高中三年级读书笔记大全900字

搜集整理了《伤逝》读书笔记（902字）、为了新中国的解放—读《红岩》有感（864字）、《菜根谭》读书心得体会（873字）、《探海蛟龙》读后感（956字）、爱的教育家长读后感（887字）、读老三篇有感（935字）、读《我是猫》后感（860字）、《失落的秘符》读后感（935字）等900字左右的高中三年级读书笔记8篇，供您参阅。

《伤逝》读书笔记_900字

梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。子君，两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱时期的子君。这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。不管怎么说，子君这个女性，代表的是不只自己。世上最能打动人的是悲剧，这是很残忍。《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：“她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。”这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的时代里，子君的执着，却给她带来无数鄙视的目光。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。个中原因是经不起。在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者终于站起来，“向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎作我的前导……”。不能说他一定会成功，至少，他还没有失败。

成语畏首畏尾：畏首畏尾[wèi shǒu wèi wěi]，意指前也畏惧，後也畏惧。语出《左传·文公十七年》。後用“畏首畏尾”形容疑虑顾忌，胆小怕事。[源]《左传·文公十七年》晋侯不见郑伯，以为贰於楚也。郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子，曰：“寡君即位三年，……十五年五月，陈侯自敝邑往朝于君。往年正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈、蔡之密迩於楚而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君。夷与孤之二三臣相及於绦，虽我小国，则蔑以过之矣。今大国曰：『尔未逞吾志。』敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：『畏首畏尾，身其余几？』又曰：『鹿死不择音。』小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，铤而走险，急何能择？命之罔极，亦知亡矣……。”[典故]据《左传·文公十七年》载，在春秋时代晋、楚两国争相当诸侯的盟主，有一次晋国大会诸侯，却不见郑国来参加，因此怀疑郑国有二心。郑国国君於是写了一封信给晋国国君说：我国虽小，但三年来多次朝见晋君，尽了最大的诚意，但是你们还是怀疑我们的忠诚，那麽只有走上亡国的下场了。现在我国的处境是前头也怕，後头也怕。既害怕楚国来攻，又担心晋国来犯，当我们被逼得走投无路时，就像被猎人追捕的鹿一样，为了逃命，匆忙之间，无法审慎选择庇护之所。如果晋国过分威逼，郑国在穷途末路之余，即使会走上灭亡的下场，也会用全副兵力抗晋，或倒向楚国。後来“畏首畏尾”演变为成语，用来形容疑虑顾忌，胆小怕事。

成语铤而走险：铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。如：《左传·文公十七年》：“小国之事大国也，德则其人也，不德则其鹿也，铤而走险，急何能择？”又如：碰了荒年，也少不了这班人，不然，闹出那铤而走险的，更是不得了了。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回

为了新中国的解放—读《红岩》有感_900字

寒假我读了《红岩》这部长篇小说，心情久久不能平静。为了祖国的解放，为了新中国的成立，许多革命先烈，献出了他们的青春岁月甚至宝贵的生命。

这部红色经典让我看到了老一辈共产党员的英勇气概和坚贞不屈的革命精神。在那白色恐怖的年代，山城重庆的共产党员遭到国民党反动派残酷的迫害，在狱中，许云峰、成岗、江姐等许多同志受尽了酷刑，可他们还是坚贞不屈，将共产党的信念坚守到底。正如江姐说的：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党的意志是钢铁。”刘思扬出身豪门却投身革命；许云峰英勇斗敌，舍己为人；成岗临危不惧，视死如归；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；渣滓洞难友团结奋斗，令敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，终迎来黎明……为了推翻国民党反动派的黑暗统治，解救水深火热中的同胞，共产党人一直同国民党军警、特务、叛徒作不屈不挠地斗争：所有这一切，仿佛还在我的脑海里展现，让我激动、崇敬、悲愤、感叹。

在这部红色经典作品里，我还看到了共产党员对革命必胜的信心。在《红岩》的结尾，齐晓轩目光望向远方，他仿佛看见了红旗招展，一片光亮的鲜红。最后一段是对革命胜利的期待，一个美丽黎明的描写：“东方的地平线上，渐渐透出一抹红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒！”啊！多么美丽的画面！东方地平线上升起的朝霞，象征着新中国的诞生，烈士们的鲜血换来了人民的解放和祖国美好的明天！血染红岩，才有我们今天的幸福生活。

