小学五年级读后感精选作文10篇600字

文章包含观漫画《假文盲》有感（645字）、奴隶英雄读后感（597字）、奶奶星读后感（651字）、三克的梦想观后感（601字）、八女投江读后感（604字）、读《不上补习班的第一名》有感（576字）、阳光校园我们是好伙伴读后感（638字）、答案就在现场读后感（615字）等600字左右的小学五年级读后感精选作文10篇，供您参阅。

观漫画《假文盲》有感_600字

在今天的语文课上，我们看到了一幅由著名漫画家华君武先生画的漫画《假文盲》我感受很深。画的是车站的牌子上写着“母子上车处”几个字，但却有几个男人在那里等候上车，他们有的身着皮衣、有的穿着军大衣、有的穿着皮鞋戴着眼镜，还的有穿着白大褂……看上去都不像没有文化，不认识这几个字的人，可他们都对牌子视而不见。就在牌子额旁边，有一对母子站在那，正用惊异的眼神看着这几个男人，但她并不敢上前指责。难道他们不认识“母子上车处”这几个字吗？不是的，他们只是装作不认识，只是自私，只是光想着自己的利益罢了。他们又有什么资格在母子上车处站着？是因为有钱、有地位吗？看画中的第一个人，身穿皮衣，应该是认识字的，第二个人穿着军大衣，也是有学问的人，他把手放在口袋里，一副悠然自得的样子，脸上没有一点羞愧，倒像是理所当然的。后面几个有的闭目养神、有的装作看不见……这样的做法的确令人心寒！看他们外表干净整洁，但内心却十分肮脏！只能说利益在人们的心中的地位越来越高，而道德的地位却在慢慢下降。他们哪怕是一点便宜也要占。生活中这样的假文盲一点也不少。垃圾桶牌匾，一个小牌子上写着：请勿乱倒垃圾，但有的人就不愿多走两步路扔进垃圾桶。草坪上离着一个牌子写着：请勿践踏草坪，但在草坪里试试被人们踩出了一条小路。水龙头上方一个牌子子写着：请不要让水龙头流泪，但水龙头依然“泪流”不止……这些人真的不认识这几个字吗？不是的，只是他们装作看不见，如果每个人对标语视而不见，社会将会变成一个多么冷漠的社会！那么，让我们杜绝假文盲吧！

成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》

成语视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。如：战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”又如：视而不见，谓合道于希夷。——唐·韩愈《明水赋》

奴隶英雄读后感_600字

一个让人热血沸腾的课本剧——《奴隶英雄》深深地吸引了我。

课本剧记叙了公元前73年春天的一个下午，科里色母斗兽场上，斯巴达克号召奴隶们起来反抗奴隶主剥削举行起义的事。

古代罗马那里充满了黑暗、邪恶的斗争。奴隶主们为了消遣娱乐，让抓来的奴隶自相残杀，或与凶恶的野兽搏斗。这样残暴的人不配活在这美丽的世上。勇敢斯巴达克再也不愿受奴隶主们的控制了，再也不愿过这连狗都不如的日子。为了告别这没有人身自由的痛苦生活，斯巴达克把生死置之度外，与奴隶们反抗到底。

“干得好！斯巴达克！大英雄！”读着读着这句话不禁从我口中脱口而出。谁又能抵挡住这由心底里发出的正义赞叹呢？我想只要读了这个课本剧都会为奴隶主们的行为感到憎恨，为斯巴达克的大胆起义而兴奋得流泪。

生命，如果是小草，枯了还会再荣；生命，若是一场雨，落在地上，还会变成水汽再落。可生命偏偏都不是这些，生命如此可贵，可奴隶主们为什么要把奴隶的生命当把戏来看呢？说来说去还不是因为那颗恶毒的心。拥有一颗善良的心，对于那些残酷无情的奴隶主们来说，难道真的比登天还难吗？

古代罗马是多么的黑暗，那里的奴隶主是那样的残酷，那些万恶的奴隶主们为了给自己消遣娱乐，而不惜在那原本美丽、可爱的罗马城历史上画了一个丑恶的三角号。

只要人人有一颗善良的心。那么明天的花儿会因我们而开得更艳，天空会因我们而变得更蓝。世界也将会因为我们而变得美好。

成语自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。如：《晋书·石季龙载记下》：“季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残杀。”又如：他成日间叫我们自相残杀，要我们自家人都互相杀尽了，好叫他那些骚鞑子来占据我们的好土地。——清·吴趼人《痛史》第三回

