大学生读书笔记作文大全1400字

搜集整理了感性的蝴蝶读后感（1406字）、查理和巧克力工厂读后感（1364字）、左传读后感（1373字）、《卓别林自传》读后感（1402字）、感恩父母读后感（1411字）、做幸福的老师读后感（1426字）等1400字左右的大学生读书笔记作文6篇，供您参阅。

感性的蝴蝶读后感_1400字

我始终相信，相遇是一种缘分，人和人、人和事之间是然，我与《感性的蝴蝶》这本书之间，亦是然。我漫步于林清玄先生的文字和禅韵，一步一脚印，让自己的心灵在茫茫的压力之海找到了地方愉静地栖息，舔舐着灵魂的伤口。

林清玄先生说：“苦，是人生里最真切的感受。”读到此处，也不知何故，心里竟蓦然生出一种不可形容的震撼，却也心生疑问：让人感到最真切的，难道不应该都是那些最美好的吗？其实，世事或并不尽然是这样，同时，“苦”亦不该被标上“不美好”的书签。在不同的位置，不同的处境下，我们会遇上各种各样见过的或未见过的挫折和灾难，甚至乎，有些灾难可以痛苦到令我们觉得真的经历一次就够了，不必也不想再承受第二次。体验“苦”，我相信这是每个人的人生中一个永无止境的修行，它是那样的经常发生和不可抗拒，在我们自觉或不自觉间，它已经慢慢酝酿甚至发生，或许就在快乐才刚刚与人分享的转角瞬间。对此，林先生亦这般说道：“苦比乐敏锐、锋利、绵密、悠长、广大、无法选择、不可回避。”现在看来，那个潇洒说出“我思，故我在。”的笛卡尔，在经历了丧女之痛后所呼出的——“我苦，故我在。”，实在也是不无原因的，值得我们好好去思考。

很多人想用“乐”摆脱“苦”。于是乎，在各大搜索引擎搜索着“如何快乐”；于是乎，观看一个又一个的节目，讲尽一个又一个的笑话。是的，我们可以三两知己，找个地方，一起仰天笑呵呵。可是一笑而过之后呢？一个人独处之时呢？是真的已对苦痛释怀还是耿耿于心的怅然若失？在我看来，苦是短暂的，乐亦与同。用短暂的“乐”去摆脱短暂的“苦”，同一种性质的两种物质，共同发生的作用和效果其实可想而然知，更何况，“乐”与“苦”并非单纯的牵制关系。

既是如许，那么该如之奈何呢？

林清玄先生在书中作出了回答，他主张，“深切体会苦蒂苦境”而“明本心”。这就意味着，我们要“苦”当成人生大树的肥料，明白个中道理和教训再而缔造更多。在我看来，“明本心”则是更重要的一环。一方面，我们要看得破“苦”。书中提及了这么一件事：无论春夏秋冬，僧鞋都一定是有洞，这是为了让他们“低头看得破”。要知道，“苦”是人生的一部分，是不可抗拒、人人都公平承受着的，但却也是总会成为过去的。而另一方面，当我们炼就好自己的心态，便要学会持之而不怠。白岩松先生说得对：“在人的一生中，快乐与痛苦只占百分之五，其余的便是平淡的生活”。生活是实实在在的，是每一刻，亦是每一秒。大部分“平淡”的生活终须要求我们树立一种乐观的心态，这是不可置否的。虽然“人生苦短”是一句人所皆知的常话，但若以某个空间和时间为立足点，人生也可以被视为很长。我们还要读书，还要工作，还要不断努力和奋斗，同样，还要不断地接受“苦”的锤炼。唯有始终若一地保持这种心态，在面对“苦”的问题上，才能发挥出“以恒制暂”的最大作用，而不是“以暂制暂”的浅薄。同样，在“乐”的层面上，我们才会比别人更胜一筹，因为我们是先有内里乐，后有表面乐的人。而且这不关乎任何一个冷笑话，任何一个综艺节目，仅仅关乎我们的心。

