高一读后感作文大全800字

文章有《福尔摩斯》读后感（814字）、茶花女读后感（786字）、狼图腾第一章读后感（782字）、《哈佛家训》读后感（783字）、痕迹（814字）、中国书法读后感（839字）、读《万般滋味 都是生活》有感（802字）、韩寒作品读后感（834字）等800字左右的高一读后感作文8篇，供您参阅。

《福尔摩斯》读后感_800字

假期间，我读了英国著名作家柯南道尔所着的《福尔摩斯探案全集》。这本书精彩的情节让我爱不释手，这本书也让我懂得了许多。

福尔摩斯本来是一个在研究室里热衷于化学实验的研究员。在一次偶然的机会里，侦破了桩离奇的案件，从此号称名侦探。他有着智慧超人的脑子，能观察细微事件的眼睛和超乎常人的体能和武功。但是骄傲就会使人落后。福尔摩斯骄傲时也会出错，在窗口的黄色脸孔那一案时，他下定论下早了，所以失败了。

“谦虚使人进步，骄傲使人”。无论是谁，也都不能骄傲，骄傲使人落后。骄傲会使人粗心大意，让许多你平时能觉察到的事情在你眼中消失；许多在平常看起来得心应手的事情，却经常出错。很多事情只要很细心就会干成，哪怕你从没有做过。所以千万不能粗心，也不能骄傲。若想真的骄傲，还是有难度的，因为要把握好尺度，量好自己的实力，但了解自己的实力总是很少数人才做得到，而且那不一定准确，因为人类有潜力的存在。做人要保持谦虚，不能自做聪明，不要以为自己比别人多一点智慧。谦虚的目的，并不是使我们觉得自己的渺小，而是为了更好地了解自己。在我们身边，成功的人都是谦虚的人，他们能给自己一个准确的定位。

这本书写了“咨询侦探”福尔摩斯聪明，机智地破了许许多多的奇案，怪案，疑案。这本书写得真不错，场景惊险，情节跌宕，扣人心弦，讲述了一个又一个精彩的故事，使读者身临其境。福尔摩斯有点“怪”，他精通解剖学，也是一流的药剂师，但他从来没有系统地学过医学。他孜孜不倦地研究一些科学，但研究的东西十分杂乱。而且每天都要服用三次可卡因（服用可卡因后，使人感到一时的快感，但损失自己过人的精力）。他也很离奇，从不轻易说出自己的心里话，但高兴时，却滔滔不绝。他遇到危险时很沉着，临危不惧，遇到任何困难，看上去却若无其事，根本不是装出来的。

我觉得看了《福尔摩斯探案全集》这本书，有助于我们青少年养成注重观察，思维缜密的好习惯。我们应该好好学习福尔摩斯他的优点!

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

成语滔滔不绝：滔滔不绝[tāo tāo bù jué]，意指“绝”，典源作“竭”。水势盛大，连续不断。语本《乐府诗集·卷一二·郊庙歌辞一二·汉宗庙乐舞辞·积善舞》。後用“滔滔不绝”形容说话连续不断。[源]《乐府诗集·卷一二·郊庙歌辞一二·汉宗庙乐舞辞·积善舞》黍稷斯馨，祖德惟明。蛇告赤帝，龟谋大横。云行雨施，天成地平。造我家邦，斡我璿衡。陶匏在御，醍盎惟精。或戛或击，载炮载烹。饮福受胙，舞降歌迎。滔滔不竭，洪惟水行。南朝宋·鲍照〈登大雷岸与妹书〉（据《鲍参军集·卷二》引）西则回江永指，长波天合。滔滔何穷，漫漫安竭！创古迄今，舳舻相接。思尽波涛，悲满潭壑。烟归八表，终为野尘。而是注集，长写不测，修灵浩荡，知其何故哉！[典故]“滔滔不绝”原作“滔滔不竭”。〈积善舞〉是汉代天子祭祀神明祖先，所演奏的宗庙乐舞歌辞，後来为宋代郭茂倩收录於《乐府诗集》中。歌辞的内容大概如下：祭祀的献礼是如此的芳香美好，而祖先遗德也是如此的光显耀眼。以蛇为祭品，禀告赤帝神农氏，并用龟壳来占卜，希望得到“大横”这个卜兆。期盼来年祖先神灵能够广施恩泽，使万事齐备，国家繁荣，政通人和。敲打演奏乐器来侍奉您，且以满溢的美酒，和烧烤烹煮过的美食，作为祭祀的供品。用歌曲、舞蹈来欢迎，并祈求神灵降福，像奔流不停的大水，连续不断，永远不竭。文献原来用“滔滔不竭”，竭是尽的意思。後来演变成“滔滔不绝”，绝是中断的意思。“滔滔不绝”用来形容说话连续不断。较早的书证如《荡寇志·第三二回》：“张继问起曹州攻取之法，成英反覆议论，滔滔不绝，口若悬河，张继一毫不懂，连声称是而已。”

