初三读后感精选大全800字

文章有一帘幽梦（816字）、《海底两万里》读后感（801字）、读《爱找东西的男孩》有感（816字）、别逗了时间不是金钱读后感（834字）、散文读后感要摘抄（830字）、伟大的母爱—读《我可以抱你吗，宝贝》优秀作文（775字）、略谈人生观读后感（776字）、经典伴我成长—读《西游记》有感（802字）等800字左右的初三读后感精选8篇，供您参阅。

一帘幽梦_800字

窗外，清冷的雨不断地洒落到地面。雨敲打着玻璃，发出沉闷的声响，但仍然清晰地钻入人的耳朵。“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被温。”昏黄的灯光下，忍不住再一次探访那繁华的红楼一梦。——题记

我想，我是错了，以前只是认为大观园是花柳繁地之地，温柔富贵之乡，她有的只是醉卧芍药圃的娇憨，而黛玉葬花，也只不过是一种凄美的浪漫。

而当我穿过时间的迷雾走向她进，我明白了，我错了。

近了，近了……

走进大观无，一段清脆的弹唱携着刀光剑影袭来，温柔浪漫的背后，倾轧与狡诈让人寒颤，我明白了丝生瑶琴声之外，风和日丽的景中，为什么会有投井的泪，吞金的痛！

沁芳的葬花魂，残红中，眼泪中凝结着多少女儿的愁，女儿的柔？多少风风雨雨，当我们再回眸凝望这座宅子，那竹枝上任它点点与斑斑的痕迹，是竹子流出的泪吗？千红一哭，万艳同悲啊……

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

一个个鲜艳如花的生命在大观园的刀光剑影中，在倾轧与狡诈中纷纷消逝。但，又有谁为这些生命的消逝而流泪，而惋惜？甚至，有的只是拍手称快，那看似富丽堂皇，温情和美的大观园中不知埋葬了多少女儿的梦……

面对大观园中两个灵秀的女子，同样美丽，同样才华横溢，谁才是我的最爱？

宝钗吗？任是无情也动人，处处得体，人人称赞。

黛玉吗？荷锄葬花，掩馆抚琴。

一番思索，我选择黛玉，因为黛玉的真诚，宝钗会在自己的生日上揣摩贾母的心思选戏、选食，黛玉不会；宝钗会在误闯小红坠儿的私语空间时若无其事地撒谎而去，黛玉不会；宝钗会一切遵循封建家长的意愿，黛玉更不会……太多太多了，太多的不会也许就是黛玉早亡的缘故吧。

朦胧中仿佛看见黛玉那娇弱的身影在乱红中独自伤心哭泣徘徊，她的死究竟谁之过？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

大观园中繁华散尽，空空落落的园子沉默地屹立着。物是人非，那青翠的竹了依旧滴翠，只是馆中人早已不在……

成语富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。如：清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“连忙灯下一看，只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目。”又如：他的这篇文章，可谓是富丽堂皇。

成语才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。如：王朔《枉然不供》：“她丈夫任北海是市电讯局才华横溢、很有前程的年轻工程师，相貌英俊，举止潇洒，待客得体。”又如：他从小就流露出才华横溢的天资来。

《海底两万里》读后感_800字

海底的世界是奇异多彩的，是变化无穷的，人人都向往着到神奇的海底世界遨游，你知道海底是怎样的吗？就这样，怀揣着各种遐想，我看完了奇幻的《海底两万里》。

书中故事曲折离奇、扣人心弦，十分精彩。主要讲了一位教授乘坐“鹦鹉号”潜水艇周游海底的冒险经历。海底的植物和动物，如漂亮的珊瑚墓地、吃人的大章鱼、长着椰子般大大小小的珍珠贝，凶恶的大鲨鱼我真想和阿龙纳斯教授一起乘着潜水艇到神奇的海底世界周游一次。

