小学五年级读后感精选大全600字

本文包含颂歌献给党读后感（613字）、星期三的战争读后感优秀作文（592字）、笨笨猪读后感（627字）、愿望树读后感（613字）、读《钢铁是怎样炼成的》有感（610字）、乌合之众勒庞读后感（601字）、《童年》读后感（640字）、读《汤姆·索亚历险记》有感（567字）等600字左右的小学五年级读后感精选10篇，供您参阅。

颂歌献给党读后感_600字

读了《颂歌献给党》这本书之后，使我了解了在战争年代，多少前辈为了解放全人类，建设新中国这一目标，献出了宝贵的生命。不论是党的领导人，还是普通的共产党员，都心怀为革命事业献身的崇高信念。为了中国的革命事业，毛泽东主席一家献出了多位亲人的生命；为了解放全中国，董存瑞托起炸药包，用自己的生命为新中国的成立扫除障碍；为了保家卫国，为了保卫新生的人民政权，杨根思将自己的热血洒在了朝鲜战场上……

其中，最令我敬佩的是刘胡兰，她十岁就参加了儿童团，经常为八路军站岗、放哨、送情报。十三岁就当上了云周村妇救会秘书，她与党员一起发动群众斗地主，送公粮，做军鞋，还动员村里的青年报名参军。十四岁被正式批准为中共预备党员。1947年1月12日，因叛徒的出卖而被捕。

在血淋淋的铡刀面前，刘胡兰临威不惧、坚贞不屈、大义凛然、斩钉截铁地回答：“怕死不当共产党！”从容不迫地躺在铡刀下，结束了她短暂的青春年华，谱写出永恒的诗篇。刘胡兰牺牲时，尚未满十五周岁。1947年3月下旬，毛泽东主席为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣。”

通过许许多多革命英雄的事迹，使我明白了很多道理。我们作为二十一世纪的青年，能有今天的幸福生活，能够坐在这宽敞明亮的教室里家教书，这是无数革命英雄前赴后继用鲜血和生命换来的，因此我们要珍惜今天来之不易的生活，并且我们要勤奋学习，用知识来武装自己，用自己学得的知识和力量来报效祖国，回报为我们开辟幸福道路的先烈。

成语保家卫国：保卫家乡和祖国。如：冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”又如：男子汉应担当起保家卫国的重任。

成语斩钉截铁：斩钉截铁[zhǎn dīng jié tiě]，意指形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。语出《祖堂集·卷八·云居和尚》。[源]《祖堂集·卷八·云居和尚》天复元年辛酉岁秋，忽有微疾。至十二月上旬，累有教令。至二十八日夜，主事及三堂上座参省，师顾视云：“汝等在此，粗知远近，生死寻常，勿以忧虑。斩钉截铁，莫违佛法；出生入死，莫负如来，事宜无多，人各了取。”《景德传灯录·卷一七·洪州云居道膺禅师》师谓众曰：“学佛法底人，如斩钉截铁始得。”时一僧出曰：“便请和尚钉铁。”师曰：“口里底是什麽！”[典故]云居禅师，本姓王，师讳道膺，唐末幽州蓟门玉田人。是洞山良价禅师的杰出弟子，曹洞宗的第二代。道膺住在江西云居山，僧众很多。一年秋天，云居禅师忽然感觉身体不适，他趁弟子们聚在一起的时候，告诉弟子们：生与死是很平常的事，大家不必太过忧虑。今後大家处理事情，一定要“斩钉截铁，莫违佛法”。就是说做事要果断坚决，不要违反佛法。并将生死置於度外，就像如来佛一样，“无所从来，亦无所去”。凡事合宜就好，各取所需，不必多取。後来“斩钉截铁”演变为成语，用来形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。