茶花女读后感_800字

文/张楠

茶花女每晚都要到花店里订购一束茶花，因此而得名。茶花女身世悲惨，叫人又羡慕又怜惜。茶花女从小父母就双亡，她是被拐骗到城市里来的。因为茶花女的美貌，使得她受万人瞩目，很快成了交际花。她经常陪子爵，伯爵这些人喝酒，抽烟，聊天到半夜，不久，茶花女得了无药可治的肺病，常常咳嗽，甚至吐血。

正是整个一个不甘于沦落风尘的女子，谱写了一首爱的悲歌。

然而，正是一朵被践踏过的茶花，却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。

她叫玛格丽特，他呢，叫阿尔芒。

在这么一个放荡，虚伪，残忍的社会里，一张美丽的脸足以让一个女子饭食无忧。但玛格丽特，要的并不是苟且的生活，她希望一份纯真的，不会互相背叛的爱，这又和其他女子有什么不同呢？

在冲动，豪爽，毫无保留，妒忌还略带软弱的阿尔芒的几经周折下，他们的爱情终于也坚固了一段时间。正沉浸在“想象能给他们感官以诗意，肉欲能向心灵的幻想让步”的甜蜜美满中时，老迪瓦尔的驾临犹如一支镇静剂，使他们预感到灾难的即将来临。

靠奢侈的生活支撑着自己活下去的信念，而他却不知牺牲了自己的玛格丽特再他的打击下已痛不欲生。并不是肉体上的伤害，而是心灵上的摧残

弥留之际一次次的呼唤，阿尔芒心如碎石。他在怨恨天主为什么不给他忏悔的机会！玛格丽特曾经希望天主留给她美貌和健康，可是，她已夭折，如同一件艺术品一样被毁坏了。

或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴。

希望在下一世，一个纯洁无暇的女子手捧一朵茶花，微笑地向我们走来，不带有一丝丝的伤感抑或是一点点的瑕疵。祈祷一个新的茶花女不再重复前世的悲剧。

成语如痴如醉：形容神态失常，失去自制。如：宋·无名氏《张协状元·胜花气死》：“胜花娘子病得利害，服药一似水泼石中，汤浇雪上。似病非病，如醉如痴。”元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”又如：子京，你怎么如痴如醉，做出这个嘴脸，想是青霞事又发作了。——明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》

成语如醉如痴：形容神态失常，失去自制。如：元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”又如：真也弄得个如醉如痴，眠思梦想。——明·东鲁古狂生《醉醒石》第十三回

狼图腾第一章读后感_800字

“狼图腾”姜戎的作品。开始去看那本书时，只是好奇那封皮上狼的阴影和那双在黑暗中让人琢磨不透的眼睛。因此说我是从客观的角度进行阅读的，但在阅读的过程中又仿佛感觉到了什麽。

蒙古族是历史悠久的草原民族，有着和中原民族完全不同的行为思想和生活方式。他们有着坚定地民族信仰，那是一种对腾格里的崇拜，对大地的崇拜，对自然的崇拜。而这种崇拜在姜戎看来，是来源于一个古老而又神秘的物种，那就是蒙古草原狼。

我是未曾到过草原的，但书中所描写的草原的景致的确是让我神往。

行走在苍茫的额仑草原，徘徊在野草与马群之中，每每想到这里，我都会不禁联想到腾格尔的那首“天堂”；蓝蓝的天空，清清的湖水，绿绿的草原，这是我的家，哎呀。当时的姜戎是一位上山下乡的知青，狼图腾一书中的主人公陈阵，就是以姜戎自己作为原型的，而他与狼之间的经历确是充满了传奇色彩。

例如在文章一开头陈阵就趴在雪窝里“欣赏”了蒙古草原狼的力量与智慧，因此想起那次在山谷里与群狼的偶遇，以至于由此引出的一系列的关于人与狼的爱恨纠葛。

“狼图腾”的中心思想，意在表现消失已久的人类的野性、原始的文明和对自然环境的热爱。通过这本书，我仿佛嗅到了当年一代天骄成吉思汗的味道。那种博大的胸怀，那种坚定如铁的意志，那种能屈能伸的精神。