“生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。”这是林清玄先生在这本书中很有名气的一句话。而如今，我想借用它来解释我与《感性的蝴蝶》之间的这份缘分。心信，正是因为我没有与它交错而过，才难得拥有这个思想解放的机缘。在这岁月流金的日子里，想到自己能在对的时间遇上对的书，我便深挚地感到庆幸和珍惜。

成语春夏秋冬：指四季或一年。如：清·褚人获《隋唐演义》第28回：“只见绿一团，红一簇，也不分春夏秋冬，万卉千花，尽皆铺缀。”又如：钱钟书《围城》：“好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭额、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。”

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

查理和巧克力工厂读后感_1400字

《查理和巧克力工厂》是一本陪伴我长大的书。当我还不识字的时候，妈妈就给我读过这本书。我还看了好几遍由这本书改编的电影。当我自己阅读这本书的时候，它仍然和以前一样魅力无穷，深深地吸引着我，让我看了一遍又一遍。

一个名叫查理·巴克特的小男孩和他的爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆一起住在一座特别特别小的木屋里，一家人常常只能喝卷心菜汤度日。虽然他们非常贫穷，但是一家人相亲相爱，过得很温馨。一年当中，只有在过生日那天，查理才能尝到一点儿巧克力糖。全家人为了这个特殊的日子，把他们的钱省下来。等这个重大日子一到，他们总是送给查理一块小小的巧克力糖。查理舍不得一下子吃掉，每次只咬一点点，一块六便士的巧克力糖，他可以吃上一个多月。

读到这里，我不禁想，如果我是查理，过着这么贫苦的生活，我还能像他一样，保持着乐观的天性和善良的品质，并且仍然怀抱着美好的理想吗？我想，我要向小查理学习。

再来说查理生活的小镇，这里有一个全世界最大的巧克力工厂。工厂非常神秘，大门紧锁，从来没有人从大门进去或出来过。有一天，工厂的主人威利旺卡先生发出告示，他将邀请五位幸运的孩子参观巧克力工厂，全世界购买旺卡巧克力的孩子都有机会，前提是得到藏在包装纸里的金奖券。

查理发现了一张金奖券，他成了一位幸运儿。他和其他四个孩子一起，进入了神秘的巧克力工厂。在这里，世界上所有最好的气味似乎都在他们周围的空气里混合起来了——烤咖啡、焦糖、融化的巧克力、薄荷、紫罗兰、压碎的榛子、苹果花、蜜糖、柠檬皮等等的气味。这里有巧克力瀑布、巧克力河流、用好吃的东西做成的大树、矮树丛、青草和金凤花。这里还有奥伦帕伦小矮人，他们专门承担制造各种美味糖果的工作，而他们的工钱就是可可豆。

威利旺卡先生发明了各种好吃又奇怪的东西，比如永远吃不掉的石头弹子糖，包含一日三餐在内的魔术口香糖，可吃的果汁枕头软糖，供婴儿室用的可舔墙纸，冷天吃的热冰激凌，产巧克力牛奶的母牛，还有升高汽水。升高汽水会让你肚子里充满气泡。这些气泡里充满一种特殊的气体，有很强的升高能力，可以让你像气球一样上升起来。升啊升啊，直到你的头碰到了天花板才会停下来。想要回到地面的话，就必须狠狠用力打嗝，让气体跑出你的身体，你就能降落了。

说实话，这本书我一边读，就一边悄悄地咽口水。这么多美味的东西，还有那些神奇的食物，要是都能让我尝一尝，那该多好啊！这简直就是一本散发着美食香味的书，让我恨不得钻到书里去大吃特吃一番！

不过，孩子们来到巧克力工厂，可不光是参观和品尝那么简单。威利旺卡先生要从他们中间挑选一个继承人，把整座工厂都送给他。除了查理，其他四个孩子因为各自的缺点被淘汰了，比如贪得无厌的奥古斯塔斯掉进了巧克力河，霸道任性的维鲁卡被松鼠推进了垃圾箱，目中无人的迈克被电视传输机缩小到只有一英寸高……而查理最后获得了威利旺卡先生的青睐，得到了整座巧克力工厂！

