初二优秀读后感作文1100字

搜集整理了冯骥才作品读后感（1074字）、读《明朝那些事儿》五点感概（1083字）、《习惯的力量》读后感（1113字）、物理世界奇遇记读后感（1151字）、生活优秀作文（1137字）、汤姆索亚历险记读后感（1148字）、欣赏是一种美德（1086字）、哑奴读后感（1077字）等1100字左右的初二优秀读后感作文8篇，供您参阅。

冯骥才作品读后感_1100字

手捧《少年台湾》，在一字一句中行走。在我看来，这是一本他出版诸多书籍中，读者认为极其浅显的书。但是和那些作品比较起来，这一本应该是作家相对珍惜的书。因这是年少时的记忆；其中有声音、气味、形状、色彩、光影。这些在作家的笔下是那样真实具体又饱满，还杂糅这位少年内心的成长过程。作家用美学的眼光来描述它。内心的记忆碰触少年的情怀，才形成一篇篇以“少年”为主的台湾印象和发生时代里的故事，是一本作家投入情感较深的作品。

行文也自由。对于书中括号的部分，说来阅读上有些不习惯，说连贯，也连贯，说不连贯，也不连贯。随着慢慢的阅读，也算习惯了作家的这种表达方式。我呢，把括号置之度外，一气呵成去读。因括号一般都是表示注释说明，蒋勋先生的则不然，用他自己的解释是“跳出来时，也许是另外一个人在看这件事，也许是我自己的分裂，或者说是这里面的某一种断裂。”说是大胆“玩了”这个部分。在阅读与写作上，这一点我还是蛮欣赏的，人能不受约束，由心去表达，在最自然中酣畅写感受与体会，是一种真我的表达吧！

因听过《中国美术史》，再读这本书，就发现他的所说所写，均含美学特点。除去一些叙述故事的部分，在描写台湾的各个走过的地方，都含有这样的美学化散文、诗歌特点。没有故事情节描写的台湾地域文化，那是少年心里对故乡的理解，甚是觉得这样的一篇篇行文，更适合朗诵。在顿挫时，你更能体会美感在。而那美感也会渗透你的心里。如作家自己所言“这不是一本阅读的书，这本书合起来，就可以背起背包，准备出发了！你，当然就是书中的少年。”你也会体会到作家嗅觉记忆中的故乡，也体会一下这位孤独者跟自己对话的妙趣。这不是父亲的故乡福建，这不是母亲的故乡西安，这是少年的故乡，就是他笔下的台湾，也是他少年时的全部记忆。

这本书，写作跨度上也很大。从开始写，到政党轮替之后停笔，时隔六年之久。那六年的沮丧，再回来“以岛屿的方式看它，那种信仰才是比较具体的。”这是一种蜕变，从中间走了出来，再回到个人身上，再次背起行囊快乐行走。你会在“万善同归”中懂得作家“少年台湾”的意义了！那“万善同归坟”，那曾经无主的孤魂牵动著作家，有伤怀之感，也有悼念亡灵之叹，更有自己的一份情怀在里面！“少年龙桐、少年八里、少年丰山、少年龙坑……”这些都是作者背包行走过的一个个安静的小镇和村落，了解那些在岛屿上不善谈政治的一些人，以及陪伴自己的成长地方。

少年流浪的旅行，那是历史思绪里的记忆。十年的心血，今天蒋勋先生头以花白，但那年少时光里走过的痕迹，依旧如昨，依旧如今。虽然写的是过去，但是也迎合了此时的心境。

成语置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。如：《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”又如：七十老翁，死生早置之度外，由他去吧。——清·曾朴《孽海花》第二十七回

成语一气呵成：一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。如：明·胡应麟《诗薮·近体中》：“若‘风急天高’，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。”又如：北曲之介白者每折不过数言，即抹去宾白而止阅填词，亦皆一气呵成，无有断续。——清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》

读《明朝那些事儿》五点感概_1100字

年前单位书橱添置了些新书，其中有套《明朝那些事儿》。这套书共分九部，其中有几部曾于2009年在南京陆军指挥学院学习期间读过，也曾写过第一部的读后感，知道这套书是极为适合用来消遣的。

