高中三年级读后感大全1000字

文章包含青春之歌读后感（1001字）、爱的人生—《爱的教育》读后感优秀作文（1015字）、我们的价值观读后感（987字）、读《看见》有感（1019字）、钱学森读后感（964字）、火车老鼠读后感（1031字）、《盗墓笔记》读后感（991字）、追风筝的人读后感（990字）等1000字左右的高中三年级读后感8篇，供您参阅。

青春之歌读后感_1000字

《青春之歌》是一篇长篇巨著，整整用了一个多月才看完。这个故事描述了主人公林道静的成长经历，既有她生活的迷惘、她对爱情美好的向往，又有她怀着一颗炽热的心跟敌人战斗的场面。看完之后感慨颇多。下面就用这几个关键词来展开叙述吧。

一、爱情。人类一直怀着对美好爱情的向往，可是要遇到一个相知相爱的人是多么的难。主人公林道静一开始遇到了救命恩人余永泽，他广博的学识，儒雅的谈吐，赢得了她的芳心。他们以夫妻的名义住在了一起。可是当林道静投入到了革命的大潮之中后，又发现了他的狭隘自私和懦弱无能，随之和他分道扬镳。在与敌人的斗争中，他遇到了卢嘉川和江华。作者在后记中说，卢嘉川是他杜撰出来的一个人物，也就是说他是不存在的。可是她却深深的爱着这个人，她被他的机智勇敢、英勇无畏所吸引着，就像她对党和革命斗争痴迷一样。可惜卢嘉川死在了狱中。后来遇到了江华，他对革命的执着，他的从容镇定，他对她的关心照顾，让她感动不已，投进了他的暖暖的亲切的怀抱，是多么幸福啊！

二、斗争。人类历史上从来不缺乏硝烟弥漫的战争。战争好像也成了人类永恒的主题。主人公林道静一开始是懵懂无知的，甚至是迷惘的。和余永泽的生活也是索然无味的。直到她接触到了党，投身于革命，她的一颗毫无生气的心才逐渐燃烧起了熊熊的火焰。她把一颗炽热的心全部交给了党，把火热的青春奉献给了她执着的革命斗争。面对着凶恶的敌人的疯狂捕杀，她毫无惧怕，以至于陷入囹圄，受着难以忍受的酷刑，她也绝没有屈服，多么令人敬佩的中华儿女啊！正是因为他们不屈不挠的斗争，才迎来了我们来之不易的美好生活。

三、爱国。读完这篇巨著，你的脑海中时时浮现在眼前的两个字就是爱国。当日本的铁蹄践踏到我们中国的土地上来时，有哪个人甘愿当亡国奴呢？无数的仁人志士、革命青年，以饱满的热情投入到了这场斗争中来。他们也许手无寸铁，他们也许单纯幼稚，他们也许力量薄弱，但他们以一腔爱国之情，不惧敌人的刺刀、枪炮和疯狂的捕杀。卢嘉川、林红、林道静、江华、许宁、王晓燕及她的父母……一批批人为拯救民族的危亡，至自己的生命于不顾，和敌人进行着殊死的斗争。多么可敬的人啊！你们用誓死保卫祖国的精神书写了爱国的华丽篇章。

这本书留给我们的远远不止这些，我想还有很多很多。如：书中的人物把他们的一腔热血奉献给了他们钟爱的革命事业，我们要用我们的青春干些什么呢？如果称我们为中华好儿女，我们配这个称呼吗？

成语分道扬镳：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。如：《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”又如：第二军总司令李烈钧，亦向广西进发，分道扬镳，为国效力去了。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十九回

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

爱的人生—《爱的教育》读后感_1000字

花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是――爱。

这本书是以一个小男孩――安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感动不已。例如，每月故事中，――马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己，和马可尔同样的岁数，却显得那样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些＇往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？

朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

成语循循善诱：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。如：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”又如：先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。——清·沈复《浮生六记·闺房记乐》

