六年级读书笔记8篇900字

本文有《当我们在谈论爱情的时候，我们在谈论什么》读后感（909字）、《丑小鸭》读后感（862字）、《会飞的教室》读后感（897字）、罗密欧与朱丽叶读后感（926字）、聂荣臻传读后感（939字）、孝义—《感动中国人物》读后感优秀作文（928字）、读书札记优秀作文（883字）、《巴别塔之犬》读后感（879字）等900字左右的六年级读书笔记8篇，供您参阅。

《当我们在谈论爱情的时候，我们在谈论什么》读后感_900字

把卡佛的短篇小说集《当我们谈论爱情时，我们在谈论什么》读完了。说实话，虽然是第二遍阅读，却发现这本书看的很累，全书不过一百多页，却花去我整整一周的时间。

这部小说共17篇故事，讲述的都是挣扎在泥沼中的人们的故事，不管是《你们为什么不跳个舞》里的处理二手家具的男人，还是《当我们谈论爱情时，我们在谈论什么》中活在叙述中的有暴力倾向的前夫，亦或者是《取景框》中残疾的以售卖房子照片的摄影师及暗中观察独居的我。

他们都是失败者，或者是失去了工作，或者是失去了婚姻和家庭，亦或者失去了生命。失去了生活的意义，也不知道生活的目标在哪里，就这样随波逐流，他们不再说话，也不再解释，只是沉默，只是酗酒。或者是在爬上屋顶，尖叫着说再来。

他们像只臭虫般卑微的活着，只是偶尔才试图发出声音，而又被生活迅速的打到在地，卡佛如医生般准确的切开生活的一个面，让人体验，或痛苦，或惊慌，或着是一瞬的不自在。因为我们能感知到，这个世界比他展现出来的更加荒凉和无奈。

《告诉女人我们出去一趟》中毫无征兆的谋杀，真的让人难以接受，人性中毫无征兆的残酷和暴力就这样呈现在你面前，他的故事常常没头没尾，却始终让你即刻进入现场。

《所有的东西都粘在了他身上》中在老人的回忆中，那天早晨涂抹着黄油，糖浆，夹着咸肉的华夫饼打翻在他身上的那一刻，所有的东西都粘在了他身上，写的是食物，而表达的则是孩子与生活。多少人在婚姻里或者孩子出生后，发觉生活在向内挤压，所有的个人空间都在渐渐消失。

他冷酷的表达了这些平凡人在生活中如何成为垮塌的废墟，如何成为风化的尸骸。

这本书如果说只读一遍，讲真是读不懂的，故事中有太多的留白，结尾的空缺对强迫症来说，简直就是折磨，出乎意料的结尾，就像是一条平坦大道中，一道悬崖出乎意料的出现。比如《大众力学》中被来回拉扯的婴儿，结尾只是一句“这个问题，就以这种方式解决了。”也正是这种文章中的留白，让阅读变得有些艰难，而这种省略，空缺的写法，正是卡佛的风格。

卡佛这片段式的小说中，带着难以言喻的哀伤与绝望，他写的不止是日常生活中绝望的失败的压抑，更多的是这压抑背后的挣扎。

正如他苦难的前半生。

成语随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。如：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”又如：你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。——郭沫若《屈原》第一幕

成语故步自封：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。如：《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”又如：你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。——郭沫若《屈原》第一幕

《丑小鸭》读后感_900字

知道安徒生的人，都知道他是一个丹麦著名作家，世界都知名的童话大师，写了许许多多的童话故事，但是他是一个像丑小鸭的人。他的人生和丑小鸭一样经历的沟沟坎坎最后走上了人生巅峰，当然，丑小鸭是走上了鸭生巅峰。“那只最后从蛋壳里爬出来的小鸭是那么丑陋，他处处挨啄，被排挤，被讪笑，不仅在鸭群中是如此，连在鸡群中也是这样。”

当我读到第一句话，我就知道，丑小鸭，真是一直名副其实的丑鸭子，为什么呢？因为，如果丑小鸭长得不丑，那么，那些鸭子们，鸡们，为什么都要打它，啄它呢？但我知道丑小鸭可能只是外表丑，但心地善良。“冬天变得很冷，非常的冷！小鸭不得不在水上游来游去，好使水面不致于完全冻结成冰。不过他游动的这个小范围，一天晚上比一天晚上缩小。水正在结冰，人们可以听到冰块的碎裂声。小鸭只好用他的一双腿不停地游动，免得水完全被冰封住。最后，他终于昏倒了，躺着一动也不动，跟冰块结在一起。”