成语置之度外：置之度外[zhì zhī dù wài]，意指不放在心上，不加理会。语本《东观汉记·卷一·光武帝纪》。[源]《东观汉记·卷一·光武帝纪》六年，春二月，吴汉下朐城。天下悉定，惟独公孙述、隗嚣未平，帝曰：“取此两子置度外。”乃休诸将，置酒赏赐之。另可参考：《後汉书·卷一三·隗嚣公孙述列传·隗嚣》[典故]据《东观汉记·卷一·光武帝纪》载，东汉初年，光武帝刘秀虽已匡复汉室，但天下尚未统一，还有许多人据地称王。光武帝花了五年多的时间，总算大致敉平，只剩四川的公孙述和甘肃的隗嚣两股残余势力。公孙述远在蜀中，不易发动攻势；魏嚣表面上向光武帝称臣，并且把儿子送到洛阳任官，表示归顺。因此，光武帝不急於消灭这两股势力，希望能让苦战多年的将士，好好休养生息一番。於是对将领们说：“现在天下已在我们的掌握之中，姑且把消灭魏嚣和公孙述两人的事，置於度外，不加理会吧！”後来“置之度外”这句成语就从这里演变而出，用来指不放在心上，不加理会。

奶奶星读后感_600字

《奶奶的星星》里面有句话，大意是，每个死去的人都会变成天上的星星，照亮后来者的生命。尽管是童话的说法，但将其换一种方式来表达——就像天上的星星一样，每个活过的人，其成功与失败都变成了智慧，照亮后来者的人生！——这就非常真实了。但，如果一个人不看书，不知道《奶奶的星星》，不懂得前人的智慧，那么他的人生也就不会被照亮。所以，温—家—宝提倡人们时常仰望星空，未尝不可以理解为，做人要时常读书，拜读前人的智慧，他才会成为一个自信达观的人。

城市的脚步越来越快，人在其中不停地转啊，忙完了工作忙家事，忙完了自己这生，还得为儿女的事操心，剩下一点点可怜的空隙，大概也就够一声叹息了。城市的天空因为污染而变得浑浊不堪，很久也看不见星星。一个人的内心则因为俗务和各种诱—惑挤得太满而看不见星星了。

正是或多或少地有感于此，我于6年前开始，在每天蹲厕所的时间里读点史书。悠悠6载，虽然进度很慢，但看到一个个别人的故事，却也是对自己内心的一次次审阅。这日，正看到孟尝君一节，此人颇有胸襟胆略，散财聚人，门下食客三千，做到了齐国的宰相，但私心太重，为了保全自己的利益，竟然招引外敌来攻打自己的国家。因此史书于他，是毁多誉少。人生百年，我又将划出怎样的人生轨迹？一定也半是由天半由人吧！

日积月累，也算看罢了一个个古人的人生，或伟大，或卑微。一次次审阅自己人生之后，我知道，自己早晚有一天也得变成后人翻阅的一页书，荣辱得失也会照亮翻阅者的眼睛。明乎此，人生的苦难也就变得轻松了许多，平衡中也就多了些愉悦的心情。

成语未尝不可：未尝：加在否定词前面，构成双重否定，使肯定的意思表达得委婉些。指不是不可以的。如：宋·王安石《上执政书》：“方今宽裕广大，有古之道，大臣之在内，有不便于京而求出，小臣之在外，有不便于身而求归，朝廷未尝不可，而士亦未有以此非之者也。”又如：说以前九年都是酝酿的时期，或是过渡的时期，也未尝不可。——朱自清《时代与我》

成语日积月累：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“日积月累，有了一大包银子。”又如：自是以后，日积月累，千百成群，其为国之蠹害甚矣。——清·顾炎武《日知录》卷九

