初三读书笔记作文400字

整理了铁棒磨成针读后感（392字）、预约死亡读后感（387字）、《阿衰online》读后感（431字）、唐山大地震读后感（370字）、纸船读后感（455字）、飞出心灵去感受—读《我的妈妈是精灵》有感（405字）、《给世界的请柬》读后感（364字）、童年30页读后感（430字）等400字左右的初三读书笔记作文10篇，供您参阅。

铁棒磨成针读后感_400字

今天，我读了一则故事，它讲述了唐代诗人李白小时候很贪玩，不用功学习，经常逃学。有一次，他看到一位老奶奶在磨铁棒，他感到很奇怪。老奶奶说“愚公可以移山，滴水可以穿石，我也可以把铁棒磨成绣花针。”李白受到启发，明白“读书一定要坚持的道理。”于是勤奋苦读，终于成为伟大的诗人。

故事读完了，我想起了自己学跳绳的事。刚开始学跳绳，我笨手笨脚地甩着绳，还不时抽地到自己，可疼了。更重要的事，手和脚无法配合，好多次都被绊倒在地，腿上的皮破了，还流血了，我想放弃了。妈妈说：“孩子，你要坚持啊，我相信你一定能学会的。”听了妈妈的话，我继续练习，尽量把甩绳和跳完美结合在一起。经过无数次练习，我终于学会了跳绳。在学校组织的跳绳比赛中取得了第二名的成绩。如果没有当时的坚持，就不会有现在的成绩。

其实，生活不可能一帆风顺，学习上也一样，在困难和挫折面前，我们要鼓起勇气，坚持到底，才能成功。

成语铁棒磨成针：比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。如：清·颐琐《黄绣球》第十章：“拼着些坚忍工夫，做到铁棒磨成针的地位，看似发达的迟，实在收效最速。”又如：清·颐琐《黄绣球》第十回：“拚着些坚忍工夫，做到铁棒磨成针的地位，看似发达得迟，实在收效最速。”

成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》

预约死亡读后感_400字

《预约死亡》，在这本书中，毕淑敏到临终关怀医院，体验即将死亡者的生活。毕淑敏这种特殊的想法着实让人咂舌。看着本书的时候，我真真切切地想着奶奶生命中最后的时光。

“等她的精神突然好起来。眼睛会象涂了油似的发亮，说话充满感情。假如你的母亲是个文化人，还会有诗意。她会突然说她想吃某种东西，嗅觉突出得好，会听见很遥远的声音……到这种时候，就快了。依我们无数次的经验，从那时候起，大约还有一天的时间。”所以民间传说有时候和医学道理也是不谋而合，老祖宗留下来的传说也有其可鉴之处。然而不同的是，没有诗意，没有很遥远的声音，只是很简单地握着手，和她说：“不要怕”。

临终的人并不是恐惧死亡，他们只是恐惧疼痛！死亡不可避免，疼痛却是完全可以避免的。有时候我们单方面想要执意去延长一个人的生命，用尽一切所谓的科学技术来实现自己的天真想法，现在看来还不如真切考虑病人是不是感到舒服。