每每读到这里，我就在想，我们现在生活在和平年代，没有压迫，没有战争，应该更加热爱祖国，保护好祖国的大好河山。是革命先烈们不惜牺牲一切，甚至生命的代价，才换来我们今天幸福美好的生活！如今，新中国已经解放，我们一定要珍惜这来之不易的成果，继承先烈遗志，好好读书，将来更好的报效祖国。

我是一名光荣的升旗手，每当在升国旗唱国歌时，我就会想起《红岩》，想起每一位为祖国牺牲的革命先烈。《红岩》这本书，将会成为我今后人生的精神支柱，让我面对困难时更加勇敢，面对挫折时更加坚强，更加踏实地走好人生的每一步。

成语坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”又如：而那些共产党人的坚贞不屈、为了人民和祖国视死如归的伟大精神更深深使他向往。——杨沫《青春之歌》第二部第四十四章

成语大好河山：河山：国土。无限美好的祖国大地。如：清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃举其防家贼、媚异族之手段，送我大好河山。”又如：长安卿相多权贵，大好河山付博徒。——刘复《窃国》诗

《菜根谭》读书心得体会_900字

曾有一段时间，思绪不宁，随手拈来一小册子，读毕，顿悟，心静如水。此小册子为《菜根谭》作者为洪应明。

可以说涉世未深的我对这本书的体会和感悟还比较浅薄，不过品读后着实感觉到这本书的价值所在，其中蕴藏的细小而又深刻的道理值得细细品味，所以在此也向各位老师推荐。有人对其评价是：这是一本修身养性的人生教材，能够净化你的心灵，启迪你的智慧。我是在今年的暑假期间与之结缘，翻开品读一番，受益匪浅，简练的文字，带给人潜移默化的力量。

该书总结了为人处世之策略，概括了功业成败之智慧，指示修身养性之要义，指点生死名利之玄妙，倡导的是悲天悯人，普度众生，空灵无际的超脱境界。让人读后犹如醍醐灌顶，顿感受益无穷。坦白的讲，很多言辞我感悟并不深，可能实际的经历有限。仅就感悟颇深的几点谈起：《路留一步味让三分》讲的是走路到狭窄处，要尽量留出一点空间，让别人也能过得去；吃饭吃到美味之时，别忘了省下三分，让别人也能尝一尝。这正是最安全、最快乐的处世立身之道。《心虚明理心事却欲》讲的是一个人要抱有虚怀若谷的胸襟，只有谦虚才能容纳真正的学问和真理；同时一个人又要抱善则善执着的态度，因为只有坚强的意志才能抵抗外来物欲的侵入。举个小例子，有时候老师在课堂上讲得口干舌燥、花尽心思，学生们还是面无表情，此时你会怎么做？是暴怒处之还是冷漠的态度置之不理呢？还是……对待学生也要有一种胸襟，所谓律己宜严，待人宜宽。要以平和的心态去面对，去解决。

徜徉在此书中，带给你的是另一种境界，你会发现你所谓的烦恼毫无存在的意义，在体验真理的同时让我们一并收获快乐。该书每一句都蕴含着深刻的哲理，无法一一述说，我想说，读这本书如同与一位智者交谈，他似乎明白、理解你的一切，把你的烦恼、你的忧虑在细小的情理中帮你消除。

呈上一句话：读书能够给人以快乐、给人以光彩、给人以才干，快乐、光彩和才干的体现也会因人而异，我们争取在忙碌的生活和工作中抽取一点时间与书为友，在这位朋友的带领下去感悟幸福、体验快乐。总之，读书就是学习，就是反思，就是进步，也就是成长。争做幸福的读书人……

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语涉世未深：指接触社会少，经历世事不多，处理问题的能力不强如：《晋书·孔衍传》：“宗人夷吾有美名，博学不及衍，涉世声誉过之。”又如：林海音《孟珠的旅程》：“天真涉世未深的妹妹，也许不知道姐姐所唱的歌词，都是很浅俗容易懂的。”

《探海蛟龙》读后感_900字

7月1日，又一次结束了繁忙的一个学期。

7月20日，我品味完了本暑假的第一本书《探海蛟龙》。

本书讲述了一位父母离异的贫困少年在母亲的帮助和鼓励下拥有自信，虽然生活贫穷，但他们依旧怀揣着一份美好的希望，母亲为了供儿子上大学，卖房打工，而儿子毕业后却因为成为了一名潜航员而违背了工作公司的合约赔款4000元。经过一番努力和坎坷，儿子终于完成了毛主席的一个期盼“下五洋捉鳖”从而获得成就的故事。

