高中二年级读后感范文8篇900字

本文包含唐家小仙妹读后感（937字）、《心灵游戏》读后感（921字）、爱的感悟（951字）、我的小桃树读后感（881字）、《霍乱时期的爱情》读后感（881字）、始终眷恋着祖国读后感（941字）、我读孔子读后感（948字）、天使心路读后感（890字）等900字左右的高中二年级读后感范文8篇，供您参阅。

唐家小仙妹读后感_900字

读完了《唐家小仙妹》，久久不能忘怀。这不，现在还时时想起呢，这本书令我感触颇深，也令我深思许久。让我懂得了：大人和小孩的思维不同。唐小仙这个给人无限想象名字，也只有马小跳这种想象力丰富的孩子才能想出来。

书中写到唐飞最近有点怪怪的，他再也不吃零食、却偶尔闪过一丝冷笑。他不是以前那个挺着小肚皮懒懒散散的企鹅唐飞了，他的目光呆泄，面无表情，六神无主。而以前，唐飞总是吃吃吃，永远吃不停，懒洋洋的。马小跳他们疑惑不解，死缠烂打用尽各种方法，终于发现了一个惊天动地的秘密——唐飞家从天而降一个可爱的婴儿。我觉得唐飞眼神中的散漫变成了坚定。更不可思议的是：婴儿竟然是他的妈妈生的。唐飞说：二个月前，爸爸说，妈妈要出差一个月。一个月后，妈妈并不是一个人回来的，还有一个婴儿。唐飞更接受不了的是，爸爸妈妈的保密工作做的非常到位。唐飞非常伤心，说道：“世界上最伤心的事情，就是你最亲的人，却一点儿都不信任自己。”这也是我印象最深刻的一句话。我想告诉所有的爸爸妈妈们，要学会了解孩子，信任孩子，尊重孩子……

书里我最喜欢的情节就是(给唐飞的妹妹取名字)爸爸妈妈都想给妹妹取个与众不同的名字。妈妈说：“唐宋千金！”爸爸说：“唐好！”把一旁吃饭的唐飞搞头晕脑胀的，唐飞想要给妹妹取一个名字。他躺在大水床上想出了一百多个名字最后才说：唐真子！以此类推，张达想出了唐果子。想象力丰富的马小跳却脱口而出：“唐小仙！”我感到了一个道理：大人取名字意义颇深，孩子却是简单直白。比如爸爸妈妈给我取名顾唯，因为来之不易含义是：我是他唯一的女儿，也要照顾唯一的父母。虽然我现在是家里的唯一，可是听说政策改变啦。如果家里多出个顾小宝、顾小仙，我的心境也是很开阔的。而我给芭比娃娃取名字就是辛巴、宋小美……

唐飞其实并不在乎自己的妹妹夺走爸爸妈妈对自己的爱。但是他在乎爸爸妈妈在这件事情上对自己的态度。他受不了爸爸妈妈这么大的事情还要瞒着自己，他觉得这是对自己的不尊重。其实大人真的是应该把我们孩子当成一个独立的个体去面对，而不是当成一个什么都不懂的孩子。当然，我还要学习唐飞，因为，自从他有了妹妹之后，就有了男子汉的责任，他的眼神更坚定了，他的肩膀更有担当了，他的话语更温柔了，他的心境更开阔了……

成语以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。如：宋·周煇《清波杂志》卷六：“宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，诃斥左右云：‘炭色红，今黑，非是。’盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难！”又如：先生不信，拣几个岛名试试他，果然记得，那真没法难他了。以此类推，可见浅近的物理学，生理学等类，他都晓得。——清·李宝嘉《文明小史》第二十五回

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

《心灵游戏》读后感_900字

看完《心灵游戏》，心灵好似经历了一个世纪的旅行。从回忆过去，到思考现在，再到冥想未来，白纸宛如一方明镜，将我的内心一一展现，我接受也好，抗拒也罢，那一个我已一目了然。

第一个游戏“我的五样”，我最珍贵的是什么？刚开始时，我的大脑竟然空白一片，但紧接着却有大量的词汇涌了上来，父母，爱情，友情，健康，快乐……我竟有些不知所措了，我最珍爱的到底是什么？我无力做决定，我也不愿按作者说的去割舍任何一个，也许是我贪心了，可是我知道，无论最后剩下的是什么，我都会伤心。但作者仍是成功的，他让我明白要好好把握住自己珍视的一切，如果等到割舍了后才知道心痛，那是何等的可悲。

