初一读书笔记优秀作文大全1100字

本文有丹纳艺术哲学读后感（1115字）、面对挫折永不放弃—《我心中的战神——曹操》读后感（1074字）、曹文轩根鸟读后感作文（1126字）、辛亥，开在历史长河里（1080字）、《尼尔斯骑鹅历险记》读后感（1100字）、《爱的最深处》读后感（1106字）、职场礼仪读后感（1078字）、种好心田读后感（1099字）等1100字左右的初一读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。

丹纳艺术哲学读后感_1100字

我想说明两点：一、研究学问应该从事实出发，不是从主义出发，不能被某种具有霸权性质的理论体系所局限。二、人类的智慧应该是多元化的，不是被单极化或被少数理论所主导。各种学说越丰富，则人类文明就越光彩照人。

丹纳在《艺术哲学》中说：“要了解艺术家的趣味和才能，要了解他为什么在绘画或戏剧中选择某个部门，为什么特别喜爱某种典型某种色彩，表现某种感情，就应当到群众的思想感情和风俗习惯中去探求。”“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确的设想他们所属的时代的精神和风俗概况。这是艺术品最后的解释，也是决定一切的基本原因。”看到丹纳对艺术本质的理解，很多困惑油然而生。

他认为物质文明与精神文明的性质、面貌都取决于种族、环境、时代三大要素，这样的论调似乎与马克思的艺术起源于人类的实践活动和艺术的本质是实践基础上审美主客体的统一的唯物主义观点吻合。困惑的原因不是对这种观点不满，只是有些郁闷，本来想通过一百多年前西方学者的思维体系或者智慧获得一些关于艺术的不同的观点，以求柳暗花明又一村的快感，但似乎要失败。其实回过头来看也顺理成章，马克思与丹纳是否有立场上的不同本人还无法考证，但是他们的主张却最终殊途同归，得出几乎相同的观点，认为事物是在历史实践中逐步形成的并受到客观环境的强烈影响，而不是那种小儿科的假设对象先存在或者脑残地讨论科学先于艺术还是艺术先于科学（有感于某课堂讨论……）。两位先哲都是以事实为依据阐释并证明自己的观点。

所以，匆忙得出结论，研究学问应该从事实出发，不是从主义出发。我们应该在尊重客观事实的基础上认可并追求人类智慧的多元化，而不是盲目地推崇某单极理论，或者允许某单极化理论成为统治人们思想的霸权理论。我们的意识是那么脆弱，那么容易被故意影响，从而陷入到十分有局限性的狭隘的意识形态与思维怪圈中，特别是久久的被“某主义”所遮蔽视野。丹纳说：“科学同情各种艺术形式和艺术流派，对完全相反的形式与派别一视同仁，把他们看作是人类精神的不同表现，认为形式与派别越多越相反，则人类精神表现的越多越新颖。”尼采更是进一步认为用智慧取代科学应该是人类的最高目标，科学思维只是人类思维的一种，把它提升到最高地位是科学霸权的表现。科学仅仅是人类把握外在世界的工具，对科学的强调就等于放弃了人类对内在世界的探索。（注：此处的科学是广义上的，包括自然科学与社会科学）

针砭时弊，我们信仰相同，风俗相同，习惯相同，语言相同，利益相同，教育相同，所以导致一切都会大差不差，导致一切陷入一种群体无意识的趋同中。中国特别需要出现一种百家争鸣的学术环境与舆论体制。但这似乎很难，政治很难会在自由与开放面前做出让步……

成语唯物主义：认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。如：我们要坚持马克思主义的～观。又如：我们要坚持马克思主义的唯物主义观

成语百家争鸣：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。如：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”又如：自春秋末年以来，中国的思想得到一个极大的开放，呈现出一个百家争鸣的局面。——郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》

