初二读书笔记作文大全700字

搜集整理了读《詹天佑》有感（750字）、双面猎犬的读后感（743字）、神笔马良读后感（748字）、幸福就在每个人的身边—《青鸟》读后感（720字）、读《论语》与孔子同行（683字）、红门读后感（697字）、凡卡读后感（720字）、关于海蒂读后感（664字）等700字左右的初二读书笔记作文10篇，供您参阅。

读《詹天佑》有感_700字

前几天，我们学了一篇题目叫《詹天佑》的课文。学完之后，我知道了詹天佑是我国杰出的爱国工程师。京张铁路最早是在他的主持下修筑成功的。这是第一条完全由我国工程技术人员设计施工的铁路干线。当我读到詹天佑不怕困难，也不怕外国人的嘲笑，毅然接受了任务，马上开始勘测线路时，我很佩服他！觉得他真是我们中国人的骄傲！我很为他自豪！哪里要开山，哪里要架桥，哪里需要把陡坡铲平，哪里需要把弯度改小，都要经过周密的计算。詹天佑经常勉励工作人员说：“我们的工作不能有半点马虎。”这让我觉得詹天佑是个对工作很细心的人。而我想到我自己平时写作业都是非常马虎，有时连字也写错了，我觉得我很不应该，我以后一定要改掉这个坏毛病，也要做一个对工作，对学习非常细心的人。詹天佑为了寻找一条合适的线路，他常常要请教当地的农民。遇到困难时，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师矢掉信心。八达岭隧道长一千一百多米，有居庸关的三倍长。他跟老工人一起商量，决定用中部凿井法，先从山顶往下打一口竖井，在分别向两头开凿。外面两端也同时施工，把工期缩短了一半。铁路经过青龙桥附近，坡度特别大。火车怎样才能爬上这陡坡呢？詹天佑顺着山势，设计了一种“人”字形线路。北上的列车到了南口就用两个火车头，一个在前面拉，一个在后面推。过青龙桥，列车向东北前进，过了“人”字形线路的岔道就到过来，原来推的火车头拉，原来拉的火车头推，使列车折向西北前进。这样一来，火车上山就容易多了。经过不懈的努力，终于圆满完成了任务。这让我觉得詹天佑是个非常热爱祖国的人，也是一个爱动脑筋，善于思考的一个人。以后我一定要好好读书，长大了才能好好地报效祖国。要像詹天佑一样不怕困难，为国争光！成为另一个“詹天佑”！

双面猎犬的读后感_700字

暑假里，我读了《双面猎犬》这本书。

在书店里，当我看到这个题目时，不仅产生了大大的问号。猎犬，怎么还双面的？于是我把这本书买了下来。

一回到家，我就迫不及待的翻开了她。

第一篇写的是，一直猎狗在追一只母豺时，双双掉入江中。在怒江之中，它们互相帮助，终于被冲到了岸边。上了岸，他们又共同面对了刺眼的闪电和震耳欲聋的惊雷，还有狡猾的猴群，最终成为夫妻。我想，动物都能在危险中互相帮助，放下仇恨，人连动物也不如吗？

生活中，我们对同学应该友善，应与他们相互帮助；不要为了无关紧要的小事斤斤计较，发现同学们有缺点时帮助他们改正。只有这样，我们的生活才可以更美好。

第二篇写的母豺达维亚回到豺群后，生下了小豺，可是它要死了。它要在死前给小豺白眉找到养母喂奶。它看中了黑蝴蝶。于是，达维亚把黑蝴蝶的儿子小风笛咬死，藏在了身下。黑蝴蝶成了小白眉的养母。可是秘密还是泄露了。当一对黑秃鹰把达维亚的尸体叼走时，黑蝴蝶发现了小风笛。但它不忍心以牙还牙咬死白眉。因为白眉是它用生命浇灌过的一朵花，它舍不得伤害。母爱真伟大！它能战胜邪恶和仇恨！