这本书中，我觉得有一个故事很有趣。有一次，阿龙纳斯教授和朋友到一座小岛打猎，被岛上的一群土人发现，土人跟着他们追到了船上，第二天船需要换气，一打开舱门，土人就硬要进船舱里，可他们一碰扶梯却被一股力量弹了回来在这里，可以充分说明作者丰富的想象力，因为扶梯上的电是高电压，而书的前言说在凡尔纳的时代，电灯还没有出现，而且人类还没有发明潜水艇，但是在凡尔纳的脑海里已经出现了。凡尔纳没有到过海底，却把海底美丽的景色描写的如此生动，如同身临其境，真让为佩服！

我还喜欢书中的人物。尼摩船长带领着众人在海底遇到重重危机时，他却总能机智勇敢的把大怪物打败。最终获得自由，我觉得尼摩船长给我上了一堂课。因为之前，当我遇到困难或是不敢确定一件事能够完美完成时，我会选择退缩，而不像尼摩船长那样想方设法的解决它，勇于挑战困难，想尽各种方法去更好的解决它。是尼摩船长教会了我遇到困难要勇于挑战，知难而上。谢谢您！尼摩船长！

《海底两万里》这本书，不仅让我看到了凡尔纳丰富的想象力和创造力，更让我佩服的是，凡尔纳想象用发明出来的东西造福人类的气魄，我仿佛受到了一次灵魂的洗礼，人们常说只有想不到，没有做不到，这对人类的创造力提出了很大的挑战，如今科学技术日新月异，人类做到了以前人们想都没有想到的东西，这都是想象力带给人类的进步，所以，我建议大家多读几本科幻小说，让我们的生活在想象中不断变化，不断出现新惊喜！

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

成语扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。如：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”又如：那种景象多么扣人心弦！ ——秦牧《花城·古董》

读《爱找东西的男孩》有感_800字

今年暑假，我看了《爱找东西的男孩》这本书，被里面动人的情节深深地吸引了。

这本书的主人公金敬礼，最大的爱好就是找东西，他用他那尖锐的眼睛，灵敏的鼻子找到了许多奇怪的东西：缺角的饭碗、单只的鞋子等等。每个人都对他的行为不以为然，甚至还嘲笑他，挖苦他。但是金敬礼不为所动，依旧找东西，还东西。读到这里，我不禁佩服起了金敬礼，他竟然可以那么坚定，一点儿也不动摇，那是一颗怎样固执的心啊！

直到了何佐老师的到来，他突发奇想，把四（七）班变成了高度自治岛，每个人都有了一个了不起的岗位：机长一号、维和警察……最后，“失物招领员”落到了金敬礼头上。虽然金敬礼这个职位依旧不被同学们看好，但他却因此和爱丢东西的女孩丢丢成了好朋友。我发自内心地替金敬礼感到高兴，因为终于有人认可他的“职业”了。我也觉得很好笑，世界上竟然还有像丢丢这样丢三落四的女孩，她能一路地把东西一件件地丢失。

终于，皇天不负有心人。老天爷让金敬礼捡到了一幢小别墅花园——矢车菊二十七号。从此，金敬礼成了同学眼里那个什么都能找到的家伙，让许多人体验到了失而复得的惊喜。在学校广播女主播牙膏小姐的介入下，金敬礼更成校园红人。而在爱心拍卖会上，一件件不可思议的事情发生了……这一部分让我拍手叫好，我真为金敬礼的成功感到高兴，他终于得到所有人的认可了！这也让我感悟到：只要坚持，认真，努力地去做好每一件事，成功的机会一定会因为自己的努力而出现。

读到里面的情节，我不禁想起了一件往事：那天，我丢失了朋友送我的手表，我伤心欲绝，像丢了自己的魂魄一样。我急忙跑回学校去找，可是就是找不到。我深深地体会到了丢失自己心爱的东西的痛苦，从那以后，我就学会了检查自己的东西，以防丢失。