面对挫折永不放弃—《我心中的战神——曹操》读后感_1100字

挫折是人生中必经的别致风景线，要学会将挫折变为胜利的转折点。——题记

曹操，想必是无数人心中的不败战神。观其一生，战袁氏、平吕布、挟天子以令诸侯……如斯功绩真乃战神也！

但挫折却随这位战神久久不去，看与张绣一战，大意失子及猛将典韦，痛心疾首不已：赤壁之战更是输得一干二净，差些受血光之灾。曹操虽遭无数大难，最终也是一家独大，独称“魏王”东征西讨，真如一朝之主一般。为何曹操能取得如此辉煌的结果，还要归功于其乐观之心。看，赤壁之战，虽输他也能笑说敌人谋略不足。因此，最后能够取得如此成绩也无足怪哉。再看项羽，亦是英雄一世，但最后却因为一时心灰意冷而惨败乌江，留下千古遗恨。江东子弟多才俊，卷土重来未可知啊。

不过曹公却是个心理阳光向上的“小强”，若失败自一笑了之，回去养晦稻光，他年定来报仇雪恨。有了这样的敌人，想必很多人都得寝食难安。看来曹操又多了一项贡献——无私帮助别人减肥，董卓估计仲颖兄台会乐意吧。曹公之精神于我们生活中也适用，《当幸福来敲门》中主角也是四处碰壁，最后才获得了成功。

在我的生活中也同样是如此，来看看属于我的故事吧。小学时，进行过很多次数学考试。其中一次，因为各种原因，我考的分数很低。这可就倒霉了，老师批评家长训不说，自己心中亦是充满不甘。因此，我的心中满装一个念头——下次一定要考好。在下一次考试中，我一道一道全都检查过了，感觉考试题也是简单异常，自认为是答题认真、仔细。因此，一下考场，我就开心不已，觉得不拿满分，起码也不会很差吧。

抱着这样的心态，我也乐观了几天。考试卷子一发，我心顿时就冻成了冰棍——仍然是一个低分。如此这般，我可就受不了了，一下就心灰意冷：“哎，难道我真的学得这么差么。”第一次还能说是失误，那第二次呢？”有这样灰暗的心态，我当然整天都是闷闷不乐，不知道的还以为我去整容整了张苦瓜脸。

不过，想到了曹操，想到了那么多人，他们经受的挫折比我多的多，可是最后不都是成就了一番大业吗？自此，我想开了：“不管怎么样，不都有人比我差的多么。他们尚且都不在意，我又何必苦恼啊？难道我不应该努力向上，争取着胜利么？”于是，总结了失败的原因，分析了错误的问题，下次考试果是没有失利，直把我乐得眉毛嘴角尽开颜。因此我也多了个性格——失利从不放在心上，美名其曰乐观。爸妈点评：没脸没皮。咳咳，别跑题了。当我们遇到挫折的时候，不应该心灰意冷，而应该将挫折变为胜利的转折点。踩着挫折，向着雅阁的天梯顶端冲锋。

感谢挫折，让我获得胜利，明白胜利的可贵。遇到挫折，你还害怕么？反正我是不怕不怕了。

成语一笑了之：笑一笑就算了事，指不予重视。如：沙汀《淘金记》：“那显然是幺长子对白酱丹的毒辣的讽刺；纵然他本人仅仅一笑了之。”又如：这样的事情我们一笑了之，不必太在意。

成语心灰意冷：灰心失望，意志消沉。如：明·吴承恩《西游记》第四十回：“因此上怪他每每不听我说，故我意懒心灰，说各人散了。”又如：L先生大为心灰意冷，法西斯的气概顿然消失，披发入山去做和尚去了。——邹韬奋《患难余生记·流亡》

曹文轩根鸟读后感作文_1100字

篇一：曹文轩根鸟读后感作文

今天我读了一本书，书名是《根鸟》，它主要是讲善良的根鸟梦见一个叫紫烟的女孩掉进了大峡谷出不来，根鸟为救她而去寻找梦中的大峡谷。其间经过了许多地方，在秋天时根鸟从自家的村落——菊坡出发，他独自一人走进了荒无人烟的沙漠；穿过热闹的小镇；经过一眼望不到边的大草原……一个个场景奇异而玄妙。根鸟以梦为马，一往无前，他在青塔时，从愤怒中品尝快乐；在鬼谷时，从痛苦中品尝快乐；在米溪时，从劳动中品尝快乐……根鸟坚持不懈，寻找了很长时间，终于找到了那个大峡谷。