生活中，我们无私的父母给我们的爱是无限的，所以我们平时要多帮助爸妈干活。另外，学习也要加把劲，不要让爸妈操心。

第十章写的是，白眉投奔人类后，偷过几只鸡。人们对它都不信任了，只有主人信任他。但不久后，又发生了偷鸡事件。大家都怀疑它。主人带着压力把它放走了。为了抓住偷鸡贼，也为了报答主人，白眉在雪地里呆了七天。它饿了捉老鼠，渴了吃雪，终于抓住了一对狐狸。真是感人。

我们一开始就要正直的做人，培养自己良好的品德，否则大家就不信任你了，看你也戴有色眼镜。即使做错了，及时改正就行。亡羊补牢，为时未晚。

读书，乐趣多多。我爱读书。

成语亡羊补牢：亡羊补牢[wáng yáng bǔ láo]，意指丢失了羊，就赶快修补羊圈。比喻犯错後及时更正，尚能补救。语出《战国策·楚策四》[源]《战国策·楚策四》庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国祆祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国祆祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。臣请辟於赵，淹留以观之。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流揜於城阳。於是使人发驺，徵庄辛於赵。庄辛曰：“诺。”庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至於此，为之奈何？”庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：『见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。』臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？……。”[典故]据《战国策·楚策四》载，战国时代，楚国有一个大臣叫做庄辛，他看见楚襄王沉迷於享乐之中，十分忧心。有一天他向襄王劝谏，说：“大王，您经常和州侯、夏侯、鄢陵君、寿陵君他们在一起，他们都是一些贪图享乐的人，如果大王再不好好治理国政，恐怕楚国就要亡国了。”襄王听了，没有接纳庄辛的谏言，反而说：“我看你是老糊涂了，现在天下太平，怎麽可能有亡国之祸呢？”庄辛又说：“如果大王继续与他们四位为伍，楚国必定会灭亡。如果大王不相信，就请大王允许我到赵国避一段时间，看看事情会如何发展。”庄辛去了赵国五个月之後，秦国果然发兵攻打楚国，占领了鄢、郢、巫、上蔡、陈等地方，连国都郢也失守了。襄王逃亡到城阳後，想起了庄辛曾经劝谏他的话，感到十分後悔，就派人把庄辛找回来。庄辛不记前嫌，立刻回到襄王身边。襄王一见到庄辛，便说道：“我当初没有听先生的劝告，才会落得如此下场，现在该如何是好呢？”庄辛回答：“我听俗话说：『见到了兔子才去找猎犬来追捕，还不算太晚；羊跑掉了之後赶快修补羊圈，也不算太迟。』像商汤、周武王这样的贤王，虽然只有百里之地，却能够兴盛起来；而像夏桀、商纣这样的暴君，虽然统有整个天下，最後却亡国了。现在楚国的领土有几千里，比起商汤、周武王的领地要大多了，所以只要大王有心振作，并非不可能啊！”这次襄王完全接纳了庄辛的建议，并封他为阳陵君。在庄辛的辅佐下，襄王重振国力，终于收复失土，度过了这次的危机。後来“亡羊补牢”演变为成语，用来比喻犯错後及时更正，尚能补救。

成语震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快震聋了。如：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”又如：这个消息对我们来说是震耳欲聋。

神笔马良读后感_700字

前几天，我阅读了著名的神话故事《神笔马良》，这个故事告诉我们一个道理：坚持就会成功，《神笔马良》读后感。

这篇文章记述了马良家里很穷，用心学画，没有笔就用树枝在地上画，经过多次练习，最后能把小母鸡画得像真的一样，老鹰都过来看，后来他意外地得到一支神笔，他用神笔帮助穷人，惩治坏人的故事。读了这篇文章，我明白了一个深刻的道理，学习的道路上不是一帆风顺的，会遇到许多困难，只有意志坚强、勇于战胜困难，坚持到底的人才能取得胜利。就像马良他虽然贫穷，但是他能用心学画，刻苦练习，他笔下的东西才栩栩如生，有了神笔之后如虎添翼，而皇帝享受荣华富贵，一点都不刻苦，即使有了神笔，也画不成自己想要的东西，读后感《《神笔马良》读后感》。

