《西游记》读后感8篇500字

本文包含读《西游记》有感、西游记孙悟空读后感（473字）、西游记读后感唐僧（474字）、西游记的读后感（476字）、西游记有感（477字）等500字左右的读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。

西游记孙悟空读后感_473字

作者吴承恩，根据唐三藏去天竺取经的故事改编而成。

首先来说说孙悟空，在中孙悟空是那种不畏强权，疾恶如仇的人。孙悟空生性淘气，不甘被压迫。不愿屈从于无助的现在。他听说所有生灵都难逃一死，只有神仙才能长生不老，就毅然横渡大洋，拜师学艺。他并没有向玉皇大帝低头，而是勇敢地直闯云霄。虽然被压在了五指山下，却也从未泯灭过希望。他疾恶如仇，在护送唐僧取经路上将一伙强盗杀死，却遭唐僧训斥，一时不平，跑到东海龙宫来逍遥，但后又经龙王劝说，想到唐僧对自己的救命之恩还没报答，决定护送唐僧直到西天。却被唐僧套了紧箍，念了咒。他在盛怒之下，欲杀唐僧，但想到自己的使命，还是忍住了。他一双火眼金睛，能辨妖善，为保护唐僧孙悟空不止一次落入火海，可是他依旧不屈服一切。也许，唐僧因为种种原因误解了孙悟空。但是，孙悟空并没有忘记师傅的教导和救命之恩。在和妖魔鬼怪的每一次战斗中，都要靠他冲锋陷阵，或是去搬救兵。我想：到了最后唐僧也被他感动了。

终于，孙悟空成功了，在经历了许多困难以后，孙悟空再不是当年的猴子了。他是一个佛，他的头上冒出了金光，他终于能长生不老了。

成语火眼金睛：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。如：元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”又如：只是风搅得烟来，把一双眼炒红了，弄做个老害眼病，故唤作火眼金睛。——明·吴承恩《西游记》第七回

成语瞒神唬鬼：形容会耍花招。如：元·杨景贤《西游记》第二本第十出：“这厮瞒神唬鬼，钢筋铁骨，火眼金睛。”又如：王丞相因姐姐不从，亦发恼起来，把温存情况，变做了瞒神唬鬼乔模样。——明·徐复祚《红梨记·赴约》

读《西游记》有感_474字

不容的我说，西游记是一部十分成功的文学经典，之所以为经典，是因为书中的人物描写的惟妙惟俏，如出神入化一般。其中，打斗的场景也描写的十分“真实性”,犹如“浮”在眼前。

我最佩服的就是唐僧，因为他临危不惧，“置身淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝”,面对各种诱惑，始终不忘记自己的使命，为“梦想”而前进，诱惑也随之化为了海中的泡沫——“可望而不可及”.

沙僧也固然正直，不愧为“沉默派”的代表。他说了就做，做了也不一定不说。始终守候在唐僧的身边，保护三藏西天取经。

最滑稽，最可笑，最不守规矩，最……的理所应当是猪八戒，取经途中免不了有一些贪心，犯一些错误，是导致唐僧被抓走的直接原因，当然，也应感谢猪八戒，如果没有他的贪心，唐僧又会经历哪些困难呢？会从困难的泥潭中跳出来吗？

一提孙悟空，读过西游记的孩纸——就蹦起来了，对孙悟空赞叹不绝，什么本领高超啊，什么正义大胆啊，我听都听了十万八千遍了。但是我感觉书中对孙悟空本领的描写有一些太过夸张了，与后文中与妖怪的打斗不符，本领描写也太“过”了，但是这样也有助于激发我们的想象力。

成语可望而不可及：指只可仰望而不可接近。如：郭沫若《月蚀》：“可望而不可及的古之人，你们的鼓声透过了几千万重的黑幕，传达到我耳里来了！”又如：我们不想那些可望而不可及的事情。

成语不蔓不枝：蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。如：宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”又如：做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类。——鲁迅《做古文和做好人的秘诀》

西游记读后感唐僧_474字

今天，我读了吴承恩爷爷写的《西游记》，里面主要写了唐僧收徒，并于徒弟三人到西天取经的故事，在看的过程中，我非常关注唐僧，唐僧俗家姓陈，又名江流儿、玄奘，是如来佛二弟—子金蝉子转世，在取经坎坷路上，饥餐渴饮，历经九九八十一难，最终取得真经。唐僧十分善良，一心想佛，见庙都拜，但又过分胆小，我最佩服他不管遇到什么困难，一定要取到真经的信心。