我觉得文中的根鸟坚持不懈，不半途而废的精神值得我们学习。回想我以前学钢琴的画面：上幼儿园时，看见老师钢琴弹奏得那么好，心里痒痒的，十分想学。当我开始学习的时候，兴趣十足，可到后来才慢慢觉得练琴十分辛苦，开始有不想学的念头了，可是又没有好的理由，等到上了小学，作业多了起来，我也就逐渐放弃了，现在想想，与书中的主人公相比，真的很惭愧。我认为根鸟还是个善良的人。在现实社会中，有许多人看见街上的一些乞丐，老远就绕道而行，仿佛看见的不是乞丐，而是得了非典的病人。如果人人都像根鸟一样那么善良，这个世界就会更加美好。

读了这本书我明白了：我们在帮助他人的同时自己也会感到快乐。

篇二：曹文轩根鸟读后感作文

读了一本书，它给我留下了非常深刻的印象，那本书是曹文轩写的《根鸟》。

本小说的主要内容是一个少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。

根鸟出发了，一飞冲天，去寻找自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙，一次次经历惊险而又刺激，根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。在这一个个困难面前，跟鸟绝不后退，充分显示了他的坚忍不拔！

根鸟的事迹深深地感触了我，使我受益匪浅。让我知道了人在追求自己梦想的道路上，会遇到各种困难、挫折、迷惑，但一定不能放弃，就像广告里说的一样“相信梦想，相信奇迹！”正如英国诗人莎士比亚所说的那样：“一件事情，一旦着手，不达目的，决不罢手。”这句话再次显示了坚持不懈的意志是多么重要，它蕴藏着的动力将是无穷无尽的。这句话就是人类共同的试题，它考验着人类的意志，坚忍不拔的意志是人类最宝贵的财富，它能使我们将来的道路更加平坦。

19世纪法国闻名的科幻小说家儒勒`凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。这就是凡纳尔的财富，难道他将来的道路不平坦吗？总而言之：“一个人要有恒心，要有坚持不懈的毅力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。”

成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

辛亥，开在历史长河里_1100字

我看见，我看见，远远的长河里万花一簇，可却只有唯一的一朵，迷住了我。

昨天，我们经历沧海桑田。

自1840年中国近代史开辟以来，中国一步一步的沦为半殖民地半封建国家，随着资本帝国主义侵略的加深，封建压迫的加重，使得中华民族矛盾和阶级矛盾日趋激化，咱们伟大中华民族人民骨子里透着那一星怒火越燃越猛，乃至中国人民反帝反封建的民族民主革命运动不断高涨。

今天，我们翻阅历史辛亥。

四川保路运动成为辛亥革命的导火线。在清政府全力应付四川保路运动的时候，湖北新军中文学社、共进会等革命团体乘机发动武昌起义，揭开了辛亥革命轰轰烈烈的一幕。武昌起义的胜利，在全国得到了连锁反应，各省革命党人纷纷行动起来。武昌起义之后，立宪派纷纷表示赞成革命，这也加速了清政府的崩溃。广大人民群众在各省起义过程中表现了高昂的热情。新军士兵、会党群众、知识分子、工人、农民、城市贫民、海外华侨、爱国士绅、少数民族都作出了贡献。中国的政治生活出现了前所未有的沸腾局面。

“血钟一鸣，兴旗四起，拥甲带戈之士遍于十余行省”由孙中山领导的辛亥革命，以雷霆万均之力，敲响了清王朝的丧钟，埋葬了统治中国两千于年的封建君主专制制度，同时也拨动了革命胜利的琴弦。