借阅这套书时，单位管理的同事对我说：怎么喜欢看明朝的东西？明朝都是些坏人！

他这句话，不敢苟同。第一，我并不是特别喜欢看明朝的东西，我只是觉得这套书适合当下的我用来消遣而已。第二，明朝虽然皇帝、太监以及一些权臣不怎么样，但好人，也就是忠臣义士还是有的，而且让我看后会久而不忘的。譬如被“灭十族”的方孝孺、“要留清白在人间”的于谦、“知行合一”的王阳明、被当年明月评价为“曾有一人，不求钱财，不求富贵，不求青史留名，有慨然雄浑之气，万仞加身不改之志，千年之下，终究不朽”的杨涟，当然还有存在较大争议的抗清名将袁崇焕。

读《明朝那些事儿》严格意义上不算读史，因为这不是严格意义上的史书，但却很适合像我这样的人通过它去了解明史。虽然当年明月是以自己独特语言风格来叙述的，但却不是戏说，也虽有自己的评说，但历史中的事件与人物都还有据可考，可以让读者轻松地消遣式地通晓串连起明朝历代中的事件与人物。

阅读是需要一些能力的，如我者，不大能看懂或看得进去较为高深的学术著作，只看一些于丹的书、易中天的书，还有当年明月写的这套书，这不是不求上进，这其实是有一点不幸。正如香港文化人梁文道先生所说：“读书读得越多，越发现真正要读懂我们心目中所谓的经典名著，你可能要有一点运气。”显然，我缺少一点这样的运气，无法像一些生长在家庭条件不错的人，受到良好的书香熏陶，小学到大学都接受了不错的教育，慢慢走过一条幸运的轨迹，渐渐培养出一种阅读能力，帮助他们读到很多人没办法读进去的书。应该说，像我这样的人极为大众，但这不妨碍我们以任何目的、任何方式去阅读。有一种读书叫做无须求甚解，能读，坚持着读，其实就会感到幸福。

巧的是在我写这个笔记时，微信朋友圈中一小妹发了一条这套书的读后感，无论有没有道理，录之算作结尾吧：

从其中的许多历史人物中得出一个结论——一个人能否做成大事，起决定性因素的是人品。能力很强但人品不佳，反而误事。更有甚者，能力差人品更差者，因自身拥有的筹码站不住脚跟，便挤兑能干实事的人以保地位，结果就是带不了兵，更做不成事。既然同为一个目标奋斗，就不应该站在制高点对平级的人颐指气使，唯有团结一致才能建设好所谓的集体，做成想做的大事。

她在这段话后附了一句：个人见解，不喜勿喷。看得出她是个单纯、要求上进的好姑娘，满满的正能量，在此为坚持阅读的她，也为我自己点赞！

成语青史留名：青史：史书。在历史上留下好名声。如：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”又如：同心报国，青史留名，有何不美。——明·施耐庵《水浒全传》第七十一回

成语青史标名：青史：史书。标：记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上留下好的名声。亦作“青史留名”、“青史传名”、“青史名留”、“青史流芳”。如：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”又如：到我国朝，初时三途并用，多有名公大臣不由科甲出身，一般也替朝廷干功立业，青史标名不朽。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十九

《习惯的力量》读后感_1100字

假期，我利用闲暇时间读了查尔斯·都希格着的《习惯的力量》一书，书中每一个精彩的案例给自己留下很大的感触。《习惯的力量》确实是一本好书。从本书中，我了解到好习惯应该如何保持？坏习惯应该如何做到见微知著，从而可以防微杜渐。这本书对于每一个人习惯的改进和提升有着重要的意义。