成语肃然起敬：肃然起敬[sù rán qǐ jìng]，意指因受感动而庄严地兴起?张骞Ь粗摹Ｓ锉灸铣巍ち跻迩臁妒浪敌掠铩す骟稹贰源]南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。[典故]“肃然起敬”典源作“肃然增敬”。南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》中有一则记事：净土宗始祖慧远大师，在庐山讲学，当时他虽已老迈，依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了，就说道：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”说自己像桑榆上的落日余晖，已经不久人世，但弟子们就像初昇的朝阳，光热与时俱增，希望弟子们能够把握青春年少，及时努力。慧远说完後，就拿起佛经，继续登座说法。那些高材生看慧远虽老，却仍卖力讲论，就非常庄严地增加了恭敬之心，因此更加努力。後来“肃然起敬”这句成语就从这里演变而出，用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。

我们的价值观读后感_1000字

价值总是体现在金钱上，而金钱就是货币，而人民币只是货币的符号，在市场作为价值交换的工具。

人民币俗称“票子”，也就是钱，谁都知道钱是个好东西，有钱能使鬼推磨，甚至还可以让磨推鬼。

谁都不怕钱咬手，有钱不一定干啥都行，但是没有钱是干啥都不行的。我觉得我是很有钱的，虽然无法和世界首富比尔·盖茨比谁的钱多，但是我一辈子也没有缺钱花的时候。

当然再多的钱也可以花出去，缺不缺钱花关键是要看想买什么东西。若是想买高级汽车，我买不起；要是想买美女，我也买不起；要是想买高官，我更买不起。我不缺钱花的原因是我衣食无忧即可，一辈子没有饿着的时候，没有穿不上衣服的时候，我就心满意足了。

是的，钱花到该花的地方，就会觉得自己很有钱。如果想随便花钱，我相信比尔·盖茨的钱也是不够花的，要不然他为什么不断地挣钱呢？

一般人理解的钱不够花，是指不能满足基本生活需要，想得到更多的物质享受。而我的钱很多，花都花不了，是因为我的消费水准不高。如果我想买下北京的故宫，恐怕我有再多的钱也是不够花的。

现在我的收入月月有积蓄，真的花不了。有人曾经三番五次地劝我去炒股，我说什么也不去炒。我的观点是炒股本身并不升值，那是和赌博一样，变相把别人兜里的钱往自己兜里装，我可不忍心那样做。当然我更怕赔本，我不想因为炒股而睡不着觉。现在大家都羡慕我有远见，因为我周围的绝大多数炒股者都赔了进去。

钱多不多是生命中的一件小事，而身体健康，心情愉快才是人生的大事。价值观是我们体内的指南针，冥冥之中发挥着无与伦比的强大作用。

你的命运是由你的决定决定的，你的决定受价值观的影响。

自由是一种思想。

大部分人多数情况下是因为没有想好后果，所以他们常常后悔。拥有价值观的人不因结果而喜乐，价值决定结果。

要成为成功的人，必先拥有成功的价值观。价值观决定你一辈子的命运，改变价值观，性格瞬间改变。

价值观是决定一个人是否虚伪、能否被鼓舞的重要因素。如果你能知道对方的价值观，你就可以掌握他一切行为的动向。价值观是最终的裁决者，决定哪种事该做，哪种事不该做。价值观能决定我们的想法和看法，而性格模式会影响我们的认知和做法。如果你能使这两样功能搭配得当，就能够发展出最能鼓舞人心的模式来。

人生如同一环扣着一环的链条，只要其中的一个环节改变了位置，那么整个人生都会为之改变。

成语鼓舞人心：鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。如：汉·扬雄《法言·先知》：“鼓舞万物者，雷风乎？鼓舞万从者，号令乎？”又如：也不过四处游说，鼓舞人心。——清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回

