初中二年级读书笔记10篇500字

本文有爱的教育读后感（539字）、昆虫记读后感（534字）、格列佛读后感（486字）、读《斑羚飞渡》有感（465字）、《根鸟》读后感（463字）、《流浪者之歌》阅读心得（501字）、蜂鸟的启示优秀作文（516字）、《开学第一课》观后感优秀作文（503字）等500字左右的初中二年级读书笔记10篇，供您参阅。

爱的教育读后感_500字

文/韦兴

《爱的教育》这本书让我知道了许多做人的道理，令我收益匪浅。

我觉得安利科是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他天真、活泼、好动，在他生活中有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长，也可以从中获取经验。

给我记忆最深的是二年级的学生罗贝蒂，他为了保护一个一年级的小学生朱利奥不被马车撞到，自己却来不及躲开，被马车把脚骨压碎了，经后只能靠拐杖行走了。在我们的生活中，帮助别人的同学是有的，但像他这样了为保护别人而牺牲自己的同学，我们就不一定有幸遇到了。看到这一个故事，令我想到了报纸上的一则报道：一位九十多岁的老太太倒在人行道上。20分钟里，竟没有一个路人上前搀扶。等到120急救车赶到时，老太太已经去世约20分钟了。同样是两个值得帮助的人，但是遇到的结果却完全不同，一个得到了别人舍命相救，一个去世了很久才被人发现。这些行人跟舍身救人的罗贝蒂简直是差之千里。

正是因为安利科身边有这么多善良的伙伴，他才可以明白这个世界处处充满爱。这让我觉得这本书很有意义，让我体会到什么是同学之间无法摧毁的友谊，什么是师生之间无微不至的关怀，什么是父母永无止境的爱！我相信如果有了这些品质，知道了什么是真、善、美的人，一定是世界上生活的最美好的人！

成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。?a href='http://www.b15k.com/baike/224/264288.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>宋涛倬≈抑笆兀由涎试ú虼松撸钍苣凇⒗碜诹轿换实鄣闹赜谩＠碜谑北蝗蚊癫可惺椋倍鲜榛实哿Τ率北住＠碜谙嗟毙湃嗡背Ｓ胨致酃拢缪囊饧Ｈ绱艘鹌渌蟪嫉亩始桑夏迸偶匪盟话察段弧ｌ妒窍蚧实凵鲜樗党写蟪贾挥形毫宋塘私饩拢ㄒ樗ザ绞泳┖恚⑹谟杞⒒炊礁拔瘛４耸乱鹁俪鹁诔既衔庀钆扇尾缓瞎娑ǎ追咨鲜樽柚梗褂衅渌矸址系拇蟪颊≌庀钊挝瘛５笔北呷械芯捶福碜谖讼嗟狈衬眨宋涛瞬辉僭黾踊实鄣母旱＃鲜榍氪钦庀钪拔瘛３烁屑せ实鄣闹赜茫⑺得髯约翰皇峭菩对鹑危造痘实劢淮氖乱幌蚓⌒木×Γ恳桓鱿肝⒋Χ颊展说健５缃袷苋伺偶罚沤圆慌浜希惺吕眩ㄒ楦挠刹卧蘧吕粗葱姓庀钊挝瘛Ｎ毫宋涛宕吻氪嵌济挥谢褡迹挥心皇苊碜谝虼硕粗厮⒓蚊闼男晾停庸俳簟Ｎ毫宋痰纳鲜橹行醋约鹤鍪隆懊椅⒉恢堋保馑际侵该挥邢附诓徽展说降摹！懊摇本褪恰拔蕖钡囊馑迹崂础拔尬⒉恢痢闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳葑鍪路浅Ｏ感闹艿健３鱿帧拔尬⒉恢痢钡氖橹と缜濉に锏狼缎÷葩植￠揭溆铩ぞ硭摹罚骸罢偶О缂撼觥＜Р。谭钐酪尬⒉恢痢！?/p>

成语加官进爵：爵：爵位，君主国家封贵族的等级。旧时指官职提升。如：《金史·章宗元妃李氏传》：“向里飞则加官进禄。”明·周楫《西湖二集·巧书生金銮失对》：“……征聘吴与弼进京，加官进爵，将隆以伊傅之礼。”又如：恭王因为皇帝的告诫，记忆犹新，在这些加官进爵事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册

昆虫记读后感_500字

李书平

《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学家，文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。一部研究昆虫的科学著作。

法布尔的书中所讲的是昆虫生活，但我读了却觉得比看那些无聊的小说戏剧更有趣味，更有意义。他不去做解剖和分类的工夫，却用了观察和实验的方法，实地记录昆虫的生活现象，本能和习性之不可思议的神秘与愚蒙。