读了这本书后，我常常想，查理为什么能够得到旺卡先生的认可，成为他的继承人呢？他和其他几个孩子的区别是什么呢？是的，查理身上的优秀品质就是他脱颖而出的原因。他善良、诚实、懂礼貌、会分享、善解人意，还有一颗能够发现美、欣赏美的纯洁童心。

所以，我推荐大家阅读《查理和巧克力工厂》。翻开这本书，一起感受书里的真、善、美吧。

成语脱颖而出：颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。如：《史记·平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”又如：经过艰苦努力，他的学习成绩终于在全班脱颖而出。

成语目中无人：目中无人[mù zhōng wú rén]，意指眼中除自己外，没有他人。形容人高傲自大，瞧不起别人。语或出《初刻拍案惊奇·卷一三》。[源]《初刻拍案惊奇·卷一三》休说是世上有的物件，他要时定要寻来，便是天上的星，河里的月，也恨不得爬上天，捉将下来，钻入河捞将出去。似此情状，不可胜数。又道是：“棒头出孝子，筋头出忤逆！”为是严家夫妻养娇了这孩儿，到得大来，就便目中无人，天王也似的大了。却是为他有钱财使用，又好结识那一班惨刻狡猾没天理的衙门中人。多只是奉承过去，那个敢与他一般见识。[典故]“目中无人”就是说眼中除自己外，没有他人。《初刻拍案惊奇·卷一三》记载一段这样的故事：明代正德年间，松江府有一对严姓夫妇，因晚年得子，所以对这儿子宠爱有加，百般呵护。因此，当这小孩长大後，却只晓得赌钱及结交一些酒肉朋友，养成了“目中无人”的恶习，以为自己就像天王一样。後来竟连自己的父亲都以拳脚相向，乃致夫妇二人相当伤心难过。关於“无人”的说法出现颇早，如《世说新语·豪爽》中记载了王胡之，是晋代时颇具才气的人，又是宰相谢安好友。一日他在谢安家作客，大家在杯觥之间，以吟颂诗辞助兴。当吟咏至〈九歌·少司命〉的“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗”时，王胡之向座中诸人说：“当尔时，觉一坐无人。”意思是说这两句话，让人有飘然神往的感受，所以有“无人”的感觉。这里的“无人”是形体消失的一种感觉，和“目中无人”的“无人”意思不尽相同。“目中无人”这句成语用来形容人高傲自大，瞧不起别人。

左传读后感_1400字

《左传》作为史，在那个“国之大事在祀与戎”的时代，所记录的多是礼乐征伐；作为《春秋》的注本，其行文亦不外乎“春秋大义”。

“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。”（《孟子·滕文公·下》）

撇开《春秋》是否为孔子所作不谈，这里只是希望证明在《春秋》《左传》文字的背后存在着一种思想理念。诚然，“以《春秋》为褒贬者，乱《春秋》也”。但史官记录时所秉的原则必然体现了其时代的价值观。比如《左传》中很少提及女性，所写不是可录入《烈女传》的“好女”便是乱伦败德的劣女。再比如《左传》中对管仲知礼的不断描写。当然最著名的例子便是“郑伯克段于鄢”。

那是个礼崩乐坏的时代。正因这样的时代，我感受到了史官的无情，“赵盾弑其君”的描述曾让我感到战栗，史笔无情，一言一行都有把尺在衡量，也是在那一刻，我体会到作《春秋》其背后的用心；战栗过后，不禁为其热情所感动。这种知其不可为而为之的勇气与信念，很难让人无动于衷。在风云变革的社会，坚守着自己的职责，自己的信念，用自己的生命去践行这种信念，微弱但固执的守望着他们心中的大义。他们在写下“君子曰：……”，内心平静否？写下“南史氏闻太史尽死，执简以往”（襄公二十五年）时，是否感到苦涩和自我感动？

“南史氏”一段让人热血翻滚。突然觉得他及他代表的那些史官，是种殉道者的形象。他们没有力量去改变什么，也不能许诺什么，能做的只有苦弱的守望。

他们的悲哀是时代给予的。孔子也为赵盾可惜，叹其“亡不过境”，可见传统的道德规范在当时渐力不从心。宋襄公留给我们的便是那个已逝时代的背影。如今他看起来是如此的可笑，不知历史的车轮要踏碎多少执着的心。