这使我想起了参加画画现场比赛前的事：一张画在家里往往都要练习很多遍，刚开始十分生疏，形状大小都很难把握，画一张要两小时，每天都要十点钟睡觉。经过两三天练习后有点熟练了，可是爸妈还叫我练，心里想，已经很好了，不用再练了，我心里打起了退堂鼓，想讨价还价，我对爸妈说：“今天能不能只画人头啊”？爸爸对我说：“你线描没练好怎么上色呢，何况参加比赛的同学个个都是高手，你是代表班级参赛的，没有付出比别人更多的努力是不会取得好成绩的”，在爸爸妈妈的开导下，我咬紧牙关，鼓足了劲，每天家庭作业完成后都练习一张，就这样坚持了一周，最后画一张画只用一小时了，而且默画得十分逼真，比赛时得心应手，取得了好成绩。现在想起来，这不正说明了“坚持就是胜利”、只要有决心、有毅力、勇于战胜困难，就会取得成功这一道理吗？

在学习中，我要向马良学习，学习他的有志气，不怕艰苦的精神，但我知道神笔是不存在的，只有遇到困难不退缩，不害怕，勇敢坚强地去面对学习路上的拦路虎，成功必定属于永远坚持的人。

成语如虎添翼：如虎添翼[rú hǔ tiān yì]，意指猛虎生出双翅。比喻强有力者又增添生力军，使之更强。语本三国蜀·诸葛亮《将苑·兵权》。[源]三国蜀·诸葛亮《将苑·兵权》（据《诸葛亮集·卷四》引）夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之要势，而临群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱於江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。[典故]“如虎添翼”意指本就凶猛威武的老虎，若添上了翅膀，将变得更加神勇无敌，此语见於诸葛亮所撰着的兵书《将苑》。《将苑》一书，内容主要论述用兵领将的谋略与技巧，〈兵权〉为其首篇，主要谈论将领掌握兵权的重要性。所谓兵权，就是将帅统率三军的实际权力。军队中的将领若能执管兵权，掌握操控军队的威势，如此统兵驭将，将如猛虎插上双翅，可以翱翔於天下各方，无论遇到什麽状况，都能灵活而充裕地因应。反之，则如鱼、龙离开了江海湖泊，再也无法遨游嬉戏於浪涛之上。诸葛亮文中以“譬如猛虎，加之羽翼”比喻将帅掌有兵权，能依自己的意志指挥军队，使军力发挥到极限，使战力更加强盛。後来“如虎添翼”这句成语就从这里演变而出，用来比喻强有力者又增添生力军，使之更强。

成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁?鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。

幸福就在每个人的身边—《青鸟》读后感_700字

我曾在书店中见过一本名叫《青鸟》的书，上面说“幸福就在每个人的身边”，是这样的么？我很好奇，便买下了这本书。

翻开这本书，我被彻底的吸引了。

这篇童话故事是根据比利时著名戏剧家莫里斯梅特克林（1862—1949）的象征主义戏剧《青鸟》改编而成的，它以青鸟象征幸福，以孩子追寻青鸟的过程，展现出幸福的道理。

事情是这样的，在圣诞节前夜，伐木工家简陋的小屋里，有一对龙凤胎兄妹，哥哥叫做蒂蒂，妹妹叫做咪蒂。他们正在眺望着富家孩子过节。仙女扮成了个又老又丑的驼背老太婆来找他们，让他俩为自己生了怪病的女儿去寻找青鸟。她送给蒂蒂一顶镶着钻石的小帽，顶就能看到事物的灵魂。从此，小动物、植物、静物，都有了人的感情。其中还有一些自然之神：脾气暴躁的先生、美丽可爱的水姑娘、温文尔雅的光明女神和诡计多端的黑暗女神……。经过众多周折，他们才明白—幸福就在他们身边。青鸟象征着幸福，孩子们一路追逐，每当幸福似乎近在咫尺，却又如同平边的地平线，可望而不可及。幸福的青鸟看似捕捉不到，可它又恰恰在自己的家中。

