《鲁滨逊漂流》读后感10篇200字

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鲁滨逊漂流记读后感_187字

读了《鲁滨逊漂流记》，我百感交集，二十八年！一个令人震惊的数字，一个不可思议的数字！而他，鲁滨逊，就在海上漂流了28年，竟奇迹般的生存了下来。这是我读过这个故事后最大的感触。

面对人生困境，鲁滨逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。我想：作为学生的我们也应该勇于向世界挑战，不被打垮，这样才能塑造一个坚强的自我。

成语英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。如：明·方汝浩《禅真逸史》第三十四回：“段韶道：‘元帅所言，正是英雄本色，但要用心莫作等闲，挫动锐气。’”清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“四公子道：‘这才是英雄本色。’”又如：母舅虽系绿林聚义，山寨生涯，然须保善锄强，不愧英雄本色。——清·吴璿《飞龙全传》第二十五回

成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》

鲁滨逊漂流记读后感_192字

鲁滨逊漂流记是英国作家笛福写的一篇著名的小说，讲述的是鲁滨逊因为在海上迷了路漂流到荒岛上，从那以后他开始在荒岛上过着生活。一直到有人把他救回英国的那一天。

通常在这种情况下，大多数人都会选择放弃，因为人们认为在一座荒岛里是没有活下来的希望。但鲁滨逊一直靠着自己的毅力与执着在荒岛上过着生活。

这本名著告诉我们在任何时候都不要灰心，一定要坚持，往往你的坚持会给你带来陈宫和希望。

《鲁滨逊漂流记》遭遇海盗读后感_207字

读《鲁滨逊漂流记》之“遭遇海盗”

鲁滨逊对船长的话不理不睬，后来他去了伦敦。在伦敦，他又认识了一位船长，这位船长是一个很成功的商人，鲁滨逊跟着他学做了一些小买卖，赚了一大笔钱。在船长的指导下，他还学到了不少数学和航海知识。

但是很不幸，在他第二次出海的时候，他遇到了海盗，鲁滨逊成了海盗船长的奴隶。海盗船长每天都让他做一些又苦又累的体力活，他就时刻想着逃跑。终于有一天，机会来了，鲁滨逊历尽艰辛逃出了魔爪。

成语不理不睬：指对人或事物不闻不问，漠不关心。如：毛泽东《必须注意经济工作》：“官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。”又如：毛泽东《必须注意经济工作》：“官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。”

鲁滨逊漂流记读后感_231字

我喜欢看《鲁滨逊漂流记》。

读了《鲁滨逊漂流记》这本书，我感觉鲁滨逊是一个勇敢、只要有一丝希望都要争取的人。

因为有一次鲁滨逊乘船出海的时候，船被天上的闪电电出了一个大洞，就要船快要沉没的时候，鲁滨逊没有在船上等死，而是想方设法，乘着一条小竹排，带上一些生活用品和他自己的东西顽强的逃了出来。

从这里我就可以看出来，鲁滨逊的勇敢、顽强的性格。从而让我学习到他这种不折不扣、顽强拼搏的精神。

书给了我很多丰富的知识，让我学会怎么做一个独立思考的人。

成语想方设法：想种种办法。如：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”又如：我想方设法也要办到。

成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕

鲁滨逊漂流记读后感_233字

鲁滨逊漂流记这篇小说，是英国作者丹尼尔笛福，运用自述型写成的，一部具有传奇色彩的回忆录式冒险小说。

讲述了他在孤岛上生活了二十八年的传奇故事，在无人荒岛上，他凭借自己的勇敢和智慧战胜了种种的困难，彻底改变了自己无衣无食的苦难命运，还救下了将被土着人吃掉的野人“星期五”，最终在好心人的帮助下回到了故乡。

小说故事情节曲折生动，深深地吸引了我。告诉了我在遇到危险的时候，要向鲁滨逊那样凭借自己的勇敢和智慧面对困难、战胜困难，学习他那顽强的毅力和百折不挠的精神。

成语百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回

成语毫不动摇：丝毫也不会改变意志。如：毛泽东《愚公移山》：“愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。”又如：面对丰厚的物质诱惑，她的心毫不动摇。

《鲁滨逊漂流记》好词好句读后感_238字

书名：《鲁滨逊漂流记》

优美词语：

烧陶制器、思前想后、触景生情、深深渴望、梦寐以求、救人救彻；

句段赏析：

1、这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。

读书感悟：

当意外的事情来临了，应该学会接受和面对，该像鲁滨逊一样，用一颗积极乐观的心，去看待世界，去对世界和明天抱有美丽的渴望、期待与信念。

成语触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。如：元·无名氏《闺怨》曲：“风，吹灭残灯，不由的见景生情，伤心。”又如：人在触景生情的时候，能联想起很多往事。

成语无可争辩：没有什么可争辨的。表示确实无疑。如：清·陈澧《东塾读书记》卷十六：“太社不立于京都，当安所立。尤无可置辩矣。”又如：我们应该用无可争辩的道理说服人，而不是装腔作势，借以吓人。

鲁滨逊漂流记读后感_247字

鲁滨逊漂流记是英国著名作家笛福的代表作。小说中船只遭遇飓风袭击，鲁滨逊流落到一个没有人烟的孤岛上。

在岛上，他以不屈不挠的顽强意志，依靠个人的智慧和辛勤的劳动，造房子，种粮食、水果，驯养野生动物，烧制陶器，制造工具，为自己建设了一个家园，彻底改变了无衣无食的困境。他还从野人的屠刀下救出一个人，作为自己的仆人。28年后，他帮助一艘在小岛靠岸的大船平息了叛乱，并搭乘这船重返故乡。

