高二优秀读后感8篇1000字

整理了读繁星春水读后感（1013字）、包氏父子读后感（1015字）、《小公主》读后感（996字）、读《围城》有感（1049字）、竞争战略读后感（1023字）、《傅雷家》读后感（988字）、爱与时间同行（968字）、读《愿风裁尘》有感（1051字）等1000字左右的高二优秀读后感8篇，供您参阅。

读繁星春水读后感_1000字

《繁星》这本书是我接触，看惯了散文的我，一下子来看诗集，就觉得不太适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我，讲到冰心是如何创作诗集，从小到大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

冰心的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆是含泪的甜蜜微笑。”可想而知，冰心的童年充满这梦，充满着真，充满着童稚的幻想。“小弟弟啊，……灵魂深处的孩子啊。”更诠释冰心与兄弟姐们之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

他后来出洋留学，一去便是多年，他便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能早点回家，她幻想着与母亲相见，幻想着回家，她很快乐，但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了亲爱的母亲，怎么会没有思乡之情呢？“故乡的波浪啊！你那乡溅的浪花，以前是怎样一滴滴地敲击我的盘石，现在也怎么一滴滴地扣我的心弦。”那波涛不断地拍打岸礁，我无动于衷，可是一旦离开了家乡，那一滴滴的浪花，无不在冲动我内心的那根快要崩断的弦。的确，世上只有妈妈好母爱是伟大的，母亲的爱是纯洁的。

冰心的短诗，给了我万分的感慨。她的不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真是感受，能够感人至深，也可见冰心的童年是在幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，又是那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的，母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心的诗我读懂了母爱。

我们和冰心相比，那就是天壤之别，我们身边有着爱我们的亲人和朋友，他们无微不至地关心我们，这使我想起来一件事：我生病了，去医院吊针，妈妈一直守护在我的身旁，细心地照顾我。第二天，金灿灿的阳光照在我的病床上，我醒了，我看见妈妈那粗糙的双手，那滚烫的泪水从眼眶溢出，这双手不知为我做了多少事，这双手无微不至地关心着我。这时我才意识到妈妈是如此的爱我。

在父母回家时，递上一杯热气腾腾的茶，给劳累了一天的父母洗洗脚，外出时，记住给父母打个电话，报个平安，这些小事对父母来说都是莫大的安慰，俗话说得好“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”动物都懂得回报父母的恩情，更何况是人类？

此时的我，内心有千言万语想表达；此时的我，心中有万千感受；此时的我，感情无法溢于言表。此时此刻，我想奔到父母面前，告诉他们：“爸爸，妈妈，I love you!"

成语溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。如：明·朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。”又如：农民们互相传说，彼此相告，雀跃的欣喜的心情溢于言表。——陈残云《山谷风烟》第七章

成语深情厚谊：深厚的感情和友谊。如：明·明教中人《好逑传》第十二回：“因见过公子深情厚意，恳恳款留，只得坐下。”又如：向秀丽，你当得起这样的深情厚谊。——陈毅《向秀丽歌》

包氏父子读后感_1000字

一个忠厚老实的勤劳中年男子，把自己一生的期望全都寄托在了儿子小包身上！虽然自己生活艰苦，清贫，却从没让自己的儿子吃过苦！忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。自己省吃简用没关系，只要儿子有出息！可是，换来的是什么？不过是一个个梦想的破灭罢了当小包因为做了太多违反校规的事而被开除时，老包被吓傻了……

是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献？也许只有亲情才能有这样的力量……同样的，望子成龙，望女成凤永远是当今父母对子女的期盼。已经记不清母亲为我付出了多少，只记得她那同样沉甸甸的期盼！我不是一个好女儿，因为母亲对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多，至少现在是！每当看到母亲渐渐渗白的发丝，我总是希望能多做一些让她高兴的事，多做一件，也许就有一根白发可以变黑……妈，请原谅我以前的不懂事，未来的日子，如果我做了什么错事，你可以教育我，但请记得不要让自己不高兴，我不想看到你紧锁的眉头……