资产阶级革命派有过胜利的亢奋和喜悦，更有失败的悲愤和痛苦。胜利和失败都来得很迅速，当时中国革命与反革命，进步与反动，爱国与卖国两种势力、两条道路、两种前途的斗争极其尖锐和激烈。但是，由于资产阶级的不成熟，革命派的力量十分软弱，不能在极端复杂和困难的环境下战胜敌人，在推翻封建帝制之后未能把政权巩固起来。革命的果实被大地主大买办资产阶级的代表袁世凯篡夺，革命以失败告终。然而，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，结束了中国的封建君主制度，建立了共和国，这是中国近代史上一个划时代的伟大事件。作为一次资产阶级民主革命，辛亥革命虽然最后失败了，但他们的伟绩紧扣着我们心弦，牵引着我们前进，照亮着我们心窝。

明天，我们展望中华未来！

很巧，10月10日也正是我的生日。如果天使可以满足我一个愿望，我就会要让那美丽天使带我回1911年的今天，穿梭去看一看历史的战争，硝烟，炮火！如今的我们，没有亲历，没有饥荒，更没有那种离家盼亲的感受。唯独的，我们还拥有着历史的见证。不信你看！那朵名叫“辛亥”的睡莲儿开的正旺呢！

过去的是历史，曾经的是历史，辛亥也成为历史了。可有些东西，哪怕时间在怎么用力冲刷，也抹之不去。以史为鉴，认清现实，仰望天空，脚踏实地。

花清香，花清香，悠悠的水波上这朵百年之花，开在中华历史，开在民族心头！

成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。

成语前所未有：从来没有过的。如：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”又如：如此好令，真是酒席宴前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

《尼尔斯骑鹅历险记》读后感_1100字

经过多天努力，我终于读完了由塞尔玛·拉格洛英所写的《尼尔斯骑鹅历险记》，其中我也感受到了无限乐趣，讲述着一个叫尼尔斯的调皮小孩变成拇指一般大小的小人之后和只叫莫顿的雄鹅跟大雁们一起去冒险的故事，其中新鲜，惊险、刺激的情节让我大开眼界，仿佛一个个精彩画面立刻浮现在我眼前，多么逼真呀！令人惊讶不已的是一只再普通不过，又经常被大雁们嘲笑的家鹅居然跟着大雁们踏上了神奇之旅………。它们同时也遇到了重重危险，狡猾的狐狸斯密尔一直蹑手蹑脚的跟在大雁们的身后准备偷袭

另我最欣赏的就是《大蝴蝶》这一篇，真难以想象他们前往的厄兰岛就是那个大蝴蝶的尸体，它是如此庞大。我也幻想着自己尼尔斯一样去厄兰岛上看一看。

经过百般冒险终于回到，可尼尔斯又帮着大雁们一次一次惊险地战胜斯密尔，自己也曾差点成了狐狸美味佳肴了。

再几天的旅程中，尼尔斯做了许多好事，他也渐渐发现自己变了，不再是那个调皮捣蛋的尼尔斯了，也不再是那个欺负动物，令人讨厌的尼尔斯了，他也感受到了大雁对他的关怀，也感觉到了一种深厚的友谊。我也觉得他长大了，懂得了友谊是最宝贵的，同时也感受了一种深厚的友谊。我也觉得他长大了，懂得了友谊是最宝贵的。同时也感受了被小动物欺负的感觉了，他后悔莫及，他认为自己再也变不回人类了，再也看不到自己的父母了。我觉得人生就像一张有去无回的单程车票，也像一出戏。它没有彩排，不能重来，每一刻都是现场直播，把握好每次演出，便是最好的珍惜。尼尔斯以前只是不懂事，再他当小精灵时，也懂得了珍惜，可以为朋友付出一切。

家的尼斯也变了回来，可他舍不得离去的大雁们，可能这才是真正的友谊呢。看到妈妈脸上又比过去增添了几道皱纹，爸爸的两鬓华发丛生，读到了这，我的心阵阵难过，他们为思念尼尔斯变得苍老了许多，可看到他们一家团聚，我又为他们喝彩。尼尔斯在这次经历中真得长大了，这一段经历会成为他心中永不磨灭的记忆！