星期三的战争读后感_600字

最近，我读了一本书，书名叫《星期三的战争》。

这是美国作家加里。施密特的作品。他主要讲了：对于七年级的霍林。胡佛而言，每个星期三的下午，都是一场灾难。因为班上有一半同学去犹太教堂学习希伯来文，另一半则要到天主教堂参加交易问答。但作为班上唯一的一个基督教徒，霍林不得不与严肃的贝克夫人一起待在教室里。不苟言笑的贝克夫人似乎总是在刁难他，于是，一场旷日持久的战争“悄然”开始了……

贝克夫人“罚”霍林清理黑板檫、打扫教室、整理大老鼠笼子……在种种方法都失败后，贝克夫人还使出绝招，让霍林读“冗长而乏味”的莎士比亚作品……

看了这本书，我认为贝克夫人对霍林的教育方式是错误的。我们老师就不这样。在同学们说谎的时候，老师会耐心地告诉他说谎的坏处，让他们不再说谎；当同学们之间发生矛盾的时候，老师会细心地开导他们，帮他们化解矛盾；当同学们上课不听讲时，老师会用幽默的语言吸引他们的注意力……例如有一天，我班某同学的作业有题不太懂，去请教老师，老师先仔细地看了看题目，然后引导他回忆了以前做过的题，并写下了那题的公式，详细而耐心的讲解了公式的意思，最后让他比较了一下两道题，同学才恍然大悟，高兴得跑回座位。

老师和蔼的态度和正确的教育方法，让同学们更乐意地接受老师的帮助，这和贝克夫人的教育方法有天壤之别。通过这本书，我知道了只有老师运用正确的教育方式，才能让师生关系更加和谐。

成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回

成语不苟言笑：不苟言笑[bù gǒu yán xiào]，意指苟，随便。“不苟言笑”指不随便谈笑，态度严肃。语本《礼记·曲礼上》。[源]《礼记·曲礼上》为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为，祭祀不为尸。听於无声，视於无形。不登高，不临深。不苟訾，不苟笑。[典故]《礼记》是一本记述古代礼仪的书籍，其中的〈曲礼〉篇是讲述日常生活所应做到的小节，有一段就是在教导为人子女者与父母相处时的礼节，在家里时不能处在尊贵的西南方，坐位时不能坐在正中，行走时不能走在中间，站立时不能在门中央。举行飨礼时不能做主人，须由父母决定；祭祀时不能做受祭的尸，以免接受父母的祭拜。即使父母不在身边也要听从父母的话，父母不在眼前也要像他们在左右一样。不登上高处，不走到深谷边，不去从事危险的活动，不要让父母担心。也不随便毁谤人，不随便嬉笑，随时注意自己的言行，谨守本分。後来“不苟言笑”这句成语就从这里演变而出，指不随便谈笑，态度严肃。

笨笨猪读后感_600字

今天我看了一本书，书名是《笨笨猪》。因为看着这个书名，我就觉得亲切，情不自禁地拿起来翻着看看。而这本书的内容真是引人注目，风趣别致，令我一下子就喜欢上了这本书，废寝忘食。

笨笨猪原名叫乐乐乐，笨笨猪妈妈希望他每天都开开心心地。笨笨猪活泼开朗，友善待人，善良可爱，欢乐村庄村民们都很喜欢他，笨笨猪最后以他的善良还博得了一个如花似玉般美丽的猪姑娘，猪姑娘叫巧巧猪。这对夫妻虽然是由仙女当媒婆结识的，但是他们依然生活得和和美美。

笨笨猪很善良，一次乖乖熊过生日，笨笨猪没有礼物可送，就把去乖乖熊妈妈家做家务为礼物送给了乖乖熊。结果笨笨猪干活干得太累了，刚开饭他就把兔姐妹采的彩蘑菇吃了个精光。刚吃完，他就开始肚子痛，原来那碗蘑菇是毒蘑菇。大家齐心协力捣了一碗蒜泥，笨笨猪吃了才不那么痛了。兔姐妹跟他道歉，笨笨猪说，没关系，我吃了毒的，你们就不会痛了。