妈，下次买衣服的时候还带我一起去，我再给你挑一些适合你的！还有，别买了几件就舍不得！你为女儿花钱的时候，很少听到你有抱怨过什么……记住，女儿以后一定给你买很多很多衣服……还有，我不在你身边时，请注意照顾自己的身体！

故事没有离奇的情节。平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。这主要是通过几组对比来实现的：第一组对比是包氏父子，且来看看他的衣着：父亲：一件穿了几年的旧棉袍：一双破棉鞋：儿子：一件青布棉袍：一双锃亮的皮鞋：油亮的头发这反差极大的衣着。便可以把父子俩的形象烙入guan者的脑海中当然，他们的不同不仅仅是衣着，更重要的。是他们的思想。

父亲把儿子奉若少爷。百依百顺，以为儿子能够有出息，好让他下半辈子可以享清福；而另一方面。儿子又把父亲当奴隶。认为这样无能的父亲耽误了他。他包国维怎能有这样的父亲呢？两者比较之下，父亲的期盼是炽热的。可儿子去抛开自己的实际，追求奢靡的都市生活。当这个天真的儿子被学校开除时，富于幻想的父亲的支柱倒了，他也在寻找铺保的路上倒了。

包国维父子最终并没有美梦成真。造成他的命运悲剧的看起来是他的人性格所致。但透过现象。我们便能看到本质。帝国主义不仅在政治上、经济上进行掠夺，使老包失去了基本的生活资料。更要命的是，还进行了文化渗透。使包国维身上的奴性带有半殖民地历史环境的深刻时代印证从这个意义上说，张天翼所披露的，不仅是旧中国平民的艰辛，还有资产阶级对青少年一代的腐蚀。

成语平平淡淡：质量中等或低于中等水平，普普通通。如：钱钟书《围城》：“像现在平平淡淡，情感在心上不成为负担这也是顶好的，至少是顶舒服的。”又如：她过着平平淡淡的生活。

成语望子成龙：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。如：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”又如：家长要有望子成龙的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。

《小公主》读后感_1000字

我最喜欢的名著是《小公主》，它的作者是白涅德夫人。我从会读书到现在，已经读过了白涅德夫人的好几部作品，尤其是《小公主》我已经不知读了多少遍，可每重读一次，都有一种无限的趣味和新鲜的感觉。本故事的主角撒拉？库尔，是一位富有的千金小姐，一位驻印度英国军官女儿。她具有崇高的品德、纯真而仁慈的心肠，行为和风度都像童话中的公主一般。可怜的撒拉自幼便死了母亲，由父亲一手把她养大。在她七岁的时候，她的父亲莱福？库尔为了让她接受更好的教育，于是花了大笔的钱让撒拉到英国一所“明贞女子模范学校”学习。可没想到明贞校长竟是一个虚荣心极强，见钱眼开的女人。那里的女孩子们大多爱慕虚荣，嫉妒心极强。老师对待学生的态度是由学生家里的经济状况决定的。因为撒拉父亲的挥金如土，学校的校长和老师对撒拉百般疼爱，但是却遭到了许多富家女学生的强烈嫉妒和排斥。尽管很多同学不喜欢撒拉，但她还是善意地对待每一个人，因此她也交下了不少朋友，像亚美、乐蒂、蓓琪等。有人挖苦撒拉叫她“公主”，也有人喜爱撒拉叫她“公主”，久而久之，撒拉渐渐觉得自己好像是真的公主了。在学校，明贞校长为了表现她多么喜爱撒拉，所以对她确实是千般宠爱，并且为她花费了很多钱。虽然心里非常心痛，但一想到撒拉父亲将来必定的补偿，便觉得一切都值得了。天有不测风云，人有旦夕祸福，就在大家庆祝撒拉十一岁生日的时候，远方传来消息，撒拉的父亲在采钻石矿的时候被一个朋友骗了，而且得了热病，已经去世了，并已宣告破产——没有给撒拉留下一分钱。明贞校长气得差点昏过去，马上命令撒拉和其他女仆住在一起。从此撒拉过着女佣一般的生活，受尽欺凌。这些遭遇使她开始逐渐地洞澈人情冷暖。但她始终真诚待人，乐观面对一切的苦痛。她的善良、高贵以及点石成金般使人赞叹的想象力，使得她不论身处何地，最终都受到了人们的尊重与喜爱，就像一位真正的公主。最后他父亲的朋友找到了她，原来钻石矿不但没有失败，反而大获成功，一切只是一场误会。就这样，撒拉丢失的幸福又重新被找了回来。所以，看了这本书之后，我感触很深：人的一生怎么可能永远是一帆风顺呢？如果我们现在不多多锻炼并磨练自己，如果以后遇到挫折该怎么办呢？自信、乐观、宽容、豁达，得意时不骄傲，失意时不气馁；笑对人生，把快乐带给自己，也带给身边的每一个人。为自己所设定的目标，坚持不懈，努力奋斗，相信没有不能跨越的障碍！——这就是我在这本书里学到的。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语千金小姐：古时对大户人家未婚女儿的敬称。如：元·张国宾《薛仁贵荣归故里》第四折：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”又如：据这诗句看来，此女实是千金小姐。我今给你十贯酒资，你也发个善心，把这小姐放了，积些阴功。——清·李汝珍《镜花缘》第十三回

