《启示》读后感6篇800字

本文包含读《启示》有感、2017开学第一课观后感（775字）、“给”比“拿”快乐（781字）、《虽有嘉肴》给我的启示（787字）、我的骄傲——2017开学第一课观后感（791字）等800字左右的优秀读后感6篇，供您参阅。

2017开学第一课观后感_775字

不知从何时起我的旅途中，用一种无穷的力量，是我前进；不知从那刻开始我为了它，而努力拼，尽管遍体鳞伤；失败了，我不服输，因为我在为它，为自己拼搏；成功时，我心底欣慰，因为终点又近了微小的一步；多少次挥汗，多少次痛楚，我都不放弃，因为它，它便是心底存留的那颗梦想的种子。——题记

梦想是什么？梦想是引领我们前进的明灯？梦想是种子不可缺少的水分？梦想是跌倒爬起来的动力？还是……一个人一生都有一条路，一条正确的路。

一个人一生都有一片天，一片宽广的天。

一个人一生都有一朵云，一朵美丽洁白的云。

而梦想正是每个人身后最坚强的后盾和让你能够飞翔的翅膀，所有人都在为梦想而拼搏，努力，梦想的成功不是一瞬间，他会失去很多时光，但那段时光是美好的，在这后也凝聚很多汗水，甚至泪水。

梦想的旅途是坎坷的，有许多障碍，跌倒了再爬起来，而坚持是必不可少的，但，不是每个人都能坚持到底，坚持到最后。

还记得她……

最美舞者廖智用自己强大的坚强和自身的天赋又一次站在了璀璨的舞台，舞出自己的新人生。虽失去双腿，但对梦想的坚持才让她又一次的重生，有一度的辉煌。

她，成功了，她坚持，她没有放弃，所以她一定会成功。

上帝给与我们健全的身体，为何还不如为梦想坚持的残疾人更能出彩呢？残疾人也拥有梦想，而它们用不全的身体拼凑了完整的梦想。而我们把时光荒废，把健全的身体当作摆设，上帝把本应敞开的门窗关闭。那时，我们剩下的后悔；那时，所有的梦想全都碎了。所以现在我们要相信只要有梦想，只要不服输，梦想的翅膀永远属于自己。

我的作家梦在观看《开学第一课》后更加强烈，我们用优美的语言编织出一片新天地，为梦想而飞，不管以后经历多少磨难，我们会把强烈的梦想化作无穷的动力，闯出自己的辉煌道路。

梦想是什么？它是一对翅膀，让梦想越飞越远，越飞越高。

成语遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。如：清·吴趼人《痛史》第六回：“打的遍体鳞伤，着实走不动了。”又如：经过这十多天的轰炸，广州是遍体鳞伤了。——夏衍《广州在轰炸中》

成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。

“给”比“拿”快乐_781字

每个人都想得到幸福。可是幸福究竟是什么呢？是无忧无虑的生活？是荣华富贵的家庭？还是得到众人的关爱呢？真让人迷惑不解。最近我就读了《幸福是什么》这篇文章。它主要说了智慧女儿启发三个小孩去寻觅幸福，过了十年，三个小孩成为青年，相聚一块，互相谈论十年的事，智慧的女儿又出现，告诉了三个青年幸福是要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事。

读完文章，我不禁想起激励了一代又一代的青年人成为楷模的L叔叔。他因公出差乘火车，好事整整做了一火车：又是给老人让座，又是帮助列车员扫地，倒水，收拾小桌子……这虽然都是微不足道的小事但是却给其他的旅客带来了极大的方便。这充分体现了“给永远比拿愉快”的“给”。

同样在生活中“给”的例子是举不完的。就像歌唱家，舞蹈家的表演给人们带来欢乐；教师无私奉献给了人们知识；环卫工人的辛劳给人们带来了清洁的环境……这些都说明了“给永远比拿愉快”，相信他们也会在辛劳中感到无比的幸福。也因这种幸福之源不断循环所以虽然是辛劳但在他们的脸上总是洋溢着幸福的笑容。“幸福要靠劳动，要靠很好尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”