笨笨猪有一天听乖乖熊说：山上有一个鹿妹妹，不会走，不会跑，就决心和乖乖熊一起上山帮助这个可怜的鹿妹妹。上山后，一只小鹿果然在那儿趴着晒太阳，笨笨猪和乖乖熊邀请她一起玩，鹿妹妹很难为情，因为她不会走路，不能站起来。笨笨猪和乖乖熊在一天之内辛苦出色地帮鹿妹妹学会了站立。第二天，他们又辛苦出色地帮鹿妹妹学会了走路。第三天他们又辛苦出色地帮鹿妹妹学会了跑步，越跑越快，后来竟跳过了一丈多宽的山涧，消除了山上有一个鹿妹妹，不会走，不会跑这一传说。

笨笨猪是多么的善良啊！他的美好品德值得让我们学习。

成语如花似玉：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。如：《诗·魏风·汾沮洳》：“彼其之子，美如英……彼其之子，美如玉。”又如：假如不幸我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载？——明·冯梦龙《警世通言·庄子休鼓盆成大道》

成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》

愿望树读后感_600字

我想，应该有许多人都看过《愿望树》吧！如果看过，不知你是否于我的感受相似呢？

“谁不曾以及将失去过什么呢？从童年我们的发卡，到最终我们的生命。”这是金剀写给主人公优偌的信。不知你们是否感觉，谁不曾是这样呢？世界上任何人都失去过什么。可能是一个可爱的布娃娃，可能是一架极逼真的仿真步枪，可能是……

“请尊重已经成年的他们的选择，正如尊重这五名学子的选择一样，不要用‘值或不值’来言论，去惊扰那些已经高飞的灵魂，让他们在7000米的高山上，在离天空，离自由最近的地方安息。”这是母校老师所发的帖子。（《愿望树》里的母校）我觉得故事中“5名学子”让我懂得了许多。因为他们有勇气去攀登海拔7000米的高山，这，令人敬佩。虽然他们遇难了，但他们敢于挑战极限，他们敢于拼搏，敢于实现极少人才有勇气去攀登海拔7000米的高山的梦想。这，无法用“值与不值”去衡量的。

“无论写作还是生活，都要付出我们的真心，才会拥有朋友和知己。”这是作者美美姐姐（伍美珍）说的，也是最令我感悟最深的一句话。看到这，我想到了：《三个火枪手》的作者大仲马，看了自己的作品，自己都不禁泪如雨下。你们说：若不是他付出自己的一片真情，会让别人爱看吗？一本书上说：写作是要动真情的，只有作品把自己感染了，才能感染别人。做人也是如此，心存感动，因为只有先感动了自己，然后才能感动别人。

我也要心存感动，正如：予人玫瑰，手有余香。真希望我能感动别人，加油！

成语泪如雨下：眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。如：宋·陆游《闻虏乱有感》诗：“有时登高望鄠社，悲歌仰天泪如雨。”又如：眼盻盻看着他人去了，自己不能奋飞，万箭攒心，不觉泪如雨下。——明·冯梦龙《喻世明言》卷八

成语万箭攒心：攒：聚集。象万枝箭聚在心上。形容万分伤痛。如：明·施耐庵《水浒全传》第九十八回：“琼英知了这个消息，如万箭攒心，日夜吞声饮泣，珠泪偷弹，思报父母之仇，时刻不忘。”又如：听得秦氏说了这些话，如万箭攒心，那眼泪不觉流了下来。——清·曹雪芹《红楼梦》第十一回