当我读到这的时候，我知道，小鸭是多么坚强啊！小鸭就像在逆境中生长的一颗小树苗，只有坚强才能长成参天大树！

丑小鸭向往的是那些美丽的白天鹅，他不求能像他们那样美丽，只要有鸭儿准许小鸭和他们生活在一起，他就已经很满足了。

当太阳又开始温暖地照着大地的时候，他正躺在沼泽地的芦苇里。百灵鸟唱起歌来了这是一个美丽的春天。它忽然，举起了翅膀：而这翅膀拍起来比以前有力得多，它“进化”了！它飞进的一座大花园，他又飞进溪流里。当小鸭正准备被他们弄死的时候，他看见了什么？看见了自己也是那高贵的鸟儿。

他经历了那么多的不幸和苦难，现在他终于不被人讪笑他的外表，而是被人夸赞。

重新认识了丑小鸭，使我受益匪浅。我联想到了我自己，有时候做一件事，才做了几遍，就放弃了，我一定像丑小鸭学习，学习丫的心地善良，学习他的谦虚，学习他的坚持不懈，更使我懂得一句话：经受一次困难，我学会了承受：经受了一次失败，我学会了反省：经受了一次耻辱，我学会了振作。感受生活中的不幸，感谢每一次带我走向成功的经历。

向童话大王安徒生致敬：向坚持不懈丑小鸭学习！

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

《会飞的教室》读后感_900字

不读“幼稚之书”久已，忽而捧起女儿的《会飞的教室》大有手不释卷之感。故事里鲜明的人物形象，童真童趣的语言特色，仿佛让我走进了一片失之已久的田地，那里遍地真情堆积怎一个“爱”字了得。借学校开展和学生同读书共成长的春风，我深入研读了《会飞的教室》一书，作为一名教师，我觉得本书有以下几点值得深思之处：一、做学生喜欢的老师本书共提到了四位老师分别是：正义老师——培克、禁烟老师——罗勃、自然老师——格林、德文老师——葛禄依。孩子们最喜欢是正义老师和禁烟老师，最不喜欢的是自然老师格林。他们不喜欢自然老师的原因是这个老师一成不变一个笑话竟然讲了一辈子，学生不满足他的教学方式和思维模式。他们喜欢正义老师对他们的真诚和理解，还有正义老师的那份正直。正义老师甘愿和他们一起受罚，耐心听他们讲解他们的故事，对孩子有发自心底的关爱和帮助。他们喜欢禁烟老师的善良、宽容以及聪明才智。禁烟老师为他们出谋划策，同他们亲密交流，而且充满神奇色彩。从这两个人物中我们似乎应该看到学生需要的好老师是什么样子的，这是这本书独特之处，也是众多教育名著、教育讲座所没有回答的。但是要做学生喜欢的老师也不能限于简单的模仿或参照，还需要我们不断的实践探索。二、感受学生的感受孩子毕竟还是孩子，他们有自己的思维方式，有自己的解决问题的方式，也有自己的广阔天地。这些都是我们成人老师所不了解、所不易感受的。本书中呈现的所有故事和情节几乎处处都能让我们感受到浓浓的孩子气息、孩子思维。老师总在挖空心思，想如何指导、引导、疏导学生，可是似乎又充满误导。有时候不妨简单一点学会去感受学生的感受，用孩子的思维去想问题可能很多教育难题也会迎刃而解。我想本书作者能成功的一个重要原因也是在于正确感受了孩子的感受才能把故事写的那么逼真那么耐人寻味。所以，在教学工作中和班级管理工作中我们教育工作者能试着感受学生的感受，思考学生的思考用最真诚、最简单的方法解决问题。一本好书可以给我们无尽的思考，一本好书也可以让我们站在新的高度，就看我们怎样品味与欣赏。感谢《会飞的教室》，感谢同读书共成长活动。愿世界有更多精彩纷呈的书籍，愿教育有更宽广无垠的舞台。

成语迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。如：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”又如：只要这位教士到场，任你事情如何棘手，亦无不迎刃而解的。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回