法布尔从小就对植物和动物充满了浓厚的兴趣，经常仔细观察它们。书里还有萤火虫、红蚂蚁、蝉、天牛、松毛虫等动物的本能、习性、劳动、繁衍和死亡，记录了它们在昆虫王国的漫漫旅程。比如萤火虫，法布尔讲述了萤火虫中只有雄萤火虫能发光，而雌萤火虫不会发光。萤火虫看似小，却是食肉动物，它主要的食物是蜗牛。萤火虫发现了蜗牛，就会召集来同伴，然后一起向蜗牛体内注射一种“麻醉剂”，不一会儿，蜗牛就化成“肉粥”了，萤火虫们也就开始享用美食了。

在《昆虫记》里，在法布尔的笔下，蜣螂忙忙碌碌制作粪球、推动粪球，固执的松毛虫坚持列队出行，小蜘蛛利用蛛丝飞到各个地方，萤火虫用麻醉剂对付猎物，螳螂竖起前腿好像在祈祷……

每一只昆虫，每一只微小生命就像他的朋友一样。

我们要向法布尔学习，像他一样细心观察，同学们，让我们行动起来，做一个热爱自然、热爱科学的人吧！

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

成语不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。如：宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》：“其术可以心得，不可言喻。”又如：希白见女子容颜秀丽，词气清扬，喜悦之心，不可言喻。——明·冯梦龙《警世通言》卷十

格列佛读后感_500字

我有一本《格列佛游记》，这本书是妈妈在我二年级公布考试成绩那一天买给我的一系列课外读物之一，妈妈说，这本书有我喜欢看的大人国和小人国的故事。

这本书主要讲了主人公格列佛是一个很喜欢旅游的人，他因为航海过程发生事故，先后来到了“大人国”和“小人国”，发生了许多有趣的事情。这本书里描述的情景是我们平常不可能见到的，作者用很夸张的手法、丰富的幻想，引导我们一步步地走进神秘的童话世界。我看这本书时，被深深地吸引住，越看越着迷，越看越紧张，越看越爱不释手，平常做完作业就会拿起来看，一直到吃饭我都不舍得放下来吃饭。

我很佩服格列佛的勇敢和智慧；我喜欢里面紧张的故事情节。这本书真的很好看，里面教了我很多生活的大道理，我非常喜欢这本书。

这本书还给我带来了很多乐趣，比如在“荒诞的拉格多科学院”这篇故事。它是说一个科学院里的怪人怪事，居然研究怎样将大便还原成食物，还要别人每个星期送上两大桶大便做研究；还有一位科学家在研究一种新的盖楼方法，就是从上往下盖……，这根本就是不可能的事情，菲夷所思却被作者用滑稽的语言写出来，让我一边看一边忍俊不禁，常常大笑到弯不起腰来。

成语忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。如：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”又如：大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们忍俊不禁，孩子们更是笑得前仰后合。

成语憨态可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。如：清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。”

读《斑羚飞渡》有感_500字

前两天，我学习了《斑羚飞渡》这篇课文，同样，我和作者都为之震惊……亲爱的读者，你呢？在面对猎人们的追捕下，斑羚们全群陷入绝境，他们被猎人逼到两座山峰的边缘，山名伤心崖。或许有令人伤心的地方吧！据介绍两座山峰之间有六米远，而要获得生存的机会，就必须越过这六米远的陡崖。并且最雄壮的斑羚能跳五米远，而年轻斑羚也只能跳四米远，怎么办呢？他们渐渐感到绝望了……这时，镰刀头羊作为种族的首领，英勇的站了出来，它迅速指挥斑羚们，想出用一半拯救另一半的办法，用老斑羚的身体为年轻斑羚作垫脚石，在空中完成对接，而每一只斑羚的成功飞渡，都意味着有一只斑羚要摔得粉身碎骨，但他们并不畏惧，从容的走向死亡……

到最后，伤心崖上只剩下那只镰刀头羊，它无畏的走向那道灿烂的彩虹……

我觉得它们身上所表现出来的崇高品质带给我们思考的机会。而在这篇文章中，我们人类充当的是一个不光彩的角色。因此，我们应该有所醒悟，吸取教训。我们应该懂得，动物的生死与否是我们人类所做的活动而决定的。残酷的人类，可以手下留情了么？让我们共同创造美好的地球家园，好不好？

成语粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。如：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”又如：如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得粉身碎骨。——杨朔《东风第一枝》