这是一个耳熟能详的故事，一幕幕感人至深的情节，一个个丰满逼真的人物形象吸引了我去阅读者反复品味。我也觉得这本书正是青少年幻想的、求知的、探索欲望的书。从中我启发非常大，感受到了深厚的友谊和伟大的爱。它就像一把开启智慧之门的钥匙。把蒙昧中的我解脱出来，让我在知识的圣殿里尽情地摄取营养来滋补自己的心田，这本书永远藏在我最深处的心灵中，我会好好学习，把握人生中的每一次机会。不会像尼尔斯一样经过重大经历才知道自己错了，同时我想要跟尼尔斯说一句：“跟自己说好，要活得漂亮，无须别人如何看你，要相信自己可以很潇洒；跟自己说好，要活得快乐，无须管别人是否在乎你，要相信自己可以很精彩，我为你的成功感到高兴和骄傲！”

成语美味佳肴：指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。如：王朔《我是你爸爸》：“当马锐看到父亲饱餐了一顿美味佳肴，脸上所露出的满足和惬意，那种货真价实的幸福感，才恍然大悟。”又如：我们望着面前的美味佳肴，还是没有食欲。

成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。

《爱的最深处》读后感_1100字

文/杨晨

爱的最深处？那就是目送。目送亲人远去，目送时间流逝，目送历史苍茫……

龙应台的《目送》，没有华丽的词藻，只是平淡的语言。不同于《野火集》中她的强硬态度，而是显现了她的柔情的一面。如青草，带着清新，扑面而来；似灯塔，散发光芒，照进心房。读起来如桃柳抽新，春水煮茗，有种周遭一切安好，草木葳莛的暖意。红了樱桃，绿了芭蕉，我仿佛看见龙应台的笔尖有一个轻盈的舞者，舞动着春暖花开。目送——爱的最深处。

这是一本看似很平常的散文集，书本的封面不似其它书那般花里胡哨，不过是浅绿，青绿，墨绿……由浅到深的纵横交错罢了。翻来覆去不过一种颜色，却给人以一种清新淡雅的感觉。道不尽人世间的温暖，让人第一眼看上去就很喜欢。

作者用淡婉地语调将人世间的亲情，生老病死的无奈展现地淋漓尽致。从牵着孩子幼小的手，情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的身影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是母亲，一去不复返的身影，龙应台娓娓道来。都是些细枝末节，琐碎小事，却暖了人心，浓了思念。处处是我们感同身受的亲情滋味，篇篇都有让人沉吟难忘的人生情景，带给我们启迪与教育，爱的最深处莫不过如此吧。

“我慢慢地，慢慢地了解道，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他今生的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

当你读到这段话的时候，你的心会不会剧烈地颤动一下？父母亲，曾经的我总以为我的人生路之漫漫，所以几度任性的挥霍，时常惹你们烦心，偶尔让你们气愤不已，有时令你们担心，又有时使你们万愁莫展。当不懂事的我将你们的爱心与关爱拒之门外时，你们却在原地等候不曾真正离开。

佛说前世的五百次回眸才能换来今生的擦肩而过，那么，遇见了你们还能成为你们的女儿，我又得回眸多少次呢？你们从我出生那刻就将我爱到了最深处，那我也得将这分爱永远铭记，隽刻在心头。

时光那么浅，岁月那么深。我已从伢伢学语的幼儿成长为花季少女，每每回味儿时那纯粹的快乐，总会思及父母充满关心的目光。烟雨深处，一窗牵挂幽长寂寥，伴着半卷西风，悠悠撒过我的心扉。从此往后，我的身边都会有一份鼓励，一份关心——亲情。而那被花开覆盖的岁月，深深浅浅，亦给人无限回味。正如冰心所说：“母亲是莲叶，而我是荷花，心中的雨点来了，还有谁能为我遮蔽风雨。”

是啊，读《目送》才明白，对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜。再多的遗憾和不舍都是生命的进程。我们只能往前，用此刻填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。

红日高悬，浓了思念，回首自纤纤；

雨意微歇，残梦留暖，悠悠情几件；

天空明澈，阳光淡软，丝丝动心弦。

成语纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七：“见《万法归宗》中载有是符，其画纵横交贯，略如小篆。”又如：我国是一个多山之国，山脉纵横交错。