这些在今天看来，很能引起读者的感触。文革十年将传统的根断了，亦将五四以来西学的根断了。块块伤痕挥之不去，中国人陷入文明空城的困境中而不自知。终极追问的冲动没有了，公正道义的界限模糊了，自我修善的意识淡漠了。尤其是我们这一代人，普遍面临着信仰缺失的危机。这要修复，绝非一两本《左传》就能解决问题的。但孔子作《春秋》以褒贬善恶，欲以其仁义礼智信来匡正社会伦理纲常秩序，此中大义是值得借鉴的。

有人或许会问，泱泱大国风范，这传承了五千年的难道不是文化么？，若从最广泛的意义来解释，文化一直存在，甚至，这种根深蒂固的观念会将我们新吸收的外来知识摧毁，只余下当时的激动或新奇。若从狭义上来说，这种文化在今天“拿来主义”的大潮下，已沦为一种工具。

文化同科学技术一样需要进化。中国社会的确需要寻根，需要溯本，但这绝非简单的回归传统。

今天的人们所面对的困境与过去不同。古人“感慨所寄，不过盛衰”，而今人是以一个独立个体的身份来面对世界，他的孤独感、空虚感，他的压抑并不是传统的那一套所能够缓解的。

重塑价值体系迫在眉睫，而亟待建立的价值体系应当是一种关心个体生存状况的思想，它应当是一种给与人应对苦难的力量和信仰。当人们心怀一种信仰时，尽管无法改变世界，但世界终究是不一样了。

怀揣春秋大义，《左传》中这些可敬可爱的史官的努力，虽没能改变社会，守住渐渐消逝的三代之礼，但却给那个激荡时代添上一抹不变的原色，给我们留下了弥足珍贵的财富，让我们迷茫时，可以找到知音，找到榜样，或者单纯的感动。

成语根深蒂固：根深蒂固[gēn shēn dì gù]，意指“根深蒂固”之“蒂”，典源作“蔕”，音义同。比喻根基坚固，不可动摇。语本《老子·第五九章》。[源]《老子·第五九章》治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服，谓之重积德。重积德，则无不克；无不克，则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固蔕、长生久视之道。[典故]“根深蒂固”原作“深根固蔕”。比喻根基坚固，不可动摇。这句成语出自《老子·第五九章》。老子认为：修身养性，最好的方法莫过於爱惜精神和智识而不耗散，将天早就赋与的德，再不断加以累积。德越积越厚，就没有事不能克服。事事都能克服，就无法测度他的极限，力量大到无法测量，就可以治理国家。掌握治国的根本，就能够使国家长治久安。这就是将根札深，稳固基础，持久长生的道理。後来“根深蒂固”这句成语就从这里演变而出，用来比喻根基坚固，不可动摇。出现“根深蒂固”的书证如《初刻拍案惊奇·卷二二》：“他们做得兴头的，都是有根基，有脚力，亲戚满朝，党羽四布，方能够根深蒂固。”

成语力不从心：心里想做，可是力量够不上。如：《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”又如：按我的政治思想水平、斗争阅历和知识能力，担当编选陈毅同志诗词的工作确是力不从心。——张茜《陈毅诗词选集·序言》

《卓别林自传》读后感_1400字

文/韩均耀

说也奇怪，生活中偶然被某个人提醒的一件事，有时会尽最大努力的实现它，无论它相隔多少年都会想着完成它，而卓别林这位大师对我来说就是这样的人，我都记不得几岁了，总之应该很小，当时就记住了他在某部电影中的形象，相当滑稽。现在想来可能就是《大独裁者》扮演希特勒的镜头。后来，读《傅雷家书》的时候，经过傅雷的一些提醒，我竟然总想着看看关于卓别林的故事，再到后来就演绎为我自己从朋友圈里看到的一个荐书标准：多看一些人物传记方面的书，有助于提高人的素养，而且基本都可以从中汲取对自己或多或少的养分。而《卓别林自传》就是可以担当这种角色的好书。