读《围城》有感_1000字

《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresseassiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执着与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

但钱钟书并不是要简单地演绎这个比喻，他还要下一转语，不时地消除“围城”的象征。钱钟书的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义；钱钟书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱钟书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素；她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了；结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之所以无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么？（读后感）

成语安身立命：安身立命[ān shēn lì mìng]，意指“安身”，居处得以容身。语出《吕氏春秋·有始览·谕大》。“立命”，修身养性以奉天命。语出《孟子·尽心上》。“安身立命”指居处得以容身，生活便有着落，精神上亦有所寄托。[源]《吕氏春秋·有始览·谕大》燕雀争善处於一室之下，子母相哺也。姁姁焉相乐也，自以为安矣。灶突决则火上焚栋，燕雀颜色不变，是何也？乃不知祸之将及己也。为人臣免於燕雀之智者寡矣。夫为人臣者，进其爵禄富贵，父子兄弟相与比周於一国，姁姁焉相乐也，以危其社稷，其为灶突近也，而终不知也，其与燕雀之智不异矣。故曰：“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。”此之谓也。《孟子·尽心上》孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。歹夭（同夭）寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”[典故]“安身立命”系由“安身”及“立命”二语组合而成。“安身”是出自《吕氏春秋·有始览·谕大》，其中有一个小故事，说：老燕雀和小燕雀居住在某户人家的梁上，自以为非常安全，不料有一天，这户人家突然失火，燕雀的巢也跟着遭殃了。这个故事提醒人们，如果天下纷乱，就没有安定的国家；如果国家纷乱，就没有安定的家庭；如果家庭纷乱，就没有得以容身的地方。“立命”则是出自《孟子·尽心上》，孟子（西元前372～前289）名轲，字子舆，战国时邹人。受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。他认为：一个人如果能存心养性遵守天道，没有违背，那麽他对於寿命的短长就毫无疑虑，只专心地修养心性，等待命数，这就是成全天命之道。後来这两个典源被合用成“安身立命”，用来指居处得以容身，生活便有着落，精神上亦有所寄托。

成语如鱼得水：如鱼得水[rú yú dé shuǐ][源]夫书之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而闻矣。自上古作大篆，颇行于世，但为古远，人多不详。今斯删略繁者，取其合理，参为小篆。凡书，非但裹结流快，终藉笔力轻健。蒙将军恬《笔经》，犹自简略，斯更修改，望益于用矣。用笔法，先急回，後疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水，景山兴云，或卷或舒，乍轻乍重，善思之，此理可见矣。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义於天下，而智术浅短，遂用猖（獗）〔蹶〕，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”於是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。[典故]“如鱼得水”是一句来自於生活体验的成语。鱼是无法离开水生活的，所以将鱼放入水中，才能得其所哉。这句成语可以用作许多比喻：例如用鱼於水中之姿来比喻用笔之法的灵活，秦代李斯〈用笔法〉就有“如游鱼得水”的说法。这可能是文献上较早出现的用法。也可以用鱼和水的两相契合，来比喻得到与自己志同道合的人或适合自己发展的环境。例如三国时代，刘备得到孔明相助，就说自己“犹鱼之有水”，见於《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》。另外也可以用鱼和水的亲密关系，来比喻人和人的关系极为亲密。例如《喻世明言·第三卷·新桥市韩五卖春情》中，说及两位主角“如鱼得水，似漆投胶”。这种用法经常指的是男女情爱之事。