随着游戏的进行，我一度失去了看下去的勇气。因为那种感觉就好似自己的灵魂被一层一层的剥开，最后只剩下一颗赤裸裸的心灵，让自己不得不去正视他。第五个游戏是“再选父母”，也许这个游戏有些荒唐了，谁可以选择自己的父母呢？但是这或许是很多人都曾有过的想法。儿时的我也曾想过如果我有个不会太唠叨的妈妈该多好，可是如今呢，自己远在他乡求学，异常的想念妈妈暖暖的唠叨。如果人生重演一遍，我绝对不会再有那样的想法。

“写下墓志铭”，做这个游戏时，我想起了一个感人的故事：有一个八岁的小女孩，还未来得及享受世间的美好，就被病魔无情的吞噬。在与病魔抗争的每一日，就算身体是痛苦的，她依然每天微笑。他说：我要乖乖的，不能让爸爸妈妈再难过了，天使也会喜欢我。最后，天使带走了他，那微笑也定格在了他的脸上。在他的墓碑上写着这样一句话：我来过，我很乖。小女孩深深地震撼了我，生命短暂又如何，人生坎坷又怎样。好好的过好每一天，能把快乐带给身边的每一个人就足够了。而关于自己的墓志铭，我希望是这样的：“也许幸福没有一直眷顾着我，但是我也庆幸自己没有做痛苦的俘虏。”快乐就好，这是我人生的信条，不一定非要有大的作为，但是一定要学会微笑面对一切。

看完整本书后，我可能是以逃跑般的心态合上这本书的。心里长长的舒了一口气，但思绪并未戛然而止，书中的某些情节依然在脑中闪现。游戏的结果，我想我不会向别人谈起，我会埋在心底，放在只有自己看的到的角落。人生并非是游戏，但是我想这些游戏也许会不经意间的改变着我。

成语戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。如：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”又如：就这一句，戛然而止，听来格外令人注意。——高阳《玉座珠帘》下册

成语一目了然：目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。如：明·张岱《皇华考序》：“可见按图索籍，三溪道路，一目了然。”又如：却说这中堂正对着那个围场，四扇大窗洞开，场上的事，一目了然。——清·曾朴《孽海花》第十九回

爱的感悟_900字

前几日才学过的，有一种手法，叫反衬。直到看完了这部电影，我才明白了什么是真正的反衬。男主角始终是笑着的，甚至我可以担保运用任何一个视频编辑器将每一帧调成1/16，你依然找不到任何一个画面，那张脸上出现一丝一点的悲苦之色。可是，这部电影，却讲述了那样一个悲戚的故事。集中营，纳粹，屠杀，二战……这样的词语留给多少个人多少不堪入目的回忆，又创伤了这个世界的多少颗心？生命在战争中流逝，在那些没有人性、没有道德的行为中流逝，最后，就像一堆纸灰，带着点点最后残喘的火星子，随风飘散。但他没哭，他在灰色的绝望的苦海中挣扎溺泳，泪水几乎可以将他湮没，他，却从头至尾，坚强的，仿佛那只是一个游戏。仅仅是一个游戏，谁先积到一百分，谁就可以得到一架坦克。很容易，很简单的规则，薄薄的谎言就像一张半透明的糊窗的纸，只须轻轻伸手，就可以听见砰然碎裂的声音。但是，就是这样一张纸的厚度，却阻隔了一个孩子的痛苦与对死亡的恐惧。看见他微笑着，滑稽地骑着马，带走一段幸福与美好；看见他在一天的惊愕与劳累后，依然笑语，编造着那些根本不存在的事情，又仿佛，理所当然；看见他，用自己的爱与机敏，感染着身边的人，挽救着自己的孩子，纵使疲惫不堪，纵使粉身碎骨，也从来，不曾抛弃那守护，那责任。一张纸的厚度，看似危如累卵，但实质上，它的任性，它的坚强，它自有它的坚不可摧——它的名字，叫爱。你不会记得，有多少爱，多少次撼动你的心。或许这只是诸多故事中的一个，但战争年代的背景给它添上了太多本身就注定了悲剧的因素。可偏偏这样一部悲剧，却能拥有那样喜剧的效果。于是，可以看见，一个人，一种态度，一种爱，可以改变，可以感化，可以颠覆，多少东西。一切危难与残酷在爱的圣光下，丑态毕露，清清楚楚地看得见，那么微不足道，那么，不堪一击。二战已经过去很久了，可那伤疤却永远地烙在了人们的心里，烙在了历史的纸页上。唯有爱的力量，才能填补，或者尽力弥补，至少能不让我们落泪。可我还是落泪了，不是悲伤，而是欣慰。当他被纳粹兵带走的一瞬间，就那么一瞬间，我会感到那个男孩是多么幸运，他有那样一个伟大的父亲，他享受着那样一分伟大的爱。其实爱，并不是能用伟大来形容的。它就是那样一种质朴的情感，而我们，也都享有着。或许，应该去珍惜，我对自己说。爱，很简单；爱，很宏伟。