在师四人经过徒狮驼岭时，唐僧被三妖怪捉去，要蒸吃能让妖怪长身不老的唐僧肉，悟空和妖怪打斗数次，最后被如来所救；在假小雷音寺，唐僧被妖怪捉去，也要吃他的肉，最后被弥勒佛所救，真是历尽了磨难；在女儿国奇遇中，女儿国国王美貌如仙，要和唐僧结婚，让唐僧当国王，可是唐僧却不为美色、金钱所动，非要去取经，但是，唐僧心善，有时会妖怪和人不分，误解孙悟空，念紧箍咒，痛的悟空满地打滚，这一点不太好。

经过八十一难，走了十万八千里，十四个春秋，唐僧在徒弟的帮助下，终于到达雷音寺，取得了真经，被封为旃檀功德佛。在我的学习中，我也要为自己找一个目标，不管遇到多大的困难，也要有信心，去克服它，不能半途而废，这样才能成功。

成语饥餐渴饮：饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。如：宋·释普济《五灯会元》卷十六：“说得天花乱坠，争似饥餐渴饮。”又如：少不得饥餐渴饮，夜住晓行，不在话下。——明·洪楩《清平山堂话本·杨温拦路虎传》

成语天花乱坠：天花乱坠[tiān huā luàn zhuì]，意指“天花乱坠”之“花”，典源作“华”。“华”同“花”。传说佛祖讲经说法，感动了天神，把各色香花从空中纷纷撒下。典出《心地观经·卷一·序品偈》。後亦用“天花乱坠”形容说话动听，但多浮夸不切实际。[源]《心地观经·卷一·序品偈》今者三界大导师，座上跏趺入三昧，独处凝然空寂舍，身心不动如须弥。世间一切梵天魔，莫能警觉如来定，此界他方凡圣众，悉知调御住於禅。广设无边微妙供，奉献能仁最胜德，六欲诸天来供养，天华乱坠遍虚空。十善报应无价香，变化香云百宝色，遍覆人天无量众，雨杂妙宝献如来。香气 氲三宝前，百千妓乐临空界，不鼓自鸣成妙曲，供养人中两足尊。宋·张敦颐《六朝事迹编类·卷上·楼台门第四·雨花台》梁武帝时，有云光法师讲经于此，感得天雨赐花，天厨献食，荆公有诗云：“盘互长干有绝陉、并包佳丽入江亭，新霜浦漵绵绵静，薄晚林峦往往青。”杨无为有诗云：“空书来震旦，康乐造渊微。贝叶深山译，曼花半夜飞。香清虽透笔，蕊散不沾衣。旧社白莲老，远公应望归。” 宋·吕祖谦《诗律武库·卷一〇·释学门·讲经天花坠》梁僧法云，其母初生云时，忽见云气满室，光色莹彻，因名法云，及出家後更不易。梁武帝重佛，尤敬於云。云与志公相善，志亦重云，号为大我法师。云常讲经次，有天花散坠，大众咸睹，叹异非常，故坡〈次参寥放鱼诗〉云：“法师说法临泗水，无数天花堕麈尾。”用云故事也。[典故]佛教传说，佛祖讲经说法时，感动了六欲诸天神，纷纷撒下各色的香花，以表赞叹。在《心地观经·卷一·序品偈》即有记载：“六欲诸天来供养，天华乱坠遍虚空。”另外，在宋朝张敦颐的《六朝事迹编类·卷上·楼台门第四·雨花台》及吕祖谦的《诗律武库·卷一〇·释学门·讲经天花坠》记载一个故事：在南北朝梁武帝时，有位云光法师，道行高妙，讲经感动了上天，各色香花纷纷落下。後来这个故事被浓缩成“天华乱坠”，用来形容说话动听。後世多作“天花乱坠”，改“华”为“花”，也用来形容浮华不实的言词。

西游记的读后感_476字

文/杜祎青

西游记是四大名著《红楼梦》，《水浒传》，《三国演义》，中的其中一本。

每当我翻开西游记时，总是会有不同的心情。他在西大名著中是最活泼的了。小时候在电视看就觉得十分过瘾有趣，但在今时今日，我翻开西游记不变的还是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟改变了。