“习惯改变性格，性格改变人生，成功的人生，都是从一个好习惯开始的。”习惯是影响我们一生幸福的重大因素，想要有更美好的人生，我们必须正视自己的习惯，也就是所谓的惯性。生活中，我们因为习惯的惯性，我们做事总是拖拉，克服不了懒惰的坏习惯导致很多事情挤到一起去做，最终收效较低；生活中也有人吃得太多发胖常下决心去锻炼，但总是克服不懒惰的坏习惯做不到我们花钱太多，很少攒下钱……我们无法控制自己。同样，凭借习惯的力量，有人写“饮食日记”成功减肥，酗酒之人成功戒酒，习惯可以成为一种力量，也可以成为一种硬伤。我们的成败，在很大程度上，取决于我们有多少好习惯，能改变多少坏习惯，是否善于借用习惯的力量。《习惯的力量》一书，在书中告诉我们：学会利用习惯的力量，一个人可以：强化意志力、成功减肥、聪明理财、高效工作，一个企业可以：制造流行新产品、激励工作团队、在市场巨变中成功转型，一个社会可以：改良观念和风气、提升公民幸福感，习惯如此重要，但习惯的形成机理、作用机理、改变机理究竟是什么样的？在《习惯的力量》中，查尔斯·杜希格告诉了我们“习惯的力量很强大，我们不可能忘掉坏习惯。然而，习惯本身也很脆弱，完全是可以被忽略、改变或者替换的，战胜坏习惯的方式是学习新的、更好的习惯。改变习惯的诀窍，是先辨别出“暗示、惯常行为和奖赏”这三大要素，然后让它们向更积极的方向转变。第一步，找出坏习惯并明确要替代的新习惯；第二步，找出习惯的奖赏并替代，当初形成这种习惯是为了追求何种回报，在试图满足什么渴求，现在，用一种更积极的奖赏替代原有的奖赏，并不断地反省和强化；第三步，找出暗示并努力克服，地点、时间、情绪状态、其他人、习惯临发生前的行为，都有可能是让坏习惯运转的暗示，找出之后努力克服。

英国作家王尔德说：“起初是我们造成习惯，后来是习惯造成我们”。播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。成为习惯的主人，也就成为了自己命运的主人。就如查尔斯·都希格在《习惯的力量》中说的一样：“如果你能诊断自己的习惯，你就有了改变习惯的自由和责任。如果你能利用习惯的力量，即使你陷入危机，一切皆可翻盘。”

习惯的力量对我们的影响是如此之大。作为一名人民教师，我们只有改掉自己生活中的不良习惯，培养良好的生活习惯、工作习惯和行为习惯，才能更好地做好学生的表率作用。

成语防微杜渐：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。如：晋·韦謏《启谏冉闵》：“清诛屏降胡，以单于之号以防微杜渐。”《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”又如：有不尽者，亦宜防微杜渐而禁于未然。——《元史·张桢传》

成语杜渐防萌：杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。如：南朝·宋·范晔《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”又如：杜渐防萌，古人所以远祸；以小喻大，先哲于焉取则。——《旧唐书·王志宁传》

物理世界奇遇记读后感_1100字

清明假期在家读了《物理世界奇遇记》，作者是美国的乔治。伽莫夫，他以讲故事的形式来讲述20世纪物理学的发现和重要理论。本书读者只需要具有初中以上的科学理论基础，就可以毫不费劲地读完、读懂这本书，然后也许你会形成新的世界观。

书中提出的宇宙大爆炸假说，认为我们这个宇宙的开始是从一个点发生了大爆炸，在10—32秒的时间里形成了我们这个宇宙99.999%的物质，然后这些物质以同样的速度向四周飞散，在飞散的过程中局部物质产生相互作用，形成星云，50亿年后继而出现星系、恒星，然后才有行星，偶然的在我们这个星球上出现了生命、进化出人类。也许再经过50亿年，这个宇宙会达到均衡状态，即不再膨胀而是开始在万有引力相互作用下向内坍塌、收缩，恒星和星云变成白矮星与黑洞，连光线都逃不脱黑洞的引力，所有的物质与能量最后汇集为一点，正物质与反物质产生湮灭，正能量与反能量产生抵消，宇宙终归于虚无。

我理解，在宇宙产生的大爆炸那一刻产生了能量和负能量，能量转化为质量，这就是爱因斯坦著名的公式：E=mc2，由此式变化为m=E/c2，这就是相对论提出的物质与能量是相对的，是可以转换的。

