《三国演义》读后感10篇150字

本文包括读《三国演义》有感、三国演义50字读后感（135字）、三国演义读后感（145字）、读三国演义有感（174字）等150字左右的优秀读后感作文10篇，供您参阅。

三国演义50字读后感_135字

暑假里，我读了中国十大名著之《三国演义》，知道了《三国演义》的故事起于东汉末年的黄巾起义，终于三国归晋，描绘了一个波澜壮阔的历史时代，再现了群雄逐鹿斗智斗 勇的一个个精彩瞬间。书中跌宕起伏的故事情节、栩栩如生的人物形象、结构宏大的叙事方式、生动的语言艺术，无不令人称赞。

成语群雄逐鹿：群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。如：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”又如：福建形成了群雄逐鹿的混乱局面。——陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第58章

成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。

三国演义读后感_145字

三国演义是一部很好的小说，他臭化了曹操，美化了刘备，神化了诸葛亮，提高了赵云，贬低了周瑜，总的来讲，这部书是我最爱看的书之一，常言道：“少不看水浒；老不看三国。”最使我感得好的，是这部书的大小战事四百多次，每次不一样，即使同是水或火；好有不同；其次桃园三结义，永世不相忘，这种情谊值得推广。

三国演义读后感_147字

《三国演义》，为我们刻画了性情各异的历史人物：神勇无比的赵云，足智多谋的诸葛亮，诡诈多疑的曹操，粗中有细的张飞，情深义重的关羽，以及谦逊亲民的刘备。

诸葛亮是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物。他足智多谋，神机妙算，上知天文，下知地理，前晓历史，后占未知。空城计、草船借箭等，让人叹为观止。

成语情深义重：指情感深远、恩义厚重。如：晋·温峤《重与陶侃书》：“且自顷之顾，绸缪往来，情深义重，着于人士之口。”又如：那情深义重的也不过临风对月，洒泪悲啼。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百十三回

成语草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。如：明·罗贯中《三国演义》第46回回目：“用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。”又如：他很佩服诸葛亮的草船借箭的计谋。

三国演义读后感_147字

读《三国演义》的乐趣。诸葛亮、曹操、刘备、周瑜……一个个个性鲜明的人物，在不多的兵马交战中上演着一个又一个的精彩故事：《空城计》、《草船借箭》、《三气周瑜》……这些故事中有让你高兴的，有让你生气的，特别是诸葛亮的神机妙算令人佩服的五体投地。体会古代英雄人物的聪明才智，这是读《三国演义》的乐趣。

成语空城计：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。如：明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”又如：你不能老是用“空城计”

成语五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。如：唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”又如：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。——清·刘鹗《老残游记》第六回

三国演义读后感_154字

文/梁丽芸

这个寒假里我阅读了四大名著里的三国演义。还认识许多历史人物。残暴狡猾的曹操，意薄云天的关羽，足智

多谋的诸葛亮——从汉东群雄割拒到三国归晋的历史。还描写了很精彩的历史事件，如赤壁之战，诸葛亮草船

借箭，水淹七军等等。我喜欢诸葛亮，因为他用兵之计很高很妙。

最后，三国统一归了西晋。

三国演义读后感_154字

《三国演义》让我领略了足智多谋的无尽魅力，也让我进一步懂得了了智慧来源于知识、知识来源于勤奋的道理。在任何时代，只有掌握了知识，才能掌握话语权，也才能掌握未来。尤其是在科技日新月异的今天，更是如此。我深知自己身上肩负的责任，从现在开始，我一定努力学习各种知识。只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之材。