成语春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。如：明·朱国祯《涌幢小品·南内》：“春暖花开，命中贵陪内阁儒臣宴赏。又如：春暖花开，我好引着孩子们园里做活。——清·李绿园《歧路灯》第40回

职场礼仪读后感_1100字

我国历史悠久，享有“礼仪之帮”的美誉，可见礼仪对于人们有着多么重要的作用，礼仪是普通人修身养性、持家立业的基础，对于职场来说，职场礼仪是管理好公司或企业的基矗。从某种意义上讲，礼仪比智慧和学识都重要。为了提高自己在工作中的规范性和素质与修养，认真阅读了《职场礼仪》之后深有感悟。

在现代的行业竞争中，竞争力的聚焦点不再是产品，而是对于产品的服务。在服务中，只有把优质的商品和优良的服务结合起来，才能达到客户满意的效果。在这一过程中，职场礼仪就体现出了它的重要性。

优良的服务与人的举止行为有关，与人的技能技巧有关，更与我们的礼仪修养有关。员工的礼仪修养不仅体现了一个职工自身素质的高低，而且反映了一个公司的整体水平和可信程度。每个人都能够做到接人待物知书达礼，着装得体，举止文明，彬彬有礼，谈吐高雅，公司就会赢得社会的信赖，理解，支持。

反之，如果大家言语粗鲁，衣冠不整，举止失度，接人待物冷若冰霜或傲慢无礼，就会有损企业形象，就会失去顾客，失去市场，在竞争中处于不利的地位。人们往往从某一个职工，某一个小事情上，衡量一个企业的可信度，服务质量和管理水平。

职场礼仪的重要功能是对人际关系的调解。在现代生活中，人们的相互关系错综复杂，在平静中会突然发生冲突，甚至采取极端行为。礼仪有利于促使冲突各方保持冷静，缓解已经激化的矛盾。如果人们都能够自觉主动地遵守礼仪规范，按照礼仪规范约束自己，就容易使人际间感情得以沟通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的关系，进而有利于各种事业的发展。

所以礼仪是企业形象、文化、员工修养素质的综合体现，我们只有做好应有的礼仪才能为企业在形象塑造、文化表达上提升到一个满意的地位。

通过这次看《职场礼仪》最有体会的就是，在平时工作中，我们有很多地方都做得不是很好，从小小的电话，短信用语，鞠躬礼到文明用语，似乎我们都有太多的忽略，比如在平时工作中接电话是否在铃响了三遍时接听，还有我们是否做到了语调热情，大方自然，声量适中表达清楚，简明扼要，文明礼貌。鞠躬礼是否标准、文明用语声音大小是否适中、面部是否有表情等常见问题，我们好像都没有多加注意。所以，我们应该加强礼仪方面的学习，还要做到学以致用。

职场礼仪的作用我们了解了，在今后的工作中我们更应该注重礼仪上的要求，让人和人的情感得以沟通和尊重。

以上就是这次《职场礼仪》的读后感，让我认识到职场礼仪在社会工作中很多细节的重要性，往往一点小行为小动作都能决定别人对你的评价，也恰恰是这个评价能直接影响到我们开展工作时候的效率，让我受益匪浅。

成语错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。如：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”又如：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》

成语简明扼要：指说话、写文章简单明了，能抓住要点。如：毛泽东《党委会的工作方法》：“讲话、演说、写文章和写决议案，都应当简明扼要。”又如：他把此事简明扼要作了汇报。

种好心田读后感_1100字

种好心田，便能做好教育？耕种心田的魏书生说他有“三宝”——民主、科学、“气功”。他将民主放在第一位，即是说，没有民主也就没有自己的发展。其实细细品量魏书生的教学与管理，每一步都是环环相扣，而所以能做到丝丝入扣。因为民主，他要将自己的所有管理权放手给学生，因为民主，他把自己当成一名学习者和参与者，与学生一起成为维护集体的一员。魏书生的民主成就了他自己，但是，谁又能否认他的民主不正是成就学生的法宝呢？魏书生的“科学”是民主的基础，也是一种“天道”。在魏书生眼里，科学意味着“不折腾”，意味着守恒。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，魏书生教师生“练气功”的本意当出于此。练气功不是目的，“松静匀乐”才是追求。在“松静匀乐”中，人才有反照内心的权利和资格，在反照内心中，才知道什么是自己和自己能做的事，什么才是人生的定位点。