三克的梦想观后感_600字

以前，我总是认为梦想是不可能完成的“任务”，可是当我看了《三克的梦想》后，我在小主人公小本身上看到了他对梦想的坚持和努力。

电影中的小本在小卖部里看到了一场奥运冠军乒乓球对决赛，那时，小本的脑海里就浮现了一个梦想：要学习乒乓球。可是，小本的爸爸在外地打工，家里只有妈妈、爷爷，生活条件很贫困。小本想要买一个乒乓球，可是却买不起。于是，他把妈妈给他买笔的钱存了下来，下课的时候去捡同学们用剩的笔，下午一放学，他偷偷爬上山去砍柴卖给一个老伯伯。最后终于买到了乒乓球，球有了，小本又想着拿一块板来打球，为此，他还闯了祸，甚至害爷爷病了，受到了妈妈的责骂。不过小本无论遇到了什么挫折，他都没有放弃自己的梦想，天天坚持用小刀削一块木板，削成乒乓板的样子。一天，学校里要为灾区捐款，小本没有东西可以捐，只好把自己最珍贵的乒乓板和球捐了。小本失魂落魄的，直到妈妈给他买了一副全新的球拍，小本的梦想最终还是没有放弃。

我想，连条件那么艰苦的小本都能坚持自己的梦想，那我又有什么理由放弃呢？这个电影让我联想到了我自己，我看一群小伙伴都在骑自行车，我也想成为跟他们一样的骑车高手，但是我坚持了几次，总是摔倒，于是便放弃了。看完《三克的梦想》，我被小本的坚持和执着深深打动了，我决定，我要坚持把自行车学会。

梦想，只要去尽力了，就不会有遗憾，无论遇到什么困难，我们都不要放弃。我在小本身上学到了坚持不懈的精神。

成语失魂落魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。如：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”又如：那知我福气薄，叫神鬼支使的失魂落魄。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

八女投江读后感_600字

历史的滚滚洪流，埋没了多少战火往事，却将无数英雄的光辉形象送入人们的心中，读完《八女投江》这篇文章后，我的心中又多了八座不朽的丰碑。

故事讲述了八位抗日女战士面对凶狠的敌人，毫不畏惧身后的河水，她们宁愿冒死渡河也不去做敌人的俘虏，毅然决然地跳进河水中，在乌斯浑河中壮烈牺牲。

读完这篇文章，我心中震撼不已，女战士们也很珍惜自己的生命，但是，她们更珍惜的是生命的意义和价值。在她们心中，国家的尊严和人民的幸福高于一切，重于一切！她们知道渡不过去，还是毅然决然地渡河，他们宁死也要保卫国家！现在想起来，中国胜利多么不容易啊！是多少英雄用热血和生命换来的。我闭上眼睛，仿佛看到左权将军为了人们更安全的撤退，用自己的生命为他们开辟了生的道路。袁隆平爷爷为了能让人民吃饱饭，每天生活在稻田里，皮肤都被晒黑了，他的水稻救了多少饥饿的人。那些残暴的日本人，见中国人就杀，他们举行杀人比赛，吃人肉，用活人做试验……每每读来，心中的愤怒便觉得难以抑制。

我们今天的幸福生活来之不易，如果没有这些英雄，我们会有这样美好的生活吗？如果外国侵略者现在还任意残杀中国人，没有了那些抗日英雄的英勇抗战，奋不顾身，我们中国人会站起来吗？所以我们一定要牢牢记住这些英雄，也要珍惜现在的生活。

我们的国家已经强大了，正以强盛的姿态屹立于世界民族之林。作为一名学生，我们要学习他们的精神，并为祖国的未来和和社会的进步做出贡献。

成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。

成语乡曲之誉：指乡里的称誉。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“仆少负不羁之行，长无乡曲之誉。”又如：古者取士，先乡曲之誉，然后辟于州；州已试，然后辟五府；五府着闻，乃升诸朝。——《新唐书·韦嗣立传》

读《不上补习班的第一名》有感_600字

读了《不上补习班的第一名》这本书，让我印象深刻，这本书说的是关于智律“独立自主”方面的书籍。书中的独立自主方面也是从一件事中所体现出来的。

主人公小米是一个做什么事都依靠妈妈的小孩子。比如早上要妈妈叫她起床，吃饭也要妈妈喂，结果她还只是半梦半醒的吃了三口饭，好像在干天底下最费力的事一样。说到这里，你们想她是不是一个被人专人伺候的公主呢？还有一次，小米在写读后感，可是好半天了，都没想出来，于是，他妈妈便给了一张纸，上面写着读书心得，她妈妈就这样直接让他抄上去了。但其实，这也不怪小米。因为，小米的妈妈总是帮小米张罗好所有的事情，从来不让小米分担家事。就这样，她没有自己的兴趣，整天懒洋洋的过日子。