西游记中有倔强，厉害的孙悟空。孙悟空大闹天宫连玉皇大帝都不怕，那些妖魔鬼怪来一次就被孙悟空击退一次。虽然有时还要搬些救兵，但也是自己的功劳最大。

西游记中还有猪八戒，一餐就要吃5人份，虽然功夫不是那么的了得，但是打几个妖怪还是可以的。猪八戒居住于高老庄每次师傅被抓，都要叫着分财产。真是的。

西游记中有一个沙和尚，沙和尚原居流沙河，生性善良，忠诚。为唐僧挑那重重的包袱，也不喊累，虽然武功不如他的两位师兄。但是他十分的忠臣也是不让人欣慰。

西游记中那一个个神话般的故事一个个都流传至今。我每次看西游记都有不同的心情。我为那些妖怪感到有所不知。我为孙悟空的行为感到十分的惭愧。

在历尽时间的锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神——……

成语妖魔鬼怪：妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。如：元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”又如：师父，我不是妖魔鬼怪，亦不是魍魉鬼怪了？——明·吴承恩《西游记》第三十七回

成语光怪陆离：光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。如：战国·楚·屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”《三国志·吴志·孙坚传》裴松之注引《吴书》：“冢上有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。”又如：那柴烧的一块一块的，结成就和太湖石一般，光怪陆离。——清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回

读《西游记》有感_477字

这几天我读了《西游记》这本书，书中的每个人物都充满了自己身上独特的色彩，我很喜欢孙悟空这个人物，他帮猴子们打倒了来侵袭的怪物，屡次去营救他的师傅，觉得他有点神通广大。

以前我一直以为猪八戒是个好吃懒做，总想半途而废，爱抱怨的人。后来我渐渐地发现他并没有我想象中的那么差，他其实很勤劳，虽然总爱抱怨但是对唐僧忠心耿耿，还替唐僧请回了回到花果山的孙悟空。

我不太喜欢唐僧，因为他总是不相信自己的徒弟孙悟空，还总说孙悟空是个泼猴，他不信任自己的徒弟，却总是轻易地相信伪装成善人的坏人和妖精，记得孙悟空有一次打了来拦劫他和唐僧的土匪，唐僧却责怪孙悟空，说让那些土匪们真心悔过就行了，何必打他们呢？当时我对唐僧的看法感到很奇怪，心想：如果不打土匪们，难道还任由他们为非作歹来拦劫你们，祸害人们么？其实，比起唐僧我更喜欢书中的观音菩萨，因为观音菩萨很少不分青红皂白地去误会别人，每次孙悟空请他帮忙，他几乎都会来。

唐僧他们去西天取经的路程就像我们通向梦想的道路，这条路上注定充满了许许多多多未知的困难和坎坷，只要我们有坚定的信念，永不言败，梦想便会实现。

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

成语神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。如：《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师日：‘你神通广大，去必无妨。’”又如：这孽畜更做你这般神通广大，也不合佛顶上大惊小怪。——元·马致远《荐福碑》第三折

西游记有感_477字

自从我读了《西游记》这本书之后，我一直觉得这本书特别有吸引力，使我对这本书印象深刻。

孙悟空是这本书的主人公，是一个神通广大的猴子，他的本领非常强大，什么都不怕，具有不屈反抗的精神，令我敬佩。他有大英雄的气概，也有爱听恭维话的缺点。他又勇敢又机智又诙谐好闹，他最大的特点是敢斗敢闹，甚至敢与玉皇大帝争斗，真是天不怕地不怕的“猴头”。大大的传扬了“齐天大圣”的圣名。妖魔鬼怪也怕他三分，不敢招惹了他。这就是孙悟空，一个无所不能的英雄。

提到猪八戒，他的本领比孙悟空差多了，根本就谈不上什么英雄，蛋却给我们了一个印象。他浑身都有毛病，好女色，好吃，好占小便宜，怕困难。常打退堂鼓，心里老想着高庄主的女儿；有时撒个谎；有时想法让唐僧念紧箍咒折磨孙悟空，让孙悟空吃点苦头。可我并不讨厌猪八戒，而感到猪八戒十分的可爱。

沙僧比猪八戒勤快多了，从不敢好吃懒做的事，遇到困难时，毫无害怕的样子，总是与孙悟空商量怎样保护师傅，缺点只有不会反抗别人。

读完西游记后，我明白了：任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上、生活中取玩真经，修成正果！