成语心满意足：心满意足[xīn mǎn yì zú]，意指心理满足如意。语本《汉书·卷九九·王莽传中》。[源]《汉书·卷九九·王莽传中》初，甄丰、刘歆、王舜为莽腹心，倡导在位，褒扬功德；“安汉”、“宰衡”之号及封莽母、两子、兄子，皆丰等所共谋，而丰、舜、歆亦受其赐，并富贵矣，非复欲令莽居摄也。居摄之萌，出於泉陵侯刘庆、前煇光谢嚣、长安令田终术。莽羽翼已成，意欲称摄。丰等承顺其意，莽辄复封舜、歆两子及丰孙。丰等爵位已盛，心意既满，又实畏汉宗室、天下豪桀。而疏远欲进者，并作符命，莽遂据以即真，舜、歆内惧而已。[典故]“心满意足”是指心意满足。《汉书·卷九九·王莽传中》中有“丰等爵位已盛，心意既满”这句话，以“心意既满”描述王莽心腹甄丰等人受封高官，子孙亦受恩惠，心意满足。甄丰等人当初依附王莽，原只是想攀龙附凤以求取功名，不料王莽竟然篡汉，自立为帝，以甄丰等人为功臣，大肆加封进爵，甄丰等人毕竟为汉朝故臣，对汉朝宗室与天下豪杰仍心存顾忌，也不敢太过嚣张，所以才会有“心意既满”之感。後来“心满意足”这句成语就从这里演变而出，指心意满足。

读《看见》有感_1000字

文/张简

刚刚翻上两页，就被这本书深深吸引住了，平实无华的叙述，触动人心的故事，让我忍不住一页又一页地翻看，一遍又一遍地思考。

感觉这是一本能触动心弦的书。读完，心里却有一种说不清的滋味，和同样看过的爸爸讨论方知，那是因为真实。爸爸说，很久没有看这么沉重的书了，我又何尝不是，原以为这只是一本记录作者十年以来采访的书，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里写下的，是自己对生命，对现实世界中种种现象的理解。读它时，共鸣一直存在，让我犹如身在其中，体会事件的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感，不断地肆意翻滚着、流淌着。

这本书给我两方面的震撼，其中一点就是对事物的思考，认知与理解的能力。我们真的知道自己是谁，在哪，又为何而做了些什么吗？当我们看一部电影，一部电视时，脑中是否会第一时间想谁是好人，谁是坏人？很多被我们视而不见的细节才是我们最应该知道到的。你或许不会关心拖欠农民工工资的新闻，你或许不会在意遥远他乡的违法征地或污染，你或许会对不收零钱的行为做出让步，你或许会对不开一张五块钱的发票忍气吞声。但是明天，如果被拖欠的人是你，如果被征地的是你辛苦劳作的父母。你还会淡定吗？如果明天，不给开的发票从五块到五十再到五百五千甚至更多，你还能“淡定”吗？现在的人们，为了自己少惹一点麻烦，抱着事不关己，高高挂起的心态漠视一切。回顾历史，中国不就是因为有太多这样的人民而有了屈辱的历史。今天，我们高喊着以史为鉴的口号，却忘记了那辛丑条约的签订，这何尝不令人感到沉重。生活在条条框框，被权威“统治”渐渐麻木的人们，这又何尝不令人感到沉重。我们需要的发声人，不是某一个，某几个，而是全部，是浩浩荡荡的龙的传人们。

除了这样无声的“歇斯底里”，还有另一方面的震撼，那就是见到了作者笔下那让人心动的团队。千里迢迢，不畏艰辛，去寻找它们热血中的真理。“几十平米，低着头都知道对方要干什么的温暖是难以言表的”这段描述，着实触动了我的内心。这样一群知己知彼的伙伴，这样一群志同道合的挚友，实在令人生羡，令人感动，以至于令我一度有了当记者的想法。那些年，她们拼过，累过，战斗过，现在作者想来，也一定满怀幸福吧。

书名为《看见》，柴静将她所看见的，别人看不见的，让我们看见。告诉我们不要盲从，要理性，要理解。她说，不管怎么样，我们终将像水溶于水一样，但她不一样，她是这茫茫大江中，最真实，最清澈的一涓。

成语事不关己：事情同自己没有关系。如：《曹雪芹别传》：“当时的风气是谨言慎行，少发议论，事不关己，不必打听，因此对这一次大征战的命将出师，一直不甚了了。”又如：事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。——毛泽东《反对自由主义》

