高一读后感精选大全1300字

搜集整理了梦想的力量—读《许我以微笑问候》有感优秀作文（1306字）、人生之秋读后感（1306字）、相信自己优秀作文（1351字）、看《猫的报恩》有感优秀作文（1275字）、九三年读后感（1351字）、李尔王读后感（1275字）等1300字左右的高一读后感精选6篇，供您参阅。

梦想的力量—读《许我以微笑问候》有感_1300字

生命需要梦想和希望，它的真谛在于由此让你体味爱与幸福，感知生命的温暖与存在，找到人生的价值和意义，发现属于你的风景和辉煌。

黄扬的《许我以微笑问候》深深震撼我的心灵，她的人生目标是像正常人一样活着！她的梦想是做一个作家！因为目标和梦想，她坚持，她坚强，她创造了属于自己的生命模式。

这本书主要叙述了：因患有徐动型脑瘫的黄扬，无法梦想的力量——读《许我以微笑问候》有感用语言和他人顺畅交流，更难以控制自己的肢体，无法自由行动。但她不放弃，用自己的鼻尖按键输入文字，这样她就可以用鼻尖“写”作了，不过用鼻尖按键是非常艰难的，有几次因为敲打手机键盘而肿胀、发炎，甚至还流过血。在这么艰难的情况下，黄扬用超乎寻常的意志，在三年时间里用下巴和鼻尖敲出了近60万的文学作品。

黄扬曾经幻想过自己和小猪一样都是被圈养的生命，还说自己连小猪都不如，起码小猪还可以卖钱，可自己只能躺在床上一动不动，生活不能自理给父母添麻烦。可她坚持不懈，不认输，不相信自己一辈子都躺在床上，她相信上帝给你关上了一扇门同时他也会给你开启另一扇窗。于是在一个偶然的机会她发现了那一扇窗：一次不小心摔倒，她的鼻尖碰到遥控器，让电视换了台，就想到用自己的鼻尖按键输入文字写作文。就这样不断努力来证明自己的价值，终于她成功了，成了作家，实现了她的梦想。

就像生活中的我们，是如何追逐自己的梦想，实现人生的价值。比如：为中华崛起而读书的周恩来，他在少年时期就背进离乡，来到东关模范学校读书。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！”当时，周恩来只有12岁。一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的周总理奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引。

像周恩来一样，我也有自己的美丽梦想，我的梦想就是长大能成为一名老师。因为老师是教书育人，培养下一代，让下一代能获得知识，将来能为国争光。所以我要向黄扬和周总理学习，跟他们一样为了自己的梦想坚持不懈，不放弃，坚持到最后的才是赢家。

我相信正如马云所说：第一，有梦想。一个人最富有的时候是有梦想，有梦想是最开心的。第二，要坚持自己的梦想。有梦想的人非常多，但能够坚持的人却非常少。阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。在互联网激烈的竞争环境里，我们还在，是因为我们坚持，并不是因为我们聪明。有时候傻坚持比不坚持要好得多。所以，我一定会永远坚持我的梦想！等它真正实现的那一天，我的努力才没有白费。

感谢所有有梦想的人，感谢黄扬，让我对自己的梦想有多了一份执着。她的每一篇文章都是她生活的写照，诠释着她不屈的灵魂，鼓舞着无数的社会青年勇往直前，追逐梦想。文字使黄扬得以重生，让她原本暗淡无光的生命里透出丝丝璀璨的光。这就是——梦想的力量！

成语鞠躬尽瘁：鞠躬尽瘁[jú gōng jìn cuì]，意指“鞠躬”，弯身以示敬慎。语出《论语·乡党》。“尽瘁”，竭尽辛劳。语出《诗经·小雅·北山》。“鞠躬尽瘁”意谓恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。或以为典故出自三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉。[源]《论语·乡党》入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。《诗经·小雅·北山》溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国，或息偃在床，或不已于行。三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》）引）夫难平者，事也。昔先帝败军於楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然後先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也。[典故]“鞠躬尽瘁”系由“鞠躬”及“尽瘁”二语组合而成。“鞠躬”见於《论语·乡党》，文中叙述孔子在进入君门的时候，态度很恭谨，彷佛国君的门容不下他的样子。他不站在门的中央，走路时不踏上门槛。“尽瘁”则见於《诗经·小雅·北山》，诗歌内容是行役者对国君分配劳役不均所发出的感叹。文中说到有些人安逸地在家休息，有些人却因为尽力於国事乃至於生病；有些人每天过着高枕无忧的日子，但有些人却必须日夜不停地奔走四方。後来这两个典源被合用成“鞠躬尽瘁”，用来表达恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。在三国蜀诸葛亮〈後出师表〉中，诸葛亮在考察了当时的局势环境後，认为以他的能力，以及许多未能预料的演变，都不足以能够抵抗强敌。尽管如此，他仍表明了自己的决心，只求竭尽所能。原文中的“臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也”，其实就是现在常用的“鞠躬尽瘁”的意思。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