但这一切却都已是过去了，现在在中国境内已经看不见草原狼了，听说在中蒙边境还能看见形单影只的蒙古草原狼，然而每年入冬后都会有人去偷猎，这使本就稀少的草原狼更加珍贵，再看看现在的大草原因为土地的荒漠化，枯草满地黄沙遍野，哪里还有遍野的春光。毕力格老人说的没错，草原的腾格里变成沙漠的腾格里了，而那个在草原先民心目中倍受崇敬的狼图腾，且也在漫漫岁月的黄沙中被掩埋殆尽。

是否还留下了什么值得我们纪念的么？《中国通史简编，第一篇》：“犬戎族”自称祖先为二白犬当是以犬为图腾。

成语能屈能伸：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。如：《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”又如：《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”

成语尺蠖之屈：尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。如：《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”又如：这在李白看来，也仿佛是‘尺蠖之屈’……是必不可少的历程。——郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》

《哈佛家训》读后感_800字

几乎所有的人都渴望拥有成功的人生。那么，通向成功的桥梁在哪里呢？谁能引领我们走向成功呢？我想就是它，《哈佛家训》。这是一本具有丰富的教育功能和深刻生活意义的书，书中介绍了许多名人成功的关键，也有许多看似平凡却含义深刻的故事。它可以使一个人由平庸变得非凡，从失败走向成功，震撼着人的心灵。所谓内心的快乐是什么？有很多人会以为是事业成功，有许多钱，有一个幸福美满的家庭。但所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。在《快乐不仅仅是金钱》中，小哈瑞就没有为自己拥有健康的身体而感到快乐，反而觉得自己很穷，抱怨上帝不公平。后来，小哈瑞通过了叔叔的帮助，明白了上帝是公平的，他给了每个人一切。其实我们很少认真地思考自己拥有什么，而习惯于把目光投向那些我们难以得到的事物。我们总是在不幸的事发生后，才意识到自己过去是多么幸福。我们从未停止过追寻幸福的脚步，但直到失去前，我们的没有发现自己一直拥有着它。思考是开启人生智慧宝库的金钥匙，在《创新思维》中，有一位牧师从杂志上剪下了一幅世界地图，并撕成碎片让儿子把这些碎片拼成一幅世界地图。儿子很快就拼好那副地图。牧师大为惊奇。儿子说“：“这很简单，做事要思考，懂得创造。在地图的背面是一个人的照片，我把这个人的照片拼好，再把它翻过来就行了。我想如果一个人如果是正确的，那么他的世界也就是正确的。这个故事教育我们：创造力来源于打破常规的思维方式。人的一生是那么短暂，又是那么漫长。一年又一年，当你还在努力学习“a、e、o……”时，一下子，就到了小学毕业。虽然人生就像苍茫的大海，谁也无法预知未来，但你可以自信、乐观地面对，努力去做，那你也将会成功。假如我是一只鸟，我就要成为天上永远飞翔的雏鹰；假如我是海里的一朵浪花，我就要成为最勇敢，冲在最前方的浪花。总之，我要坚强，我要勇敢！《哈佛家训》让我一生受益！

成语打破常规：常规：沿袭下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。如：柯岩《汉堡港的变奏》：“甚至连船正停泊在港口、尊严而又自信的十几个老船长也打破常规，开了一条小艇，集体下海去了。”又如：他此举就是想打破常规去实现他的梦想。

痕迹_800字

宁静的夜空，星辰划过，留下的是绚丽的彩条，没有多么地壮美，只不过是稍纵即逝的痕迹；赤裸的岩壁，斑驳纵横，自然的造化留下了历史变迁的见证，没有多么地完美，只不过是风雨冲刷的痕迹；恬然的湖泊，轻划小桨，泛起阵阵涟漪，微漾的水波渐行渐远，没有多么的唯美，只不过是身后舟行的痕迹……也许这不是一种壮美，不是一种完美，更不是诗意的唯美。自然万物呈现了各种各样的痕迹，或深或浅，它代表着曾经某些事物的存在，而留在现今的一种表达罢了。

