《水浒》读后感6篇700、800字

整理了读《水浒》有感、《水浒传》读后感（749字）、读水浒传有感（754字）、水浒传武松的读后感（761字）等700字、800字左右的读书笔记6篇，供您参阅。

《水浒传》读后感_749字

寒假期间,我读了《水浒传》,了解了许多历史故事,认识了《水浒传》里的许多英雄好汉,被他们的故事所感动、所吸引.

《水浒传》是中国古典四大名著之一,它是施耐庵和罗贯中合作而写成的.《水浒传》主要是英雄人物的传奇故事,书中有一百零八个好汉,他们个个性格鲜明,光彩照人.水浒英雄中的李逵、鲁智深、武松、林冲等人,家喻户晓,长期活在人们心中.而在众多的英雄人物中,我最喜欢的还是武松.

武松武艺高强,性格刚烈.武松在作者笔下是力和勇的化身,他有超人的大力、大勇.景阳岗打虎是《水浒传》中最精彩的章节之一,也最能表现武松的力和勇.上岗打虎之前武松先去喝酒,一般人喝两三碗便醉了,而武松一连喝了十八碗而不曾倒,同时还吃了四斤牛肉.这让我们想,如此酒量和饭量的大汉,有可能把老虎打败.当他在大青石上睡觉时,一只大老虎出现在他的眼前.大老虎进攻时一扑、一掀、一剪,而武松毫不畏惧,表现得非常机敏,干净利落地一躲、两闪.过了一会儿,武松见可以出手了,便转入进攻.他双手抡起哨棒,使尽平生力气向老虎打去,没想到慌忙中打在枯树上,将哨棒打折了.于是他丢掉半截棒子,赤手空拳打老虎.他两只手按住老虎,把脚放在老虎脸上,又把老虎头按到黄泥坑中,提起铁锤般的拳头,又给了老虎五七十拳,将老虎打死.这便体现了武松的力和勇,他超人的神威和武艺真是令人佩服.

武松还敢做敢当,不连累人,光明磊落.例如,当他得知哥哥被西门庆和潘金莲害死时,决心报仇.他先去官府告状,他相信官府会主持公道.最后告状不行,他便亲手杀了西门庆和潘金莲,然后便去自首.从这儿可以看出他敢做敢当,光明磊落的一面.

《水浒传》这本书很好看,写得很精彩.除了武松,书中还塑造了许多英雄人物形象,像李逵、鲁智深、林冲等,都非常吸引人,值得我们去阅读.

成语干净利落：利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。如：赵树理《李家庄的变迁》：“不是老人家，谁能做这样干净利落？”又如：他做得很干净利落。

成语爽心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。如：明·无名氏《人中画·风流配》一：“长篇短章，不为不多，然半属套语，半属陈言，求一言清新俊逸，赏心悦目者，迥然可得。”又如：这千年万代无边的戈壁荒滩已经出现了无数水光闪闪的纵横渠道和水库，已经出现了无数爽心悦目的绿洲。——碧野《新疆在欢呼》

《水浒传》读后感_750字

就在这个星期天，我看了施耐庵写的《水浒传》。《水浒传》是一部描写农民起义的长篇小说，作者以独特的描写，揭露了封建社会的腐朽与黑暗。说明了造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。但是，等我读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字，忠和义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，对自己的朋友，有难必帮、尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲被逼上梁山之后，林冲的妻子对高衙内宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。如果说《水浒传》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，水浒有一种精神最可贵——讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。换句话说，《水浒传》就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。其实，“水浒传”就是“忠义传”。愿“水浒传”和它的精神能够长存于世，永不衰败！

成语赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。如：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”又如：有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生。——明·施耐庵《水浒全传》第十五回