这让我想到了三天前妈妈给我发现一条很长的短信：“饭做好了，米饭在电饭煲里，排骨在高压锅里，餐桌上有点心……”好长一条短信啊！大概一百七十个字左右！我旁边的同学却嘲笑我：“你妈真啰嗦！”我却认为，我有一个关心我的妈妈。她知道我八点才会回家，就先给我做饭再出门。我是多么幸福呀！幸福就在我身边。

我突然到《青鸟》上所说：“我们每个人都在寻找自己的幸福，而且都费尽心机，历尽艰难。其实幸福获得并不需要如此艰难，只要我们经常怀着无私、美好的心愿和感恩之心，用心地去生活和关爱别人，幸福就在身边。

幸福离我们那么的近，幸福就在我们身边。

成语近在咫尺：咫尺：很近的距离。形容距离很近。如：宋·苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。”又如：那马明明近在咫尺，却误为丧失不见，就如“心不在焉，视而不见”之意。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回

成语心不在焉：心不在焉[xīn bù zài yān]，意指心不在其位。比喻心思不集中。语出《礼记·大学》。[源]《礼记·大学》所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。[典故]《礼记》是阐发《仪礼》经义的书。《礼记》本为许多有关於“礼”的单篇文章，内容或言哲理，或论政治制度，或记礼乐器物，或述生活仪节，是儒家的礼学要籍。〈大学〉是《礼记》中的一篇，南宋朱熹，将它由《礼记》抽出，与《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书，为之作注，撰成《四书章句集注》。典源此段在说明正心修身的道理。所谓修身在正其心，就是自身有所愤怒、恐惧，或是有所嗜好喜乐、忧患，内心就不能端正。心不在其位，那麽看也像没看见，听也像没听见，连吃东西也不知道滋味。这就说明了修养自身，在於端正自己的内心。後来《礼记》原文中的“心不在焉”演变为成语，被用来比喻心思不集中。

读《论语》与孔子同行_700字

“知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新……”，记得这是初一的时候第一次接触《论语》，而现在我不敢相信自己的耳朵，这些竟然是从还在上幼儿园的小妹妹口中讲出，一边背诵一边抱怨古人写字总喜欢写“错别字”，同样的字体，竟有多种读音，我不禁为这种独特的感慨开怀大笑，原来儒家经典，现在已经开始伴着小朋友成长。人常道“钻孔钻孔”，先钻后有孔，自然而然，伴着情景喜剧的推出，孔子的老师却被认为钻子，然而，撇开一系列的喜剧笑话，以真诚的态度去读《论语》，却别有一番体会。

“知之为知之，不知为不知，是知也。”我想这是我们所接触的内容中最简单的一句吧。看似简单的一句话语，却是我们学习中不可缺少的态度，不耻下问，人人会说，当真正要做到这一点的时候，却很少有人坦然接受，因为自己怕被别人笑话，不曾尝试抛开面子，虚心请教。反之，你会收获到意想不到的成功与进步

“学而不思则罔，思而不学则殆”对每一位学生来说，也不失为对学习的一种劝勉，诚诚恳恳的学习态度是至观学习的重要因素，只学习不思考，对于总结出的规律死记硬背，无疑是事倍功半，伽利略因为有了探索精神，敢于实践才成为人们所景仰的学者，而对于孔子，教育学生要有勤学好问，温故知新的精神，才使得学生中涌现出一批大学问家，才使得儒家思想影响至今

《论语》中的每一句话，都是孔子静心总结的哲理名言，每一句都会发人深省，受益匪浅，每个人都想拥有孔子的智慧，殊不知，在他的背后，却也是做到勤奋、多问才成为人们心目中的圣人形象。在读《论语》的同时，我们才能体会到一个成功人士背后所付出的艰辛，这无疑是我们求学道路上不可或缺的支柱。