成语不谋而合：不谋而合[bù móu ér hé]，意指事前未经商量，後来意见作为却一致。语本《汉书·卷一〇〇·叙传上》。[源]《汉书·卷一〇〇·叙传上》嚣问彪曰：“往者周亡，战国并争，天下分裂，数世然後乃定，其抑者从横之事复起於今乎？将承运迭兴在於一人也？愿先生论之。”对曰：“周之废兴与汉异。昔周立爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，其势然也。汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄，至於成帝，假借外家，哀、平短祚，国嗣三绝，危自上起，伤不及下，故王氏之贵，倾擅朝廷，能窃号位，而不根於民。是以即真之後，天下莫不引领而叹，十余年间，外内骚扰，远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋而同辞。方今雄桀带州城者，皆无七国世业之资。《诗》云：『皇矣上帝，临下有赫，鉴观四方，求民之莫。』今民皆讴吟思汉，乡仰刘氏，已可知矣。”[典故]“不谋而合”原作“不谋而同”，见於《汉书·卷一〇〇·叙传上》。班彪是班固的父亲，为东汉时期著名的史学家。汉末王莽篡汉，天下大乱，二十余岁的班彪避难於天水，依附於反对新莽的隗嚣，并藉机对他晓以大义，希望他能归附汉室。有一次，隗嚣问班彪：“以前周王朝崩毁，战国群雄并起，天下分裂，历经好几代才又归於统一。今天的情况也是如此，不知先生您认为天下将由谁来统一？”班彪便回答道：“汉室之所以衰亡，是因为成帝当年过度借重外戚势力处理国政，让王氏家族掌握大权，接下来哀、平二帝在位时间又短，所以才会让王莽有机可趁。但王莽虽然取得政权，却没有获得民心，天下百姓其实无不盼望能脱离其统治。十几年来，人心思变，群雄并起，各处好汉未事先商量，就都以恢复汉室为号召。从这里应该可以明显看出，未来将会是谁统一天下。”班彪的这段话，其实就是告诉隗嚣天下仍是属於汉王朝，况且各路豪杰“咸称刘氏，不谋而同辞”，这样的形势也是隗嚣所不能阻挡的。後来“不谋而合”这句成语就从这里演变而出，用来指事先未经商量，而意见、行为却一致，出现“不谋而合”的书证如晋·干宝《搜神记·卷二》：“二人之言，不谋而合。”即用以描述有二人各自传述其所见之石子冈灵异现象，两人并不相识，但所说的内容却相吻合，干宝藉以强调此说的真实性。

成语晓以大义：晓：使人明白。把道理对人讲清楚。如：吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。”又如：王朔《谁比谁傻多少》：“‘应与什么血型的女人结合’以及‘夫妻房事应有节制’之类的既晓以大义又循循善诱的科学文章。”

《阿衰online》读后感_400字

前几天，我看了一本书叫《阿衰Online》。

这本书的主人公是在怕踢中学二年级的一个学生，他长着蘑菇头，高高的个子，很瘦。

我们学校有经典诵读，他们学校也有学。大家来看看阿衰和大脸妹写的三句半吧！

阿衰：大脸大脸我同桌，学习超棒优点多！没事搞点小创作，诗歌。

大脸妹：小衰小衰可真馋，上课偷吃牛肉干，试卷下来看一看，鸭蛋。

阿衰：大脸大脸学习好，什么问题难不倒，数学作业如做完，借我抄。

大脸妹：小衰爱吃臭豆腐，每天不吃不舒服，一顿吃了三斤半，拉肚。

阿衰：怕踢中学有奇人，满月大脸赛脸盆，吃个馒头不用咬，吞。

大脸妹：小衰小衰好大胆，竟敢编诗揭我短，今天非把你教训，我扁。

阿衰：大脸大脸可真横，开个玩笑也不成，翻脸就要把我打，救命。

他们的金乘五老师看这不是办法，也写了个三句半：小衰大脸可真烦，打打闹闹没个完，校长看到怎么办？扣我钱。

这就是两个同桌——阿衰和大脸，希望大家有时间也读一读《阿衰Online》。

成语打打闹闹：指喧嚷地争吵和打架或用语言和行动来开玩笑。如：路遥《平凡的世界》第一卷第九章：“另外人家的妇女就不受这种约束了，说说笑笑，打打闹闹，跟赶集上会一般。”又如：许逊、方方打打闹闹，看到那边亭子里有几个小孩在打弹弓仗。——王朔《动物凶猛》

唐山大地震读后感_400字

早在7月初的时候，就和爱美阿姨讲好了，请她去万达影城看电影《唐山大地震》。21号下午，迫不及待的她就打电话商议看电影的事宜，我笑她怎么又犯“迷糊”记错日期了，她则认真地说，这部影片实在是让她期待得太久了。我亦深有同感，在我的观影日志里，这部电影无疑等同于1998年的《泰坦尼克号》。只不过，此片是我这个年龄的人最缺失的一段中国大灾难的记忆增补，对爱美阿姨来说，更是对过往岁月中最深刻的1976的心灵修复。