我试着总结了一下，主要有如下几点值得学习。

体会家庭教育对孩子成长的重要性。

卓别林可以说从小生活环境很恶劣，父母的经历也很混乱，父亲酗酒，母亲时有神经方面的问题，因为离异，经常过着朝不保夕的生活，而在这种环境之下竟然也能成就伟大的卓别林，实际上，他的妈妈我认为做得特别好，在她没有发病的时间段里，他总能调动孩子在困镜中保持一种浪漫而积极的生活态度，从侧面看，他的爸爸和妈妈也具备了那样的素养水准，这在百年前的欧美不是什么难事，因为那时欧州正规的教育已持续了300多年。

而我要说的是，教育孩子更多的可能是父母的言传身教影响大一些，所以，父母始终处于一种学习与思考状态，始终处于一种相办法解决生活中的各种问题的思想态势。有一段关于他妈妈的话可以体会一下：“有时候，她会读书给我听，也有时候跟我一起坐在窗边看看外面，评论着过路的人，编出种种故事逗我开心”，我觉得是很温馨的一种场面。

一路走来，卓别林工作经历还算顺利，但从中更多看到的是卓别林自己的努力，对工作仔细认真、忘我、不断学习、与人为善、坚守原则，这些足以使他获得足够的魅力。

卓别林在父母的影响之下，完成了在儿童时期的艺术启蒙，从中也影响到了做每一件事都要认真的行事方式，有些细小的事会自己去做。有时，为了工作真是达到了忘我的境界，有几次说到“只有在工作中才能找到真正的自己”。而在工作中所体现的创新精神，也随处可见，为了解决难题而去学习，尝试。在工作中和团队合作也相对融洽，毕竟对于娱乐界做到这种程度实在难得。因此在当时的圈子里，无论是观众还是同行，对他还是很敬重的，我想，这不仅仅是因为他作品的完美，更重要的是在这些作品创做过程中所传递的思想。相信这些思想能让大家引起共鸣。所以他可以和文艺界、政界、商界都有好的交往与合作。他的事业不成功都很难。

几句很受用的话：

“人有一种很好的习惯，那就是永远保持自己的求知欲。”、“不忘记从前的艰苦磨难反而是您最大的优点和最重要的财产”、“总是取悦别人也许什么也得不到。”、“只有为人类造福而享有的盛名才是有意义的”。当然这些话可以有很多的延申，每个人可以试着把范围缩小一下，说不定你会找到适合自己的养分来汲取。

简单总结了这么些，只是冰山一脚，有些东西只有自己去做了才会发现更多，同时，也会激励我下一步想要做的事，那就是有机会去看一下卓别林的这些经典作品，如《大独裁者》、《舞台生涯》、《城市之光》、《淘金记》，唯一的难题是，这些无声的电影是否真的还能在万能的互联网上找到，不得而知，但这些影品背后的无声创作故事通过《卓别林自传》已在我心里发出了铿锵之声。愿人生的路上始终有这些大师们指点方向，相信生活会越来越出彩。

成语与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。如：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”又如：想你们教士也是与人为善，断不肯叫我为难的。——清·李宝嘉《文明小史》第九回

成语言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。如：南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”又如：这般言传身教的情景，社员们看在眼里，喜在心头。——《人民文学》1976年第9期

感恩父母读后感_1400字

暑假里我读了一本书《感恩父母》。书中的故事都很感人。通过阅读让我知道了要拥有一颗感恩的心，我们要学会去感恩养育我们的父母。书中的故事个个都非常感人。让我无法忘记。其中《密码中的真情》这个故事讲的是一个小女孩上大学时，父亲给了她一张银行卡。这张卡的密码是小女孩母亲的生日。小女孩几次取钱时都忘记密码，她就责怪父亲不把密码设成她的生日。父亲解释道：“通常人们都把卡和身份证放在一起，如果全丢了，那后果不堪设想。”不久父母在车祸中不幸身亡，小女孩安葬了父母，回到学校时银行卡的钱用完了。她想起家里还有一张银行卡，就马上回家拿。到了银行，她先输入母亲的生日，显示错。再输入父亲的生日，显示还是错。然后再输入自已的生日，显示请输入取款金额。女孩的眼泪哗哗的流了下来，女儿的生日是父母最珍惜的数字，这一点做女儿的怎么没想到呢？取完钱后，女孩把密码改成了父母的忌日。父母对孩子的爱是最伟大，最无私的，而我们却经常忽略父母的生活。没有父母就没有我们，他们把我们带到这个美丽的世界就足够伟大，他们不求回报默默奉献，让我们一起来感恩我们的父母。