可是，有一天，一切都变了。小米的班上突然转来一名新同学，名叫智律。小米很讨厌智律。特别是书中的一段：自从第二天开始的每一天，小米在学校里都很刻意的避开智律，而且，还把所有不想念书的借口，通通都怪是智律突然搬来住在楼下的关系。可到了后来，小米发现他的身上有许多值得她学习的优点，并发现智律其实并没有上补习班，但是成绩还是名列前茅。他跟年迈的奶奶相依为命。所以像个小大人似的，什么事都自己做。

读完这本书，我知道了要学习智律的独立自主，绝不能像小米那样把妈妈当成自己的仆人，也要学习智律学习的名列前茅。下学期就六年级学生了，我一定会更努力的！

成语独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。如：茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”又如：我们要奉行独立自主的外交政策。

成语名列前茅：名列前茅[míng liè qián máo]，意指茅，通“旄”。旄，旄牛。前茅，古代行军打仗时，前行的兵士所拿的竿顶用旄牛尾装饰的指挥旗帜。一说茅即茅草，春秋时代楚国行军，有人拿着茅草当旗帜走在军队前面，或担任斥候。“名列前茅”，指其名列於队伍前面。语本《左传·宣公十二年》。後用“名列前茅”比喻成绩优异，名次排在前面。[源]《左传·宣公十二年》夏，六月，晋师救郑。荀林父将中军，先縠佐之；士会将上军，郤克佐之；赵朔将下军，栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫，巩朔、韩穿为上军大夫，荀首、赵同为下军大夫，韩厥为司马。及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：“无及於郑而剿民，焉用之？楚归而动，不後。”随武子曰：“善。会闻用师，观衅而动。德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。荆尸而举，商、农、工、贾不败其业，而卒乘辑睦，事不奸矣。蒍敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲，百官象物而动 ，军政不戒而备，能用典矣。其君之举也，内姓选於亲，外姓选於旧。举不失德，赏不失劳。老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣。德立，刑行，政成，事时，典从，礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎，犹有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：『取乱侮亡。』兼弱也。〈汋〉曰：『於铄王师，遵养时晦。』耆昧也。〈武〉曰：『无竞惟烈。』抚弱耆昧以务烈所，可也。”彘子曰：“不可。晋所以霸，师武臣力也。今失诸侯，不可谓力。有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命有军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。”以中军佐济。[典故]据《左传·宣公十二年》载，春秋时代，楚国攻打郑国，晋国派兵援郑，但晋军抵达前郑国就已投降，晋军统帅荀林父於是打算班师回朝。上军主将士会支持荀林父的决定，因为他认为现在的楚国德行、刑罚、政令、事务、典章、礼仪都具备周全，根本无法与之为敌。在分析到楚国军力时，他曾说道：“军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲。”意思是：楚国军队纪律严明，行军之时，右军紧随在主将车辕旁备战，左军负责割草以备休息用，前军的哨兵侦察敌情极为慎重，中军依情报制定谋略，後军则十分精良，整个部队实力雄厚，难与抗衡。士会话中的“前茅”，指的便是行军时置於最前方，负责侦察敌情的哨兵。古代作战时，前锋部队是以旄旌或茅草作为识别标志，一旦侦察到敌方位置，就举之而告知後方军队加强戒备，故以“前茅”称此负责侦察的前军。後来“前茅”引申有排名在前的意思，而“名列前茅”则可用来比喻成绩优异，名次排在前面。

阳光校园我们是好伙伴读后感_600字

在读《阳光校园我们是好伙伴》这本书时，书中的一篇文章吸引了我的注意，这篇文章叫《被“奇迹”救助的女孩》。

为什么要叫“奇迹”呢？后来我知道，之所以叫“奇迹”，是因为这个女孩周标亮已经到了绝望的境地，不可能重新开始了。除非出现奇迹，让周标亮出乎意料的是“奇迹”真的出现了！一天，老师突然来到她家，告诉她可以重新回到学校读书了。