两代人两种迥然不同的人生经历和生活积淀，终于相约一起走进这段相隔34年、尘封34年的历史。

与其说冯小刚用一双电影的手给我们还原了那段尘封的历史，还不如说，我这个自诩文艺青年的人，又一次接受了从精神到心灵的再教育。

人生就是这样，感动似乎就是在不经意的一瞬，防不及防冲垮你的防线，冲击你的泪腺，让你无声地痛，无声地抽泣。

成语迥然不同：迥然不同[jiǒng rán bù tóng]，意指迥然，相差很大的样子。“迥然不同”指彼此不同，相差很大。语或出宋·张戒《岁寒堂诗话·卷上》。[源] 宋·张戒《岁寒堂诗话·卷上》（据《历代诗话续编》引）韵有不可及者，曹子建是也。味有不可及者，渊明是也。才力有不可及者，李太白、韩退之是也。意气有不可及者，杜子美是也。文章古今迥然不同，锺嵘《诗品》以〈古诗〉第一，子建次之，此论诚然。观子建“明月照高楼”、“高台多悲风”、“南国有佳人”、“惊风飘白日”、“谒帝承明庐”等篇，铿锵音节，抑扬态度，温润清和，金声而玉振之，辞不迫切，而意已独至，与《三百五篇》异世同律，此所谓韵不可及也。宋·朱熹〈答程允夫书〉其四（据《朱子文集·卷四一》引）此又杂於释氏之说，更当以二程先生说此处，熟味而深求之，知吾儒之所谓道者，与释氏迥然不同，则知“朝闻夕死”之说矣。[典故]“迥然不同”的“迥然”，形容相差很大的样子。“迥然不同”就是指彼此不同，差异很大。此语见用於张戒的《岁寒堂诗话》。张戒，字定复，一字定夫，南宋绦州人。在艺术风格上强调含蓄蕴藉，主张好诗应该具备“意”、“味”、“气”、“韵”四个要素。他认为“意”、“味”可以学而致之，至於“气”之强弱及“韵”之高下，则是属於作家气质和秉性方面的因素，不可强求。在其著作《岁寒堂诗话·卷上》提到，曹植、陶渊明、李白、韩愈及杜甫在这四个要素中各有其优越之处，为他人所不及。自古以来，文章的形式、内容差异很大，甚至完全不同，但锺嵘的《诗品》以古诗为历代诗作中的第一，曹植的诗作次之，这样的见解确实有其理由。因为古诗可视为後代各家诗风的源头，而曹子建诗风最近古诗。张戒在原文中就用了“文章古今迥然不同”一语。後来“迥然不同”的成语可能由此演变而出。

成语朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。如：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”又如：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。——南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》

纸船读后感_400字

《纸船》这篇文章讲述了一张画纸逃脱了画家的手，想独自去旅行，途中遇到了同样离家出走去旅行的黑熊，于是它们结伴旅行。经过一天的奔波，它们在河岸碰到了一只回不了家的黑蚂蚁。正当黑蚂蚁想跳河的时候，它们劝住了黑蚂蚁。它们想说服黑蚂蚁同它们一起去旅行，可是黑蚂蚁的一番反驳的话感动了画纸和黑熊。最终画纸牺牲了自己变成了一只纸船，黑熊用纸船送小蚂蚁回到它温馨的家。虽然画纸沉入了水底，但它帮助黑蚂蚁，画纸的精神也让黑熊明白了：它是家中的一份子，是不可缺少的。最后黑熊选择回家去看妈妈。

读了《纸船》这篇文章，我非常感动。第一是黑熊的同情心和爱心；第二是黑蚂蚁的坚持不懈和它的不能只为自己活的想法；第三是画纸的献身精神。通过三个朋友的相互帮助，让它们明白了一个道理：家是我们的快乐的寄托，每个人在家里的日子是快乐的，每个人在家的作用都是不同的，而且是不能只为自己活。

《纸船》也让我明白了一个道理：家是我们的安乐窝，家是我们的避风港，不要因为一点小事就离家出走，作为家中的一份子，要懂得关心他人，不能活得很自私。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》