人生之秋读后感_1300字

法国大作家，诺贝尔文学奖得主、罗曼。罗兰在《约翰·克利斯朵夫》的首页这样写道：“献给各国的受苦、奋斗、而必战胜的自由灵魂。”，罗曼·罗兰所歌颂的，是人类在精神方面所经历的艰险，克服内心的成熟饱满的春华秋实。

《人生之秋》系列是带有自传性质的文章，写得凄怆壮丽，哀婉感慨。它以一种不懈的渴望、纯真的心境和不屈不挠的信念去追求自己认为最值得追寻的人生价值。虽然他面临过着命运之神的揶揄和调侃，经受着空前的磨砺和考验，可他依然无怨无悔、义无反顾，执着地将灵魂的风信子插在通往人生之路的两旁。

作者在自己生活的真实历程和磨砺升华中，所书写的那一篇篇文章、诗歌，宛如一幅幅自吮伤痛的画面。文章浓缩了作者本人的经历、见识和体味，有血有肉，坦诚衷曲。一个好的精品无不包涵作家人生的自我感觉。我们由衷地感动，因为那里有一个年轻的生命在心灵流血，在倾诉衷肠，在诉说着人生之旅的经历。贫病交加、四壁萧然的处境，如临深渊一般……在那段坎坷岁月中，作者承受着内心的震颤和灵魂的煎熬。饮冰茹檗的生活在苍凉的时空中难免委曲变形。但那不屈不挠的生命意志却将在火里涅盘重生。这是《人生之秋》给予我们的最透彻的一种启迪。

当我真正走近作者思想的深处，不觉心悦诚服肃然起敬：“10年的坎坷经历，是我一生中一笔巨大的财富。它使我懂得了：怎样去做人，如何面对生活，如何在逆境中不沉沦，怎样珍惜生命、珍惜时间，如何珍惜爱情、亲情和友情…。”我无法不相信作者的思想是真诚的。珍惜生命、珍惜时间，珍惜爱情、亲情和友情。渴望心灵真诚、追求精神充实。“让朋友分享我的快乐和幸福，不要让朋友为我分担痛苦和忧伤。为什么让别人理解我呢？我理解别人就可以了。”一个人心中良善所带出来的情怀足以令人感动至泪的。

也许是人生的坎坷与生活的磨练，融漾了作者的胸襟，所以他的文字表达是那样丰盈温润，气韵苍丽，宛然一首首氤氲绕梁，哀丝豪竹的箫曲，令人感动未已。他平铺直叙的成熟文字里，表面上追寻衣袂飘飘的背影，缅怀逝去的故事，实际上是站在高洁的立场上，抵御抗拒灵魂的磨损，使它在岁月的长河里得以永恒。十几个春夏秋冬，风雨霜雪，岁月如剑，虽然在他身上留下伤痕累累，但我们仍能从他的诗歌里、文章里，读到静影沉璧的优雅、落日残霞的美丽、鹰击长空的激—情，读到他露出的那一抹最甜蜜灿烂的笑魇——他心中的那份期待和守望。

在物欲享乐的诱—惑鼓噪下，人们越来越远离了精神的家园，孤独的人心日益疏远。有的人迷惘、困顿、徘徊，抱怨人生的无常、飘渺、虚幻，感叹自己命运的不幸。当金钱把生存空间挤压得越来越少，当人们在物欲横流的漩涡里挣扎得精疲力竭时，对精神世界的渴望是强烈而迫切的。“岂能尽如人意，但求无愧我心”文中作者一句铭言睿智地表达他的价值观，我反复品味，深有感触。无凝，我们将从中受益匪浅。我从心底里敬重这个清风峻节并挚着于事业的人，他的灵魂未必都在高处，但精神境界却令人仰而望之。