成语一成不变：一成不变[yī chéng bù biàn]，意指刑罚一经执行，犯人受刑的事实，就无法改变。语本《礼记·王制》。後用“一成不变”引申指事情既定之後，从不改变。[源]《礼记·王制》凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义，以权之；意论轻重之序，慎测浅深之量，以别之；悉其聪明，致其忠爱，以尽之。疑狱，汜与众共之，众疑，赦之。必察小大之比以成之。成狱辞，史以狱成告於正；正听之，正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下，大司寇以狱之成告於王；王命三公参听之，三公以狱之成告於王。王三又，然後制刑。凡作刑罚，轻无赦。刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。[典故]《礼记·王制》中描述古代的司法制度，犯人的罪行一旦判决之後，君王先命三公共同审理，之後三公再将判决书呈交给君王。君王看了判决书之後，得依“因无知而犯罪”、“因过失而犯罪”、“因遗忘而犯罪”三种情形，酌量给予减刑，最後裁定刑罚。刑罚一旦裁定，即使只是轻微的小罪，也必须澈底执行，不得赦免。因为一旦犯罪成立，刑罚就会加在身上；一旦刑罚加到身上，就不可能再改变了。所以一个君子在裁定刑罚之前，必定会竭尽心力来审理案件。後来“一成不变”这句成语就从这里演变而出，引申指事情既定之後，从不改变。

罗密欧与朱丽叶读后感_900字

罗密欧与朱丽叶可以说是千古佳话，他们本是应该享受爱情和纯洁快乐天真生活的年龄，可是因为家族的仇恨而牺牲了各自年轻的生命。小说中的语句是那么的动人与甜美，特别是他们之间爱情表白的方式是那么地直接，在众多人听来是那么的肉麻与让人心动，没错他们的表白虽是肉麻但每个人都希望听到爱人对自己说一些甜言蜜语，可是我们并不能真正地听到这些经典的对白呀！更何况这只是书本上的对白罢了。

现实生活毕竟是现实生活，没有书中的故事那么动人与甜蜜，也没有书中的世界那么地温馨和可怕，生活中能够说得出这种肉麻的甜言蜜语来的会让人感到是那么的可怕，蜜里藏刀让人躲闪不及在无形中、不知不觉中成为爱的奴隶，成为爱的牺牲品。我们可以想象甜言蜜语，可以享受书中、电视剧中、电影中的甜言蜜语，可以和主人公们共同分享他们甜蜜的爱情生活，可是现实中并不让我们拥有着太多的甜蜜生活，只会让我们在刚尝到甜头的时候，在你不注意的时候再加上酸甜苦辣或其他的味道，让你不知所措，甚至是迷失在爱的港湾，成为一只孤独飘泊的小舟，也或许正是因为这些混杂的味道才能让我们更加地感受到爱的甜美吧！

故事中的罗密欧对朱丽叶是忠贞的，为了自己的爱人、为了自己的誓言本想放下自己内心的仇恨，用爱、用心去面对自己的仇人，可是老天爷并不让他拥有美好甜蜜的未来，不想让他享受爱情的滋味。爱人的表兄杀害了自己的亲密好友，他因好友的死而愤怒，自己被怒气冲昏了头杀害了自己爱人的表兄，因为自己的一时之怒气而为自己的爱情、生命和爱人生命的铺上了一条通向死亡的大道。爱本身是纯洁美丽的，可是当它遇到怒与恨的时候往往只会让爱消失，让爱成为它们的阶下囚。

从这个故事也同样看出法律的不健全，那个时代所推崇的文化，但也看出了文明法律的苗头，子女成婚的年龄是那么地小，在本该是最快乐的年龄就要承担生活的负担，更看出人心的丑陋，他们在街道上打架，而那些旁观者只会在那里煸风点火助威，不曾考虑过别人的痛苦与死活，只要事不关己又能够给自己的生活中增加一些乐趣不是很好，让自己能够从那种沉闷的生活中解脱一下又有何言呢！那位亲王也算是一位仁君，能够对罗密欧重新发落，但他也是无辜的，因为蒙太古与凯普莱特两家的仇恨而失去了自己两位无辜的亲戚。

成语甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。如：元·马致远《岳阳楼》第二折：“化一盏茶吃，你可是甜言蜜语的，出家人那里不是积福处。”又如：卞福坐在旁边，甜言蜜语，劝了一回。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六

成语蜜里藏刀：蜜：蜂蜜。表面很友好，暗里却藏着害人之心。如：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·妒律》：“尔乃蜜里藏刀，必欲花间逐蝶，狡亦甚矣，罚岂容轻！”