读《钢铁是怎样炼成的》有感_600字

今年暑假，我有幸阅读了著名作家的保尔·柯察金著作《钢铁是怎样炼成的》.让我饱食了一顿丰盛的精神大餐.它成为了我最喜欢的课外阅读物之一。

这本名著里，塑造了许许多多形形色色，性格各异的人物，而我最喜欢的莫过于小说主人公——保尔·柯察金。

人应该怎样的活着才有意义？保尔·柯察金用自己的实际行动做出了完美的回答。在我们平时生活中，周围残疾的人有很多，但是又有多少人凭着自己坚强的意志重新“站”起来了呢？然而，保尔·柯察金，这样一个因为不幸而残疾的人，虽然自己身体行动不便，但是他用自己顽强的毅力克服了，他在残疾后毫不灰心，更加刻苦学习，努力工作，并且开始了文学创作。但是厄运又一次不幸的降临在他的头上，双目失明对于已经瘫痪的他来说，无疑又是当头一棒！可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一字，他都需要付出常人根本无法想象的艰辛劳动。他终于成功地写出了小说《在艰苦暴风里诞生》的前几章。读到这儿时，我的心早已经被深深的震撼了，保尔·柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前。保尔·柯察金这样一个普通的战士，竟有如此钢铁般的坚强意志，这是什么力量在鼓舞着他呢？我想就是那最伟大，最壮丽的共产主义事业在召唤他一次又一次的创造奇迹吧！这是他顽强地与疾病作斗争的动力。

保尔·柯察金，这样一位可敬可佩的共产主义战士，您为我树立了榜样。《钢铁是怎样炼成的》这本书让我收益匪浅。我将把它放在床头，从中汲取更大的精神力量。

成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章

成语当头一棒：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。如：《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”又如：孔子好像受了当头一棒，亡魂失魄地坐着，恰如一段呆木头。——鲁迅《故事新编·出头》

乌合之众勒庞读后感_600字

《乌合之众》是法国著名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫？勒庞的名著，初次出版于1895年。该书深入浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。全书分为三卷（群体心理、群体的意见与信念、不一样群体的分类及？特点），依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的意见”，“群体领袖”等，深入透视了社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众户外、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。

这部著作在国际学术界有着十分广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：“勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了群众心态。”社会心理学家奥尔波特评价说：“在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。”社会学家墨顿评价？：“勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。”与任何学术著作一样，该书也有其局限性，如作者因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惧的态度。他说：“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与礼貌方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。”但同时他又认为群体是一股不可阻挡的力量因而是世界潮流的引领者。但这种内在矛盾并未减损其思想学术价值，而是为之后者开启了更深入研究的空间。这部著作对于我们这天认识和研究各种政治、经济、文化现象依然有着重要的参考价值和启发好处。

成语当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。如：宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”又如：尊翁一生，清慎勤三字，可当之无愧。——高阳《清宫外史》上册

成语乌合之众：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。如：《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”又如：外边虽有些人，也是乌合之众，不相统摄。——清·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回

《童年》读后感_600字

童年是一幅七彩的画，童年是一首优美的歌，童年是一篇富有哲理的文章。但在高尔基写的《童年》中，童年却只充满了饥饿、仇恨与一丝的温暖。《童年》讲述的是阿廖沙三岁到十岁的童年生活。阿廖沙四岁丧父，跟随母亲和外祖母来到外祖父家。外祖父开了一家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪与残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。在这样一个弥漫着残暴的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

然而在这样可怕的环境里，也还乏着点温暖。外祖母慈祥善良，胸怀宽广。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心灵。她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里高里、献身于科学的知识分子“好事情”，以及他先后遇到的许许多多的好人……他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些平凡、善良的好人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗的精神，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

与阿廖沙相比，我们的童年幸福多了。我们的童年是无忧无虑的，荡漾着快乐的回忆，没有烦恼，也没有狡诈，只有真诚的相待与无私的关爱。我们是多么幸福呀！什么事都是父母为我们想好，但我们还身在福中不知福。我们要珍惜身边的爱，学会感恩，珍惜你唯一的、灿烂的童年！

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

成语身在福中不知福：生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。如：真是身在福中不知福，这么好的孩子，还要罚！要是没有他，你又不知道该怎么样了。——老舍《四世同堂》九十三