智慧女儿说的这句话深深地烙在我心里，它教会了我身为班中的科代表，应不计报酬默默奉献，应全心全意为同学服务，同时也教会了我在生活中学会把快乐多分给身边的人。记得有一次突然停电了，整个小区黑漆漆的一片，那是炎热夏日，停电没风扇多难熬啊！此时楼上楼下怨声不断，此时我从抽屉拿出平时收集的蜡烛，摸索着下楼分给邻居们，她们捧着我的心意，点燃了，亮了，那温暖的烛光映红了她们的脸，同时也照亮了我的心，当了一回“雪中送炭”的人感觉真好，使我感到“给”的幸福。

幸福大家都想拥有，但总觉虚无缥缈，摸不着抓不祝其实呀，幸福就在我们身边，只要我们能够靠自己的劳动留给人们美好的东西，那自己的生活都会是愉快，幸福的。

成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

2017开学第一课观后感_785字

这条前人双脚踏出来的丝绸之路，在我眼中是一条勇气与智慧并存的探寻之路，是一条沟吉鸿昌说过：“路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。”是的，我们的前人用双脚踏出了一条路，更书写了一段光辉的历史。通中西的商贸之路，是一条文明碰撞的文化之路，也是一条友好交往的和平之路。

说到丝绸之路，我们不得不提一个人物，那就是张骞。公元前138年，肩负着联络大月氏共同夹击匈奴的使命，张骞踏上了西行之路，这是一条前人从未走过的路，高山峻岭、戈壁沙漠，在这条布满荆棘的道路上，张骞没有退缩，他用自己的勇气和智慧克服了一个又一个困难，因为他始终牢记着自己的使命，坚定着自己的信念。在这条探寻之路上，张骞用自己的行动告诉了我们，什么是勇气，什么是智慧，什么是信念，什么是使命。

张骞通西域后，在他开辟的这条道路上，东西方的商人络绎不绝。他们把中国的丝和丝织品，从长安通过河西走廊、今新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲，又把西域各国的珍奇异宝输入中国内地。因为在这条商贸之路上，运输最多的货物就是中国的丝绸，因此这条道路便被称为“丝绸之路”。丝绸之路的开辟促进了中西方的经济交流，丰富了人们的生活。

经由丝绸之路，中国古代四大发明经阿拉伯人传到了欧洲，而佛教等宗教也经丝绸之路传到了中国，这条沟通中西的商贸之路，也是一条文明碰撞的文化之路。

今年6月第38届世界遗产大会宣布，由中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦联合申报的丝绸之路申遗项目通过审议，丝绸之路被正式列入《世界遗产名录》。丝绸之路申遗成功离不开三个国家密切地合作和长久的努力。丝绸之路见证了历史的变迁，更见证了睦邻友好、精诚合作的和平时代。

鲁迅曾说：“这世上本没有路，走得人多了，也便成了路。”让我们沿着前人踏出的这条友好对话、合作交流的道路，继续前行，相信这条路，我们一定会越走越宽阔！

成语高山峻岭：峻：山高而陡。又高又险的山岭。如：明·施耐庵《水浒传》第八十六回：“众人打一看时，四面尽是高山，左右是悬崖峭壁，只见高山峻岭，无路可登。”又如：三峡之中，唯巫峡最长。两岸都是高山峻岭，古木阴森，映蔽江面，止露得中间一线的青天。——明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷

成语络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。如：《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。”又如：我梦里所到的地方，竟是一片康庄大道，马来车往，络绎不绝。——清·李宝嘉《官场现形记》第六十回