成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》

成语清清楚楚：清晰明白有条理。如：邓小平《坚决打击经济犯罪活动》：“盗窃国家财产，贪污受贿，这是现钱买卖，清清楚楚，不容易搞错。”又如：我把帐目理得清清楚楚了。

我的小桃树读后感_900字

小桃树一开始就是以其孱弱的生命姿态出现的：“很委屈，是弯弯头”，“瘦瘦的，黄黄的”。不仅如此，它还面对着几乎可以导致灭绝的生存时空与生存环境，但它没有放弃生存，没有放弃抗争与挣扎：“它还生长着，弯弯的身子，努力撑着枝条，已经有院墙高了。”

作为“我”的“梦的精灵”的小桃树，尽管并未像“我”当年梦境与期待中的那样“枝繁叶茂，灼灼其华”，它只能以其高枝上仅仅保留的“一个欲绽的花苞”来给人以并未破灭的安慰，但仅此而已。然而正是这样一个“欲绽的花苞”，向人们展示了小桃树顽强的生命力。尽管在时代的凄风苦雨中，它失落了太多太多的韶华，但毕竟还留下了一丝希望与期待。也许经过细心的培植、修剪与嫁接，“我的小桃树树”还会怒放出“我”多年的向往与期待……

作者在写小桃树的命运的同时，巧妙地揉合了个人理想与追求轨迹。那棵小桃树，曾经“蓄着我的梦”，“我”曾“执着地偏要它将来开花结果”。可是终于有一天，“那家乡的土院，那土院里的小桃树，便再没去想了。”

“我”忘记了小桃树，忘记了小桃树的梦，这难道不是一种心理及精神上的失落的暗示？难怪伴随“我”渐渐地大了，“脾性也一天天地坏了，常常一个人坐着发呆。心境似蒙上了一层暮气。”在这个时候，是小桃树激起了“我”对生命的理解与感悟，唤醒了“我”失落的梦境：

“看着桃树，想起没能再见一面的奶奶，我深深懊丧，对不起奶奶，对不起我的小桃树。”

当年梦境中的托言人，小桃树的保护神——奶奶已不在人世了。睹物思人，“我”定然忆起了奶奶的托言，忆起了“我”曾“蓄”着的几乎被“我”忘却的梦，那久远的信念也如同那高枝上仅存的一个花苞一样，在“我”心头绽放。于是，便有了这样一个执着而坚定的预言：

“明日一早，你会开吗？你开的是灼灼的吗？香香的吗？你那花是会开得美的，而且会孕育出一个桃儿来的。我还叫你是我梦的精灵，对吗？”

聆听着细切的心语与倾诉，我们仿佛感受到了作者心灵的搏动，我们仿佛看到了一朵在严冬的冰天雪地中冻僵了的心灵之花的复苏与绽放。它虽然不免让人感到几缕辛酸，但它同时却更多地让人感多个惊喜与欣慰。

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

成语枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。如：明·孙柚《琴心记》：“愿人间天上共效绸缪，贺郎君玉润水清，祝小姐枝繁叶茂。”又如：昔日的小树林现在已经是枝繁叶茂了。

《霍乱时期的爱情》读后感_900字

《霍乱时期的爱情》一书很有马尔克斯的特点，还是类似一种倒叙的写作方式，但是相比于《百年孤独》，我还是更喜欢后者，也许是因为后者有更多的魔幻元素。但是《霍乱》讨论的“爱情”和一如既往的异域风情依然吸引着我。