读《汤姆·索亚历险记》有感_600字

出于好奇，我翻开了这本令我收益颇深的马克·吐温由写的文学名著——《汤姆·索亚历险记》。

这书的作者马克·吐温是美国杰出的小说家。这本书讲了汤姆一次认为家人不喜欢他和乔·哈帕、哈克·费恩出去当海盗逍遥了一番后来出席自己的葬礼并破解了一场谋杀案成为人们心中的小英雄。

作者用幽默风趣的叙述方法塑造了汤姆·索亚这样一个生性顽皮，但心地善良、乐于助人的儿童形象。汤姆·索亚是一个孤苦伶仃的少年，他厌恶家庭、学校乃至教会呆板枯燥的生活，幻想干一番事业，在他身上集中体现了智慧、计谋、正义、勇敢乃至领导等诸多才能。在姨妈眼里，他是个顽童，调皮捣蛋，可是她却一次又一次地被他的“足智多谋”给软化，而最终汤姆的正义行为使它成为众人钦佩的英雄。这一切充分表现出美国人爽朗、活泼的性格和冒险、进取的精神。由于小说对儿童自由活泼的心灵描绘的细致入微，饶有兴趣，故能塑造出汤姆·索亚这个有理想有抱负同时也有烦恼的血肉饱满的形象，给我留下了深刻的印象。

小说通过汤姆生活中一系列情节，批判了资产阶级儿童教育的清规戒律小说反映的时代虽在南北战争前，写的虽是圣彼得小镇，但该镇从某种程度上可以说是当时美国社会的缩影。小说运用对比和夸张的手法以及鲜活的人物描绘手法，深刻讽刺了小市民的庸俗、保守、贪婪。

欢迎大家来看这本令人捧腹大笑之余又隐含道理。

成语饶有兴趣：令人感到很有趣，并十分注意。如：王朔《动物凶猛》：“看到米兰和留在亭子里的高家哥俩从容、饶有兴趣地聊起来，我感到欣慰。”又如：我在钓鱼方面饶有兴趣。

成语令人捧腹：捧腹：捂着肚子。让人捂着肚子。形容笑得很厉害。如：清·李绿园《歧路灯》第七十九回：“要丑的掉舌鼓唇，令人捧腹。”又如：又照烛看墙角一首，令人捧腹。——清·李绿园《歧路灯》第一○一回

美丽中国我的中国梦_600字

假期我读了美丽中国我的中国梦，读完这本书，我颇有感慨，这本并不厚重的书带我走进了我们美丽的中国，使我更加深入的了解了它，中华民族从远古传说时期至明清时期，历经了近五千年的沧桑巨变，从茹毛饮血到基因工程，从刀耕火种到电子信息，从爬山涉水到遨游太空……一场场血战，一项项发明，亿万人民前仆后继，代代精英呕心沥血，演绎出了无数可歌可泣的故事，形成了我中华民族文化的积淀。

在《少年中国说》中有这样几句话：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。

“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。”相信每个人的心中都有一个绚丽多彩的梦，这个梦将会在未来实现，也可能在自己艰苦的劳动下实现。我，作为一名小学生，我的梦想是我们的中国会越来越强大，成为世界上最强的经济大国、军事大国、和平大国。在我们国家里，人与人之间和平相处，没有争吵，没有愤怒，互相帮助，见义勇为。我们的国家是一个充满笑容的国家，和谐的国家。当然中国人民的环保意识也越变越强，没有雾霾，没有污染。人们的生活环境越变越好。习近平总书记说：“中国梦”归根到底是人民的梦。他说，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”当然也是我，一个小学生的梦。要想实现“中国梦”，只有靠我们这一代努力学习，奋发图强。让我们携起手来，为实现这个美丽的梦而努力奋斗吧。

成语见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。如：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”又如：见义勇为真汉子，莫将成败论英雄。——明·冯梦龙《东周列国志》第十四回

成语茹毛饮血：茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。如：《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”又如：茹毛饮血的时代已经一去不复返了。