成语日新月异：日新月异[rì xīn yuè yì]，意指日日更新，月月不同，随时都有新的变化，指时时刻刻都能更新自己的品德。语本《礼记·大学》。後用“日新月异”形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。[源]《礼记·大学》汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”〈康诰〉曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。[典故]在古代的儒者，认为一个人应敦品励学才可成为身心兼修的大家。特别是对品德的涵养，更是古人所重视的。所以在《礼记·大学》中，有一段记录个人品德修养的铭文：“苟日新，日日新，又日新。”意思是说：“如果能够一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持续不断地更新。”《书经》的〈康诰〉篇说这是“鼓励人民振作、自新。”《诗经》也说：“周朝虽是一个旧的国家，但在文王的治理下，却能自新品德并且德化其人民，使得国运呈现崭新的气象与发展。”因此，君子无不尽力修养自己的品德，以期能达到完善的境界，进而领导国家走向康庄富强。典源只见“日新”，後来更见结合“月异”之“日新月异”一语，用来形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。

成语无所不用其极：极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。如：《礼记·大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新’，是故君子无所不用其极。”又如：日本侵略军所到之处，烧杀抢掠，无所不用其极。

三国演义读后感_154字

当我拿起我国的四大名著之一《三国演义》这本书，我就被书中的各种人物所吸引，以及为历史的“分久必合，合久必分”，而感动，从而让我也学到了其中一些为人处事的道理。

曹操为人十分大胆，奸诈，即使错杀一千，也不放过一个，为人无情无义，“宁可我负天下人，休教天下人负我”。让我感受到做人不能光顾自己，而图一时之利。

成语分久必合，合久必分：指人或事物变化无常，分合无定。如：《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”又如：这也是分久必合，合久必分的天下定理。——《雪岩外传》第十二回

成语无情无义：没有一点情义。形容冷酷无情。如：明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“你直如此狠毒，也被人笑话，说你无情无义。”又如：莫怪我无情无义。——巴金《沉默集·知识阶级》

三国演义读后感_160字

今天，我读了一本书，是《笑猫日记》的的一本，叫《蓝色的兔耳朵草》这本书。

这本书主要讲虎皮猫的耳朵聋了，笑猫去蓝山找蓝色的兔耳朵草的故事，一路上，他感动了山蜘蛛，湖怪等怪物，最后找到了蓝色的兔耳朵草，可被几个贪吃的兔子吃了，回到钟楼，他天天夜夜给虎皮猫讲蓝山发生的一切，最后，枯树发芽，铁树开花，虎皮猫的耳朵也好了。

成语铁树开花：铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。如：明·王济《君子堂日询手镜》：“吴浙间尝有俗谚云，见事难成，则云须铁树开花。”又如：大军抗日渡金沙，铁树要开花。——陈毅《赣南游击词》

三国演义读后感_171字

今天我读了四大名著之一的三国演义周瑜火烧赤壁的一节。

周瑜让黄盖带二十条大船，船头上的铁钉上面浇了鱼油让他假装投降曹操，半夜的时候把船头点着，船头燃起熊熊大火，一时间曹操的千百条船变成一片火海，曹操的水军几乎全军覆没。

这是一场历史著名的以少胜多的战争，通过这个故事知道了不管什么事，只要有信心，多想办法在不利的情况下，也能反败为胜。

成语反败为胜：扭转败局，变为胜利。如：明·罗贯中《三国演义》第16回：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！”又如：我们只要把好这一关就能反败为胜。

成语以少胜多：用少量兵力战胜强大的敌人。如：邓小平《我们有信心把中国的事情做得更好》：“抗日战争打了八年，抗美援朝打了三年，我们有以少胜多、以弱胜强的传统。”又如：历史上以少胜多的军事案例还不少。

读三国演义有感_174字

在寒假里，我看了一本书，是四大名著之一《三国演义》。看完《三国演义》之后，觉得它太好看了，所以写了这一篇读后感。

我先给大家介绍里面的经典人物吧！有：蜀国皇帝—刘备，战斗之神—关羽，强壮勇敢的张飞，终极坏蛋—曹操。

我觉得《三国演义》里的故事非常精彩，它是一段传奇，描写了刘备一行人一统天下的故事。是不是迫不及待的想看它呀？那就快去看看吧！

成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。

成语一统天下：天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。如：《公羊传·成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。”又如：汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下。——明·罗贯中《三国演义》第一回