这位母亲叫杨秋云，而这位儿子叫唐家陵。

唐家陵之所以能成功，单靠自身的努力是不够的，还要依靠外界的帮助，他妈妈杨秋云给了他无微不至的帮助——家境贫穷，他妈妈身兼四份工作；怕儿子营养跟不上，自己省吃俭用为儿子卖水果；为儿子送饭，把美味佳肴留给了他，而自己却吃剩饭剩菜；为了帮儿子攒大学学费，不惜卖房，成日成夜在外打工……这说明外界环境对孩子的成长起着重要的作用。

当然了，外界的帮助都非主要，关键还是靠自己。唐家陵很聪明，往往一点即通，也懂为妈妈分担，懂努力挣奖学金，懂与母亲分享，懂时时刻刻想到母亲……在“蛟龙号”未出现时，我认为唐家陵的经历有点像“丑小鸭”，父亲抛弃了他，自己与母亲共同努力，成为了一名优秀的潜航员，最终展开了美丽的翅膀飞向蓝天。

我个人看来，故事的前段与文章《欣赏你的孩子》（《鼓励》）有相似之处，是否是巧合，我也不清楚。

读完了本书，面对生活拮据却坚持不懈的杨秋云和向着目标不论失败挫折的唐家陵，我陷入了沉思。

我在生活中，并非十分坚强。在遇到一些失败时，我会犹豫；在遇见一点困难时，我会退缩；在受到一些打击时，我的信心就会被瞬间击垮。而这时的我便想到了放弃。但在读完了本书之后，我又转念一想，也许我所经历的一切失败与打击对于他们来说不算什么，也许我现在的生活比他们好得不知几倍，那既然他们都有理由坚持下去走向成功，我又怎么会有理由不坚持到底呢？唐家陵之所以能成功，不仅是因为杨秋云的帮助，还因为他自己所付出的努力；而我，生活在一个温暖的家庭中，拥有父母那无微不至的关怀，呵护与鼓励，既然已经有了外界条件，那我就更要努力了！有人问：命运是天注定吗？有人答：是，因为上帝已经安排好了一切。

也有人答：不是，因为命运线在自己手中，命运掌握在自己手中，这样才有奋斗。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语成日成夜：整天整夜，日日夜夜。如：杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“成日成夜爆破声不断，好像这里在进行一场决定人类命运的大战。”又如：他成日成夜地研究这个课题。

爱的教育家长读后感_900字

《爱的教育》值得父母和孩子一起细细品味。首先要感谢新世纪小学给家长提供这样一个机会，让我们和孩子共同学习，共同成长。我到现在还只读了一半，书中有关于孩子、家长、老师的一个个感人的故事给我和孩子留下深刻印象。

作为一名家长同时也作为一名人民教师，看了这些故事深深感到其中的爱！《爱的教育》采用日记的形式，以一个叫安利柯的小男孩的角度讲述他在读书期间每天发生的有趣或有意义的事情，真实记录了他的成长过程。书中的每一个小故事看似简简单单，平平凡凡然而一个“爱”字却贯穿全文，有大至国家、社会、民族的大我之爱，也有小至父母、师长、朋友间的小我之爱。插班进来的格拉勃利亚的小孩，通过老师的介绍不仅让孩子们感觉到祖国的伟大，还让代洛西代表孩子们展示同学之情，兄弟之爱。

这本原来我怀着完成任务的心态去读的书，竟然能够如此震撼我的心灵！当我看到父亲教育儿子的细节，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些宽容，多了些挑剔；少了些鼓励，多了些批评……自己希望孩子在怎样的环境下成长？又希望孩子成为怎样的人？孩子原本是可爱的，在其成长的路上真的需要爱的精神，爱的教育，教会孩子学习，让她拥有爱心，让她懂得做人。

我相信世界上没有父母不爱自已的孩子的，广义讲社会做的一切也都是为了后代，《爱的教育》告诉我们，只有爱是不够的，还得有效地传递。《我的妈妈（爸爸的信）》是用信的形式来传递妈妈对孩子的爱的，给了孩子心灵上的震撼，加深了母子之情。书中爸爸或妈妈的信均是孩子处于认识的十字路口时所提供的一盏明灯，其实质是在有效地传递爱。纯粹的说教有时是没有用的，而应当通过各种途径有效地传递我们的爱，这种爱的力量就会真正成为其正确认识世界的动力。