有时，我们的心灵也需要一种表达，来抒发内心的情愫。不管是欢喜，还是悲情，生活中，我们都曾有过，悄悄地深藏过，进而，我们也有属于自己的那一道心灵的痕迹。

心灵的痕迹是一段成长的见证。人生旅途，崎岖漫长，一路美景，风霜雨雪，经历亦是颇多。曾几何时，我们遭受困苦，彷徨落寞，历数那些开心之事，印象亦是彷如昨日。一步步踏着青春的步伐，我们的心灵烙印了各种成长中的辛酸和快乐，慢慢地，我们在平淡中回忆。顺着心灵的痕迹，我们变得成熟，几份稳重，不免也是百感交集，因为，我们不曾忘记，昔日稚嫩的肩膀是如何被历练得坚实。

朝花夕拾，拾起的是枯萎，岁月如斯，该是从容的智慧；心灵痕迹，磨不掉残败的往事，却也是为汲取存在的智慧。

我们不曾庸碌，我们不曾柔弱，小小的心灵只不过没有一点智慧的填充。年少时，尚可懂得谦让，犹如孔融让梨，天真烂漫中学会给予温暖；稍稍成长，亦不能忘记朋友之情的弥足珍贵，肝胆相照，齐与共患难。这是点点滴滴智慧的积累，存在于内心最纯真的一方净土。智慧由心生，倘若内心无智无慧，其心灵也不可谓有如何地高尚！心灵被磨练，布满的痕迹越是繁如星辰，对生活的智慧也就越深远，心存一种泰然的淡定。

每个人都有自己的心灵痕迹，见证成长，汲取智慧。而此时，这种痕迹是如此地壮美，如此地完美，如此超越灵魂地唯美。活在当下，我们需要这种痕迹，如旅者跋涉人生，显现成熟稳重，如智者思考禅意，契悟般若智慧！

成语稍纵即逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。如：宋·苏轼《文与可画画云当谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”又如：事机万变，稍纵即逝。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十四回

成语肝胆相照：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。如：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”宋·赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲，照心照胆寿千春。”又如：弟与公子以肝胆相照，互相知心，故敢以实言相告。——姚雪垠《李自成》第二卷第十八章

中国书法读后感_800字

从去年从图书馆第一次见到中国书法史到今天，终于读完了一遍，掩卷思考，感慨良多。

这次看的是《中国书法史》（七卷本），从先秦的甲骨文金文起到清代帖学碑学发展而结束，沿着漫漫历史长河，重新审视了历代的书法作品和历代书家，收获匪浅。从里面学习了很多前所未闻的知识，极大的开拓了视野。记得以前练字选字帖，还会纠结于某一帖、某一书家写的是不是好，自己学哪家不学哪家。现在看完了书，已经完合没有这样的纠结了。不会再囿于某一书家或某一帖子，不用再去关注和在乎什么一二三四的排名。现在所要做的只是根据自己的需要去选择适合自己方向的帖子和书家去学习就好了。从篆隶古法，到晋韵、唐法、宋意，再到元明的复古，到清代碑学兴盛，从中感悟体味中国书法的大善大美。

而通过这样的学习至少会有两大好处，一是在欣赏书法作品的时候，心中有了标准，可以知道作品好在哪儿缺在哪儿，能了解书法的传承关系，对书法之美的理解有了更深的体会。二是在下一步的练字中，则有了更明确的方向性。练字选帖这事情，真的没有好坏之分，只有适合不适合，路子选好了，进步的可以快些。

读《中国书法史》实在是一件快事，很久没有这样的看书感受了，一套本应枯燥无味的书籍看得欲罢不能。本书妙在这么大的部头，跨跃了这么长的年代，涉及这么多的人物和法帖，但在语言方面几乎没有废话，包涵的信息量无比巨大。每一位作者都是业界真正的专家，从他们的写作中可以看出，每个人都掌握了大量的资料，信手拈来，字字玑珠。即便如此，书中所展现的，也还只是他们所掌握的内容的冰山一角。从每一部分后面所列的参考资料看，想真正的了解中国书法史，要学习的内容还要更深广的多。这样的书如何能让人释手，看这样的书，所收获的绝不仅仅是书法的知识，而更多的还有对中国文化和历史的深入理解。

目前只是读了一遍，要消化这些内容，也已经就需要下一步在读帖和练字中去慢慢体会了。我相信，这也只是个开始，以后我还会不断的去重新读书中的内容和段落，去加深体会。

读好书不亦快哉！！

成语欲罢不能：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。如：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”又如：设或命运坎坷，从中别生枝节，拖延日久，虽要将就了事，欲罢不能。——清·李汝珍《镜花缘》第十二回

成语前所未闻：前：先前。从来没有听说过。如：宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝徼，天奇地怪，亦何所不有。”又如：这是前所未闻的事。