好心态成就好人生，魏书生说，我们当老师的要守住个人的优点和长处，不懈怠，不动摇。用公家时间锻炼自己，把书写备课当做练习钢笔字的机会，把上班当做走进乐园。他使用频率最多的词汇就是“松、静、匀、乐”，他强调时时事事都要想到这四字方针。“松”就是身体要放松；“静”就是心灵要宁静；“匀”就是呼吸要均匀；“乐”就是情绪要快乐。他强调，无论做什么工作，无论多么平淡，都可以把它做得有滋有味，有声有色，有条不紊，从从容容的。重要的是“停止攀比，回归内心，种好心田，敬业乐业，超越自我，尽职尽责。”所以，作为教师，我们应该向魏老师那样用爱与宽容来拓宽自己的心路，从容地面对一切困难和磨难，并努力使之成为过眼云烟，让自己的心灵达到一种宠辱不惊，镇定自若的崇高境界。让我们种好自己的心田，把工作当做一种享受，一种快乐，一种兴趣，让我们人生变成天堂，变得更加精彩！

通过陶老师与魏老师的对话，感觉他引领我们进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界。在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕。自感眼界有所拓宽的同时，从中也学到了应根据实际情况来借鉴的一些可行的做法。当然，在品味魏老师的感慨和收获时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。

作为一名教育工作者，我要做的不是去改造我的学生，而是要去努力适应自己的学生。有了这样的认识，我们才能面对现实，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育教学方法，提高自己的教育教学水平，真正做到为学生服务为家长服务。在辛苦的同时，让我也感受到了快乐，我会用我的爱心去拥抱我的学生，去理解、信任我的学生，种好自己的心田，相信总有一天我也会收获那份特有的幸福。

成语千方百计：千方百计[qiān fāng bǎi jì]，意指费尽心机，想尽一切办法、计谋。语或出宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。[源] 宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉（据《止堂集·卷三》引）迩者群臣抗章，无不切至，而天听穹窿，未见昭格，此固群臣孚诚有所不足，词语有所未明。然臣窃料必有植此疑根于陛下之胸中者，见外庭纷纷有奏疏，将千方百计误陛下之听，使陛下不省群臣之言，未可知也。宋·朱熹《朱子语类·卷三五·论语·泰伯篇》“学如不及，犹恐失之”，如今学者却恁地慢了。譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他，如此犹恐不获。今却只在此安坐熟视他，不管他，如何奈得他何！[典故]“千方百计”的“方”和“计”，指的是方法和计谋，“千”和“百”，则都是用来表很多，所以“千方百计”就是用了很多的方法和计谋。此一成语可见於宋代彭龟年的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。彭龟年，字子寿，清江人。南宋乾道进士，历任焕章阁待制、知江陵府，迁湖北安抚使。諡忠肃。在朝言事，善恶是非，辨析甚严。他的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉，即是劝谏君王应以古代圣君为榜样，当朝中小人费尽心机，想尽一切办法、计谋，想要蒙蔽圣上的时候，不要轻易听信谗言。他批评朝中奸佞小人“千方百计误陛下之听”，使皇上无法省察群臣的谏言。“千方百计”这句成语可能出於此，就用来形容费尽心机，想尽一切办法、计谋。

成语费尽心机：心机：计谋。挖空心思，想尽办法。如：宋·朱熹《朱文公文集·与杨子直书》：“而近年一种议论，乃欲周旋于二者之间，问互委曲，费尽心机。”又如：若不投其所好，怎得重用？因此费尽心机，访得今日是他生日，预差人浇成一对寿烛。——明·王世贞《鸣凤记》第四出