成语手下留情：下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。如：《庚子风云》：“在这几个当口，赵三多明明可以乘虚而入，将王成德击倒，他却一再手下留情，都把王成德让过了。”又如：请手下留情，不要扼杀新生力量。

《根鸟》读后感_500字

《根鸟》读后感

最近，我看了一本书，这本书的名字叫《根鸟》，我被这本书中的故事深深地迷住了。

故事讲述了一个叫根鸟的少年，为了自己心中的梦想——寻找开满百合花的山谷，白色的鹰和搭救一名叫做紫烟的女孩，所做出的坚持不懈的努力。他受尽了精神和肉体的折磨，甚至被人们当做疯子，但他始终没有放弃自己的梦想，终于找到了开满百合花的山谷，找到了白色的鹰。

我很佩服故事中的根鸟，他为了自己心中的梦想一直在坚持。再想想我们身边的人，我们也都是有梦想的，一开始我们也都是信心满满的要去实现它的，可是梦想的路上诱惑太多。

比如说，在减肥的路上，诱人的美食太多了，禁不住的想吃上两口，躺在床上睡懒觉或是窝在沙发上看电视，肯定比汗流浃背的锻炼要舒服得多，就是这样那样的诱惑让我们的梦想被一点点地丢弃。再比如，一开始我们都是满怀信心的要好好学习，考上一个好的大学，以后找到一个好的工作，但是好看的动画片，让人入迷的手机游戏让我们忘记了学习，忘记了自己的梦想，不再坚持了。

读完了这本书让我知道了，只要有梦想并且坚持就一定会实现。

成语汗流浃背：形容非常恐惧或非常害怕。同“汗流浃背”。如：清·昭槤《啸亭杂录·阿文成相度》：“陪臣汗流夹背，出谓人曰：‘此诚宰相语。’”又如：鲁迅《坟·再论雷峰塔的倒掉》：“但我们一翻历史，怕不免有汗流浃背的时候罢。”

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

《流浪者之歌》阅读心得_500字

一本好书可以让人增长智慧，一本好书可以开展人们的视野。有人书说：贫者因书而富，富者因书而贵。活到老学到老，智慧需要大家用心培养、细心观察、用心思考、动手实验，而阅读就是最佳捷径。

我喜欢阅读，坐拥书城是人生一大乐事，以前喜欢绘本、童话，升上四年级后，老师一直鼓励我们阅读纯文字书、长篇故事及小说。最近我的功力大增，迷上一本世界文学大著作——《流浪者之歌》，竟然也让我读完了！

主角悉达多与迦文达，在一生中遭遇不同的人、事、物，尝遍人世间的酸甜苦辣，虽然遇到挫折，也为了芝麻绿豆小事而烦心，可是他们都能分辨自己真正想要的东西是什么，坚持自己的理想，不会因而手足无措。

看完这本书后，给我很大的启示与不同的看法。一个人从年轻到衰老；从身无分文到拥有荣华富贵，中间过程充满艰辛困苦，充满各种诱惑与欲望，但到了最后，还是选择了自己的理想与目标，毅然放弃一切重返自我，那是多么不容易的事啊！

我好喜欢这本书的书名，“流浪者”，给人一种沧桑、贫困，却也自由自在的感觉，而作者又把人生的际遇比喻成“一首歌”，余音缭绕，回荡心里。看完这本书后，我也思索好几天，来想这本书给我的启示，作者可真是高明啊！

成语余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。如：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”又如：听了他的演唱会，至今还感觉余音缭绕

成语手足无措：手足无措[shǒu zú wú cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“手足无措”指手脚无处安放。形容人惶恐不安，不知如何是好。语本《论语·子路》。[源]《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”《礼记·仲尼燕居》子曰：“礼者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之？譬如终夜有求於幽室之中，非烛何见？若无礼，则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。是故以之居处，长幼失其别，闺门三族失其和，朝廷官爵失其序，田猎戎事失其策，军旅武功失其制，宫室失其度，量鼎失其象，味失其时，乐失其节，车失其式，鬼神失其飨，丧纪失其哀，辨说失其党，官失其体，政事失其施，加於身而错於前，凡众之动失其宜。如此则无以祖洽於众也。”[典故]《史记·卷四七·孔子世家》有一段记载：卫灵公死後，卫人立蒯聩之子辄，是为出公。这一年六月，赵鞅将蒯聩纳於卫国的戚地，与辄对立。直到出公五年，卫君辄始终违抗父亲蒯聩，诸侯们屡次以这件事责备卫国。这时孔子门人子路等多在卫国任职，卫君辄想要请孔子主政。此刻蒯聩已在晋人的协助下回国，占领了戚邑，父子相峙不下，尽失其应有的风度。在这种情形下，孔子自然不愿为一个名不正、言不顺的君主效力。他向子路陈述“正名”的道理，说：“名分不正，所说的话就不合道理；说的话不合道理，事情就做不成；事情都做不成，当然安上治民的礼、移风易俗的乐就无法产生；礼乐不能产生，刑罚就因失去依据而不能轻重适中；刑罚失当，人民举手投足都容易犯错，就会惶恐终日，不知如何安放手脚。”孔子所讲的此一席话，见於《论语·子路》。後来“手足无措”这句成语，就从孔子所说的“民无所错其手足”演变而出，用来形容人惶恐不安，不知如何是好。