成语明哲保身：明哲保身[míng zhé bǎo shēn]，意指明达事理、洞见时势的人，不参与会带给自己危险的事。语本《诗经·大雅·烝民》。後亦用“明哲保身”指为了个人得失而丧失原则的庸俗处世态度。[源]《诗经·大雅·烝民》肃肃王命，仲山甫将之；邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。[典故]“明哲保身”本来是称颂他人的一句话。明哲，是说一个人明达事理，洞见时势；保身，是说这个人能择安去危，保全其身，远离祸害。出自於《诗经·大雅·烝民》这篇诗。这篇诗是周宣王的大臣尹吉甫，为称颂宣王能任用贤臣仲山甫中兴王室而作。全诗共分八章，在诗的第四章，称赞仲山甫能奉行王命，能了解邦国的好坏；是一个明智，能保其身的人；只知道日夜奋力办事，以事奉宣王。这是“明哲保身”的原义。後来这句成语的语义开始偏向“保身”，明哲的目的是为了保全自身免受外界侵扰，把自身利益得失置於最优先，为了达此目的，可以放弃原本该坚持的原则。例如明代梁辰鱼《浣纱记·第一二出》，提到伍子胥报了楚国杀父之仇说：“但大仇既报，吾愿已毕。今欲飘然去国，明哲保身，省得落于奸臣之手。”这里的“明哲保身”显非原来用法，於是“明哲保身”这句成语就从原来积极赞颂的意义，一转变成消极退守的意义了。

钱学森读后感_1000字

钱老在当今中国享有崇高荣誉与地位，在大众的心目中也无疑是最神圣，权威的，人们敬仰他，总以一种仰望的姿态去静静的看他，看着钱老的各种突出成就与贡献，就产生一种遥不可及的感觉，无疑他给人感觉是最美好的，即使在许多公开的照片中他总是一副和蔼可亲的笑容，但是仍然有一种令人无法亲近的感觉，原因何在，因为太太伟大了，他的经历如史诗般的传奇，只能留给后人无尽的景仰。然而如果看看他的学生时代的经历，可能对我们学生来说更显得亲切些。

钱学森生活在混乱的民国年间无疑是不幸的，然而他生活在一个书香门第，世代簪缨的家有无疑是幸运的。我想如果大部分少年回顾一下童年时的生活，应该都能够感受到家庭教育对自己后来成长的影响，尤其是父亲的教育，对我来说儿时父亲在床边讲故事的情景依然让我记忆犹新，钱的父亲无疑是最成功的父亲了，他对钱的教育是既严格又宽松的，说严格是因为钱的父亲对钱的个人生活习惯是相当严格的，比如说每天早上他都会站在门口检查儿子的衣着是否整洁，书包是否整理的井井有条等。放学回家后也会督促儿子把衣帽，书包放在规定的地方，也正是由于这些小时候养成的好的学习生活习惯，也使他在以后的学习工作中形成一丝不苟，严谨仔细的作风。而在学习教育方面，钱的父亲则无疑是最宽松的，他从不硬性的向儿子灌输常识，而只是喜欢激发儿子的好奇心，鼓励儿子追求自己的兴趣爱好，全面发展，而绝不像如今的家长逼着孩子上什么各种补习班，我想大部分孩子肯定对钱学森的所受的教育应该很是羡慕吧。

钱老在学校时绝对算是一个好学生，他安静、规矩、爱好学习，成绩也相当优异，是当时大家公认的好学生，这样看起来是极有可能成为书呆子的，但显然钱并没有成为书呆子，他确实是酷爱读书，但他并不拘泥于课本，他特别爱思考，能将所学灵活运用于实际，有这样一个小故事，他在与同学?潜热又椒苫保闹椒苫苁欠傻淖罡咦钤叮蚓驮谟谒朴诠鄄焖伎迹朐擞梦锢硌е叮啻问匝椋佣页龅椒苫募记伞Ｕ馑涫且患∈拢纯煽吹剿有【脱傻那谟诠鄄焖伎枷肮撸⒉幌裣衷诖蟛糠值难爸皇俏硕愿犊际浴２还拇竽运伎既聪缘貌⒉弧肮婢亍保邮茏拍歉鍪贝母髦窒冉⒔健⒖蒲У乃枷耄耆挥斜荒歉鍪贝杀危强蒲С晌倌昵敖缆飞系拿鞯疲蚴撬丈矸芏凡恍傅亩Α?