成语发人深省：发人深省[fā rén shēn xǐng]，意指启发人深刻思考而有所醒悟。语本唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗。[源]唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗（据《全唐诗·卷二一六·杜甫》引）已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。[典故]〈游龙门奉先寺〉诗是杜甫游览龙门奉先寺时所写的。诗中写到夜晚住在寺院中，幽暗的山谷响起阵阵风声，月下林木闪烁着斑斑清影。龙门山势高耸，有如天阙一般，满天星辰近逼在眼前。寺院高居山巅，睡在云雾中，寒气透衣。正要睡醒时，忽然听见寺院的晨钟响起，顿时引发人深刻的省悟。後来“发人深省”这句成语就从这里演变而出，用来指启发人深刻思考而有所醒悟。在清代的文献中可以看到这句成语的应用，如《虞初新志》：“明末死於忠义者，较前代为独盛，特存此一编，以当清夜闻钟，发人深省。”这是清代张潮评论〈金忠洁公传〉一文之语。〈金忠洁公传〉记述了明人金铉这位忠贞之士的事蹟，而张潮认为明朝末年，为国而死的人士较之前的朝代来得多，所以收录这篇，希望能像那清夜的钟声一般，可以启发人深思，作为监戒。

成语不耻下问：不耻下问[bù chǐ xià wèn]，意指不以向身分较低微或是学问较自己浅陋的人求教为羞耻。语出《论语·公冶长》。[源]《论语·公冶长》子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”[典故]据《论语·公冶长》记载：春秋时，孔子的学生子贡觉得孔圉生前的为人，不适合取“文”这个諡号，因为他并不温文儒雅。於是问孔子说：“孔圉为什麽会有『文』这个諡号？”孔子认为“文”可以做另一种解释，因此回答说：“他天资聪颖又好学，即使向地位比自己低的人求教也不会感到羞耻，这样的行为就可以给他『文』这个諡号了。”後来原文中的“不耻下问”就用来比喻不以向身分较低微、或是学问较自己浅陋的人求教为羞耻。

红门读后感_700字

读了《草房子》这本书，我深有感触，里面的人物、事情让我心里都感受到温暖。其中我印象最深刻的还是那一章节——红门。

杜小康家有一面大红门。在这扇神秘的红门里，到底隐藏着些什么？以前，杜小康家很富裕，红门天天都是亮堂堂的，伴着杜小康那甜蜜的笑容，让人羡慕不已；而现在，因为杜小康的父亲为了多赚钱，往将要卖出的酱油里灌水，大家都要求退货。从此，凄凉和忧愁笼罩着杜小康家死也不松手，形影不离的只有一阵阵的烦恼和焦虑。从一直娇生惯养的小少爷变成一个既没钱也没书读的人，从高高兴兴降到沉默不语，尽管杜小康不愿接受，但事实强迫小小的他担负起了庞大家庭中的一份责任——去赚钱。

杜小康便和爸爸一同去放鸭。寂寞、孤单使他变得可怜，一次次的暴风雨和艰难挫折，无情地蹂躏着他，迫使他越来越坚强。如果是我，我只会哭、吵闹，怪爸爸为什么往酱油里倒水，害得我们全家破产。鸭子长大了，该去卖钱还帐了，眼看着杜小康马上要跨进富裕的大门，结果，那群该死的鸭子却吃掉了别人的一万多只鱼苗，鱼苗的主人一下子扣押了杜小康的所有鸭子，还让他赔鱼苗的钱，又一次的破产让他爸爸一病不起，而杜小康却总冷静地对待这一切，困境让杜小康长大了，变得沉稳、镇定了，长成一个小小男子汉了。是什么让杜小康懂事了？不是一直的娇惯，不是得意地炫耀，更不是舒适、富裕的生活，而是长久的挫折，因为，没有经历过痛苦的生活，怎会领略幸福的可贵呢？没有尝试过穷人的滋味，怎会懂得金钱的来之不易？而我们呢？父母用心血挣来的钱，哪怕是一角钱，都挣来不容易，但却被我们白白浪费了，不懂得珍惜……

