一本每个学生都应该读的书，这是一本每个渴望成功的人都应该读的书。

在作者眼里，学习不仅是读书、听课、做题那么简单，它是一种能力、一种素质，它需要正确的方法，需要良好的心态。也许做高考状元确实需要天才和运气，但只要掌握了正确的学习方法、用心锻炼学习需要的各种素质、具备良好的学习心态，任何人可以迅速提高学习成绩、取得高考成功。而且在高考成为过去以后，这些素质、方法和心态将会成为你一生的财富，助你不断取得成功。作者相信，我们无需将“应试教育”和“素质教育”对立起来，在很大程度上，“应试教育”和“素质教育”是一致的。成绩是个人素质的体现。学习能力本身就是最重要的素质。

刚拿到这本书时，觉得这本书中某些为高考辩护的观点会引起争议，觉得他在为“应试教育”唱赞歌。但理解了本书的精神实质，真的被作者的苦心感动，它并不高谈宏大的教育改革理想，而是告诉中学生如何在现行教育体制下取得成功。我觉得能读好书是一个人的综合能力的体现。除去那种死读书的人和神童来说，读书好的人往往领悟力强，自控能力强，有时间观念，知道什么是当下的目标，能够顺应游戏规则等等。所以，这本书不仅仅是教你怎么考试，还有很多做事的道理。

即使是聪明的学生，要想取得优异的成绩也是要用功学习的。而且学习是有方法可循的。书中所介绍的学习英语和提高作文成绩的方法给我留下了深刻的印象和启发。另外，学习的心态也极其重要，所以，拿到书后，我先看的就是<心态篇__在学习中发现快乐>。我最欣赏他说的这句话“抓住每一分钟学习不如抓住学习的每一分钟”，听起来像绕口令，却道出了提高学习效率的真谛。我们都有自己的理想和目标，我们都想成为一个优秀的人，我们都想追求更多的物质财富。我们也知道这一切都需要自己付出相当的努力，获取更多的知识才能得来，可是生活的琐事让我们拥有学习的时间越来越少，不是这边有事，就是那边有事，已经很少有时间能够安下心来静静地学习了。其实，正是因为这些不大不小的借口，让我们心安理得的去忽视学习。

我们不要对自己说：“我现在没状态。”或者“我对此缺乏信心。”这些都是自欺欺人的鬼话，考试可不会专门挑你“有状态”的那一天举行，我们唯一的办法是让“有状态”成为一种习惯，这就需要学会用行动找到状态，用行动找回信心。

成语自欺欺人：自欺欺人[zì qī qī rén]，意指不但欺骗自己，也欺骗他人。语出《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》。[源]《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》六祖谓永嘉曰：“汝甚得无生之意？”对曰：“无生岂有意耶！”又问：“让公什麽物与麽来？”对曰：“说似一物即不中。自是观之，古盖吾法中罪人，而自以能嗣云门，其自欺欺人之状，不穷而自露也。”《朱子语类·卷一八·大学·或问下·传六章》因说自欺、欺人，曰：“欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。便教尽大地只有自家一人，也只是自欺，如此者多矣。”[典故]宋代时，禅宗出现了一派禅者，他们打着禅宗“教外别传，不立文字”的名号，却不讲经教、不从师训，以为是脱去文字的束缚来说禅，其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话，却自认为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法，他在所着《石门文字禅》中认为他们让“佛祖之微言，宗师之规范，扫地而尽也”。禅宗本不立文字，惠洪却用文字说禅，正是对此种现象的一种反省。在书中列有“题古塔主两种自己”一节，惠洪藉六祖和永嘉玄觉禅师之口，说明佛法本来不能用任何事物来加以比喻，因为所有存在的事物均无实体，只是空，根本无法描述。所谓的“两种自己”，就是落入了形体的对立之中，不合於禅宗的主旨。这些人被自己局限的想法所蒙蔽，还认为自己继承了禅宗的正统，并向信徒们传扬他的思想，更是自己欺骗自己，又欺骗了他人。原文中的“自欺欺人”，就是用来比喻不但欺骗自己，也欺骗他人。