《爱的教育》这本书让我领悟到了许多的道理，对我们教育孩子是大有禆益的。作者以单纯而幼稚的心，充分表达了心中有爱，所有的爱与情感都是人间最神圣的东西。世上有一部永远写不完的书，那便是爱。是呀，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有拥有爱，人生才有最宝贵的价值观；拥有爱，在前的道路才能迈出更强劲的一步。

成语十字路口：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。如：宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》：“何以不待其末年，执十字路口，痛与百掴，方为快意。”又如：站在歧路上是几乎难于举足，站在十字路口，是可走的道路很多。（鲁迅《华盖集·北京通信》）

读老三篇有感_900字

光阴似箭，日月如梭。弹指一挥间，三十年就过去了。记得三十多年前读过《为人民服务》、《愚公移山》、《纪念白求恩》这三篇课文。那时的我，也曾为三篇文章里人物的精神所感动过。现在的我，重读“老三篇”，再不仅仅是感动，而且是责任、义务和使命。

重读《为人民服务》，让人心情平静、心态平和、境界提升。多了些许朴实和宽厚，少了些许浮躁和抱怨。全心全意为人民服务，是我们党的宗旨。我们每个党员干部，时刻都要把全心全意为人民服务牢记在心间，在平凡的工作岗位上，像张恩德同志那样，爱岗敬业，扎扎实实地工作，全心全意为人民服务。我们不应该计较工作岗位的好坏，不应该计较职务的高低，不应该计较待遇的厚薄，而应该珍惜今天的岗位，爱岗敬业，扎实工作，为党为人民多做工作。

重温《愚公移山》，让人精神振奋、斗志昂扬。现在，条件好了，工作环境好了，工作待遇提高了，但是，工作中怕吃苦受累，见困难就让，见问题就绕，见矛盾就避的大有人在。因此，有必要弘扬愚公移山精神，有必要弘扬艰苦奋斗的精神。我们每个共产党员，既要与时俱进，开拓创新，又不能忘记我们党的优良传统和作风。人是要有点精神的，要有点斗志的，要有点追求的。否则，我们将什么事都做不了。

再读《纪念白求恩》，让人可以忘得失。我们经常为这为那而愤愤不平，与白求恩相比，显得是多么渺小。白求恩是加拿大人，不远万里来到中国，为中国人民的反法西斯侵略战争，献出了自己的生命。且不说白求恩的国际主义精神是多么的伟大，单说白求恩对工作认真负责的态度，对工作精益求精的精神，就永远值得我们好好学习。现在，有些单位和部门，由于工作监管不力，或者是工作不认真负责、工作不落实、不作为或者是乱作为，导致出现这样或那样的事故和问题，引起很多社会矛盾，带来很多恶劣的社会影响，给人民生命财产造成严重损失。再想想白求恩，更觉白求恩对工作的态度、对工作的精神，是多么的难能可贵，是多么值得我们学习啊！

温故而知新。重读“老三篇”，又让我受益匪浅。收获的是一份责任，明白的是一份义务，肩负的是一种使命。通过“读经典，长精神”主题读书活动，让我深深体会到，作为一名共产党员，要自觉加强学习，不断完善自我，不断增强为人民服务的本领。否则，就赶不上时代前进的步伐。

成语扎扎实实：牢固，结实。也指实在，踏实。如：邓小平《提倡深入细致的工作》：“青年报发表社论，提出号召，不要搞一般号召，而是扎扎实实地告诉青年怎么做法。”又如：我们要扎扎实实地学好基础知识。

成语光阴似箭，日月如梭：梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。如：《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”又如：光阴似箭，日月如梭，只等忙着吃了粽子，又吃月饼。——清·文康《儿女英雄传》第24回

读《我是猫》后感_900字

第一次才知道，夏目漱石是出生在明治维新之后，二十世纪初的，我犯了一个多大的错误，也许是太迷恋明治维新，也许，是因为太喜爱新撰组，但是，如果问我喜欢什么，东京的樱花、地上如火的石蒜花，我可以应付两句，可是如果再深奥一些，我回答不上来，就在看《我是猫》之前，我连夏目漱石，这位自嘲的才子是谁都不知道。