竞争战略读后感_1000字

在《竞争战略》一书中，波特从产业结构、组织的观点和市场结构论的观点出发，以产业结构和竞争优势为基础，阐述了如何使企业获得长远的、全局的和纲领性的谋划和竞争力量的优势地位，将企业生产经营过程中的各种行为因素和市场竞争环境二者有机结合起来，提出了产业结构分析的规范方法，指出企业赢利能力取决于其竞争优势，而企业竞争优势又一定程度地取决于企业所在产业基本的竞争结构。这种竞争结构便是波特的著名的5种竞争力模型。这5种竞争力的综合作用随产业不同而不同，随产业发展变化而变化，结果就使不同产业或同一产业不同发展时期具有不同的利润水平。企业可以通过其战略对5种竞争力发生影响，并影响产业结构，甚至改变某些竞争规则，进而赢得竞争优势。他认为，企业获取超过行业的平均利润，要从两个方面入手：以比竞争对手更高的价格，或者比竞争对手更低的成本来实现。为此，企业可以采取获得竞争力的三种基本战略，即总成本领先战略、差异化战略、目标集聚战略。

波特的产业结构论实现了产业组织理论和企业竞争战略理论的创新性融合，并把战略制定过程和战略实施过程有机地统一起来，强调通过对产业演进的说明和各种基本产业环境的分析，得出不同的战略决策。

这书是迈克尔·波特在管理理论方面的经典著作。作为哈佛商学院的教授和竞争战略方面公认的权威，他在此书中提出了行业结构分析模型，即"五种竞争力模型"。他认为这五种竞争力（行业现有的竞争状况；供应商的议价能力；客户的议价能力；替代产品或服务的威胁；新进入者的威胁）决定了企业的盈利能力。他还指出，企业战略的核心必须在于选择正确的行业，以及行业中最具有吸引力的竞争位置。

迈克尔·波特还提出与产业结构相对应的三种基本竞争战略：成本领先，标新立异以及目标集聚，并说明由于企业资源的限制，企业往往难于同时追求一个以上的战略目标。中国企业家已经非常善于以低价成本的方式进行竞争。要达到这一目的，首先要求企业必须进行规模化集约化生产，以便能最大限度地降低产品成本，从而为企业在市场上赢得主导地位创造条件。比如被人称为"价格屠夫"的格兰仕，创造了一个奇迹，其2000年生产的微波炉占全球市场份额的30%。成本领先战略的主要风险来自于后来者的模仿。所以，中国企业必须有新的竞争方式，如以产品、技术或者经营模式的创新来提高盈利能力与水平。波特为这类战略提供了系统化的思维方式，阐述了企业应该在哪些点上建立竞争力，对于经营实践有较强的指导作用。