读了《爱找东西的男孩》这本书，我明白了：我们要像金敬礼一样，以平常心去对待每一个人，每一件事，尽最大的努力把事情做得更加完美。只要我们坚持不懈，努力认真，就一定会取得成功，实现自己的目标。

成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。

成语拍手叫好：拍着手叫好。形容仇恨得到消除。如：清·刘鹗《老残游记》第二十回：“‘……不如老哥一不做二不休，将此两款替人瑞再挥一斧吧！’子谨拍手叫好。”又如：酒杯嵌入两人高举的小船船底，平平整整，毫没破损，众人又是拍手叫好。——金庸《书剑恩仇录》第七回

别逗了时间不是金钱读后感_800字

人们常说：“时间就是金钱。”而我今天想说：“别逗了，时间不是金钱。”

时间仅仅只是时间，它不是什么金钱，而是公平地发给人们的一张纯洁的尺素，需要竭尽全力凭己所好的描绘它，让自己心的春光无拘无束地展现在天地之间。

从有形性来看，很显然，时间是无形的，而金钱是有形的。时间看不见，摸不着，而金钱既看得见，又摸得着，所以从两者的形态来看，它们很不相同。

从交换性来看，很显然时间是不可交换的，两个人无论有多要好，他们无力交换彼此的时间，一个人也无法把自己拥有的时间给予对方。而金钱是可以交换的，可以借，也可以给予，所以从交换性来看，两者差异很大。

从储存性来看，很显然时间是不可储存的。无论这个人有多节约，都无法把时间储存起来。而金钱不同，它可以储存，可以积少成多，也可以由多变少，可见时间不具备储存性，也是与金钱不相一致的地方。

从平等性看，很显然在时间面前人人平等，无论这个人的权力有多大或多小，他拥有的时间绝不可能比另一个人多或少，而金钱就不同了，贫富差异很大，在金钱面前不是人人平等。

把时间看成是赚钱的机会，会使我们忘却时间的真正价值。当我们不慌不忙生活时，可以细心地品味人生，我们可以感受自然美，家庭的温暖，还有从文学、音乐和艺术品中，学习别人的智慧。

时间是无比宝贵的，他是人世间不可多得的财富，不可替代的财富。时间可以转化为金钱，金钱可以购买物质。而金钱可否购回时间呢？俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”你看，时间不是比金钱更重要吗？

我们要善于运用时间，因为那对你的生活有帮助。如果把休息的时间用来工作，就无法享受到生活。时间不像金钱，是不能囤积的，一旦把时间拿去换取金钱，你可能赚比较多得钱，但失去了享受钱的时间了。时间是无法替代的，失去了在也换不回来，所以我说时间不是金钱，时间是无价的。

我们只有拥有了时间，才能拥有知识，才能拥有智慧，才能拥有经验，才能拥有成功，才能拥有金钱，我们才能拥有富有的人生。

成语寸金难买寸光阴：光阴：时间。形容时间的可贵，应该十分珍惜。如：《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？”

成语积少成多：积累少量的东西，能成为巨大的数量。如：《战国策·秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”又如：其实一个人做一把刀、一个勺子是有限得很，然而积少成多，这笔账就难算了，何况更是历年如此呢。——《二十年目睹之怪现状》第二十九回

散文读后感要摘抄_800字

茶是淡雅的，咖啡是苦苦的，红酒是辛辣的，它们各有一番风味，让人回味无穷。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的似咖啡，还有的像一杯浓郁的红酒。

朱自清的散文优美而不失淡雅。

《春》这篇散文描写了一幅十分美丽的春景图，文中的五个特写镜头让我留恋不舍：春草绿油油地，冒出了小脑袋；春花露出了笑脸，披上了轻纱；春风似母亲的手抚摸着大地；春雨似牛毛，像细丝连成一片雨帘；春天的人们恢复了生机，有了工夫，有了希望。“一年之际在于春”，说得多好呀！我们何不开始珍惜春天呢？春天代表绿色，寓意复苏，象征希望，只有在春天播种，秋天才会收获呀。我们现在的学习就好似播种，只有辛苦的付出汗水和努力，才会取得收获。为了将来的收获，难道现在不应该付出吗？