书中讲述了三位主人公的一生，阐述了婚姻与爱情的关系，当然不同的读者有着不同的见解和感受。其中有一段话让我印象深刻，“你要永远记住，对于一对恩爱夫妻，最重要的不是幸福，而是稳定”。其实这并不是作者所推崇的，但却又是我们现在社会氛围或者主流思想所推崇的。进而我又想到了我们这些剩男剩女们，着实令人着急的婚姻状态。现在得我们关注物质多于爱情，列了很多条条框框把许多本可以爱的人挡在心门之外，这是多么可惜的一件事啊！

很多男孩子都这么想：

我要找一个温柔美丽大方可人的妙龄妹子，她有良好的工作，人品极佳，上得厅堂，下得厨房，聪颖，善解人意，家里条件要好，最重要的是没谈过恋爱，就爱我一个人，把我伺候得像皇上一样。你说这样的妹子那里找去，这样的不都被别人抢走了么。

很多女孩子又都是这么想：

我要找一个英俊潇洒帅气逼人的白马王子，他有良好的工作，人品极佳，上得厅堂，下得厨房，聪颖，善解人意，家里条件要好，最重要的是没谈过恋爱，就爱我一个人，把我宠得像公主一样。你说这样的爷们那里找去，这样的不都被别人抢走了。

可惜大家都是普通人，有各种各样的毛病，双方有一点不满意就分手了，最终导致的结果就是剩下了。有的时候，我在感叹，时代的潮流就是这样来回转，在古代，婚姻是父母之命，媒妁之言；后来新思想来了，提倡自由恋爱；再后来，进入21世纪，又成了门当户对是主流。甚至门当户对这个观点我也给很多朋友建议过。

在这样一个敢爱敢恨的年纪里，我们过早的成熟了，却不敢放开去爱了。是因为怕受到伤害，还是因为时间紧迫，还是因为父母爱的唠叨呢？不管原因如何，我们最终妥协了，结果就是这样。

其实话题扯远了，只是最近过年的时候几个朋友恢复了单身，有感而发。还是回到读书上吧，强烈推荐大家读一读加西亚·马尔克斯的《霍乱时期的爱情》，真的是一部很不错的小说。

成语父母之命，媒妁之言：媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。如：《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”又如：秀才，可记得古书云：“必待父母之命，媒妁之言。” ——明·汤显祖《还魂记·婚走》

成语一如既往：一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。如：苏叔阳《第二次握手》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”又如：它一如既往，是一片蓬勃的繁忙景象。——浩然《艳阳天》第124章

始终眷恋着祖国读后感_900字

阅读了《始终眷恋着祖国》后，我感慨万分。主人公钱学森，多么了不起的科学家啊！他成绩特别优异，在美国留学。后来，他发现自己的母亲—— 祖国

还十分落后。于是，他产生了一个念头：回到祖国，为自己的祖国母亲奉献自己的一份力。可是，万万没有想到，美国政府不允许他回国。他没有顺从，任然决心回国，于是美国政府将他关了起来，并没收了一切实验用品。这一关就是整整五年啊！在这五年中，每一个夜晚，他脑中无时无刻不思念着祖国母亲，不盼望着回到回到母亲的怀抱啊！终于，他踏上甲板，坐着轮船，回国了！这是多么令人激动振奋的事！他眼睛紧紧凝视着前方，眼神中无不透露着即将回到祖国母亲怀抱的喜悦。

我十分感动，也为祖国有这样的人才而自豪！在美国政府提出的条件下，他能禁得起金钱与权力的诱惑，表明了他对祖国的一片真情。这一举动真的十分伟大！

黑眼黑发黄皮肤是我们炎黄子孙的标志。作为炎黄子孙我们应该向钱学森学习，她是我们的楷模，他进取的精神值得我们学习，顽强的毅力值得我们学习，他的民族精神更让我们为之动容。

其实热爱祖国不一定要有什么惊天动地的举动，细微之处也含情。

那些退休的老人，本应在家享受天伦之乐，可他们却选择承担一份社会责任。为社会、为国家奉献自己的余热。他们自发分组，天刚亮，便打起大扫把，到街道上义务清扫；那些业余爱好者们，自编自演节目，在小区里表演，丰富社区生活，他们个个精神饱满，丝毫不逊色于年轻人；零八年奥运会期间，一些有良好风貌的大学生志愿者们来到首都，为奥运做工作，他们充分发挥才能，因此奥运会举办的相当成功，给国外友人留下了非常好的印象。