成语标新立异：标新立异[biāo xīn lì yì]，意指新的独到见解，与诸家立论不同。◎语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。後用“标新立异”形容创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》《庄子·逍遥篇》，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理於郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及〈逍遥〉。支卓然标新理於二家之表，立异义於众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。後遂用支理。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：“支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳，卿欲见不？”王本有一往隽气，殊自轻之。後孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。须臾支退，後正值王当行，车已在门。支语王曰：“君未可去，贫道与君小语。”因论《庄子·逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已。[典故]《庄子》一书是战国时庄周所撰。晋代的向秀曾经替《庄子》作注，可惜还没完成就死了，郭象接替他完成注释的工作。同时期也有很多著名学者研究〈逍遥游〉，但没有人的见解可以超越他们，直到支道林的出现。根据《世说新语·文学》记载，支道林曾经和冯怀在白马寺谈天，席中聊到《庄子·逍遥游》。支道林对〈逍遥游〉这篇的见解新奇独到，不但“标新理”而且“立异义”，不仅超越了向秀和郭象两人，更是那些著名学者探索追求不及的。同样在《世说新语·文学》中另有一篇则载，孙兴公对王羲之称赞支道林说：“支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳。”王羲之刚开始不以为，待亲耳听闻支道林论〈逍遥游〉，果然一听就不想离开。《世说新语》这两篇原文中的“标新理”、“立异义”，及“拔新领异”，後来演变成“标新立异”这句成语，用来形容创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

《傅雷家》读后感_1000字

翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。《傅雷家书》是傅雷及夫人写给傅聪的家信。与父亲傅雷常常书信来往。文革时傅雷家遭到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几通，文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，可能为此成为是“傅雷家书”吧。

《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。

傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。

傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。

人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。

傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。

成语艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。如：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”又如：南极考察队的队员们，战胜了各种艰难险阻，终于完成了考察任务。

成语苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。如：清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》：“今且勿以意匠之独运者言之，且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之，公且以效古之作若规仿格调者言之。”又如：苦心孤诣地运动着做了一次大总统，后来被人赶跑了，跑向天津。——郭沫若《革命春秋·创造十年》

爱与时间同行_1000字

没有历史车轮的撼人心魄，没有风号大海的惊波逆转，父母就像一首清歌，绵长悠远。伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，在儿女的笑声泪影中融入了无尽的缠绵牵挂。父母的熏陶是孩子成长的一剂良药。生活中的爱与亲情，温馨，宽广。本次《开学第一课》讲述了“孝、爱、礼”的含义。一点一滴，无论是多么细微的动作，是多么耳熟能详的话语，仍然永远饱含着浓浓的亲情。“人生的扣子，第一次就要扣好。”百善孝为先，尽孝也是如此。著名作家“童话大王”郑渊洁就很好地诠释了孝道。他在买了电视后没有先想到自己，而是立刻送到了父母家。不仅如此，他还教育儿子尊敬长辈，懂得谦让。正是这样质朴的家风，才形成了感恩和亲情的正循环。《礼记》曰：“孝，乐其心，不为其志。”人生有多少个明天能个值得你奔忙不息，值得你匆匆忽略渐渐老去的父母。有多少人想等待功成名就，等待衣锦还乡，方可从容地孝顺父母。但是时间残酷，生命苦短，父母情是一辈子难以报答的恩惠，怎能延滞不前？有一位普通工人，花了六年时间，用自己改造的摩托车，带着七十五岁的、已步入古稀之年的父亲，骑行十几万公里，游遍全国。父母将他们最宝贵的青春华年都种在了我们的身上，以时间为土，用期待培肥，不知不觉间，岁月别在了他们的发梢上，他们老了，开始需要我们渐渐丰满的羽翼，依靠我们慢慢强壮的肩膀。心中有爱，充满希望，人生才会美好。秦勇，曾经霓光艳影灯红酒绿中的摇滚主唱，如今简简单单朴实无华的平凡父亲。他用了十年光阴来伴同和栽培儿子，他付出的太多太多了。教儿子骑车，游泳。自己照顾自己。这些常人轻松可以办到的事情，对他重度感统失调症的儿子来说，简直像一个摇摇欲坠的人在高空中踩一条极细的钢丝。这也意味着，一直在背后默默支持帮助儿子的秦勇要挥洒无尽的辛酸苦楚！可不论花开花落，始终无法磨灭他对儿子的爱。爱存于心，礼意于行。“礼”是立身之本，是尊敬和关爱。文明礼貌，可以是一举一动，一言一行，甚至是一个简简单单的微笑，一句淡淡的“谢谢”，又或者仅仅是一个温暖的回应，都能够准确无误地击中每个人心底里最柔软的深处。宽容，友善，明礼，知恩图报，遵纪守法，这正是我们每个人都应该认真温习的“家风”。让我们展开岁月的长卷，拂去历史的烟尘，去解读父母纷纷绕绕的思念。高台停歇间的歌舞渐渐消歇，昔日的繁华熙攘已泯灭无闻，只有绵绵的真情穿越时空，流注千年！