成语齐天大圣：指神通广大的人。如：元·杨景贤《西游记》第三本第九出：“小圣弟兄、姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。”又如：其实是主考的车子一过了卢沟桥，就送关节的送关节，交条子的交条子，一个个齐天大圣，大圣齐天了。——清·王濬卿《冷眼观》第十七回

成语打退堂鼓：原指封建官吏退堂时打鼓。现在比喻跟人共同做事中途退缩。如：元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“左右，打散堂鼓，将马来，回私宅去也。”又如：敲败兵锣，打退堂鼓。——清·翟灏《通俗编》卷一

西游记的读后感_482字

读完了西游记之后，我印象最深刻的就是顽皮的孙悟空、呆头呆脑的猪八戒和水性极好的沙悟净，他们一起降妖除魔，帮助唐僧去西天取经。

在路上的困难可真是不少，他们三个都有功劳，先说一说孙悟空吧。他的特点有好多好多，第一个就是顽皮机智，每当唐僧没妖怪给捉去了的时候，他灵机一动，就会想出种种办法，这不得不让我想起喜羊羊与灰太狼中的喜羊羊，他们连个可真像兄弟两个。孙悟空的第二个特点就是他的法力高强，每当唐僧没妖怪给捉去了的时候，它想出办法就会变成一只苍蝇或一只蜜蜂，还可以变各种各样的动物和植物还有水果，一下子就把唐僧给救了出来，还可以用火眼金睛判断出谁是妖怪。

再来说一说这个能吃又能睡的猪八戒，这个猪八戒啊，有两个及其不好的缺点，第一个缺点就是每当看见见了好吃的东西的时候自己先吃，也不给师傅和师兄们留一些。这第二个缺点就是偷懒，让他去探查路的时候都能睡着，最终回去了还骗了唐僧。

最后再来说一说这个沙僧，沙僧是一个很善良的人，虽然没有孙悟空的法力高强，也没有孙悟空的脑袋还用，但是，他很老实，不给师傅添乱。

我觉得这师徒四人真是一对历史上最厉害的组合。

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语灵机一动：灵机：灵活的心思。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。如：清·文康《儿女英雄传》第四回：“俄延了半晌，忽然灵机一动，心中悟将过来。”又如：清·文康《儿女英雄传》第四回：“俄延了半晌，忽然灵机一动，心中悟将过来。”

写西游记读后感_484字

《西游记》，作者陈廖伟，根据唐三藏去天竺取经的故事改编而成。

首先来说说孙悟空，在《西游记》中孙悟空是那种不畏强权，疾恶如仇的人。孙悟空生性淘气，不甘被压迫。不愿屈从于无助的现在。他听说所有生灵都难逃一死，只有神仙才能长生不老，就毅然横渡大洋，拜师学艺。他并没有向玉皇大帝低头，而是勇敢地直闯云霄。虽然被压在了五指山下，却也从未泯灭过希望。他疾恶如仇，在护送唐僧取经路上将一伙强盗杀死，却遭唐僧训斥，一时不平，跑到东海龙宫来逍遥，但后又经龙王劝说，想到唐僧对自己的救命之恩还没报答，决定护送唐僧直到西天。却被唐僧套了紧箍，念了咒。他在盛怒之下，欲杀唐僧，但想到自己的使命，还是忍住了。他一双火眼金睛，能辨妖善，为保护唐僧孙悟空不止一次落入火海，可是他依旧不屈服一切。也许，唐僧因为种种原因误解了孙悟空。但是，孙悟空并没有忘记师傅的教导和救命之恩。在和妖魔鬼怪的每一次战斗中，都要靠他冲锋陷阵，或是去搬救兵。我想：到了最后唐僧也被他感动了。

终于，孙悟空成功了，在经历了许多困难以后，孙悟空再不是当年的猴子了。他是一个佛，他的头上冒出了金光，他终于能长生不老了。

成语疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。如：汉·孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若仇。”又如：他对军阀、政客，疾恶如仇。——梁斌《红旗谱》二十二

成语长生不老：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。如：《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”又如：逍遥自在，超为上仙。正是：玉室丹书着姓，长生不老人家。——明·洪楩《清平山堂话本·蓝桥记》