聂荣臻传读后感_900字

怀着敬仰与激动的心情，我看完了《聂荣臻》这部电视剧。到现在，我的心情依旧泛起波澜。

在那个年代，旧中国的贫穷落后与列强的入侵刺激了当年一代青年学子奋起，聂荣臻也在其中。后来，他与毛泽东、周恩来等共产党干部一起率领共产党击退了日军，又打倒了蒋介石。战争结束后，他又在科技方面做出巨大贡献。“文革”期间，他与“四人帮”斗争，为粉碎“四人帮”做出巨大贡献。1992年5月14日22时43分，聂帅逝世，享年93岁。

聂荣臻元帅有一个漂亮的妻子，但他坚定自己的信念，把全部精力都放在了共产党身上，因此，他就很少顾及自己的家庭。那天，他的妻子忽然感到腹内剧痛送进了手术室产房，他却因为陈赓告诉他顾顺章要去抢劫一艘私运毒品的外国轮船，内心短暂的挣扎后，立即随陈赓赶了过去。还有一次，中央要调离他去别地，因没有谈及他的妻儿，于是在与她们短暂告别后，他忍痛立刻赶往了别处。虽然他因工作忙，没法顾及家庭，但他为共产党做出了杰出的贡献。他舍小家为大家的牺牲精神值得我们赞颂！

聂荣臻元帅为共产党、为祖国的强盛鞠躬尽瘁。1927年8月1日，他率领部队发动南昌起义，打响了对国民党反动派的第一枪，为日后的战争打下了基础。1934年10月，他领导共产党在长征中先后突破国民党的一、二道防线，并在危机形势下，立派众难，率部抢占九峰山，突破敌人的第三道防线。遵义会议后，他与林彪率部四渡赤水；1935年5月，他又率部击溃川军守敌一个旅，策应了飞夺泸定桥的战斗……他忘我的奉献精神值得大家传扬！

反观现在，在这个科技越发发达的时代，在这个社会不断进步的时代，我们的原本美好的心灵却在不断地退化。在很多作文、新闻里都看得到，校园中有一些“小霸王”，做什么事都以自己为中心，什么都不怕，欺负其他小同学，定期收他们的“保护费”。我为这种现象而震惊：这样不就跟从前剥削他人的地主一样了吗？我是一个幸运的同学，虽不能说我们的学校有多么的华丽，虽不能说我们的校风有多么严谨，但至少我们会团结一心，会爱护他人，会努力想着他人共同随时代进步。如果社会上的每个人都能像我们一样，为他人着想，那么聂帅希望人民幸福的心愿也算达成了吧。

我们是祖国的花朵，是祖国的未来。让我们努力学习，向未来进发，共建美好社会吧！

成语鞠躬尽瘁：鞠躬尽瘁[jú gōng jìn cuì]，意指“鞠躬”，弯身以示敬慎。语出《论语·乡党》。“尽瘁”，竭尽辛劳。语出《诗经·小雅·北山》。“鞠躬尽瘁”意谓恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。或以为典故出自三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉。[源]《论语·乡党》入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。《诗经·小雅·北山》溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国，或息偃在床，或不已于行。三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》）引）夫难平者，事也。昔先帝败军於楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然後先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也。[典故]“鞠躬尽瘁”系由“鞠躬”及“尽瘁”二语组合而成。“鞠躬”见於《论语·乡党》，文中叙述孔子在进入君门的时候，态度很恭谨，彷佛国君的门容不下他的样子。他不站在门的中央，走路时不踏上门槛。“尽瘁”则见於《诗经·小雅·北山》，诗歌内容是行役者对国君分配劳役不均所发出的感叹。文中说到有些人安逸地在家休息，有些人却因为尽力於国事乃至於生病；有些人每天过着高枕无忧的日子，但有些人却必须日夜不停地奔走四方。後来这两个典源被合用成“鞠躬尽瘁”，用来表达恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。在三国蜀诸葛亮〈後出师表〉中，诸葛亮在考察了当时的局势环境後，认为以他的能力，以及许多未能预料的演变，都不足以能够抵抗强敌。尽管如此，他仍表明了自己的决心，只求竭尽所能。原文中的“臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也”，其实就是现在常用的“鞠躬尽瘁”的意思。

成语溥天之下，莫非王土：溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。如：《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

孝义—《感动中国人物》读后感_900字

没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大！——题记

最美洗脚妹——刘丽

刘丽有5个兄弟姐妹，因家境贫寒，14岁还在上初中时便辍学了，她要谋生挣钱为弟弟妹妹交学费、补贴家用。他先后在浙江、甘肃等地做过服务员，当过保姆。2000年到现在，一直在厦门一场足浴城里做洗脚妹，薪水2000—3000，曾被家里人误会。然而大部分人意想不到的是，他把辛辛苦苦攒下来的积蓄都捐给了贫困生，还号召数百位好心人士加入她的爱心团队。也许你会说他好“傻”但更多人说她是全国最美的洗脚妹。