读《万般滋味 都是生活》有感_800字

文/张国龙

品万般生活，看人生百态。我们出发点不一样，起点，终点，都不同，有人出生就含着金汤匙，有人奋斗一辈子甚至也过不上令自己向往的生活。或许，人生正是因此而美丽。看着正在奋斗的我们，有过失败、有过泪落、有过让人付出羡慕的眼光，所有的一切都源于自己对生活的热爱与不屑，没有人天生就是笨的，只是勤奋惰者的差距。

习总书记说过:“幸福都是奋斗出来的”。这世界最幸福的事之一，可能就是那种觉得自己努力奋斗了，没有辜负爱自己的人、看到他们为自己骄傲的样子。

我们都没有背景，没有靠山。什么都得靠自己，并且回头看看，父母渐渐长出了白发，渐渐老去。我们还要成为他们的依靠。我们不优秀，但却是全家人的希望所在。唯有努力，哪怕很累很累，都不要休息。真的扛不住了，就靠着墙壁，或者蹲下来，抱着自己的腿，哭一会，然后继续往前走。这个社会，人人都很忙，没有人在乎你流泪的眼睛，都不会递给你一张纸巾。别责怪社会，你自己不强大，就没有人尊重你。

马云说:“得到自己想要的东西，最可靠的办法是让自己配得上它”。你所羡慕的一切，背后藏着多少不为人知的心酸与努力。那一切，并非突如其来，全都是早有准备。任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。

转眼间，18年已经悄悄溜走，逝者如斯夫，不舍昼夜。而我还是一样，唯一不同的是懂得了生活的不易与努力的方向。作为一个起点普通的人，我很清楚的懂得今天的困苦为了明天的享乐，今天的抗争为了明天的收获。很多时候不是因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长。世界再大，那么也是大不过一颗心自己一片没有退路的悬崖，就是给自己一个向生命高地冲锋的机会。

时刻谨记着“人最宝贵的是生命，生命对于人来说只有一次。一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”不负韶华，不负活着。

成语不舍昼夜：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。如：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”又如：道若途若川，车航混混，不舍昼夜。—— 汉·扬雄《法言·问道》

成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》

韩寒作品读后感_800字

一座城池

很多事情荒诞可笑，但是，其实生活就是上演着这些荒诞可笑的事，只是被放大了，才觉得好笑，然而这就是每天真实发生着的，我们看着的经历着的。

《一座城池》很贴近生活，医疗，教育，工作，现代爱情观，看热闹等。都是我们每天都在讨论的，只是 换个角度换个语气叙述，但是一样的讽刺和黑色幽默。

其中，看热闹是最为嘲讽的。一场一盆水就能解决的“火灾”，居然引来了群众的围观，偏要看消防队的表演，充分而夸张地体现出现代人爱看热闹的心理。

整本书都在写社会。使我们发出的笑声，也就是这个社会，笑这个社会的荒唐。事实上，我们生活的社会也很荒诞，只是我们对社会上各种丑恶的现象都习以为常了，对于这些已经习以为常了。

光荣日

几乎所有看过《光荣日》的人，都会将它贴上魔幻现实主义小说的标签。就连作者本人韩寒也称之为——这是一个荒诞的故事。

韩寒把这个社会的没落，官场的腐败，娱乐圈的黑暗，都包含在这没有故事的故事里。

一篇没有思想中心而只有情节的小说不是好小说。而一篇没有情节只有深刻思想中心的小说却未必不是好小说。而《光荣日》就是这么一部荒诞而现实的小说。

1988

《1988我想和这个世界谈谈》是讲一个年轻男子驾着1988车子出门远行，路上遇到了怀孕的妓女娜娜，两个人发生了关系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子讲诉了许多想鲜为人知的妓女经历……男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孙老板，然后把孩子生下来。不过，她没有找到孙老板，却在产前检查中发现了问题，结果娜娜失踪了。1988载着朋友的骨灰盒归来，又载着娜娜留下的向世界发出“疑”问的新生儿行走。

小说叙述是非常严肃的，无处不体现着对人物命运的关注，作者同情的是失足的青年，诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。

我总是看不懂真正的韩寒。他的嘲讽、幽默、叛逆……

也许随着时间的消逝，阅历的增长。终有一日，我将看懂韩寒、明白这个社会、融入这个世界。

成语习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。如：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”又如：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回

成语鲜为人知：很少被人知道。鲜：少；为：被如：王朔《玩儿的就是心跳》：“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”又如：这是一个鲜为人知的故事。