蜂鸟的启示_500字

在许多精彩的故事中，一个小故事吸引了我的眼球：蜂鸟为什么会倒着飞？

故事是这样的，蜂鸟家族在大森林中是最庞大的一个家族，在十只鸟中有七八只都可能是蜂鸟。它们天天吸蜜、玩乐、争斗。令它们的首领骄傲的是，它的家族是森林中最团结的。但好景不长，一场森林大火打波了鸟类静谧的生活，大火无情火势越来越大，越烧越凶，鸟类们四处逃亡。蜂鸟的首领仗着自己的族群大得无边无际，便下令所有蜂鸟都要去扑火！一个个蜂鸟毫不畏惧地冲向熊熊烈火之中，但终究都被烧成了灰烬。有些蜂鸟惧怕了，有些蜂鸟逃掉了，有些蜂鸟则被烟熏得昏头昏脑，四处纷飞……终于，有一只蜂鸟开始倒着飞，动作虽然生硬，但它慢慢远离了死亡，就这样第二只、第三只、第四只……残存的蜂鸟都会倒着飞了，这说明了一个深刻的道理：“当你走上了绝路时，退一步海阔天空。”至今，当我们在大自然的怀抱中看到蜂鸟——这可爱的小精灵时，你会发现，它们竟真是倒着飞！

是啊，当我们和朋友吵架时，当我们不尊重他人时，当我们和父母出现代沟时，就应当想到：“退一步海阔天空。”

一句道歉，一声问候，一份检讨，都会让人心里充满温暖。

小小故事中竟包含着为人处事的大道理：“退一步海阔天空。”这使我终生受益！

成语好景不长：景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。如：路遥《平凡的世界》第四卷第41章：“可是好景不长！中午时分，老人的病情突然加重了——肚子疼得在一堆破棉絮中滚来滚去！”又如：他们匆匆结合，总是好景不长的。

成语海阔天空：海阔天空[hǎi kuò tiān kōng]，意指形容天地辽阔而无边际。语或本北周·庾信〈道士步虚词〉一〇首之一〇。後用“海阔天空”比喻心胸开阔、心情开朗，或形容无拘无束，漫无边际的样子。[源] 北周·庾信〈道士步虚词〉一〇首之一〇（据《庾子山集注·卷五》引）麟洲一海阔，玄圃半天高。浮丘迎子晋，若士避卢敖。经餐林虑李，旧食绥山桃。成丹须竹节，刻髓用芦刀。无妨隐士去，即是贤人逃。[典故]魏晋南北朝时，战祸频仍，人民生活朝不保夕，因此玄学盛行，崇尚出世无为的道家思想，以及神仙方术之说。在诗坛上则是盛行游仙诗，许多知名的文人都曾经创作，如曹植、阮籍、郭璞等。这些游仙诗或逃避现实，崇尚神仙，或藉着神仙之说以抒发自身不得志之郁愤，对於神仙的居处和生活情态，均描写得十分鲜活生动。在〈道士步虚词〉一〇首之中，庾信以“海阔”形容海上飘渺的仙山，用“天高”描写悬於崑仑之巅的玄圃，景象十分高远辽阔，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫无拘束。後来“海阔天空”这句成语也许就从这里演变而出，比喻心胸开阔、心情开朗，或形容无拘无束，漫无边际的样子。