成语扫地而尽：表示破坏得一干二净。多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。如：宋·欧阳修《范文度模本兰亭序三首》其二：“自唐末干戈之乱，儒学文章，扫地而尽。”又如：今又废之，则三纲、五常扫地而尽，陛下将何以责天下臣子之尽忠孝于君亲哉！ ——清·毕沅《续资治通鉴》卷一百四十一

走近崇祯皇帝—《明朝那些事》读后感_900字

薄雾在梦境中散开，一切都变得清晰可辨。耳边传来古老的钟磬之音，辉煌的大明王朝展现在我的眼前。城外，烽火连天，狼烟四起；城内，宁静安详，静谧幽深。深宫大院尽处，只传来一串沉重的脚步声。他——崇祯——明朝最后一个皇帝，纵是一国之君，然而走近他，却不难体会到威信背后，那份悠然与不尽。

崇祯的一生充满了崎岖坎坷，他的继位，更是在一种巧合诞生——先兄朱由校无一子嗣，万般无奈与仓促之下，年仅15岁的他只好以“兄终弟及”的方式继承了皇位。他的继位对当时的人们来说，本应是大明王朝的希望——崇祯在位十七年，日理万机，财色酒气全无。他就像一台高速运转的机器，马不停蹄地工作着。然而，历史却和他开了一个天大的玩笑，乃至于整个国家都走向灭亡。先兄的昏庸执政，使崇祯面对的是一个烂得不能再烂的烂摊子。此时的他，内心该是多么矛盾啊！大势已去，他却能让国家坚持了十七年之久，已实则不易，不得不令人佩服。面对勇敢与胆怯的抉择，他毫不犹豫地选择了勇敢，并为国家的长久付出了心血，虽死，则无憾矣！面对这样一位皇帝，又怎能不令我折服呢？然而崇祯皇帝显赫的权力背后，却有着一个悲惨的童年。奸臣的满口胡言，使他受尽排挤、压迫和虐待，也使他养成了坚毅的性格和善良的秉性。十五年的沉默，终于在登基的那一刻冲破。他以迅雷不及掩耳之势铲除了奸臣，使朝代焕然一新。国家统一的梦想似乎指日可待，但却被他自己毁于一旦，实在令人同情。杀死袁崇焕是他一生最大的污点，以至国家再也没能力与清兵抗衡。如果历史可以倒流，我真想替他收回处决袁崇焕的指令。然而，历史不会倒流，我也只能在心里做着这个美梦罢了。当“李闯王”进京的那一刻，崇祯视死如归。他平静地遣走身边的宫女、太监，然后和自己最忠心的奴仆在一棵古树上自缢而死。他走了，背负着“亡国之君”的千古骂名，带着一身未了的心愿魂归煤山。为坎坷的人生画上了一个“完美”的句号——他终于可以美美地睡上一觉了。

走近崇祯，体会一代君王背后的难隐之情；走近崇祯，感受灾难来临之际的那份坦然与从容；走近崇祯，学会勇敢地承担属于自已的那一份责任。带着对崇祯皇帝的敬仰，同情与惋惜默默地陷入沉思。