这些例子不胜枚举，由此可见，许多人都积极地投身于建设和谐美好的社会的行动中去。他们都是为了使国家更繁荣昌盛。这些人岁不曾做什么惊天动地的大事，但却和钱学森一样值得人们学习。

祖国哺育了我们，我们每个人因为社会角色的不同从而担负着不同的责任。作为学生，我们的责任就是学习，同时培养综合素质，有良好的情操。这就是爱国的表现。

同学们，我们是“早晨的太阳”，未来是属于我们的，党和人民把希望寄托在我们身上，让我们立爱国之志，成报国之材，为着祖国美好的明天，勤奋学习，刻苦锻炼，向着具有中国特色的社会主义道路前进吧！

成语惊天动地：惊天动地[jīng tiān dòng dì]，意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，後道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。另可参考：汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《汉书·卷五七·司马相如传上》引）[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他的赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後，他又写了一篇〈天子游猎赋〉，也就是〈上林赋〉，献给武帝，文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话，大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽，以及天子游猎的盛况，文章最後对天子贪恋游猎，荒废政务，提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉，大意是说：秋冬交会时节，皇上乘坐华丽的车子，率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓，让猎人出击，以江河作为围挡野兽的栅栏，大山当作是了望楼，一时间车马奔驰，像忽然响起的雷声，声音很大，足以遮天动地。猎人分散四处，各自追逐自己中意的猎物，沿着山陵，顺着沼泽行进，人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出，用来形容声势惊人。

成语不胜枚举：不胜枚举[bù shēng méi jǔ]，意指胜，尽。枚，一个一个的。“不胜枚举”指事物太多，不能一一举出。语本宋·王楙《野客丛书·卷三九·俗语有所自》。[源]宋·王楙《野客丛书·卷三九·俗语有所自》“积财千万，不如薄艺随身；教儿婴孩，教妇初来”，见《颜氏家训》；“生为人所咀嚼，死为人所懽快”，见左雄语；“举头三尺有神明”，见徐铉语；“龙生龙，凤生凤”，见丹霞语；“对牛弹琴”、“作死马医”、“冷灰豆爆”皆见禅录。似此等语，不可枚举。宋·蔡沈《书经集传·卷五·无逸》又下文周公言自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王。及云者，因其先後次第而枚举之辞也。[典故]“不胜枚举”原作“不可枚举”。“枚”是计算物品的单位，相当於“个”，“枚举”即是一个个地列举出来。宋代王楙在《野客丛书》中，追溯一些俗语的可能来源。王楙举出古书中的相关资料，类似的说法很多，实在无法一一举出，也就是“不可枚举”。後来“不胜枚举”这句成语就从这里演变而出，指事物太多，不能一一举出。“不胜枚举”较早的书证如清·钱大昕《十驾斋养新录·卷七·艺文志脱漏》：“而宋人撰述，不见於志者，又复不胜枚举。”

我读孔子读后感_900字

如同那耀眼的北辰，在历史的天空中，散发着淡蓝的光芒，穿越千年的时光，依旧是那么的耀眼。

——题记

我站在历史的长河里，看历史的车轮滚滚驶向远方，我的思绪慢慢地飘向远方，回到那个战火纷飞的时代，回到那个有你的时代——春秋战国。

我看见了你——孔子。你是那么的信心满满，你想去将自己的学说推行给列国的公侯，你想要在这个礼乐崩坏的时代挽救人们的思想。于是你踏上了征途。还记得你在卫国时的耻辱吗？你希望满心的去到了卫国，你是多么的冀希卫灵公能够采纳你的政策。然而他却并没有将你的一副心血不管不顾，心里心心念念想着他的南子，甚至觉得你是他国派来的细作。你觉得自己的尊严受到了侮辱，你愤然离开。

此时你已经59岁了，带着所跟随的弟子们在当动不安时代，穿行在广袤的神州大地上。曹国、宋国、郑国、陈国。你一边奔寻明理的国君，一边将自己的学说传授给人们。你可能曾在黄河或是长江边上感叹过，逝者如斯夫，不舍昼夜；你可能也曾在等待着一位赏识你的国君，从而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能够赏识你，采纳你的学说。