知恩图报，积德行善，一直是中华民族的传统美德。“我们在调研中发现全省一些地方开展的亲情教育、孝道教育对青少年的成长大有裨益。在此基础上，山东省关工委进行了拓展和升华，提出了感恩教育，倡导青少年感恩父母养育情、老师教育情、社会关爱情……”山东省关工委主任王克玉说。

“站在这些无名烈士墓前，由衷的讴歌，书写不尽我们深深的感恩……”济宁市霍家街小学的刘卜源同学声情并茂地演讲，打动了在场的所有观众，很多人眼中噙着热泪。4月7日下午，济宁市举行了一场以“感恩祖国，感恩家乡，感恩父母”为主题的青少年感恩演讲比赛，小选手们生动表达了他们对于感恩美德的认识及学会感恩的决心。

“我不敢相信，爸爸每天竟然在这样的环境中工作，这对我是从未有过的震撼。”济南市济微中学的一名初二学生在自己的日记中写下了这样一句话。该中学结合大部分学生是机床二厂职工子女这一特征，组织学生到父母工作车间，感受父母工作艰辛。当有的孩子们置身在机器轰鸣、烟尘弥漫的翻砂车间时，孩子的神情由好奇转变为严肃，深深体会到了父母养育自己的不易。

在滨州，算算亲情账、讲讲亲情故事、给父母写一封信成为学校班会的主题，“爱心广潮、“爱心路”、“爱心长廊”已遍布各个中小学校园。烟台市在全市小学推广“孝心卡”的做法，记录事迹，由父母填写，学校一月一检查，一学期一考评。胶州市启动了“十万学生大感恩”活动，通过观看感恩影片，传唱感恩歌曲，推介感恩美文，讲述感恩之言等系列活动，使学生认知父母养育之恩，老师培育之恩，他人关爱之恩。在济南，很多学校开展感恩自然主题班会，让学生在一个个水滴形的卡片上签名，从节约每一滴水开始，感恩大自然……

除了家庭和学校，社区和社会也成为感恩教育的沃土。家住济南市槐荫区南辛庄社区的75岁老人张吉嵩，9年来，他自掏腰包，花费4万多元，收集制作了各种爱国主义宣传图片3400多张，制作展板400多块，以教育展览的形式，教育广大青少年时刻不忘感恩祖国、感恩社会，至今已经义务展览700多场，参观者达80万人次。一位落款为“失足青年”的人在义展留言簿上写下了“我一定重新做人”，端正有力的字迹让人仿佛看到了一颗重新净化的心。老人说，只要自己走得动，就会把义展一直办下去，让更多的青少年学会感恩，乐于奉献。

成语不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。如：清·曾国藩《复吴南屏书》：“纵使十次速灭，而设一次迁延，则桑梓之患，不堪设想。”又如：倘使没有这个人来阻拦一下，那天的情形恐将不堪设想的了。——巴金《旅途通讯·桂林的受难》

成语声情并茂：并：都；茂：草木丰盛的样子，引申为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。如：清·珠泉居士《续板桥杂记·张玉秀》：“余于王氏水阁听演《寻亲记·跌包》一出，声情并茂，不亚梨园能手。”又如：她的演唱声情并茂，极富艺术感染力。

做幸福的老师读后感_1400字

有幸拜读了《做一个幸福的教师》，翻看了几页，就被陶老师平实却饱含人生哲理的话语所深深吸引，不觉看至深夜，还不忍将书放下。一本好书的确能启迪人的心智。与陶老师平静如水的心境相比，我感觉到自己的浮躁，与陶老师的“取法乎上”对比，我意识到自己的渺小。我第一次意识到教师是幸福的，也从中读懂了怎样做一名幸福的教师。