为什么是她？一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀。是内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。她剪去长发，在风雨里长成南国高大的木棉。红硕的花朵，不是叹息，是不灭的火炬。

最美女孩——何玥

一名12岁正在上六年级的小学生本应该和我们一样，在享受父母的疼爱，与父母撒娇的年纪，享受着美好的花样年华。可是事已原违，这名12岁的小妹妹却换上了肿瘤，当他听说自己的生命还有3个月时，表现的却是一场的镇定，毅然决定将自己的器官捐献给需要的人，把生的希望留给他人。

正是花样年华，你却悄然离开。正如生命以痛吻我，我却回报以歌。你来过，你不曾离开。你用平凡的生命，最后的光芒，将人间照亮！

最美女教师——张丽莉

不会忘记，5月8日放学后，张丽莉在路旁教育学生，一辆停在路旁的客车因撞到栏杆失控，撞向了学生，危难之中，老师没有片刻的犹豫，用力把学生推向一边，而自己却被撞倒了。车从老师的大腿压了过去，顿时血肉模糊，肉皮翻卷，惨不忍睹。在送往医院的途中还对大家说先救学生，昏迷多天醒来后说的第一句话就是：“那几个孩子没事吧？”老师被迫截肢。当人们问起老师你后悔吗？他却平静地说道：‘这是我的本能，我已和父母走了28年的美好时光，而这些孩子的美好人生才刚刚开始。

别哭，孩子。这是你们老师给你们上的最美丽的一课，你们的老师虽然失去了双腿，但却给自己插上了翅膀。她大你们不多，却让我们学会了很多，都说人生没有彩排，即便在面对那一刻，这也是她不变的选择。

只要我们充满了爱，有一颗善于发现生活的眼睛，世界真的很美好！——尾记

成语惨不忍睹：惨不忍睹[cǎn bù rěn dǔ]，意指形容情状凄惨，令人不忍目睹。语或出清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》。[源] 清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》小人伏窗潜窥，但听病者卧床呻吟，其妻侧坐床前，默默若有所思，忽起身挑灯燃烛，向床後招手，一男子轻步而出，两人附耳小语。其妻出绢一匹，登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床，褫褌露尻。启盎出一小蛇，将蛇首纳入竹管，以竹管对尻，取香火炙蛇尾，蛇负痛由谷道窜入腹中，闻甲大喘一声，其气遂绝。两人相视而笑，复解甲缚，扛置床上。小人惨不忍睹，复一跃上屋，恨恨而返。至今思之，怒发犹为上指也。先生试思，娶妻如此，有何恩爱？岂非天下最毒者莫如女子耶！[典故]“惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨，令人不忍目睹。在清人许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》中可见。〈倪公春岩〉这则故事是写：渔翁万年轻因为赌输钱，决定趁着天黑去前村某甲家行窃，刚好目睹某甲的妻子和一男子共谋害死某甲的经过。他看到某甲死状凄惨，让人不忍心再看，於是跳上屋顶，怀恨回家，自此觉得女子是天下最毒的人。另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥，如《洪秀全演义·第三五回》：“前後受敌，不能得脱，有欲伏地请降的，都被身首分离，真是尸横遍野，血流成河，尸首堆积，惨不忍睹。”

成语血流成河：形容被杀的人极多。如：《旧唐书·李密传》：“尸骸蔽野，血流成河，积怨满于山川，号哭动于天地。”又如：须臾血流成河，顷刻尸如山积。——明·施耐庵《水浒全传》第一百九回

读书札记_900字

生活中的“搏斗”——读《家》有感

巴金爷爷在我心里是一个和蔼可亲的老人，自从读了激流的第一部《家》之后，我觉得他更是一个勇于追求美好生活，勇于打破封建陋习的人。

《家》这本书主要描写了高氏家族的悲欢离合，描绘了许许多多不同性格的人，痛斥了人与人在交往中的黑暗、违心、奉承，通过描写三兄弟的性格不同和对社会、对未来不同的看法进行了层层分析，也决定了一个人最后的结局。小说中的人物上上下下不少于七十个，衰老的高老太爷专横跋扈，逼迫了许多正值青春年华的高家子孙走上了无底的深渊，甚至死亡之路。他不顾子孙们多么奋力的反抗，毫不体会他们的心情，逼觉明娶素不相识的女子，逼鸣凤嫁给一个荒淫残忍的老头做姨太太……这一起都令我又悲又愤。