在此，我祈望，每一位读到这本书的人，心中能因此更加增添对生活的美好信念；珍惜生命的每时每刻，面对生命的低谷，永不气馁；更愿每一个充盈着爱的心灵，在生命的历程中，能长久地温暖着彼此。

成语清风峻节：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。如：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”又如：吾师清风峻节，夙昔所仪。——清·陈确《上闵辰先生书》

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

相信自己_1300字

发现了一篇文章，颇有感悟，现在就大致叙述下这篇文章的主要内容：——五年级开学的时候，父亲接到一封伊曼太太的亲笔信，伊曼太太是我们这个小镇上的音乐权威。信中说她相信我有音乐天赋，鼓励我报名参加即将成立的校乐团。

这封信成了我一生的转折点。在此之前没人相信我有任何天赋，连我本人也不觉得自己有什么特长。没想到伊曼太太竟然以为我有音乐天赋，这真是太意外了！不久，我便带着父亲搞到的一把二手的单簧管，兴高采烈地加入了校乐团。每天放学，伊曼老师就会留下来指导我们练习，但总有很多队员请假，但我从未缺席或。毕竟我跟他们不同，我是有天赋的。我常常摸黑起床，把当天的农活干完再去上学，这样就不会错过晚上的排练。

可惜没过多久我们就搬了家，好在新学校也有一个乐团。入学第一天，我就跑到团长那里去报了名。以后的故事大家都知道：15岁那年我成了一名职业萨克斯手，接着组建了自己的爵士乐团，我的单曲和专辑也经常登上顶级排行榜。当然，这期间也有过挫折和失败，有些同伴放弃了，但我从未动摇过。毕竟我和他们不同，我是有天赋的。

不久前，我应邀会母校讲演，几位当年的老同学也被校方接到了现场。回答听众提问时，我说起了伊曼老师的信。十多年来，我还是第一次向世人公开这段历史。没想到，老同学们散会后对我说的第一句话却是：“我们也收到了同样的信！”

难道说这么多年来支撑我的信念竟是一个骗局？而我跟本就没有音乐天赋！我赶紧去见已经退休多年的伊曼太太。提起了那封信并泄气道：“都是因为相信您的话，相信自己是与众不同的，可我才发现班里的每一位同学都收到了同样的信。”

“你错了，”伊曼太太耐心地说，“每次开学，我都愿意相信我接到了是一个百年不遇的天才班，每个学生都是音乐天才。但光靠别人相信你是没用的，你必须自己相信自己。在这么多同学里，只有你做到的这点。所以你确确实实和他们不一样。——

读完了这篇文章，我开始傻笑，我在想，如果我也收到了这样一封信，说我对什么有天赋，那该有多好，我一定会向他那样成为万众瞩目的明星，享受着粉丝们的尖叫，沐浴在幸福的狂潮，一想到这，我就接着傻笑，星光四射的舞台，将是我疯狂的领域。

抹了抹嘴角流下的口水，我开始品析这篇文章的奥意，不同于只让我们心生羡慕的意义。

一次，“我”收到了伊曼太太给我的信，信上说，“我”有音乐天赋，希望“我”参加校乐团。从这以后，这便成了一种信念，成了“我”努力学音乐的动力。在刻苦的学习下，“我”成功了，成为了一位明星。

支撑“我”度过挫折与失败的是什么？是信念，那一封五年级时伊曼老师给我的信，文中多次提到“毕竟我和他们不同，我是有天赋的。”这就是一种信念，“我”相信“我”和他们不同，坚信自己会取得成功。

“我”应邀母校讲演，十多年来第一次讲到了那封信，但是散会后，老同学们告诉“我”，他们也收到了同样的信！“我”第一次发现我的信念就要破碎了，忙找到伊曼太太，问了那封信的事，伊曼太太回应“我”道，因为她觉得每一个人都是天才，但是只有“我”坚持了自己的信念。

当“我”发现自己并不是天才的时候，“我”的信心开始动摇了，而后开伊曼太太的解释，诠释了一个道理“每一个人都是天才，之间只存在的相信与不相信，相信自己，有所行动，就会成功。”