《我是猫》，可谓是大胆，还有就是另类。

我十分的怜悯那个教师主人，可以将警察和小偷错认。

而且，不仅有严重的胃病，用蹩脚的写着英文文章，受美学家的蛊惑开始写生，再一天到晚的抱怨。

这是一只猫的视角，但是我只是想笑，可笑，还是可叹。

在里面，这只猫竟然也有品位和哲学。红颜知己花子小姐，什么的邻居大黑，以及那时候人们的丑恶姿态，其实我最想笑的是一幅插图：几个穿着平民衣服的人，正在向穿着官服的猫跪拜，猫神气十足，得意洋洋，手上还拿着一把日式折扇，这不禁让我想起了世博会日本馆送的折扇。

扯得有些远了。这是作为日本史上的经典，是那个时期的文人对自己的自嘲。其实，在书中，那只一辈子都没有学会捕捉老鼠的猫，是一种含沙射影的寓意。永远学不会捉老鼠，就像日本文人面对新知识的狂热与深深的惶恐。这是它能被称的上是日本才子书之一的原因。

猫的喜怒笑闹骂，都是一种人性的表现，特别是那一句：明摆着欺负猫嘛！更让人忍俊不禁。

“他”来观察人类；更不知将写出什么样的奇怪却新颖的东西。小说在结构上也有标新立异之势。它以猫的角度为开始，忽东忽西，毫无逻辑可言，总体上是一个有头有尾的故事，也谈不上情节进展的逻辑，读来却也津津有味，说它是小说，却有些不像，应该是跟那时候日本文学偏散文式有关。

在书的结尾，猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎，可渐渐地就放弃了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后的冥想，让人疑惑。

有几个女人怒骂过，给这只猫多少超度，也不可上西天，但是如此看来，它已经真的拟人化了。

成语有头有尾：既有形状，又有结尾。形容结构很完整或办事有始有终。如：宋·朱熹《朱子语类·论语》卷二十九：“斐然一章，也是自成一家了，做得一章有头有尾。”又如：却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终，我如今只等病好时，便去投奔他。——明·施耐庵《水浒全传》第二十二回

成语标新立异：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”又如：其中典礼集会之词，标新立异固不可，机械陈腐亦不可。——朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》

《失落的秘符》读后感_900字

在读《失落的秘符》之前，我就已拜读过丹·布朗的大作《天使与魔鬼》以及《达芬奇密码》，其跌宕起伏的情节和出乎意料的谜底至今历历在目。而在读完这本书后，我又再一次感受到丹·布朗总有本事永远保持新鲜，让读者如痴如醉。

极值得推崇的一点就是作者将他渊博的知识一同融入了小说中，选材均取自真实存在而又鲜为人知的科学知识以及神秘组织的神秘过往，天马行空地想象的同时又进口逻辑。从《光明篇》到超弦理论，从意念科学到共济会金字塔，一个个新奇的领域在面前展开，为人们一层层解开谜底的同时又为这个世界蒙上一层层的面纱，诱人探索。

如果说丹·布朗对科学的热爱源自其数学教授父亲，他对宗教的研究可能就得益于宗教音乐家母亲了。从小在这种科学与宗教相互依存的环境里长大，令丹·布朗的思维方式多变而有深度。在书中作者通过一个又一个隐喻告诉我们，“我们是自己的神”，人的灵魂和神灵一样高贵，我们的大脑有超乎自己想象的潜能，只是释放潜能的钥匙还没被人类所控。但与此同时，他有对宗教给出了新的更令人着迷的解释。在所罗门兄妹的一段精心设计的对话中，我们惊奇地发现原来那么多前沿的科学知识竟可以在宗教经典中得到印证。我们不得不承认对这个世界而言我们永远都是无知的，即使被认为近代人类的巅峰智慧可能也早已被遥远的过去预料到了。

到最后，那付出无数鲜血，被无数人苦苦追求的传言蕴含“古典奥义”，改天换地的伟大力量，不过是一本圣经。

培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。

人的信仰，不是与生俱来的，而是后天培养的。崇高的信仰是从爱的熏陶中萌发的，和谐的环境中培养出来的。信仰的根本意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求，而人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。

信仰也包含着对未来美好理想的追求。信仰的有无，在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人，会失去把握自身命运的力量。有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，去对抗命运的狂风暴雨

丹·布朗在书的最后还精心设计了一个丢勒魔方，解读出来正是：Your mind is the key。这也是作者留下的一个启示。一切的秘密的钥匙，都在你的思想里，永远不要低估自己的潜力。

成语历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。如：唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”又如：雾开，峰峦历历在目，登陟有路。——《清史稿·觉罗武默讷传》

成语鲜为人知：很少被人知道。鲜：少；为：被如：王朔《玩儿的就是心跳》：“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”又如：这是一个鲜为人知的故事。