当时，我也觉得不可能出现“奇迹”，让我惊讶的是“奇迹”真的出现了，但是令我更加惊讶的是有人捐了款，这不是一般人为周标亮捐的款，而是邓小平爷爷捐的款。

邓爷爷资助了25名失学儿童，两次捐款共计5000元。正是邓爷爷的这两笔捐款使曾经失学的孩子们终于圆了上学梦。

周标亮重新回到了希望小学后，十分珍惜这美好的读书时光，她发奋学习。1997年8月，周标亮以优异的的成绩考入田东民族师范。2000年6月，周标亮即将师范毕业。毕业后，她决定回到家乡曾经读过的小学“希望小学”当一名教师。周标亮说：“家乡的贫困是因为教育落后，我要回到家乡，点燃大山的火”。在我看来是希望之火，圆了那些失学儿童的读书梦。

2005年3月，凭着优异的教学成绩，周标亮当选为平果县希望小学校长，被海内外众多媒体称为“希望之星”，是一代伟人邓小平对希望工程的关心和支持，改变了她的命运，也点燃了我国数百万失学儿童的希望之火。

赠人玫瑰，手留余香，奉献爱心，收获希望。让所有儿童享有平等的受教育的权利，让更多的贫困家庭的孩子享受优质的教育，是我们民族的希望所在。

成语出乎意料：指出人意料。如：毛泽东《<共产党人>发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”又如：老朋友劝他出去一下调理也好，出乎意料的是学校竟然不准。——吴晗《清华杂议》

答案就在现场读后感_600字

曾经风靡一时的“美国管理明星运用数字化工具，据剩余战略整合”。

三流企业做产品，二流企业做品牌，一流企业做标准。

这些理论曾为中国企业的学习榜样，可在看这本书时，却论证了这些模式的局限和不适合目前的竞争，抗风险性。那么，新推崇的“现场问题，一冒头就敲掉它”理论是否适合各阶段使用，还需公司根据具体情况借鉴。

此书中，受益内容较多。最让我感触的是“巴雷特的七意识层次”：

成本、利润→内部的依赖→法阵和品牌→升华和转型→人文环境→社会外的人脉→服务人类愿景

这七个层次议事，是每个层次都不可或缺，我同样可以理解为不可跳过或跨越的，让我深思了我们的公司发展中，是否按层次有序发展的。

看完此书后，论证了公司目前所要求的“不要因为紧急的事情而忽略了重要的事情”，每天的“客户异议处理”“接待跟踪”都是在现场找答案的过程。我不肯定经理些看完此书后在执行上述工作时，会不会更到位和更主动的事实，但我至少知道，目前我们公司销售员还没有在现场自己找答案的能力和意识，如何运用、如何事实、如何让其有意识和动力，书中还不能准确指导，需要管理模式来养成其思考和肚里解决问题的能力。

做为项目负责人，首先你是否具备“现场问题，一冒头就敲掉它”的意识，是否有自己的猴子自己养的觉悟。这是看完此书后的思考和收获。我的感想是：解决问题的速度是你比别人成功早一步的条件。

成语风靡一时：风靡：草木随风倒下，引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。如：明·沈德符《野获编》第15卷：“于是一时风靡，议论如出一口。”又如：《牡丹亭》的故事曾经那么风靡一时，赚了不少人的热泪。——秦牧《艺海拾贝·幻想的彩翼》

紫藤萝瀑布读后感_600字

紫藤萝是长绿植物，但它会随着季节而变化。春季的枝叶更显茂盛，因为它经过了酷暑和寒东的洗礼，人生难道不是象紫藤萝一样只有受过历经坎坷沧桑，才能根深叶绿吗？这正应证了一句格言“不经历风雨，怎么见彩虹”，我们生活的价值和意义不是与紫藤萝一样吗？

当我们经历坎坷和沧桑的时候，内心的悲痛也会随着紫藤萝瀑布一样的凋谢而化解，幸与不幸只有看自己的对人生看法去理解和体会感悟了。也许乐观的理解会使今后的生活更为的愉快幸福的吧。即使开放时没有赏花的人群，没有蜂围蝶阵。但它们依然一串挨着一串的开放，活泼热闹的开放着，这不正像我们普通人吗？虽然我们的高兴不会像明星们一样有那么多人注视，但它并不影响我们快乐，我们也不能因为无人注视而放弃我们的快乐吧！由此我想到那些盲目追星的同学们，多么的不值得呀！把自己的快乐建立在见明星一面，甚至是收集一双明星的臭袜子上，多么的可悲呀！

我们的幸福应该是我们自我的感受，应该是我们自己的生活，花遇到不适合它的环境会凋谢，人遇到挫折会徘徊身心会变老，但我们生活得继续。不能站在原地看风景。理会到这一点，可能会是人生中一个不可少的景致。笑迎生活，美丽将会随处可见的。