成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册

成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。

火车老鼠读后感_1000字

和往常一样，这个假期我选的好书仍然是动物冒险的童话，不过这本书的主人公有些不同，他是一只普通而又有传奇冒险经历的小老鼠。“老鼠？”大家会问，“看老鼠干什么？”不过这只小老鼠确实很令人叫绝。

这本书的主人公是一只叫斯特凡的老鼠。有一天，斯特凡在火车站寻找吃的，它跑进了一辆火车里，睡着了，等它醒来，火车已经开动了。它先到了传说中的“老鼠的天堂”——瑞士巴塞尔。可到了这儿它才发现瑞士人很爱干净，老鼠没有吃的。于是，斯特凡和瑞士田鼠威廉又搭上开往法国巴黎的火车。

不过在这趟火车上，它们被发现了，人们要用灭鼠喷雾器杀死它们，幸亏它们跑得快，从通风管逃走了。到了巴黎，它们又发现法国人喜欢养猫，“有猫在家，担惊受怕”，斯特凡开始后悔了，它想家了，于是，它决定坐火车回到自己的家乡——慕尼黑。

不过这一次它们的运气太差了，它们上了一辆马戏团专用火车。没办法，斯特凡它们只好跟着马戏团来到了英国。马戏团里有好多白老鼠，它们教斯特凡学会了走尼龙绳等好多本领，斯特凡也能够上台表演了，并且大受欢迎。最后，斯特凡还是决定回家，它们向白老鼠告别，逃出了马戏团。斯特凡又坐了轮船、火车、农民卖马铃薯的车，终于回到了家，终于又见到了爷爷、爸爸妈妈和兄弟姐妹。

这本书最大的特点就是它与其他的动物冒险童话不同，其冒险童话一般都是以“他们走着走着走散了”为头开始的冒险故事；而这本书却是以“有一天，斯特凡在火车站寻找吃的，它跑进了一辆火车里，睡着了，等它醒来，火车已经开动了。”为引子，引出了与以往不同，快乐、有趣、惊险的冒险。

我喜欢这本书的原因是：作者把老鼠们旅途中的各种心情描写的非常生动。我最喜欢老鼠们躲在马铃薯车里那段情节，作者是这样描述的：

“车子又停下，农民跳下驾驶室，上到车厢内，扯住大口袋往外拖，马铃薯哗哗地滚在厢板上。我和威廉各自选了一个大块头马铃薯，跳过去藏在后面，因此他没有发现我们。可是，后来那农民开始收集车厢底板上散落的马铃薯了。我想，假如他再一次停车，那就会卖光所有的马铃薯，我和威廉也就无处藏身了！所幸的是他并没有停车，而是将车开出了城。这个农民开车特疯，猛地刹车，猛地开车，车厢里仅存的几个马铃薯滚过来滚过去，为了不被砸着，我和威廉在车厢里跳过来跳过去。”

怎么样，你一定也被作者的这段描述斯特凡和威廉在农夫拉马铃薯车上躲避“疯狂的”马铃薯的片段逗笑了吧？

我真希望像书中火车老鼠斯特凡那样，坐着火车漫游这个美好的世界！

成语担惊受怕：担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。如：《水浒传》第三五回：“你们若要做夫妻，每日同一处，不担惊受怕，我却有一条妙计，只是难教你。”又如：担惊受怕的一晚，就是我生平最甜蜜的一天。——欧阳予情《屏风后》

《盗墓笔记》读后感_1000字

1977.3.5，你诞生于世，吴邪，生日快乐！愿麒麟从此年年常在，吴邪无忧岁岁平安。心中有这么一个人，曾经天真无邪，笑意明灭，后来刚强得像是另一个人，冷静，果断，甚至是决绝。他逐渐成长为另一副模样，去赴他的十年之约，而你只希望他能一直好好的，希望自己能给他一个结实的拥抱，告诉他，生日快乐，你是吴邪。——哪怕是隔着书页，自语着。