成语兴高采烈：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。如：南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“步夜俊侠，故兴高而采烈。”又如：阿二忽然对于曾沧海的威吓全没怕惧，反而兴高采烈的说起来了。——茅盾《子夜》四

成语百年不遇：一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。如：老舍《龙须沟》第三幕：“不是要开大会吗？百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。”又如：松花江万万不会来这么一次百年不遇的武开江。——《花城》1981年第1期

看《猫的报恩》有感_1300字

世界上最遥远的距离不是生离死别，而是你站在我的面前我却不知道你爱我，当我明白的时候，却太晚了……——题记

在清闲午后，在落日黄昏，欣赏《猫的报恩》这部电影，品人生似棋，读人性之美，令我无限遐想……

电影《猫的报恩》主要讲述了主人公小春救了两只猫，小雪和月牙，当小春身陷猫王国的时候，小雪和月牙勇敢的保护小春。以前，我很讨厌猫，它们只懂得喵喵叫，制造噪音，如今，我该对他们另眼相看了，不过，话说回来了，我们人类也不禁要反思反思了，我们做到了吗？

感悟亲情

是什么让我们在短暂是我人生中永远保持快乐的心情？是什么让我们在自己的人生旅途中游刃有余的挥斥方遒？是什么让我们在灯红酒绿的世界里保持一颗永远向上的心？是亲情，正因为有了亲人的支持和鼓励，才有激昂的斗志。从妈妈的唠叨中听出了爱意，从爸爸的沉默中看出了期盼，从外公的眼睛里想到了奋斗，从外婆的鼓励中知道了责任……每天放学回家，我都看到这样一幅情景：那只红色的小木盆摆在门前，妈妈坐在矮椅子上，永不知累地洗着泡在木盆里的衣服。妈妈用力在洗衣板上搓揉衣服的声音，听起来是那么温馨，那声音一直揉进我的心里。孩提时代，爸爸是儿女的主宰：饭是爸爸喂的，笔是爸爸买的，名字是爸爸教我写的，蜻蜓是爸爸教我画的，《三只小猪》是爸爸给我讲的……当你感到无助时，请回家，回到家里可以得到一声安慰；当你在外面饱受风吹雨打时，请回家，回到家里可以得到一碗热腾腾的汤；当你在外工作时，请回家，回到家里得到一件温暖的衣服；当你……一声声叮咛，一份份期盼，父母的心血时时流淌在我的周身，给予亲人们最好的礼物：幸福快乐，好好学习！

聆听生活

生活是什么？我暗暗地问自己，以我目前的状况来说，就是徘徊学校，家庭两线，不，他是一个魔法师，让世界变得曲折离奇，让世界处处呈现奇迹。生活是什么？他是一杯神奇的酒，懦者麻醉了自己的灵魂，勇敢者却用它庆祝自己得来的胜利。生活是什么？它是一道五彩斑斓的彩虹，经历了风雨雷电的洗礼，尽情地展现着她的魅力……

生活给予我很多，我是个怀旧的人，所有我常常会到处走走；也有时候坐在某个地方想着某些人或某些事，再匆忙地滴下热泪在地面上，我就用这样的方式来纪念我的过去，我的童年，我的那些欢声笑语，我孩子气的个性。生活教会了我拼搏，在如今的E时代，不再是我的未来不是梦，商业，职业的竞争，品牌的针锋，名利的比较，学业的高低，我不得不学会拼搏，望着前面长长的如同巨龙一般赤色跑道，嘴里满是血的味道，脑海中不断显现着曾经的努力，父母的期待，老师的教诲……不行！我要向前，我要努力，顿时，向前迈出坚定的步伐。生活教会了我微笑，当我站在考场外，心里砰砰的乱跳时，老师微笑的对你说：”相信自己，你能行！“或许，就是这个甜蜜的微笑，这句温馨的话语，使我放下了沉重的包袱，带着自信，轻装上阵。生活给予了我泪水，坚强，努力……而我能给你只是简简单单的“谢谢”。

溪水欢快地流淌，给人一丝欢笑，一丝感动，小溪懂得不停的流，目的是回报大海，那我们呢？是否应该用一颗真挚的感恩的心，回报所有的人！

成语另眼相看：用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷八：“不想一见大王，查问来历，我等一实对，便把我们另眼相看。”又如：大家晓得他与中丞有旧，莫不另眼相看。——清·李宝嘉《官场现形记》第十一回