《虽有嘉肴》给我的启示_787字

《虽有嘉肴》中说“教学相长也”，也就是说教与学是相互促进，相辅相成的。对于这一点我深有感触，不但有客观分析上的体会，也有主观上的感受。若单从理论上来看，《虽有嘉肴》所要表达的主旨很符合科学理论。孔子说：“学而时习之，不亦悦乎”这句话充分说明了在遥远的古代，人们已经认识到学习之后复习的重要性。你要问了，这复习又和教有什么关系呢？其实这教人就相当于将自己学过的知识同自己的理解一起复述一遍给别人，无形之中就把自己学过的知识复习了一遍，加深了自己的记忆。除了理论，我自己也过有亲身经历。有一次，老师在一堂课上一下子讲了很多内容，还说明天就要一个个考这堂课讲的内容还有我们的理解。大家都惊呆了，吓得魂不附体，因为大多数人上课时都没有听，况且哪怕是听了，也不会一下子记住这么多东西。刚刚下课，就有成堆的同学围到我的身边，向我询问问题。看着大家可怜兮兮的眼神，我只得一个个回答，硬生生的将刚才课堂上的内容同我的理解全部都讲了一遍……第二天早上，大家一个个被叫起来回答。老师这次可真是乌龟秤砣—铁了心。老师这次为了一个个考我们，还特意和其他的老师换了课。大家一个个被叫了起来，却一个个都只能无言以对，只剩下沉默，沉默……这沉默的死寂彻底摧毁了我的信心—我到底能不能应对老师提出的问题呢？一切来得是那么得快，快得令我无法接受现实—到我了。在老师的狂轰滥炸之下，我死死顶住，将问题逐个击破。终于，老师说了一句让我十分开心的话：“你可以停了。”我摸了摸胸口，长舒了一口气：要是昨天我没有在同学面前将课堂上的内容再复述一遍，哪来今天这么深刻的记忆呀！科学与事实又一次证明了古人的智慧，同时让我明白了一个道理：不要认为教别人等于浪费自己的时间，其实，如果你肯静下心认真的教一教别人，可能你其中的收获会比学到的知识要宝贵的多。现在，我时时刻刻践行着这句真理，因为我知道，有了它，成功的曙光就在前方！

成语教学相长：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。如：《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”又如：再如教员天天在堂上给大家讲，不特不能减其所有，反可得教学相长的益处。——清·梁启超《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》

成语学然后知不足，教然后知困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。如：《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”

我的骄傲——2017开学第一课观后感_791字

人的诞生，成长与成人，都有一个循序渐进的过程，生活将我们平凡的琐事调节成“生物链”一样井然有序，那都是自然而然形成的。——题记

生活中，我们可以学到很多；学习中，我们可以学到很多；往事中，我们同样可以学到很多。也许，稚嫩的我们还不理解生活的困苦与烦恼。我们的压力也会感觉较为轻松。生活中的父母，我们又理解多少呢？父母夜以继日的劳作，他们为我们流下辛酸的泪水，我们又知道多少呢？工作的压力与烦恼，促使他们生活节奏也随之改变了，我们又知道吗？在大家都进入梦乡的时候，悄悄地推开门，从狭窄的门缝中偷偷看到母亲仍在那里干家务，那时，你还在无动于衷吗？

在偷偷看到母亲的劳作之后，我从此悄悄的在母亲还没回到家的时候，我已经把家里的碗筷洗的闪光了，这其实并不算什么，但加在一个劳作了一天的人身上，又是何等的艰难，慢慢地，我学会了体贴，关爱他人，政治书中的换位思考，其实，我长大了。

每当看包爸爸因为应酬而醉倒的时候，他磕磕绊绊地走进门来，而卧室门口的我们母子，泪水又一次倾泻下来，润湿了我们的脸颊。他一下子摔倒在地上，又一次触动了我们的新，为了一家的生活，他整天夜以继日的工作，就是希望有一个美满的家庭，有一份成功的事业，兢兢业业。但是，生活的重担不得不压在他的肩上，我们又扶起他跌跌撞撞的进了卧室，母亲悄悄地坐在沙发上小声地啜泣。

此后的每天，在爸爸回来之前，我都会准备好一杯热茶，给他解渴，他也会宽慰的说一声“谢谢”。我也觉的十分开心，我都每天和他谈心，诉说学习中的烦恼，他也好似一位专家耐心的开导我，让我要学会自信，学会包容，拥有坦荡无私的胸怀，渐渐地，我真的学会了包容，大度，政治书中的自信之歌。其实，我长大了。