成语一举一动：指人的每一个动作。如：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓着劝世之意。”又如：她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利，老到，还带着点自得的劲儿。——老舍《骆驼祥子》十五

成语功成名就：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。如：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”又如：你则说做官的功成名就，我则说出家的延年益寿。——元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折

读《愿风裁尘》有感_1000字

愿风裁取每一粒微尘，愿灵魂抵达记忆的尽头，愿一切浩瀚都归于渺小，愿每身孤独都拥抱共鸣。愿衣襟带花，愿岁月风平。——题记

书。

散文。

郭敬明。

愿风裁尘。

2004～2013，十年路程投影，他写下《愿风裁尘》。他也是从最初一个因为获得全国新概念作文大赛一等奖的小男孩，“变成现在拥有‘上海最世文化发展有限公司董事长、总经理，长江文艺出版社副总编辑’等诸多头衔的商业人士。这些是从他的每本书第一页对他的简介，由作家演变为用金钱来交易文字的商人，不由得心中一颤。但虽然被商业的利益遮盖了浮华，文字却依旧美得云淡风轻。

《愿风裁尘》记录了十年来，他走过的点点滴滴。这十年，跌跌撞撞、爱恨交织。在这十年的时光里，有他对父母爱与感激的亲情，有一直陪伴他、容忍他经历风风雨雨的友情，有他一个人独自面对读者辱骂讽刺的孤单，有他对高三生活青春岁月的回忆，有他初来上海时，不识GUCCI、LV国际品牌而被售货员冰冷的脸上露出嘲笑表情的耻辱……这些，或许没有人会懂。但小四经历着这一切，只是简单地把它们记录下来，成为人生中越来越明亮的一部分。

总有些东西，让人慢慢成长、成熟。而他也正因为受到了上海这种大城市繁华的冷漠，所以他要变得更强大。书中自然也有许多美得惊艳的句子，小四用来安慰自己：

“要经历过梦想，才能看得清现实。要经历过痛苦，才能感受到幸福。要放弃很多的坚持，才能得到微小的回报。要褴褛很多年，才可以披挂上那袭寒冷的战衣。要经历很多很多的失败，才能站上那一片荒无人烟的寒冷山岗。那一片寒冷的高原，星光零散，万籁俱寂。你可以听见很多脚下遥远的喧嚣和头顶窒息般庞大的寂静。”激励正在高三路上奋斗的我们。理想与现实的距离，一年后会给你想要的答案。

在高二将要步入高三的阶段，读《愿风裁尘》，正好。今天，你读它，是因为它的文字，它的情感，它的梦想。也许十年后，你再拿起它，会感同身受，会有不一样的体会与感悟。可能有人会说，小四的文字略显矫情，但真正读懂它的人，带来的却是满满的感动。

一直很喜欢hope这个单词，因为Hope：Holdon，painends.让我对它的释义是，“希望是坚持住，痛苦总会过去。”高三的路上，也许我们会畏惧困难，会害怕前行，会一次次地失望彷徨，会对努力付出却一无所获而无奈，会在寂静的黑夜里独自一人默默流泪。但《愿风裁尘》给我hope，它告诉我，就算日子多么晦暗，你也要义无反顾地不回头，只要不放弃，一直坚持着勇敢走下去，高考这场战役，我们赢定了。

成语万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。如：唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。”又如：这时万籁俱寂，只听到滴搭的钟声和可以微闻得到的母亲的呼吸。——邹韬奋《我的母亲》

成语云淡风轻：微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。如：宋·程灏《春日偶成》：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。”又如：清·荻岸山人《平山冷燕》第五回：“写了半晌，才写得‘云淡风轻’四个字，便要放下笔。”