如果我们是牡丹，当然应该国色天香，如果我们像紫藤萝一样，也曾与群花争芳斗艳，也曾与凤蝶偏偏起舞，在一场风雨过后，群花谢了，凤蝶走了，到只剩有一条紫色的藤萝的时候，仍然应该努力，乐观的开花，长枝，不争不求，无怨无悔。健康快乐的生活！

成语国色天香：国色天香[guó sè tiān xiāng]，意指形容牡丹花浓郁的香味和娇艳的姿态。语或本唐·李濬《松窗杂录》。後亦用“国色天香”形容容貌美丽、姿态曼妙的女子。[源] 唐·李濬《松窗杂录》大和、开成中，有程修己者，以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以画者流视之。会春暮内殿赏牡丹花，上颇好诗，因问修己曰：“今京邑传唱牡丹花诗谁为首出？”修己对曰：“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”上闻之，嗟赏移时。杨妃方恃恩宠，上笑谓贤妃曰：“粧镜台前宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。” 唐·白居易〈山石榴花十二韵〉诗（据《全唐诗·卷四四八·白居易》引）晔晔复煌煌，花中无比方。艳夭宜小院，条短称低廊。本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。照灼连朱槛，玲珑映粉墙。风来添意态，日出助晶光。渐绽臙脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑駮未匀妆。绦焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。[典故]唐文宗时，程修己因为擅长画画应诏进宫。当时恰好是春末时节，文宗和杨妃在内殿观赏牡丹花。由於文宗相当喜爱诗，就问程修己说：“现在京城里传唱的牡丹诗谁的最好？”程修己回答是中书舍人李正封的〈牡丹〉诗：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”两句最好。李正封的诗中用“天香”形容牡丹花的香味就像天上传来的，以“国色”比喻牡丹花色，如喝醉酒时双颊飞红的娇艳情态。後人就以“国色天香”作为牡丹的别称。後来“国色天香”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容牡丹花浓郁的香味和娇艳的姿态。後亦用以形容容貌美丽、姿态曼妙的女子。

绿野仙踪读后感_600字

“哗啦“哗啦”，书页不停地翻动，我一遍又一遍贪婪地读着每一次，都能获得不同的道理。

《绿野仙踪》这本书主要讲多萝西带着托托，稻草人，铁皮人各自怀着梦想，去翡翠城拜伟大的奥兹索要梦想的事。它让我学会了坚强、毅志。令我印象最深的是飞猴们，他们被束傅着自由，一天到晚只能躲在一个洞里，然而，只要它们收到西方恶女巫的信号，就得回去接收命令，读到这儿，我时常泪流不止。

想想如果是我，被在家困一天都受不了，别说天性好动的猴子了。再退一万步说，蚂蚁，蚂蚁虽小可是你着把它装瓶里，它是不是到处乱撞，甚至撞瓶而死？飞猴也是这个道理。地球上的一切生物也都如此。

还有一处也让我又难忘，就是多萝西她们到达翠城时脸上的喜悦的表情，我替她们高兴的而流泪。是啊，一个小姑娘的力量是那样弱小，但路上又正是她保护了所有人，你可能很好奇，一个小姑娘，怎会爆发出那样的力量？是毅力，是坚强，因为她抱着梦而来，她必须得到自己的愿望。在想想现实中的我，遇到那么一丢丢困难就想退缩，想逃避，软弱无力，读到这儿，我便惭愧地低下头，不得不说，多萝西是个不平凡的小姑娘，也是我所读过的书中最坚强勇敢的小姑娘。

她真的很伟大！

经过她不懈地努力，她最终帮助大家实现了愿望：稻草人有了脑子，铁皮人有了心，狮子有了胆儿，多萝西和托托，也回到了堪萨斯，她们还依靠自己杀掉了西方恶女巫，拯救了一座城。这，不就是精神上的力量吗？

这本书直到现在都还陪伴着我，我一遍又一遍地从上面汲取知识和力量，它使我的精神得到满足！

成语软弱无力：形容身体衰弱无气力。也可比喻处事不得力，不中用。如：邓小平《关于思想战线上的问题的谈话》：“倒是一个女学生给校党委写了一封信，批评了我们思想战线上软弱无能的现象。”又如：她软弱无力地回答我们的问题。