就在你在陈国城门与弟子走散时，你去问路人是否看见他们。你在他的眼里看见了一丝的厌恶，你看见了自己在他瞳孔里你那颓败的样子。好在你找到了他们。当子路愤然告诉你那路人嘲笑你如同丧家之犬时，你也只是淡然一笑，调侃自己累累若丧家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢？

在你无数次不被统治者所认同自己时，你终于放弃去到处游说，从而去在民众中去发扬礼乐。此时你已经步入暮年。

终于，你知道自己的时间不多了，你开始编写一本可以传世的书籍。你与弟子们不舍昼夜的编撰，春去秋来，时光在你与弟子的脸上留下了印记，终于一本旷世神作诞生了。你欣慰的看着哪本书，你决定给它取一个好名字。叫什么呢？你思索着。弟子们在下面七嘴八舌的讨论着，有的说就叫《孔子》，你摇摇头。有的说《语经》，你还是觉得并不那么完美。你想着想着，突然说到：谈论言语，就叫《论语》。弟子思索一瞬同意了。

这一年，你已经72岁了，你知道自己大限已至，淡然的看这个纷扰的时代，心中只有平淡。你含笑而逝。留给这个泱泱大国一笔宝贵的财富。

我细细品味你的一生，感悟你的淡然，体味你的思想。慢慢了解了你万世师主——孔丘。

成语不管不顾：指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。如：梁晓声《泯灭》三（2）：“她为什么将她那么痴情那么热烈那么不管不顾的爱给予这个孤傲而冷酷的翟子卿啊！……”又如：尽管有外人在，他还是不管不顾的撞进来了。

成语丧家之犬：无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。如：《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”又如：敌人溃不成军，惶惶如丧家之犬。

天使心路读后感_900字

读了《天使心路》这本书知道了它是以“八心”为框架，从八个方面展示了于井子护理小组开展人性化服务的实例。对于井子精神和于井子护理法让我的感触很深，尤其是第一篇《真诚相待，感动入院病人》，做为一名导医是最先接触每一位病人的。现在随着护理事业的不断发展，全新的护理里念也应运而生，要建立良好的医患关系，“第一印象”至关重要，医患初次见面时彼此会很留意对方的反应，谈吐、举止、表情、衣着等都会在双方的互动中被对方观察和评价，所以在接待病人时，更要注意自己的言谈举止和优质服务。尽力给病人产生好的第一印象，使病人在热情和友善中消除对医院的恐惧和疑虑，在与病人交流时力求做到热情大方、诚恳细心、态度谦和、举止文明，尽量使病人与家属感受到我们服务的温馨，以取得病人的信任和配合。

护理专业的创始人南丁格尔说过：“护理是一门艺术。”人性化护理尤为重要以其对“人、健康、环境、护理的独特见解”，护理对象是人，而每一个人的年龄、经历、个性、社会角色、经济状况各有不同。这些不同又与疾病的状况、程度掺杂在一起，使每一个病人成为非常独特的个体。人性化服务的特征之一就是因人而异。因此，社会有多广，人性化服务就有多广，心灵有多深，人性化服务就有多深。人性化服务没有穷尽。我们所有的细致入微的举措，既是人性化服务的呈现，更是向完美人性的靠近。正是出于这点思索我想我们医务人员必需进一步提升服务理念，提高服务水平，一切以病人为中心，努力的为广大患者提供更温馨、更便捷、更优质的人性化服务。

仁爱之心使平凡的护理工作闪耀着人性的关辉。书中的事例都是日常护理工作中的平凡小事，然而，它们体现出了细微的观察、体贴，体现出了医患之间心与心的交流、理解。患者的病痛、焦虑、绝望都被护理小组的仁爱之心一一化解。正因为如此，平凡而琐碎的护理工作，闪耀着人性的光辉，催生出感人的情怀，也让全社会更尊重、理解、关爱我们的护理人员。所以，我们更要以护理以人为本，关爱从心出发的理念全心全意的为病人服务，坚持不懈的努力，为塑造医院医务人员新形象作出我们应有的奉献。发挥我们个人窗口作用，为丽医的建设发展贡献我们的微薄之力。

成语因人而异：因人的不同而有所差异。如：鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。”又如：这个配方要因人而异，不能混为一谈。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》