飞出心灵去感受—读《我的妈妈是精灵》有感_400字

随着年龄的增长，我发现，我的心灵已经逐渐成熟，不会很容易就被感动，但有这么一本书，却让我久久不能难忘……

我感动的，并不是一篇文章，也不是一小片段落，而是一句因为爱，才说出的一句小小的话——“妈妈，我以后长大了，一定要去找你，像沉香一样。到有树的地方，去找你说的那种鸟；到安静的地方去听你说的那种小声音，长大以后，天涯海角，我一定要跟你再见面。”就这样几行文字，让我感动不已。也许，你不会被感动，但我却会，动物与人之间也一样，例如……

在一个夜深人静的夜晚，我和爸爸刚游完泳，爸爸去地下车库开车。我一个人站在墙后，忽然看见一个人把一只小狗放入了深深的垃圾桶中。可那人一走，小狗就在桶内活蹦乱跳。不一会儿，小狗便脏兮兮地跑了出来。无奈之下，主人只好用铁索将小狗锁了起来。主人一走，小狗便开始狂吠起来，咬着铁索不放满腔是血为止……

让我们飞出心灵去看书；飞出心灵去体会；飞出心灵去感动；飞出心灵去……

成语天涯海角：天涯海角[tiān yá hǎi jiǎo]，意指“天涯海角”之“海”，典源作“地”。形容偏僻或相距遥远的地方。语或本南朝陈·徐陵〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉。[源] 南朝陈·徐陵〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉（据《文苑英华·卷六八二·边防上》引）年号武平，国即清晏，君之闻此，宁不欣跃。但昔缘王事，游践贵乡，日想山川，依然旧识。吾既忝荷朝私，位逾台衮，身持帝王之柄，手握天下之图。故乡如此，诚为衣绣，故人不见，还同宵锦。天涯藐藐，地角悠悠，言面无由，但以情企。今者王猷帝载，化被无垠，浮海穷山，罔不咸格，投竿负鼎，驰步苍龙，崖穴丘园，争趋金马，君之才具，信美登朝，如恋本乡，不能游宦，门中子弟，望遣来仪，当为申闻。[典故]“天涯海角”原作“天涯地角”。徐陵是南北朝有名的文人，自幼聪颖好学，八岁能诗文，十二岁熟诵《老子》、《庄子》。他本是梁朝官员，出使东魏时被扣留，後又被齐扣留，前後达六年之久。直到西魏攻陷江陵，齐和梁恢复邦交，徐陵才得以返梁。不久，陈霸先代梁自立，号陈武帝，徐陵遂仕於陈，位至太子少傅、左光禄大夫。徐陵在文学上的成就主要为宫体诗和骈文。当时国家的重要诏告文书，也多由徐陵起草，〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉便是其中之一。当时南方有许多历史悠久的民族，这些地区自秦、汉、三国以来，虽陆续设立郡县，但与北方仍少融合。直到东晋，因为政治重心南移，南方民族才扩大和北方汉族的接触及融合。梁朝末年，南方少数民族的首领被称为“酋豪”或“洞主”，陈武帝在梁末时历任西江督护、高要太守等职，久居岭南，与这些少数民族的领袖多有联系。所以陈武帝还在梁朝为相时，为巩固在南方的统治权利，便命徐陵代为致书，邀请这些酋豪洞主及其子弟，到建康当官或做客，同时做为人质。徐陵在文中先写如今天下无事，自己（陈霸先）位居相位，备极尊荣，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遥远，思念却不得见，因此盼故人或其子弟能来朝中游宦做客。後来“天涯海角”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容偏僻或相距遥远的地方。

成语天涯地角：形容极远的地方，或相隔极远。如：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计　面无由，但以情企。”又如：无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——宋·晏殊《踏莎行》词

《给世界的请柬》读后感_400字

在这个寒假当中，我读了一本很有趣的书，就是《给世界的请柬》这本书。

文中，作者应邀参加爱尔兰科克市国际短篇小说节。在回国之际，他来到圣帕特里克桥，看见两个小孩在清晨给流浪汉送早餐，一起玩，一起聊天，度过了一个快乐的早晨。作者十分感动，并且有很大的感触。两个天真的小孩，在清晨献出爱心，给人关爱和温暖，是多么伟大的事。他们美丽的心灵，使科克更加美丽动人。他们是我们学习的榜样，我们相信他们会令很多人感到惭愧。