此外，我对觉新、觉民和也有着自己的看法。

作为长房中的长子，觉新样貌清秀，品学兼优，本应有大好的前途与美满的婚姻，但在封建礼教面前，他屈服了，接受了，忍受着莫大的苦衷。他又是那么懦弱，丝毫不反抗，看着心爱的女人死去，看着自己的妻子死去，一点儿也没有反抗。他爱着他的妻——一个善良贞静的女子，但却不能保护她，让她任人摆布，他甚至还做过封建礼教的侩子手。我讨厌觉新这样的人，他不能争取自己所爱的梅，也不能保护自己所爱的妻，他是那样无能，也许是因为家庭的关系，也可能是长子的理由，但他却不知道，是他扼杀了两个最爱的女人的命。

可两个弟弟就截然不同了，三弟觉慧不但拥有进步的梦想，坚定的信念，他还坚持“五四”，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。他最糊涂的时候也许就是在爱情面前，他的自私让鸣凤投湖自尽，却留给了他一具清白的尸体和一个苍白的吻，也正是她，让觉慧有了反抗的力量，赢得了光明的前途。巴金也在附录上说觉慧身上有一点他的影子，这样的人，是被社会欣赏的。

相比觉慧，二哥觉民不冲动，拥有进步思想，也因此，他赢得了琴——一个充满自信的新女性，他应该是《家》中最幸运的。

《家》这部作品从思想内容上对封建社会进行了愤怒的控诉，巴金在书中有这样一句话：“青春是美丽的东西。”是的，就让它成为我们鼓舞的源泉，与生活“搏斗”！

成语和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。如：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”又如：假若有人愿意来看他，他是个顶和蔼可亲的人。——老舍《四世同堂》二

成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》

《巴别塔之犬》读后感_900字

这本书是以一个男性的口吻来写的，他讲述了一个悲哀的故事。《巴别塔之犬》中最悲哀的不是那个“保罗·艾弗森”，也不是那只被强迫学说话的狗，更不是从树上坠落的妻子露西·蓝森，那么究竟是谁呢？

这本书最吸引我的起先只是一句评论：“人人都以为和自己最亲近的人共有一座巴别塔，以为自己最了解那个亲近的人——然而，这座巴别塔真的存在吗？”

这本书中让我最感动的一句话就是“我想念我穿着白纱的妻子，是否能让她的狗告诉我，埋藏在她生命尽头的秘密……”

故事开篇便将读者引入一个神秘离奇的氛围中，让我们对这个故事起了兴趣。故事内容就是：一个女人从苹果树上坠地身亡，是意外还是自杀？无人知晓，唯一的目击者，就是她的爱犬“罗丽”。女人的丈夫是一位语言学家，因为思念妻子却无从得知她真正的死因，竟异想天开地打算教爱犬“罗丽”说话，让它道出事情的真相。也就在教“罗丽”说话的期间，语言学家逐渐开启了和妻子之间的记忆之盒……至此，语言学家才渐渐拼贴出妻子的样貌等等。那么，他将用何种方式找到他与爱犬“罗丽”共通的语言？最后他能否让爱犬“罗丽”说出女主人死亡那天到底发生了什么吗……

这一切还是个谜。

巴别塔象征了人和人之间难以融通的隔阂，主人公保罗所要面对的不是如何让他家的狗开口说话的难题，而是他和妻子间幸福生活下潜藏着的观念鸿沟。他们彼此相爱，但并不能彼此理解，对于生活习惯和爱好的争端从未停止。保罗深爱妻子露西，因为她带给他惊喜和快乐，但他忽略了在快乐表面下露西那颗伤痕累累的心。在断断续续讲述自己过去的时候，露西渴望抚慰，然而保罗没有给。

有人说“‘巴别塔’的主人，骄傲又脆弱，孤独是唯一的忠实访客。”

也有人说“走不进来，又出不去，是否因为太爱自己？”

还有人说“《巴别塔之犬》中最悲哀的不是那个‘保罗·艾弗森’，也不是那只被强迫学说话的狗，更不是从树上坠落的妻子‘露西·蓝森’，而是那个终于等不到男人来写这个故事，自己动手的女作者——帕克丝特。”

这本书是一个关于回忆、语言、悲伤和赎罪的故事，一个让人情不自禁的不停的看下去直到看完的书。

成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。

成语异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。如：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”又如：刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一法来。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回