一、感恩生活，享受幸福教育

德国哲学家费尔巴哈说过：“生活和幸福原来就是一个东西。一切的追求，至少一切健全的追求都是对于幸福的追求。”以前我曾抱怨过教师职业的无聊乏味，曾因为工作的重复而淡漠了乐趣。其实幸福是一种心态，我们要用感恩的心态对待教学生活，在平凡、琐碎中，寻找快乐的种子。

怀着一颗感恩的心去工作，我们就会觉得有这样一个岗位是幸福的：当我们坐在舒适宽敞的办公室里工作时，我们应该想到还有多少人为了生计正在不辞辛苦的劳作着；当我们抱怨福利待遇差的时候，我们要想着，还有多少人在为找不到工作而愁眉苦脸。在这样一个被誉为天底下最光荣的岗位上工作，我们能够发挥自己的特长，积累丰富的教学经验，培养出无数有用的人才，这是我们莫大的荣耀，我们应该知足常乐。让我们怀着感恩的心来工作，认真履行自己的职责，少一些抱怨，少一些消极，学会享受生活，享受课堂，享受学生带给我们的快乐。拥有了一颗感恩的心，我们的生命就会充满温馨；长存一颗感恩的心，我们就会收获更多幸福！

回想在教学的生涯里有多少次这样的情景出现：感冒咳嗽时，学生将含片递到我的手中，“老师您嗓子不好，含着它会舒服很多的。”因为批改作业这肩膀不舒服，“老师，我给你捏捏肩膀吧。”多少次，刚准备到处翻找红油笔，给学生批批作业，一只红笔已经出现在我眼前，“老师，给你用！不用再找了。”这样的事例真的是举不胜举，教师的职业幸福是一种感受，它是教师个人价值观的体现。我们不能因为工作的重复而淡漠了激情。教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，只有懂得感受教育事业的幸福的教师才是真正热爱教育的老师。

二、取法乎上，提升精神质量

陶继新老师特别注重读书，注重读书的质量，“取法乎上”四个字深深印在我的脑海里。仔细想想这话多么精辟，以前我也很喜欢看书，可更多的是把书当成一种休闲方式，我喜欢看《知音》《女友》《小小说》之类的书籍，而对于《论语》《压根就从来没想过去读，觉得那样的书籍太枯燥无味了。在陶继新看来，读书是人类生存的必须，是获取文化最关键的途径之一，正像人需要吃饭、休息一样，这是必须且必要的事情。最让我感动的一句话就是“在49岁的时候，我从《论语》选出85%以上的篇章背诵。”多么聪明好学的　陶　老师，时刻为自己储蓄文化，为心灵增加营养。让我们这些年轻教师深感惭愧！真是我们学习的榜样。

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”可见只读是不行的，还必须有自己的思考，并把这些思考、想法、感受写下来，日积月累，就是一笔宝贵的精神财富。我们学校经　常鼓励　老师读好书，然后写读后感，后来我逐步意识到，能把自己的感受写下来，就会对所读书目有了更深一层的理解，不会一本书读过后很快就淡忘，对于书中有启迪意义的话语就应该多读几遍，达到熟读成诵的地步才好，那样的知识才会深入心灵之中，而不是浮于表面。

我想我们就应该像陶老师那样，及早在自己的精神仓库里储存一些文化食粮，只有这样，在我们年老时，才会发现自己的教学生活里留下了多少幸福的回忆，才能做一个身心都倍感幸福的教师。

成语举不胜举：胜：尽。列举也列举不完。形容数量很多。如：鲁迅《伪自由书·后记》引谷春帆《谈“文人先行”》：“公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，举不胜举。”又如：他的先进事迹举不胜举。

成语取法乎上：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。如：唐·李世民《帝范》：“汝当更求古之哲王以为师，如吾，不足法也。夫取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。”又如：诗宗韩、杜、苏三家，自是取法乎上之意。——清·袁枚《小仓山房尺牍》卷一百二十九