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青时；桃花谢了，有再开的时候……”读了这篇《匆匆》，我发现时间过得很快，一眨眼就无情地跑掉了。从前，我做作业不抓紧时间，拖拖拉拉，自从学习了这篇文章后，我懂得了时间的宝贵，学会与时间赛跑，而不去浪费时间。

《朱自清散文集》中令我记忆犹新的是《荷塘月色》。“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像婷婷的少女的裙。层层的叶子间，零星地点着些白花，有袅娜地开着，有打着朵儿的。”“哦，好美丽呀！”我读着那优美的文字，欣赏着优美的句段，心中涌出一种不知名的快乐，陶醉在其中，仿佛身临其境，身在月光如水的荷塘边，与朱自清爷爷共聊这奇丽的荷香月色。

“月光如流水一般，静静地泻在一片叶子和花上。薄薄的青雾浮在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，笼着轻纱的梦。坐在荷花如海的荷塘边，望着轻柔的月光，轻轻的薄雾，这月下的荷塘真是恍如仙境了。”我不禁轻呼，从未见过如此美景的我好似尝到了一杯无法忘怀的美味。终于，梦醒了，我回到了现实，但我的脑海里深深络下了美丽的荷香月色呀！

读完这本书，我受益匪浅，已舍不得放下它，情不自禁地再次打开它，去细细品味人生……

成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。

成语留恋不舍：依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第92回：“杨大郎见他爱这粉头，留恋不舍，在旁花言说合，就要娶他家去。”又如：大家似乎还有点留恋不舍，但同时又怕撞见了别的男人，只得匆忙地走进公馆去。——巴金《家》

伟大的母爱—读《我可以抱你吗，宝贝》_800字

我读过一本名为《我可以抱你吗，宝贝》的书，每次读它，我的心禁不住涌起了无比的温柔，感受到浓浓的母爱。

这是一本郁雨君姐姐写的关于亲情之爱的故事。故事主角“点点”原本是孤儿院里的一个小女孩，她被天使般的妈妈领养了。过了几年，妈妈生了一个患有自闭症的男孩“保保”，“保保”对爱是什么，疼痛是什么，拥抱是什么，亲人是什么，一概没有知觉，但“点点”那拥有强大而固执母爱的妈妈，为了自闭症的儿子，不惜一切代价，“保保”最终有了好转。

书中的妈妈最让我感动。她那柔和的声音和甜甜的笑容，总是让我想起了自己的妈妈。她为了让兔唇的“点点”变漂亮，花尽了家里的积蓄；她为了自闭症的儿子的一点点进步，天天受苦、受累，越过无数伤心绝望、痛苦曲折，最终以无比的耐心和真爱，得到了儿子的拥抱。想到我的妈妈，不也一样深爱着自己吗？为了我付出了许许多多，而我呢，经常对妈妈抱怨这、抱怨那，总对妈妈有许多无理的要求，一想到这，便觉得非常惭愧。

我最喜欢书中的主角“点点”。她从小在孤儿院长大，还是个裂唇的女孩，孤儿院的孩子老取笑她，她也从不抱怨。后来妈妈领养了她，她便觉得自己太幸福了。再后来，妈妈生下了患有自闭症的弟弟“保保”，把时间和精力都分走了，哪怕这时妈妈最爱的人并不是自己，她仍然认为妈妈是天底下最棒的妈妈。“点点”说的一句话最让我难忘：“不做一个样样都酸都嫉妒的姐姐，最多只做一个牙酸的姐姐。”尽管嫉妒，但“点点”还是爱着弟弟。记得有一次妈妈开玩笑说要给我生个弟弟，我的眼泪就在眼眶里打转，生怕妈妈真的生了个弟弟，把我的爱全抢去了，我的想法多狭隘。可是，享受爱的最好方式，不就是努力学习爱别人吗？