相对论指出光速，就是上面公式中的c，是这个宇宙中的极限速度，没有一种速度可以超过它。如果一种物体的速度很快，那么时间就会很慢，这就是相对论的钟慢效应，也就是

假如它的速度达到光速，那么时间就停止了，这就是“山中方一日，世上已千年”的故事讲诉的时间的相对性，如果一个人以极快的速度去太空旅行，当他返回时发现他会比自己的孙子还要年轻！这就是时间和距离的相对性，速度公式：v=l/t变化出两个公式：L=v*t和T=l/v，宇宙空间的尺度L一般用光年来计量，在不同速度下，一秒钟的长短也是不一样的！

世界是相对的、也是统一的，物质和能量是相对的，但实质上物质就是能量，这可以从人类成功试爆原子弹和氢弹得到验证。微观世界遵循量子力学，宏观世界遵循经典力学，但事实上所有的物质都是由同样的基本粒子构成的，这些粒子同时具有波粒二象性，都要服从统一的力。世界上产生一个负电子的同时就会出现一个正电子，产生物质的同时就会产生反物质，甚至产生能量的同时也会产生等量的反能量，这样我们的宇宙终究是平衡的。

这样我们的物理理论和哲学的辩证法实现了高度的统一，有虚就有实、有正就有负、有美就有丑、有贫就有富；同时他们又是相对的，虚和实是相对的、正和负是相对的，美和丑、贫和富都是相对的，你看一个人丑陋，那么你在别人眼中一样是丑陋的人；你嫌弃别人的贫乏，实际上你在对方的眼中一样是贫穷的！

用不同的尺度标准来衡量一个事物，他的结论截然不同，就像我们小时候听过“小马过河”的故事一样，可能每个人的结论都是对的，关键是你要找到适合你的结论！

成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》

生活_1100字

坦白的说，在我读完慕容余华的力作《我们生活的年代》之后，心情着实受到了不小的震慑和抑郁。我震慑于十年的生活经历竟能将昔日的同窗好友，折磨成如今各怀心事与愧疚的行尸走肉。然而我更抑郁于我们生活的年代同时竟也转变如此的猝然与可怕。难道金钱与利益真的已成为这个时代的主题了吗？当然我想每一个热爱生活的人对这个问题都应该是持否定的，我始终相信在这个日新月异的年代里，人们之间纯洁的情感是不会被任何隐晦的事物所取缔的。生命总缺少不了真诚与感动，生活也同样缺少不了博爱与宽容。

我想这也是此书要告诉我们的一个很重要的道理，所以作者才能以自己真实的情感与灵魂的投入，仅用三十五万字写完了这几个年轻人的十年历程。其中有梦想，有坎坷，有反抗，亦有背叛与欺骗，尔虞我诈与勾心斗角。1996—2006，10年的40个季节，浓缩了这群年轻人的悲欢故事。十年的时间可以造就年轻梦想中的一切，同时亦可改变或摧毁这一切。从袁浩东不屈服于命运，在偌大的北京城打拼着自己的梦想。到激烈的社会竞争和日益浮躁甚至偏激的心态，致使他跨出了道德的底线，成为了公司的“告密者”，间接害死了赵家乐的父亲。袁浩东虽然得到了足够实现他梦想的一大笔钱，却失去了最爱的女人林紫云与再婚妻子杨依蕾。两个他生命中最重要的女人，一个离开，一个离世，才使得他明白钱不是万能的，它买不回浓郁的亲情和过往的快乐。袁浩东为了满足自己的私欲而做出的事情，必然要为此付出惨痛的代价。最使我记忆犹新的是改过后的袁浩东，一头银发的独自一人在狭小的办公室里吃着方便面，我想此时他一定非常渴望吃一顿紫云亲手做的饺子吧！

小说的另一个男主人公赵家乐，是一个没有远大的目标与理想，但却是把亲情与友情看得比生命都重要的人。他常说：“我这个人没有什么很大的人生目标，最大的快乐，就是和朋友在一起”。他常常会把“仗义”这个词挂在嘴边上，对袁浩东等人的友情成了他生命的支撑。甚至到得知间接害死父亲的“告密者”，竟然是昔日他曾认为可以一起出生入死的好友袁浩东的时候。他的眼里只剩下了偏执和仇恨，纯洁澄澈的心灵被蒙遮多年之久。不过自己的入狱，叶玉芬的不幸离世与年幼的豆豆失去了母亲，郭洋港的冷漠仇视与为爱苦等四年的女友江小荷，赵家乐同样为此付出了惨痛的代价。