如果我们能学杜小康那样，懂得坚强、珍惜钱、不怕困难，那该多好啊！

成语高高兴兴：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。如：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶。”又如：在气象一新、大家都满意、大家高高兴兴的情况下，工作好做。——邓小平《提倡深入细致的工作》

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

凡卡读后感_700字

今天，我读了凡卡一文，使我很受用。

书中的凡卡才9岁，我已经11岁了。他却收受老板和老板娘那么多的苦：老板和老板娘动不动就打他、伙计们总想方设法地捉弄他。我们身体那么健康，都是吃得好，每天吃大鱼大肉。可凡卡呢？每天早上喝一点稀粥，中午吃一点面包渣，晚上还是喝一点稀粥。每一天每一天都在吃这些东西，能吃饱吗？读到了这里，我的眼睛不禁湿润了。每当晚上他就睡在过道里，这还不算。每当老板娘的小儿子哭了，凡卡还得过去哄他，摇那个摇篮，如果小儿子睡着了，而凡卡没有过去，就会挨老板和老板年的打。每天晚上睡觉时，他总会想起在乡下的生活，乡下有爷爷陪着，还有小伙伴陪他玩，向下的生活虽然不好但是……

我们班里的同学大约都是10/11岁的，我们整天生活在蜜罐里，有爸爸妈妈爱着。在学校，每天我们都在良好的环境里学习；老师向辛勤的园丁，精心培育着我们。学校为了让我们全面提高素质，给我们办计算机、图书馆、语音教室、还有多媒体等等，父母为了让我们健康的生活，能有一个幸福的童年，给我们办这个、办那个、买那个。

读过凡卡之后，我又陷入沉思，为什么我和凡卡同是少年儿童，却过着不同的生活呢？原因是我们和凡卡不是生活在同一个社会里。凡卡生活在沙俄黑暗统治下，富人终日花天酒地，而穷人却度日如年、穷困撩椡。我们呢？我们生活在社会主义新中国，社会主义制度保障了我们儿童享受幸福生活的权力，国家还为我们建立了未成年人保护—法，以保证少年儿童健康成长，人们把我们誉为祖国的花朵，这是社会主义制度的优越性。

人们常说，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我们太幸福了。我要加倍努力学习，长大后更好的建设我们的社会主义祖国，让更多儿童过上等幸福的生活。

成语度日如年：过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。如：宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。”又如：感承众头领好意相留，只是小可度日如年，今日告辞。——明·施耐庵《水浒全传》第六十二回

成语花天酒地：花天酒地[huā tiān jiǔ dì]，意指原指在美好的环境中饮酒作乐。语或出清·捧花生《秦淮画舫录·卷上·纪丽·高桂子》。後来“花天酒地”多用来形容沉迷酒色，荒诞腐化的生活。[源] 清·捧花生《秦淮画舫录·卷上·纪丽·高桂子》高桂子家青谿侧，风情绰约，发不加泽，肌不留手，当行人也。入平康非所愿，而咄嗟又鲜当意者。吾友竹荪未第时，两心称契好，花天酒地，要誓良殷，各有终焉之志。及竹荪掇巍科後，拟践其约，而慈闱不欲，且又极於所往。姬之待竹荪仍如故，尝私谓竹荪曰：“情好果坚，虽金石何渝焉！”近闻姬已赁屋僻巷中，门户重重，难窥春色。竹荪其何以报姬哉！[典故]“花天酒地”中的“花”指的是在声色场所中执业的女子，整个词语现多用来形容沉湎於酒色的生活，但在古典文献中，则见有用以指称在美好的环境中饮酒作乐。如在清人捧花生的《秦淮画舫录》中，描述一位佳丽高桂子的情事时说道：“两心称契好，花天酒地，要誓良殷，各有终焉之志。”这里是说高桂子与她心仪的对象，彼此情投意和，在诗情画意的情景中饮酒作乐，两人都是情深意重，想要互许终身。但後来“花天酒地”的语义转变，被用来形容纵情声色场所中荒诞腐化的生活，例如清代小说《二十年目睹之怪现状·第二九回》：“上海是个花天酒地的地方。”则是说上海这个地方充满了声色场所，充满了诱惑。而这个语义也是现在一般所使用的。