透过书中郁雨君姐姐的娓娓道来，我明白了每一段妈妈和孩子间的爱，都是上天赐与的幸福，我们要好好珍惜；每一位母亲，都是用最大的努力去爱我们，母爱是最伟大的爱！

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语不惜一切：为了达到目的不吝惜所花费的代价。如：王朔《空中小姐》：“我们曾共同面对种种危险。为了我，他不惜一切。”又如：我不惜一切也要治好你的病。

略谈人生观读后感_800字

人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走？我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

佛经中有个寓言，说有一条蛇，蛇头与蛇尾互争前后，计较勤惰。蛇头说：“我好辛苦哦！吃了东西，结果通通归你享受，走起路来，在前面拖着你，你这尾巴，真是太麻烦了！”蛇尾道：“我最倒霉了，出门时，人家都看不到我，只看到你，没有我在后边死命地推着你走，你走得动吗？说到吃的，你专门享受美食，倒霉的是我，脏的、臭的，全归我来处理！”

我们人的身体，不也一样吗？虽分五脏、六腑、四肢、五官，每一个部分，都有它自己独立的功能存在，却皆属于同一个人，少掉一样，就不健康了。一个家庭之中，虽有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，个个不同，但是，所谓家庭，就是由于有了这些人集合在一起生活，是共同的一个组织体，所以称为家庭。现代的社会、国家，虽有各行各业、不同阶层、不同组织体系的团体，可是都是生活在同一个环境、同一个国度里，彼此无法分割。勿使城门失火，池鱼遭殃：必须唇齿相依，守望相助。

古人说：“人不为己，天诛地灭。”今天的我们应说：“人不为人，天诛地灭。”损人者必自损，害人者必自害。

因此，今天的我们，做任何事，首先要为全体的他人着想。所谓全体，在家里指整个家庭，在社会指整个社会，在国家指整个国家。全体受益的话，个人身居其中，必然受益。做生意时，必先考虑也让他人赚钱；交朋友时，先应想到我能对他有什么益处？如此，则保证你会被视为是一位活菩萨。

莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮全世界。”

成语设身处地：设身处地[shè shēn chǔ dì]，意指假想自己处在他人地位或情况中。语本宋·朱熹《四书章句集注·中庸章句·第二〇章》。[源]宋·朱熹《四书章句集注·中庸章句·第二〇章》《礼记·中庸》：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来巨工也，柔远人也，怀诸侯也。” 朱熹·集注：“体，谓设以身处其地而察其心也。[典故]在《礼记》的〈中庸〉篇中有一章是鲁哀公向孔子问政的记载，其中有一段孔子的答语是：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”这整段的意思是说：“凡是治理天下国家有九种经常不变的纲领，那就是：修养己身，尊重贤人，爱护亲人，礼敬大臣，体恤众臣，爱民如子，招徕百工，安抚远人，怀柔诸侯。”宋朝朱熹替“体群臣”的“体”所作的注解是：“设以身处其地而察其心也。”意思就是：设想自己处在他人的地位或情况中，来明察他们的内心。後来“设身处地”这个成语就从这里演变而出，用来指假想自己处在他人地位或情况中。

成语天诛地灭：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。如：明·施耐庵《水浒全传》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。”又如：“人不为己，天诛地灭”，是剥削阶级的人生观。

经典伴我成长—读《西游记》有感_800字

《狼王梦》《木偶奇遇记》《斑羚飞度》《水浒传》……都是我喜欢的书，但让我百读不厌的书要数《西游记》了。《西游记》里面描写了许多栩栩如生的人物，一心想修得正果的唐僧，降妖除魔、神通广大的孙悟空；贪生怕死又好吃贪睡的猪八戒；老实忠诚、默默无闻的沙和尚。他们历经九九八十一难，到西天取得了真经。他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。