成语以卵投石：以卵投石[yǐ luǎn tóu shí]，意指拿鸡蛋去碰石头。语出《墨子·贵义》。比喻自不量力或以弱攻强，结果必然失败。[源]《墨子·贵义》子墨子北之齐，遇日者。日者曰：“帝以今日杀黑龙於北方，而先生之色黑，不可以北。”子墨子不听，遂北，至淄水，不遂而反焉。日者曰：“我谓先生不可以北。”子墨子曰：“南之人不得北，北之人不得南，其色有黑者，有白者，何故皆不遂也？且帝以甲乙杀青龙於东方，以丙丁杀赤龙於南方，以庚辛杀白龙於西方，以壬癸杀黑龙於北方，若用子之言，则是禁天下之行者也。是围心而虚天下也，子之言不可用也。”子墨子曰：“吾言足用矣。舍言革思者，是犹舍获而捃粟也。以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”《荀子·议兵》孙卿子曰：“不然。臣之所道，仁人之兵，王者之志也。君之所贵，权谋埶利也；所行，攻夺变诈也：诸侯之事也。仁人之兵，不可诈也。彼可诈者，怠慢者也，路亶者也，君臣上下之闲滑然有离德者也。故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉，以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。……”[典故]“以卵投石”的意思是拿鸡蛋去碰石头。典源出自《墨子·贵义》。《墨子》的作者墨翟，是战国时鲁国人，他提倡兼爱、非攻、节用等学说，主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言，是墨家思想的代表。根据记载，有一次墨子要到北方的齐国去，在路上遇到一个算命的人，他对墨子说：“今天天帝在北方杀黑龙，而你的脸色黑，不适合往北走。”但墨子不听还是继续往北，但事情没有顺利办好就回来了。那算命先生就说：“我不是说你不适合往北吗？”於是双方争论起来。墨子认为算命的说法都是谬论，自己坚持的才是真理，就告诉算命的说：“你拿那些谬论来反驳我的真理，就好像是拿鸡蛋去碰石头，一点胜算也没有。就算你把天下所有的鸡蛋都丢过来，我这坚石还是私毫不会损坏！”後来“以卵投石”被用来比喻自不量力或以弱攻强，结果必然失败。另外，在《荀子·议兵》也可看到这个成语的使用：荀子主张“仁人之兵”，反对“攻夺变诈”。他认为，如果以暴君桀的不义之师，来攻击圣王尧的仁人之兵，就好像“以卵投石”一样，注定会失败的。

读水浒传有感_754字

我花了很长时间才读完了《水浒传》，《水浒传》讲的是在宋朝末年，高俅以为踢绣球得宠于皇上，所以此次奸臣当道，排除忠义之士，百姓整日叫苦连天，所以以宋江为首的人在梁山起义，替天行道，虽然最后所剩二三十人，变成了悲剧，但却让那时官逼民反的情景形象显现出来。

在水浒传中，我认为有3位人是值得我们学习的是吴用，武松和张清。

吴用在水浒传中是无人不知，无人不晓。他忠心耿耿顾全大局。他就如同诸葛亮一样神机妙算，也一样像诸葛亮一样费尽心机，招揽了卢俊义，张清，朱仝等一群武艺高强之人。但是，最为可贵的是，他鞠躬尽瘁死而后已，宋江死后，他没有想着如何逃跑，而是吊死在了宋江的墓前。

武松更是家喻户晓，他，一身虎胆，武艺高超，疾恶如仇，行侠仗义，路见不平拔刀相助。武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，这些不都说明了武松的重情重义，勇猛无敌。他为了替孙二娘张青夫妇报仇，即使自己的手臂断了，也依然逮到了方腊。在和琼英交战时，见落入敌军，他不顾个人安危冲进敌方阵营，拼死救李逵解珍和解宝，最后杀出了一条血路。

张清，在驻守城池时，因为靠飞石，几次击溃宋江等人，后来听从了燕青，想自己不可能就只能走到今天这种地步，所以进了梁山。但是本以为能做一名将领的他却只被宋江安排做了一名林冲手下的马弓手，年少气盛的他立刻感到不快，认为这是在羞辱他，想离开梁山。但是在第二天，他看到了自己的家眷，并且在燕青的却说下。明白了自己不能骄傲自大，要谦虚对人，从此张清的性格也变得不再是那么自大。

冷静，顾全大局，忠心，重情重义，不狂妄自大，懂得谦虚，这些都是这些热血好汉身上的闪光点。还有李逵的孝心和豪迈，柴进的侠义，宋江的宽厚仁慈……在感叹水浒英雄的英勇时，也看看他们身上的那些值得自己学习的品质。

成语疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。如：汉·孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若仇。”又如：他对军阀、政客，疾恶如仇。——梁斌《红旗谱》二十二

成语见善若惊：善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。如：汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，嫉恶如仇。任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。”又如：蔡东藩《后汉演义》第七十八回：“说他淑质贞亮，英才卓烁，见善若惊，嫉恶若仇，有鸷鸟累百，不如一鹗等语。”

水浒传武松的读后感_761字

今天，我读了欣欣教育基金会赠给我校的一本课外书——施耐庵写的《水浒传》这篇小说的一小节《武松打虎》。

武松到“三碗不过岗”的酒店里喝了十八碗酒，武松付了钱转身要走时，店小二拦住武松说道：“客官，冈上有一只大老虎，如果你去了它会把你吃了。”武松不信，硬要往冈上走。

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