在我的身边，我却看到冷漠无情，令人痛心的事情。

不说很久以前的小悦悦的事情。前段时间，我在网上看到这样一条消息：9岁的小孩没有1元钱。被司机赶下车，步行三公里回家。司机冷漠，乘客毫不理会。司机和乘客不肯给予女孩1元钱，不肯给予温暖，我感到愤怒，并且心痛。

我希望大家伸出温暖的双手，让别人的心不在冷漠。

成语令人痛心：指让人悲愤痛恨。如：邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“特别是我们这些负责的同志还有不少的歪风，给予工作的损害也是令人痛心的。”又如：路遥《平凡的世界》第三卷第24章：“我的朋友！这多么令人痛心。”

童年30页读后感_400字

最近，我读了高尔基先生的《童年》这本书，现在刚读到第25页，这本书将他的随时随刻的感想记录于此，我读过之后渐渐的了解了高尔基先生的心灵世界。

当我读完这本书后，将这本书所讲的所有感情都感悟成一个字：爱。高尔基是一为以爱对世间万物为中心思想的作家，他的作品中也毫无保留的传承了这一思想。开心时有爱，悲伤时有爱，怜悯时有爱，甚至无所事事时都会流露出爱。我说的一点都不过分，他的诗里并没有太多华丽的词藻，即使是在赞美的诗句里也只是偶尔出几处，可这却像老朋友谈话时一样，流露出的爱是那么普通而又那么真实。爱之后，也有对现实生活的关注。还是这首诗，它的寓意可不是单纯的景，而是很符合当时社会的情景的真理：即使是一个平凡的人，在正确、正义的光环下，也像夕阳下的湖景一样，散发出金色的光芒。由此更可以看出，高尔基先生不仅是一名诗人，更是一名思想家。

高尔基，将爱充满世界，将先进的思想以文字的形式传播与人们心间。读读他的作品吧，让我们一起走进高尔基，用爱拥抱世界。

成语无所事事：无所事事[wú suǒ shì shì]，意指事事，做事。前一个“事”是动词，後一个是名词。“无所事事”，什麽事也不做，形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，闲之，欲有所言，复饮之，醉而後去，终莫得开说，以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人，他过去随着高祖刘邦打天下，战功丰硕，因而被封为平阳侯，同时还被任命为齐地的相国，辅佐齐王治理封地。在齐地九年，实行黄老的无为之治，让齐地一带的百姓安居乐业，为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好，丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後，所有的大小规章都没有任何变动，还日夜饮酒作乐，大家都觉得他什麽事也没做，宫中显得太平无事。有人想去劝他，却被他灌醉了回来，没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出，形容闲荡无事的样子。

成语安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。如：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”又如：一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷六

《漂亮女孩夏林果》读后感_400字

也许你看过杨红樱阿姨的名作《马小跳》，可是我百看不厌的要数《漂亮女孩夏林果》了。

里面人物的面部表情繁多，思想复杂，看得出在写时下了不少功夫呢！内容更不用说了：马小跳最喜欢的女孩是谁，当然是学质高雅的夏林果了，夏林果不仅长得漂亮，学习成绩又好，有许多许多的优点，马小跳做梦都想和她同桌，但班主任秦老师认为他的思想有问题，班上其他同学觉得他是“癞蛤蟆”，是“黄鼠狼”……马小跳不明白，为什么别人总把他往坏处想，马小跳不能和夏林果同桌，下课放学后他们俩却常在一块，马小跳感到开心，但关于他和夏林果的谣言却掀起了一阵巨大的“嫉妒风暴”。

马小跳是位天真活泼的小孩，从不被约束，从他的可爱调皮我感受到了快乐，感受到了人生的真谛，因为他成绩非常不好，但是他非常助人为乐……

“马小跳”永远是我的人生的第二老师。

成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。