吴邪，你知道吗？

我喜欢你。喜欢你狡诈小商人谈生意的样子，喜欢你做撒手掌柜欺负王盟的样子，喜欢你无比害怕却依然迎难而上的样子，喜欢你沿着蛛丝马迹认真推理的样子。我心疼你。心疼你戴上面具扮演三爷的样子，心疼你生离死别泪水滂沱的样子，心疼你为达目的不择手段的样子……我爱你，爱你的所有。吴邪，你知道吗？我从不觉得你是不存在的人，唯心主义也好，唯物主义也罢，我一直认为只要我肯相信，你就存在这个世界上真实且温热地存在着，与身边的人与我平行时间里，或喜或悲地认真活着。而如今哪怕只见吴邪不见天真，你也是温暖的存在。

吴邪，你知道吗？

我总会想着你站在西湖边上笑起来的样子，就像三叔说的你是人间绝色。我有多喜欢你，描述不出来，我要喜欢你很久很久，三十八岁的你，能不能照顾好自己？

吴邪，你知道吗？

看着你从柔弱的水变成坚硬的冰，从七星鲁王走到长白天雪茫茫，从峻岭西藏走到沙海杀机暗藏，我看着你身上的伤痕慢慢越积越多，你不再天真，但亦无邪。你说变化的不是自己，是别人的眼光；可知书外人只恨无法护你，篇外徒留痴惘。十年生死这一场，可叹你仍是那温暖不炽的光。愿时间终抚平创伤，荆棘中依旧坚定方向；来年月斜江上，仍期与君共忆这年岁漫长！

吴邪，你知道吗？

最遗憾的，是没能亲眼见证悠悠风雪长白之颠；没能陪你走过婉转情长西湖之畔；没能帮你分担跌宕前路世间冷暖；没能寻你身影百转千回踏遍河川；没能相伴度险人心难测苍海桑田。世间千般万种遗憾，只怪我听书入戏太深。不求有缘来生一日相见，只愿君天真仍在一世长安！有人曾对我说对别人善良就是对自己残忍。无论走过多少墓葬，经历过多少生死，猜度过多少人心，受到过多少伤害，从鲁王宫到青铜门，从墨脱到沙海，遇见和错过，我知道你心中还是最初那个希望所有人都好的吴邪。

8.17，我们陪你一起跨越千山万水，去到他的身边。我想，未来的故事，一定是“用我一生，还你昔日天真无邪”。“38岁生日快乐呐，小三爷！

成语蛛丝马迹：蛛丝马迹[zhū sī mǎ jī]，意指蛛网的细丝与马蹄的痕迹。比喻可供寻查推求的细微线索。◎语本唐·杨筠松《龙经·上经撼龙经·破军星》。[源]唐·杨筠松《龙经·上经撼龙经·破军星》贪狼破军如顿旗，一层一级名天梯。顶尖冲前有岩穴，伸颈犹如鸡乍啼。顶头有带下岩去，引到平处如蛛丝。欲断不断马迹过，东西隐显梭中丝。三吉之星总如此，此处名为吉破地。唐·杨筠松《龙经·上经撼龙经·武曲星》武曲尊星性端庄，才离祖宗即高昂。星峰自与众星别，不尖不圆其体方。高处定为顿笏样，且是无脚生两傍。如与星峰止一二，方冈之下如驱羊。方冈或为四角帐，帐中出带微飞扬，飞扬要得穿帐去，帐上两角随身张。枝叶不多关峡少，却有护卫随身防。带旗带节来拥护，旌节之峰多是双，更有刀剑同护送。刀剑送後前圆冈，离宗断处多失脉。抛梭马迹蛛丝长，梭中自有丝不断。[典故]蛛丝，指蛛网的细丝；马迹，指马踏过的足迹。蛛丝微细，马迹模糊，然多依稀可辨，两者合用指隐约可寻的线索。《龙经》是一部讲述风水地理的书籍，以龙喻地上山脉，配以九星，来定吉凶。该书〈上经撼龙经·武曲星〉中，有“抛梭马迹蛛丝长，梭中自有丝不断”，〈破军星〉中也有“引到平处如蛛丝，欲断不断马迹过，东西隐显梭中丝”的文句，都是用蛛丝、马迹来比喻地脉隐隐可寻。例如在形容贪狼破军的地形时，说整个看来像是层层叠进之天梯，最高处有岩穴突出，样子就像只正在啼叫的公鸡。从山顶有一条脉带向下延伸，来到平地虽然不明显，正有如蛛丝的样子，欲断不断，有马迹可寻；横贯东西，也像藏於梭中的丝。後来，“蛛丝马迹”就用以比喻隐约可寻的线索。