成语指日可待：指日可待[zhǐ rì kě dài]，意指指日，可以指出日期，比喻不久之後。“指日可待”指愿望或期盼不久即将实现。语出宋·司马光〈乞开言路状〉。[源]宋·司马光〈乞开言路状〉（据《温国文正司马文集·卷四七》引）右臣昨在京师，伏蒙太皇太后不以臣愚疏无取，遣使访以得失，岂惟微臣有千载一遇之幸，中外闻之，踊跃相庆，以为言路将开，下情得以上通，太平之期，指日可待也。宋·曾肇〈论内批直付有司〉（据《宋文监·卷六一》引）臣伏见陛下即位以来，更张政事，除民疾苦，开广言路，收拔淹滞。每一令之出，内外无不驩呼相庆，以至。未明求衣，辨色临朝，躬亲听断，夙夜不懈。推今日欲治之心，为之不巳，太平之功，指日可待。[典故]“指日”，为指算日期的意思。一件事情可以指出日期，等待其来临，表示这件事情的完成，已经为期不远。司马光（西元1019～1086字君实），宋陕州夏县涑水乡人。哲宗初，入朝为相，罢王安石新法，恢复旧制。卒赠温国公，諡文正，世称为“涑水先生”。司马光认为，朝廷应该广开言路，让上位者能够得知下位者的心声，这样一来，国家才能长治久安。他曾经上书论说当时士大夫的人品颓弊，每以苟合偷安为明智之举，而不愿正言直谏。又上书论皇帝用人，应该重视谏诤之臣，并以他们做为自己的耳目。司马光本以为自己会因此受到责难，不料太皇太后非但没有怪罪他，还派遗使者向他请教当今朝政得失。因此司马光感到十分欣慰，认为进谏之路已经开启，如此一来，天下太平之日不久即将到来。後来“指日可待”被用来形容愿望或期盼不久即将实现。

成语广开言路：广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。如：《后汉书·来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”又如：从穆宗崩逝，两宫太后再度垂帘，广开言路，谏劝的奏折，很少留中。——高阳《清宫外史》上册

我与地坛读后感_900字

苏渤涵

作者（史铁生）是一位身残者，在一座废弃的古园里，对自己所看到的人生百态发出的感悟和思索，同时也回想母亲在世时的艰辛，痛苦而追悔莫及。结合种种场景，对生命作出了深度的思考和正视。

看完这篇文章，随作者对人生也有些感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢著作者心灵深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。

作者在他最狂妄的年龄失去了双腿，惨痛的灾难降临到他头上，失去双腿后对他来说是沉重的打击，亦如五雷轰顶。失去双腿让他找不到工作，找不到出路，所有的不顺，所有的自卑，所有的痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。每天面对这一切，他只有选择逃避与逃离，逃离的最好藏身之处就是地坛——这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，逃避现实乃至放弃生命的想法。也正是这种躲避让作者可以静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年四季的变化与轮回，花开花落，植物竞相生长，生物的生机勃勃等等景象。当经历了一次次心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了死亡。

后面，史铁生不仅思考了自己的逆境，也深思自己瘫痪后对母亲的打击。起初他并没感受到母亲的痛苦，只是一味的沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿和母亲的去世后，他感知到了母亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法实现。是母亲的爱唤起了他的意志，坚定了他的信念，他决定将自己的心变成一片沃土，何况母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年……无数次地给作者鼓励，找到了生命的意义，从而坚强的活下去。

看完这篇《我与地坛》后让我明白了许多道理，也怒视那些面对挫折和苦难选择亲手扼杀自己生命的人，例如：莫泊割喉自杀、马利亚诺自给一枪自杀、海子卧轨自杀等等，追其之根就是对生命的不负责任，对生命的不重视。人的一生很短暂，也不会是一帆风顺，会遇到很多的不幸与坎坷，不管我们是否身心健康都要勇于面对，勇于克服，如此所有的困难都不足为惧。要对生命负责，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

史铁生用这篇文字书写了心路历程，给了我们前行的动力，让我们要善待生命……

成语自生自灭：自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。如：唐·白居易《岭上云》诗：“自生自灭成何事，能逐东风作雨无。”又如：新生事物，如不关心和培育，就只能是自生自灭。