成语轻装上阵：指作战时不披盔甲，比喻放下思想包袱投入工作。如：《文汇报》1983.1.6：“这样一来，年轻人减轻了思想负担，轻装上阵，充分发挥创作才华。”又如：我们要解放思想，轻装上阵。

九三年读后感_1300字

提起雨果，人们一般会想到的是《悲惨世界》和《巴黎圣母院》。可他的作品中对我触动最深的是《九三年》。《九三年》是雨果晚年的重要作品，是他的最后一部小说。在动笔写这部被他称为沉重大山的作品之前，他已酝酿了十年之久。这部作品是雨果人道主义思想的结晶。

《九三年》是一七九三年的简称。这一年在法国是革命的狂风暴雨时期，是社会矛盾最为尖锐的一年，也是社会最为动荡混乱的一年。诞生不久的共和国尚未满周岁，帝制的阴魂还在法国徘徊。非常时期必须有非常人物来做统帅：保皇党军队的组织者和领导者是前贵族朗特纳克侯爵，他是一个有才干、有魄力的人，铁了心的保皇派，对屠杀革命军毫不手软，他的口号是：“绝不饶恕！”；共和国军方面有两个领袖：一个是从前的巴利尼地方神父西穆尔丹，现在是公安委员会特派的政治委员；另一个领袖是负责围剿旺代叛军的远征司令戈万。他是一个富有军事天才的前贵族，西穆尔丹的弟子，朗特纳克的侄孙，他真诚地拥护革命，痛恨旺代的叛变。这是一场残酷的战争。最后，只剩下十几个人的保皇党军，被革命军层层围困在城堡中。但城堡里有一条暗道，一直通到大森林，侯爵可以从这条暗道逃跑。但为了救出三个被困火中的幼小儿童，即将躲进森林的侯爵毅然从暗道返回城堡。他的英雄行为在共和国士兵中引起了一片欢呼。西穆尔丹逮捕了朗特纳克，把他关押起来，准备将他送上断头台。戈万不愿意处死一个为援救三个不相干的儿童而牺牲自己的生命和事业的老人，经过一夜的思想斗争，终于释放了朗特纳克，自己代替他留在狱中。第二天，西穆尔丹将戈万送上断头台以后，自己举枪自杀，完成了自己灵魂的升华。

有人说有一千个人就有一千个哈姆雷特，我说有一千个人也就有一千个九三年。大多数人把九三年看作一部描写革命运动的小说，而我却认为这本书表现的是作者对最高人道主义和完美人格的不懈追求。战争中的双方很难被划分为绝对的善与恶，他们都会为胜利而不择手段。正如书中所说的：“一方是残忍，一方是野蛮。”在这种动荡变幻的时局中，唯有人本心中的良知才是值得守护的最高准则。

本书中的三个主人公分属于两个对立的阵营，但他们最终的行为在人生的最高准则前得到了统一。侯爵本可以无视三个小孩的呼救选择离开，可他的良知在思想的斗争中占了上风：无辜的孩子不应为战争丧命。这并不是因为他们属于某个人，某个家族，或是某个阶层；而仅是因为他们是无辜的，是孩子，是天真的初入世者，是正义，是真理，是纯洁。在这一瞬，他的高尚举动使对方的整个军队都显得渺小，使对手的士兵都为他欢呼。他们并不是欢呼战争的胜利，而是欢呼在战争中湮灭的人性良知的复苏。同样，戈万放走侯爵并非因为信仰或是血缘，而是因为一个基本的人生准则：一个人不该为他的善行受到惩罚，不管他以前是怎样的人。放走侯爵后，戈万自己留在在牢中等待审判，因为他还是一个军人，一个放走敌人的军人需要接受惩罚。西穆尔丹，戈万的老师，一个视戈万如同自己儿子的人，决定处死戈万，以完成作为革命军领袖的责任，但他却用自己的生命表示了对戈万的选择的赞同。在三个人的完美行为前，党派间的残酷斗争完全成了铺垫，一切只是为了展示人性对人的胜利。