成语马迹蛛丝：马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。如：清·魏子安《花月痕》第五回：“明中之暗，正中之侧，侧中之正，草蛇灰线，马迹蛛丝。”又如：我们要细心去寻找其中的马迹蛛丝。

追风筝的人读后感_1000字

爱与救赎

当命运一次次的戏弄，当现实一点点的铺开，爱、恐惧、愧疚、赎罪慢慢交织，在你的面前织出一张硕大无比的网。是否，你还愿意义无反顾地去追。

阿富汗的富家少爷阿米尔与他的仆人哈桑情同手足，他们本身亲密无间的好友，却因为一场风筝比赛，将他们的友谊送上了支离破碎的道路。阿米尔逼走了哈桑，随即他也跟随父亲逃往了美国。

成年后的阿米尔一心想着赎罪，他后悔当年的背叛，还是踏上了久违的故土，愿为不幸的好友尽最后的努力。可他不曾料到，原来他二十多年来都生活在一个惊天谎言之中。

原来他自幼敬重的父亲，那个告诉他“没有比盗窃更十恶不赦的事情了”的父亲，他自己就是个彻头彻尾的盗窃犯，还将真相同时一并掩埋。

对于阿米尔来说，那个为他高喊“为你千千万万遍”的男孩，是无比重要的。哈桑明知阿米尔看见了一切，明知他背叛了他，他还是再次救了他，也是最后一次。那一刻，阿米尔爱上了哈桑，爱他胜过爱任何人，这大概就是真正友谊了。

拉辛汉在与阿米尔通话的最后，意味深长的说了句“那儿有再次成为好人的路”。阿米尔也明白，有些没赎完的罪也该做个了结了。

处于战乱时期的阿富汗危机四伏，阿米尔犹豫了，胆怯懦弱一步步将他笼罩。他也不知道自己这么做值不值得，扔下恩爱的妻子，拿出自己的生命去做最后的一搏。幸好他没有放弃，没有甘愿背负罪恶去过完一生，他要救回哈桑在这世上唯一的骨肉。

生活就是这么可笑，处处充满了巧合。阿米尔发现，如今伤害索拉博的人，便是当初伤害哈桑的阿塞夫。仇恨的交织让阿米尔不再畏惧，他不顾一切的救出索拉博，甚至甘愿用自己的性命做赌注。

在生死关头，上帝的天平还是偏向了阿米尔，他和索拉博创造机会逃了出去。尽管伤痕累累，但阿米尔绝不后悔。事后阿米尔夫妇收养了索拉博，但索拉博却不能敞开心扉，还曾一度有自残的行为。

故事到最后，索拉博笑了，只是一个笑，却足以说明一切。阿米尔的爱最终还是完成了救赎，心中的负罪感终于可以放下了。

我们每个人都会犯大大小小的错误。人这一生，不代表不能犯错，但不能犯错后还试图捏造假象，蒙混过关，那只会是错上加错。最终纸包不住火，真相总会被揭露，与其等着仇恨步步加深，为何不努力用爱去救赎呢？

风筝意味着我们人生的一部分，大概只有追到了，我们才是一个健全的人，我们的人生才会完整。

为了人生中的某处风景，勇敢的去追吧。

成语意味深长：意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。如：宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”又如：书中所述的人生哲理，意味深长。——朱自清《经典常谈·四书第七》

成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。