关于海蒂读后感_700字

前几天我看了《海蒂》这本书。这本书十分经典，形象的描绘了“海蒂”这年纪幼小的小姑娘在阿尔卑斯山上居住的经历以及在富兰克托的一段经历。

本书讲述了主人公海蒂是一个心地善良、天真的小姑娘，她热爱生活，热爱大自然，热爱生活，乐善好施，乐于助人，在她真挚情感的感化下，饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光。后来，蒂提姨妈把她送到了富兰克托的一个有钱的亲戚家，因为他们的女儿克拉拉一只腿瘫痪了，总得坐着轮椅，连上课也只是一个人，特别寂寞，想找个孩子和她一起玩。也正是在海蒂的爱心帮助下，使克拉拉鼓起了生活的勇气。她们成了一对知心的朋友。当克拉拉来到阿尔卑斯山的时候，受到了海蒂的鼓励，坚定了战胜疾病的信心而最终重新站立了起来。爱的力量是多么伟大，多么神奇呀！

当我看完了这本书的时候，我感觉到人间的温暖，友情的滋润是多么的宝贵，因为只有温暖才能创造奇迹，才能感化世物。

在现实生活中，有一些人十分的自私，自己拥有的东西从来就不愿与别人分享；当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上；当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人；当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸……为什么不去帮助、关心、尊重别人呢？要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊！

在看完《海蒂》这本书以后我想对大家说温暖和友情非常宝贵，因此一定要珍惜它。并且我们大家一定要向海蒂一样多帮助需要帮助的人，尊重每一位人士。啊！《海蒂》是本使我终身难忘的书。

成语乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。如：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”又如：宋湜懿文多识，名动人主，至与李沅同命。虽去沅远甚，然乐善好施，士类归之，亦可尚也。——《宋史·陈彭年传论》

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

《皇帝的新装》后续_700字

游行大典还在举行着，但是人群中不断出现议论。老百姓们揭穿了皇帝没穿衣服的事实，皇帝再也摆不出一副更为骄傲的神气，心里开始慌张，走的步子越来越小。

这时忠实的老大臣慢慢走来，对着皇帝说：“太阳升得越来越高了，变得越来越热了！您不如先回到宫里歇一歇，其他的明天再说。”皇帝满意的点了点头，吩咐军队回宫，也让老百姓们都回了家，自己随大臣们回宫。

“真是太荒唐了！”皇帝回到宫里气愤的大喊道，“我这至高无上的皇帝叫两个织工给骗了，还在老百姓面前丢了个大面子！一定要惩治他们！惩治他们！”皇帝大发雷霆，气的满宫乱走！“不行，大臣！”皇帝叫道。“在！”众大臣应。“去，现在，全城发布通缉令，命骑士全城搜捕这两个织工。把他们画出来张贴！对了，快叫守城的骑士关闭城门，以免他们逃走！”“是！”大臣们退去，留下皇帝一人在宫里。

皇帝越想越气，可他也不免沉思：“我这么聪明高贵的人怎么会上了这两个骗子的当？”他闭起了眼睛，又继续想，终于恍然大悟：“啊呀！我真是愚蠢，那根本不是织工，他们根本不会做衣服，他们是两个骗子！他们看我喜欢穿新装，就通过这点来骗我，真是可恶！不行，如果再有这样的事发生，那我就太愚蠢了……”国王意识到自己应该管理管理国家，关心关心军队了，而不是换件漂亮衣服。