成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》

人性的弱点有感_900字

文/何志坚

在读完世界著名教育家卡耐基的作品《人性的弱点》后，我完全被书中精彩的内容吸引住了，全书以一种叙事方式深入浅出地在给我们讲授如何更好地工作、生活及处世，完全没有同类书藉那种晦涩难懂的专业哲学语言，使我们像听故事一样把一些深奥的生活及处世哲学通过现实事例展现在我们面前，并用简短的语言归纳成一条条生活及处世准则，使我们感觉实用又印象深刻。整个读书过程像是在人性的世界中穿越了一次心灵之旅，同时在不断地对自我进行批判，各种人性的弱点在这里被剖析得淋漓尽致，在很大程度上，我相信大部分人特别是那些还在迷惘于现实与理想的人读完本书后都会有一种拨云见日、豁然开朗甚至重获新生的感觉，对比于个人的亲身经历，我们会发觉很多现实的困惑都能在书中得到体现，并能在书中的指引下走出困惑。总之，每一个梦想成功并热爱生活的人请认真地在本书中感受自我吧，相信成功离我们并不遥远，生活其实也很美妙，只要我们认识自我超越自我。

读完本书，我最大的感受之一是以前对自身的认知太肤浅了，甚至是对自己的过去有种嘲笑又或是憎恶的感觉。在大多数人努力探索自然及社会知识的同时，却往往忽略了对自身人性、理念方面的认知和提高，空有一身本领却无法施展，仰天长叹又何补于事。我相信每一个人尽管其成长的环境及所受的教育都不同，但是在人性的弱点上却是共有的，都会经历从人性的困扰到解脱然后再可能到困扰的过程，实际上在这本书上我们很轻易能找到自己过去的影子，很多时候在遇到棘手的问题或挫折时总是想从外因上去解决问题，很少去从自身因素考虑，所以往往产生了很多烦闷、疲惫、盲目、孤独等等。但是，不要紧，《人性的弱点》这本书提供了我们很多解决困难的良医药方，它像一盏明灯指引我们在黑暗中前进，更像是一位良师在给我们指点迷津，读完这本书后，再回头去看看我们以前做的一些“傻事”，觉得不可思议，如果当时我们换一种角度去看问题，改变一下自己某些旧的习惯或思维方式，抛弃掉“自大、虚荣、爱面子、惰性、过分忧虑”等这些人性的弱点时，或许局面会截然改观，人的命运往往就在这思想瞬间的转变上发生变化。

成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。

成语所见所闻：看到的和听到的。如：宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”又如：我为甚么不将这所见所闻的，写封信告诉庄宫保呢？——清·刘鹗《老残游记》第六回

读《烟花的季节》有感_900字

偶尔在杂志上看见了《烟花的季节》这篇文章，看后很有感触。自家以前很少买烟花，但为了能真正体会到烟花给我带来的启示，我跑遍了附近所有的小店，终于看到了一只小烟花，便用自己的零花钱买了下来。

在傍晚十分，我遍留心观察了烟花。随着“砰”的一声巨响，一束银白色的光“嗖”地窜上了天空，说时迟，那时快，它飞快地在天空中开出了自己一生中最艳丽的花朵，犹如仙女散花似的散落开来，在深蓝色的天空中划过一道光亮。

在近几分钟的烟花观赏中，我这才发现烟花给我们所带来的真正快乐。烟花用那娇小的身躯，用那短暂的生命，绽放出它一生中最灿烂，最绚丽的光辉，在人们心里留下了闪光的永恒。它的一生是短暂的，但它给人们带来的快乐、舒畅的心情却是永恒的。我的眼前又不知怎么地浮现出了蜡烛的身影，在无数作家的笔下，蜡烛似乎是最值得赞美的。但是他们却忽略了那每逢佳节都必不可少的默默无闻的烟花。几十年来，烟花曾陪伴我们度过了无数值得庆祝的日日夜夜。而它们却不求索取，只为能给人们抹去烦恼与忧愁，带来欢乐和自在。如果没有烟花，节假日就不会变得那么绚丽多彩，可能只有枯燥的电视节目，可能只有家人无聊的谈话，而现在，我们多了一个能谈论的东西：烟花。在现实生活中，我们也要善于去发现我们身边的烟花，就像“非典”时期战斗在抗击在“非典”前线的护士们，她们为病人而牺牲了自己的一切，牺牲了自己的休息时间，牺牲了自己和家人团聚的机会，甚至有些都失去了自己年轻的生命。她们付出这么多是为了什么？就只为了为人们换来一个安康、平静的生活。我们是否发现了她们？如果不是她们的挺身而出，我们的祖国又怎么能像现在这样，恢复原来的平静？这又使我想起了“非典”时期我朗诵过的一首诗中对护士阿姨的赞美：“是您，丢下身边年幼的儿女，举起向党请缨的手臂。是您，拂去病人脸上的阴云，扶起病人跌倒的勇气。是您，为挽救危重病人的生命，累得几次跌倒、几度昏迷。是您，用倒下自己的身躯，换取千百个生命的站起。”生活中，我们更要向烟花们学习，向烟花们致敬，学习她们默默无闻的纯朴，学习她们不求索取的精神，学习她们的许多许多……