只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。比如说，《西游记》中最精彩的片段是“三打白骨精”中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。

读了《西游记》之后，我想，如果我也能像孙悟空那样神通广大的话，我要让世界的每个角落都没有垃圾，让世界变得更加美丽；我要把世界上所有的坏人都抓起来，让这个世界没有小偷和强盗，没有战争，让所有的人都能过上幸福的生活。

成语神通广大：神通广大[shén tōng guǎng dà]，意指神通，原为佛教用语，指能清楚明白直接看见，知道一切远时、远地各种情况的一种神秘智力。“神通广大”则指广大之神力。语或本《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲经文》。後用“神通广大”形容人的本领、手段高明巧妙。[源]《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲经文》於是庵园会上，敕唤文殊：“劳君暂起於花台，听我今朝敕命。吾为维摩大士，染病毗耶，金粟上人，见眠方丈。……汝今与吾为使，亲往毗耶，诘病本之因由，陈金僊之恳意。……文殊受佛告敕，起立花台，整百宝之头冠，动八珍之璎珞。香风飒飒，摇玉佩以珊珊；瑞色氤氲，惹珠衣而沥沥。适蒙慈悲圣主，会上宣扬；大觉牟尼，筵中告语。千般赞叹，何以胜当，百种谈论，实斯悚惕。世尊遣教为使，往问维摩，彼上之人，难为酬对。况文殊虽居菩萨之位，理未通和，於佛会之中，言出非众。世尊敕交为使，不敢推辞。衔佛命而多恐不任，仗圣力而必应去得。伏以维摩居士，具四般之才辩，告以难偕；现广大之神通，卤莽不易。深达实相，善契诸佛之心；无滞词峰，法式菩萨之语。总持秘密，无不通和，上中下类之音，悉皆尽会。今我若自往问，实愧不任，须仗圣威，然乃去得。由是文殊受敕，大众忻然。庵园草草尽商量，随从文殊过丈室。[典故]“神通广大”之“神通”原为佛教用语，指一种特殊的神秘智力。变化莫测谓之“神”，无拘无碍谓之“通”，合“神通”二字即为莫测高深，又可为所欲为，了无滞碍的神力。在《敦煌变文集》收录的〈维摩诘经讲经文〉中便有“广大之神通”一语。维摩诘为胡语的音译，意译则为“净名”、“无垢称”，也就是洁净、无污染的意思。维摩诘居士是在家修行者，好以“示疾”方式传道，也就是显现病貌，借机教化前来问疾的众生。经文记载，有一次维摩诘病了，佛陀欲派遣弟子前去问候，众弟子知道前去探病不免会有一番佛法上的论辩，也知道维摩诘神通机智、辩才无碍，自己一定毫无招架之力，所以舍利佛、迦叶等五百弟子，竟无一人愿意接受这个任务。佛陀於是询问文殊菩萨，文殊谦称纵然知道维摩诘居士“具四般之才辩”、“现广大之神通”，但“世尊敕交为使，不敢推辞”。意思是说：我知道维摩诘居士具四无碍辩，可以圆融无滞、智慧无碍地论说佛法，更有着莫测高深、广大神通的神秘智力，但既然佛陀世尊托付予我，我还是应该顺承意旨，前去探问。事实上这是文殊菩萨的自谦之语，他的智慧不在维摩诘下，所以大家预期两人间的对谈将是十分精采，便纷纷请求随行。於是文殊菩萨领了一大批人，浩浩荡荡地前去探病。两人见面後也果然互斗机锋，展示了一场精采的论辩。“神通广大”这句成语，或即由“广大之神通”一语演变而出，但後来不专为佛教用语，泛用於形容人的本领、手段高明巧妙。

成语莫测高深：高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。如：《汉书·严延年传》：“吏民莫能测其意深浅。”又如：知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。——鲁迅《华盖集·这个与那个》