从父母那里，我学到了坚强，自信，自立，坦荡……毕竟有人说过“父母是孩子最好的老师。”父母的身上所散发出来的光芒，我们永远也学习不完，因为那是无私的品质。

成语兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。如：《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”又如：于是宁府中人才知凤姐厉害，自此俱兢兢业业，不敢偷安。——清·曹雪芹《红楼梦》第十四回

成语小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。如：《汉书·霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”又如：杜兴到此多时，小心谨慎。——清·陈忱《水浒后传》第四回

2017开学第一课观后感_792字

京剧是中国的国粹，已有200年历史。京剧的大师有很多，如：叶盛兰、谭鑫培、言菊朋……但最著名的要算梅兰芳了。

梅兰芳，名澜，又名鹤鸣，艺名兰芳。江苏泰州人，1894年生于北京，出生于京剧世家，8岁开始学京剧，10岁登台演出，1911年梅兰芳名列北京第三名探花。后来他到上海演出，风靡江南，当时有句俗话：“讨老婆要像梅兰芳，生儿子要像周信芳”。回京后，他继续排演了许多新戏，形成独具一格的梅派，被称为梅派大师。1927年被举为京剧四大名旦。

“九·一八”事变后，梅兰芳迁居上海。他宣扬爱国主义，并把京剧表演艺术和优良品质介绍给了各国人民，因此他成为上世纪中国京剧艺术的文化使节。抗战爆发后，日本想借梅兰芳收买人心，几次要他出场均遭拒绝。为了拒绝为日本演剧，他蓄须明志，深居简出，表现了崇高的民族气节。

抗战胜利后，梅兰芳曾当选为全国政协常委和人大代表，并任京剧院院长、戏曲研究院院长等职。1961年8月8日在北京去世。他为中国京剧事业做出了巨大贡献。

京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。现在我们称为京剧。

京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。

京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。

京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。

京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。

成语深居简出：深居简出[shēn jū jiǎn chū]，意指指野兽潜藏在深山密林中，很少出来活动。语出唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉。後用“深居简出”指人平日待在家里，很少外出。[源]唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉（据《全唐文·卷五五五·韩愈》引）民之初生，固若夷狄禽兽然；圣人者立，然後知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏，是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。施之於天下，万物得其宜；措之於其躬，体安而气平。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武，文、武以是传之周公、孔子；书之於册，中国之人世守之。今浮屠者，孰为而孰传之耶？夫鸟俛而啄，仰而四顾。夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。弱之肉，强之食。今我与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自耶？[典故]韩愈（西元768～824），字退之，通六经百家之学，创作颇多；崇尚儒学，排斥佛老思想。唐代由於佛教鼎盛。因此，当时的文人及达官贵人，多与僧侣往来，互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧侣文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为：在天下未教化之初，人民和禽兽是没有什麽不同的。後来圣人出现，治理天下，因为施行仁义和礼乐刑政，人民才得以安逸的生活，也正因为仁道，才能世世代代相传而固守着传统的文化，就像鸟儿，一低头就是要觅食；一抬头，就会环顾四方；野兽们藏身在隐僻的深山，很少出来活动。这都是因为害怕其他的动物会伤害自己，因而时时提高警觉，但是这样的小心翼翼，仍然无法摆脱弱肉强食的危险。现今百姓过着安详而闲暇自得的生活，与禽兽差别很大，就是因为遵行儒家思想，所以怎能迷信佛老思想呢？文中处处可见韩愈护卫儒家传统的坚定立场。後来“深居简出”被用来指人平日待在家里，很少外出。

成语达官贵人：达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。如：《礼记·檀弓下》：“公子丧，诸达官之长杖。”又如：达官贵人，略有些名目在世者，其死后必有部诗文刻集。——清·张贵胜《遣愁集·感慨》