庆幸的是作者并没有以感伤的笔调结束全书，而是选择了十年后的除夕夜的大团圆作为故事的结局。当所有人回到最初的四合院中，十年前的幸福时光仿佛浮游于眼前。往事终将如烟，善恶也终将有报。亲情、爱情、友情，抑或梦想、金钱、利益，生活中总有太多不可承受之重。所以我想在这个利欲物流的社会中，守护住自己一颗不被尘染的良心比什么都重要。

正如作者慕容余华在此书中这样写道，我们曾经过炼狱，我们都祈盼飞向天堂！

成语出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。如：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”又如：这一层，不烦圣虑，他们是出生入死的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。——高阳《清宫外史》上册

成语勾心斗角：原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。如：唐·杜牧《阿房宫赋》：“各报地势，钩心斗角。”又如：在这件事上，他们最是赤祼祼地毫无勾心斗角的意思。——茅盾《虹》九

汤姆索亚历险记读后感_1100字

看，一个浑身脏兮兮，衣袋鼓鼓，脑袋充满了鬼主意的野孩子。不用说，他就是汤姆·索亚。

他逃学，不喜欢学校呆板枯燥的教育，并极度厌恶牧师骗人的鬼话，在他看来，牧师除了唠叨以外对人是没有起到一点实际效果的。在主日学校里，他是顽皮，惹老师头疼的问题儿童。他故意不回应老师的叫喊，并躲了起来，吃了满嘴的果酱，最后不幸被同学揭发，他却能侥幸逃避了挨打，并揍了那个可恶的告密人。他是一个天真活泼又调皮的典型少年，他聪明，勇敢，正直，乐观并有一点叛逆，满脑子疯狂的想法。

他是具有勇敢的冒险精神的，这让他和几个疯狂的顽皮小伙伴去当上了“海盗”，但他们所与生俱来的正义感却没有因此而改变，他们当上海盗是因为他们认为海盗是劫富济贫的英雄好汉。“西班牙海上黑衣大盗”，“血手魔王”，“海上霸王”，这些都是孩子们向往的头衔，这些头衔所能赋予他们的虚幻的权力，将使他们能够实现他们与生俱来的强烈的正义感。

童话世界里正义感时一种多么坚定的人生信仰，正义从来都是童年世界里必须扞卫的东西。去墓地探险，他和哈克目睹了一场血案，但因为害怕，两个都发了誓不说出来。在这里两颗幼小的心灵所遭受的恐惧是难以想象的。为此，他受到了一连串的打击，但始终深埋在其心底的正义感，还是让他受到了良心的折磨。但孩子们的心灵是有其弱小的一面的，直至那件血案开审的时候，他和哈克又重新发了誓不泄露秘密。但随着事态的发展，他勇敢地站了出来，指出凶手，拯救了那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。

他虽然还只是一个顽皮又捣蛋的少年。但是他的身上却有着值得我们学习的优秀品质。他正直、诚实，遇到困难能整定自若，冷静分析，并勇于尝试独自解决问题，机智勇敢，向往自由。在充满阳光的世界里，有欢乐，有梦想。他也有同龄孩子身上的特点：天真活泼，还爱打架……在呆板的生活中，除了要应付枯燥无味的功课，牧师虚伪的教条，还要躲避姨妈过于严厉的管教。虽然严格的外部教育环境表面上是为了汤姆好，但是过多的教条只是作用于抹杀孩子的好奇心和想象力。所以他和他顽皮的小伙伴们组成海盗团，踏上历险的征程。

他——汤姆——马克吐温笔下的机灵鬼，向我们展示孩子的天真烂漫。这种童真也许过了孩童时代就很难再寻找，能让我们找到的，也许也只有一点点偶尔才会想起的儿时的甜蜜回忆。我相信，一个人的童年即使是艰苦的甚至是多灾多难的，你也可以从苦涩的岁月中回忆起小时候做过的一件半件的傻事。谁没在童年里做过傻事呢？回想起来你也会很开心的。