这时，有位大臣来报：“皇上，两个织工已被抓到，从他们身上搜到大量生丝与金币，正在门外听候发落。”原来，两个骗子得意的准备出城，谁知守城骑士接到了通缉令，看到两个骗子大摇大摆的走，一下就抓住了他们。皇帝下令管他们在监牢里，明天带他们上街游行，以示警戒。就这样，骗子被捕，皇帝大悟，整个国家从衰弱边缘又昌盛起来！

成语大发雷霆：霆：极响的雷，比喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。如：《三国志·吴书·陆逊传》：“今不忍小忿而发雷霆之怒。”又如：不知说了一句甚么话，符老爷登时大发雷霆起来，把那独脚桌子一掀。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回)

成语雷霆之怒：雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。如：《三国志·吴志·陆逊传》：“今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。”又如：主公暂息雷霆之怒，这牛皋是一员勇将，乃是岳飞的结义兄弟也。——清·钱彩《说岳全传》第二十九回

虎口脱险读后感_700字

我们看幽默、经典的战争片——《虎口脱险》。

这部电影讲述了二战期间英国军队在执行“鸳鸯茶”轰炸任务中被击落，逃生后结识了几位热心人士，在他们的帮助下与敌人展开了斗智斗勇的生死游戏的故事。

《虎口脱险》的几位主角演技精湛，赢得了各个年龄段阶层观众的喜爱，好评无数。最吸引人心的是主角在剧中的精彩表演和跌宕起伏的故事情节。

中队长，中尉和士兵约好在巴黎的土耳其浴室碰面，这对英国人来说课不是一件容易的事。他们要避开德军的搜查，才可以和队员见面。幸亏得到了当地一名油漆匠和乐队指挥的帮助，英国士兵才得以完成任务。电影给我们带来乐趣的同时，也带来了发人深省的道理。

油漆匠是多麽平凡而普通的职业，但是他却能勇敢地站出来帮助英国人，这是多麽值得人我们学习的行为。他们素不相识也能并肩作战，他们无利益关系也能用生命保护别人。不需要太多语言的描写，这一个举动，就已经将人性美好的一面展现出来了。我们生活在这个靠机器维持运转的城市里，为了抵御伤害练就了一颗密不透风的心，人性的光辉一经雪藏便消失得无影无踪。我们有什么资格和别人谈“见义勇为”？无辜的女童小悦悦承受的不仅仅是车轮轧过得痛楚，还是冷漠路人的残忍？这些无形的伤害把人与人之间的距离越拉越大，我们心目中那堵墙坚固的道德之墙也轰然倒塌。

电影里几位主人公之前从未见过面，但在逃亡途中却无形地达成了高度默契，虽然偶尔会闹出一些小笑话，但他们的默契始终不变，合作得十分成功。我们也许无法想象像他们几位一样在短时间内达成高度的默契，但基本的合作还可以应付。只是那么多人如今都张扬个性，忽略了共性。一切都以自我为中心，不顾团队合作。中华民族传统的美德，我们有义务，有责任将其发扬光大！

这部影片令我受益匪浅，感触良深！

成语见义勇为：见义勇为[jiàn yì yǒng wéi]，意指看到合乎正义的事，就奋勇去做。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”[典故]孔子是春秋的贤人，於鲁国从政时，鲁国大治。後因政治理念与国君不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用。晚年返回鲁国，致力於古代典籍的整理，并且秉持“有教无类”的精神，开平民教育的先河，门下有弟子三千人。孔子十分强调“勇”的重要性，例如在《论语·宪问》中，孔子曾说︰“仁者，必有勇。”意思就是说，仁者重视正道而轻忽生命，见到合乎正道的事情，一定会勇於实行。又说“勇者不惧”，即是说勇敢的人无所恐惧。而在所引典源《论语·为政》中，孔子则说︰“见义不为，无勇也。”综上所述，可知一个君子如果见到正道所当行之事，必然会勇敢地去做，要是因为害怕而不去做，那就不配称为勇敢，只是一个怯懦的人。後来“见义勇为”这个成语就从这里演变而出，用来指见到合乎正义的事，就奋勇去做。

成语有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。如：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”又如：他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。——朱自清《经典常谈·诸子第十》