这十二年对烟花的了解莫过于此：烟花——默默无闻、不求索取、无私奉献，却被人忽视的事物。

成语日日夜夜：每天每夜。形容延续的时间长。如：洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗

成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》

简单的力量读后感_900字

你相信简单的力量吗？我相信。这是我读了美国杰克·特劳特和史蒂夫·里夫金合作的《简单的力量》后所感悟到的。因为在现代企业经营管理中，越简单就越容易在操作上得到认同、理解，乃至提高办事效率。复杂的事，经过提炼后的简单是一门艺术功夫，这门功夫用在企业管理中，将起到非凡的效果。

《简单的力量》用简单的言语讲述了简单的伟大之处，概括起来就是大道至简。当人们真正掌握了客观事物本质的基本原理、规律、方法后，许多事做起来就会简单得多。哲学中从深奥理论上升到具体表述以及对复杂事物深入浅出地解剖，就是追求简单的写照。企业行为简单化，从根本上说是市场竞争的需要，因为在很多情况下竞争速度决定着企业的竞争力。一个程序繁杂、行动迟缓的企业很难表现出快速反应的敏锐度。而追求简单就是打造企业的竞争力。简单的力量实际上是来自不简单的过程。如何解析简单并获得简单的力量？该书从以下三个方面作了阐述——

一是企业经营中要素问题要简化，以便更容易地发现其中的主要矛盾或矛盾的主要方面。试想，哲学都能对复杂世界作出辩证的解构，社会经济中的一些商业问题又怎能辨别不清呢？当今的社会是知识经济社会。知识是什么？知识就是从众多信息中提炼出的对自己有用的东西。提炼的过程就是一个简化的过程，我们从中获得了市场需求、客户心理、竞争对手的策略等，而这正是决定我们市场定位和经营战略的关键因素。简言之，简化要素问题就是让企业找准自身定位、疏通发展中的瓶颈。

二是企业经营方案和计划要简化，以便于大家读懂、记忆、理解和操作。不过，这个过程不能过于复杂繁琐，最好能以图文形式表现，越简单越好。只有简化的经营方案和工作计划，才能更好地便于理解和执行。在执行过程中，越简单的效率、效果越容易得到员工的预计、总结和监督。只有全体员工自主地参与企业的经营管理，才能释放出简单的力量。

三是公司的文化理念、规章制度和运作流程也要尽量简化。企业文化的建立和完善需要公司所有员工共同努力，如果把所有的文化、制度和流程都弄得极其复杂，那么让员工如何搞得懂，又如何高效贯彻。只有尽可能地简化，让所有员工都熟悉、理解公司的文化和战略，明确自己的定位及作用，才能最大限度地激发员工的积极性和主动性。将简单化作力量，是提高工作绩效的重要保障。

成语深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。如：清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”又如：这篇文章写得深入浅出，使人爱看、易懂。

成语浅显易懂：浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。如：宽严相济其政乃安，这本是浅显易懂的道理，可王士俊之流就偏要曲解，想以不孝之名加罪于朕。——二月河《乾隆皇帝》二十七