我要学习鲁滨逊在困境面前不屈不挠的顽强意志。学习他运用自己所学的科学知识和辛勤的劳动改变自己的困境和命运。

成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回

鲁滨逊漂流记内容简介_247字

英国水手鲁滨逊遭遇船难，漂流到了一个无人的荒岛上。在这种极度与世隔绝的地方，时刻需要与大自然进行搏斗，必须让自己保持理智。他在岛上将一个当地土着由食人族手中救出。而当他在面对不同种族、宗教、文化的人时，第一个反应是要取得优势的地位。因此，他将土着取名为“星期五”，叫他称呼自己“主人”。在这段朝夕相处的日子里，鲁滨逊因这个土着而改变了自己。也由于他们之间的友谊，他才得以存活下去。不幸的是“星期五”后来被奴隶贩子射杀。鲁滨逊在两年的流浪生涯之后，带着这段友谊的怀念，以及全新的自己，回到了家乡。

成语朝夕相处：从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。如：孙犁《秀露集·<从维熙小说选>序》：“她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。”又如：我们同住一间房朝夕相处，相爱如弟兄。

成语与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。如：杨朔《泰山极顶》：“他们还过着这种单个的生活，未免太与世隔绝了吧？”又如：这个山区基本上是与世隔绝的。

读鲁滨逊漂流记有感_252字

鲁宾逊是一种在困难时保持乐观态度的人初登孤岛时十分的绝望。他需要面对的不是凶猛野兽，而是人类最大的弱点——孤独。他，在这种环境与可怕情绪的摧残下，依然活了下来，是什么给了他活下去的勇气？没错，是求生的意志，是生命的本能，是生的动力呀！"我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的东西。"鲁宾孙拥有把逆境转变为对自己有利环境的能力，他懂得如何总结好与坏、利与弊，并善于利用目前的利扭转逆境，这是值得我们学习的。

成语聊以自慰：聊：姑且。姑且用来安慰自己。如：汉·张衡《鸿赋序》：“南寓衡阳，避祁寒也……余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。”又如：遇见强者，不敢反抗，便以“中庸”这些话来粉饰，聊以自慰。——鲁迅《华盖集·通讯》

成语经验教训：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。如：邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“历史经验教训说明，不开放不行。”

《鲁滨逊漂流记》读后感_254字

文/吴雨辰

《鲁滨逊漂流记》讲述了主人公鲁滨逊·克鲁索在孤岛上生活28年的传奇故事：鲁滨逊在绝境中流落无人的荒岛之上，但是，他凭借着自己的勇敢和智慧，将自己的生活打理得井井有条，完全改善了自己无衣无食的苦难命运，他还救了即将被土着吃掉的野人“星期五”，并且安全回到了阔别已久的故乡。

小说故事情节曲折生动，引人入胜，让人不忍释卷。它主要告诉了我们在困难和绝望之中，要凭着自己的勇敢和智慧，学会面对困难、战胜困难。读完这本书，我懂得了如果一个人遭遇困境，就应该学习鲁滨逊那种顽强的毅力和百折不挠的精神。

成语井井有条：井井有条[jǐng jǐng yǒu tiáo]，意指形容整齐有序，条理分明。语本《荀子·儒效》。[源]《荀子·儒效》以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。行法至坚，不以私欲乱所闻，如是，则可谓劲士矣。行法至坚，好修正其所闻以桥饰其情性，其言多当矣而未谕也，其行多当矣而未安也，其知虑多当矣而未周密也，上则能大其所隆，下则能开道不己若者，如是，则可谓笃厚君子矣。修百王之法若辨白黑，应当时之变若数一二，行礼要节而安之若生四枝，要时立功之巧若诏四时，平正和民之善，亿万之众而博若一人，如是，则可谓圣人矣。井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也，炤炤兮其用知之明也，修修兮其用统类之行也，绥绥兮其有文章也，熙熙兮其乐人之臧也，隐隐兮其恐人之不当也，如是，则可谓圣人矣。[典故]“井井有条”原作“井井有理”。荀子，西元前313～前238，战国时赵人，为著名的思想家、教育家。其学说本於孔子，主张礼治，提倡性恶之说，与孟子之性善说相对。《荀子》此篇主要在论述大儒对於当世的作用，另外还论述了圣人、君子、劲士、雅儒、小儒、俗儒等几类人的德行，并且强调学习与法度的重要。一个人能够清清楚楚地做事有次序、有条理，端庄肃穆地使自己受尊敬，能有始有终而坚定不移，长久安稳而感到满意知足，热衷於坚守道德礼义且不感疲乏，运用英明的智慧洞察一切，一丝不苟地遵行礼法，掌握礼仪制度而安泰自若，会为别人的善言善行而感到温馨快乐，也会因为别人不守名分而感到忧心忡忡，如果可以做到这些，就可以称为圣人了。後来“井井有条”这句成语就从这里演变而出，形容整齐有序，条理分明。出现“井井有条”的书证如宋·楼钥〈周伯范墓志铭〉：“经理家务，井井有条；时出其余，以周人之急。”

成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》