有人说：童年就像一壶甜酒，时隔越长，尝起来就越香，越纯，越让人回味。只要有理想，有快乐，美梦便会成真。终有一天，我们的天性可以自由地发挥，创造出属于自己的一片天空，创造出属于自己的梦。

成语天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。如：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”又如：他的性情又是那样天真烂漫，笃实敦厚。——邹韬奋《经历·“难兄难弟”的又一个》

成语劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。如：清·曾朴《孽海花》第三十五回：“老汉平生最喜欢劫富济贫，抑强扶弱，打抱不平。”又如：会因南北统一，所谋未遂，乃想学王天纵的行为，劫富济贫，自张一帜。——蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第二十五回

欣赏是一种美德_1100字

欣赏，是一种美德，它鼓励着无数的人们；欣赏，是一种态度，它促使人们恢复生活中的自信；欣赏，是一种动力，它无时不刻都在鼓舞着人们。

伯乐是相马的，一种赞许，一种认可，决定了马的命运。所以，赞许也是一种帮助。助人为乐令人带来快乐，那么赞许会换来数不胜数的快乐，这种快乐来自外界，是更加令人喜悦的。欣赏不仅是一种快乐，更是一种友谊和友爱。

伯牙和子期，一个善弹，一个善听，被人誉为“高山流水”的知己，正是因为他们互相欣赏，最后成就了无与伦比的友谊。“伯牙摔琴谢知音”这个故事也就更充分地说明，欣赏也能换来情谊。

赞许能获得情谊和快乐，但必不可少的认可，让我心潮起伏。

首先，对别人的欣赏，必定要有广大的胸襟，有成人之美的觉悟。再而，对别人的赞许，必定没有嫉妒的想法。对别人赞赏的同时，在别人的心中，也对你提高了评价。

欣赏本身就是一种价值，不是物质上的援助，而是心理上的帮助。

一位著名作家，在打猎时偶然捡到了一本杂志，稍稍浏览，有一篇叫《童年》的文章吸引了他。他找到了作者的亲人，对作者做出了极高的评价。当亲人告诉作者时，本来为了打发时间写的文章，竟然收到了著名作家的优秀的评价。他燃起了心中的火焰，坚持写作，锲而不舍，一发不可收拾，成为了一名著名的作家。他就是列夫*托尔斯泰。

欣赏时，隐藏别人的缺点，发现别人的优点，取长补短，引以学习，在赞赏别人的同时，也成就了自己。

（二）欣赏，欣赏是什么呢？别人说：欣赏是一种美德，学会欣赏可以让生活变得更加幸福和快乐，那一次，我学会了欣赏……

有一次，爸爸、妈妈把我叫到房间理，看见爸爸和妈妈都黑着脸，我就知道这儿有一场暴风雨即将要降临了。于是，我战战兢兢地走到爸爸和妈妈的面前，爸爸说：“你看一下人家赖欣欣，随便一个考试就能拿到一个好名次，你呢？”当时，我心里听了很不服气，就跟爸爸和妈妈说：“谁说的，赖欣欣也有一大堆的缺点好不好，只是你们没有跟她相处过而已，哼！”妈妈听了，说：“我们要用放大镜来看别人的优点，而我们要用显微镜来看别人的缺点。”我听后，心里更生气了，连忙反驳道：“那你们既然这么欣赏她，那干脆让她来做你们的女儿算了，她不像我一堆缺点，她有很多优点的，哼！”说完，我就生气地跑回房间，关上门后，眼泪就像一串串散落的珍珠，不停地往下掉，心想：为什么爸爸和妈妈要这样，难道爸爸和妈妈真的不爱我了吗？可是，妈妈说得很有道理，我们要用放大镜来看别人的优点，赖欣欣确实很厉害，整天获得许多名次，而且学习成绩又那么好……

从这一件事中，我学会了许多许多，但更重要的是：我学会了欣赏……

成语数不胜数：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。如：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”又如：我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。——《论学习共产主义》

成语香火不绝：指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第五卷：“民间各处，立起个‘虎媒之祠’，若是有婚姻求合的，虔诚祈祷，无有不应，至今黔陕之间，香火不绝。”