很难要求一个人的每个行为都是美好的，但一个不喜爱美好行为的人一定是一个心灵扭曲了的人，如果他还能被称为人的话。

成语不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。如：梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”又如：要谋生，谋生之道，则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》

成语人道主义：道：道义。关心人类幸福。如：王朔《你不是一个俗人》：“如果你不是以救死扶伤的革命人道主义去对待他，那无异于落井下石、谋财害命，把自己的欢乐建筑在他人的痛苦之上！”又如：我们要讲人道主义。

李尔王读后感_1300字

文/曹理思

从上中学就很喜欢莎士比亚，那时有学他的《威尼斯商人》，为其中精彩的剧情美妙的语言所倾倒，后来又学了《罗密欧与朱丽叶》，生死与共冲破世俗禁锢的爱情让我心生向往，中学时期学习莎翁的这两部剧均为经典让我折服，却又觉得意犹未尽。那时又因条件有限，时间紧张，没有能再看到莎翁别的剧本，直到大学了才有时间有机会再次与莎翁《李尔王》相遇。

其实《李尔王》讲的是个简单的家庭故事，一个父亲与他的三个女儿的故事。李尔王是个富有的国王，他有三个女儿，有一天他觉得自己年纪大了，不能再很好地管理国家了，于是他决定把国家分给三个女儿。他问大女儿：“说说你有多爱我吧！”大女儿说她世界上最爱的人就是父亲，她愿意用所以的金钱与权力来爱父亲，李尔王听了很满意，分给了大女儿一半的土地与兵力。接着他问二女儿：“你有多爱我呢？”二女儿说她愿意为父亲付出一切，包括自己的生命，所以她最爱的人是父亲。李尔王也很满意，又分了剩下的一半土地与兵力给了二女儿。轮到了三女儿了，李尔王问她：“你愿意用什么来爱我呢？”三女儿很诚恳地回答说：“我现在一无所有，所以没法拿什么来爱你父亲，但请相信我是爱你的。”李尔王很不满意三女儿的回答，认为她是在敷衍，根本不爱自己。于是决定不再要这个不孝顺的女儿了，当然也不会分给她半点财产。故事讲到这里或许没什么吸引人的地方，但精彩还在后面，分光了财产的李尔王一无所有，有一天他想去大女儿那里看看，却被大女儿嫌弃厌恶，扫地出门。他在二女儿那里也是一样待遇，最终是三女儿出现了并愿意奉养李尔王，这里是故事的高潮，当初说怎样爱他的大女儿和二女儿在他没财没势后开始露出丑陋的嘴脸，忘恩负义地将老父亲拒之门外，不善言辞没分到任何财产的小女儿才是最爱父亲的，她愿意用自己现在拥有的东西去爱父亲。看到这里，我不禁有些动容，李尔王的糊涂，大、二女儿的阴险狡诈，三女儿的真诚孝心形成了对比，这个故事表面看起来是发生在英国皇室，但实际却在我们身边。

你的身边也有这样类似的故事吧，不孝的子女，凄凉的父母，令人心寒，从我们呱呱坠地开始，父母教我们说话，走路，吃饭，耐心地教会我们成长，父亲付出了多少辛苦，在父母年老体衰该由我们反过来奉养他们的时候，有的人却早已经忘记了父母辛辛苦苦养育了他十几年的恩情。当乌鸦还知道反哺之情时，我们应该感到惭愧了。当滴水之恩能换来涌泉相报时，作为父母，他们会十分幸福。而我们要做到饮水思源，用感恩之心回报培育我们成长的父母，回报帮助过我们的朋友们。

李尔王的故事还让我想到了真诚，人与人的交往中，要擦亮自己的眼睛，有的人说得很好，但转身就把你出卖了，而有的人是真诚对待你，不会对你说甜言蜜语却能在你困难时拉你一把，前一种人不能交，后一种人要好好把握，千万不要像李尔王那样呗甜言蜜语蒙蔽自己的双眼，看不清他人的内心，最后悲惨的还是自己。路遥知马力，日久见人心只有长期相处，才会辨别真善美假丑恶。

大学生活没有了高中的紧张的学习压力，我们可以在惬意的午后，捧着一壶热茶，品一本好书，用读书充实自己，不负美好的大学青春年华。

成语饮水思源：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。如：北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”又如：这也是他饮水思源的意思。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回

成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。