《开学第一课》观后感_500字

今天，我们全校观看了中央电视台大型公益活动《开学第一课》，看完后，我更坚定了自己追求梦想的那颗心。这次的《开学第一课》主题是“乘着梦想的翅膀”，主要讲了一些普通的人追求梦想的故事。其实梦想就像一盏明灯，无论你是否残缺，只要坚持自己的梦想，你的生命就会充满光明。在这个别开生面的课堂上，一个个拥有梦想的普通人闪亮登场。其中，令我最佩服的是一个叫廖智的舞者，她在地震中失去了自己的孩子和双腿，那时的她痛苦不已，但她并没有放弃自己的梦想，而是戴上假肢，强忍着剧痛练习舞蹈。廖智在我心中已是个没有人能代替的舞者了，因为她的这份勇气是很多舞蹈大师都做不到的，我觉得她是最美的舞者。令我印象比较深的还有黑龙江鹤岗的单亲妈妈郑亚波，她是一位普通的加油站工人，儿子小威四岁被诊断为自闭，她在11年里坚持自学钢琴，并手把手地把自己知道的教给小威，虽然是手把手地教，可小威在一个月里还是没有一点进步，但她并没有放弃，依然坚持着。就这样，11年过去了，现在的小威已经能跟上正常人的学习速度了，并且还会弹好多中外钢琴曲，小威成了妈妈的骄傲。获得成功的前提是坚持，让我们怀着希望，解开对梦想的束缚，乘着梦想的翅膀，并为之而努力吧！

成语别开生面：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。如：唐·杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”又如：今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。——清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回

关于落花生的读后感_500字

落花生这篇课文的作者是许地山写的，主要讲了我们种花生、收花生。然后母亲提议过一个收获节，并为收获节做了准备。在过收获节的时候，父亲和我们边吃边谈论花生的好处，揭示了花生不图虚名，默默奉献的品格。

课文中说应该像花生一样，实实在在地做人，不要做外表好看而没用实用的人。在生活中也经常能看见这样的人，比如建筑工人他们没有华丽的服饰，没有高高在上的地位，更没有做过什么举世闻名的事，但是，他们却靠自己勤劳的双手盖起了无数座宏伟的建筑，这难道不值得人们赞扬吗？

我曾经见过两位穿着很时髦的阿姨，她们一边有说有笑地走着，一边嗑着瓜子，身后是她们随手丢弃的瓜子皮……见到这种行为真让人气愤！路边的环卫工阿姨看见了，不声不响地走过去把瓜子皮清理干净。我觉得，比起那两位打扮漂亮却失去美丽内心的阿姨，不起眼的默默奉献的环卫工阿姨更值得我们赞赏。那些只注重外表美而不注重内心美的人，难道不是一些只供观赏的花瓶而已吗？

人有美丽的外表固然好，但外表美绝对不能与心灵美相提并论，我认为不图虚名，默默无闻地奉献的品格更为可贵，更了不起，更让人敬佩。让我们都来做一个不求外表美丽，只求内心纯洁和对他人对社会有用的人吧！

成语举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。如：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”又如：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其举世闻名。——秦牧《高高翘起的象鼻子》

成语高高在上：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。如：《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”又如：有着理智的青年朋友们眼看部长高高在上，“三青团”爪牙虎视眈眈，也只有沉默装傻而已。——邹韬奋《患难余生记》第二章

西游记读后感_500字

最近我读了一本书四大名著之一——《西游记》，作者是明代的吴承恩。《西游记》主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧西天取经的故事，从中经历了许多困难，他们都一个个的克服了。其中我最喜欢的人物就是火眼金睛、胆识过人——孙悟空。

起初孙悟空大闹天宫，非常放纵，横行霸道，最后在唐僧培养与教育之后，他非常拘谨、小心、不伤害无辜的人，但在三打白骨精时，唐僧是误错，误会了孙悟空，但孙悟空也知错就改，不再放诞无礼，也不再逍遥四海。

其实生活中也有这样的很多事例，比如像我本来自己很骄傲，心中自说道：我永远比别人高的很多，后来在几次作文中发现我的缺点和不足，前几次作文我写得挺好，老师也在夸赞我。我心中自喜，到了后期，我越是骄傲就越是落后，受到了老师的批评，我没有听劝，然后越是下降。经过妈妈的教育与批评我记住了，骄傲使人落后，虚心使人进步。我在房间里经过了很长一段时间的反思。我改过不足努力奋斗，好好学习。

一只玫瑰争强怒放，梅花虚心的看着，到了冬天，梅花，粉的像天边的云霞，梅花说：“尺有所短，寸有所长。”

从《西游记》中的孙悟空身上学到了两个精神。一是：尺有所短，寸有所长。二是：骄傲使人落后，虚心使人进步。

成语尺有所短，寸有所长：短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。如：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”又如：但古人云：“尺有所短，寸有所长。”我们只要尽忠辅佐闯王，总还是有可用之处。——姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章

成语横行霸道：横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。如：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。”又如：世界上的事就是这样：越是卑鄙无耻，自私自利的人，越是得势，横行霸道。——茅盾《霜叶红似二月花》十四