小学五年级优秀读后感作文大全800字

搜集整理了教育家办学导论读后感（829字）、青少年版《三国演义》读后感（781字）、《水浒传》读后感（779字）、读资本论有感（784字）、《我的情绪为何总被他人左右》读后感（810字）、希腊神话读后感（820字）、爱的教育家长读后感（768字）、读后感床边的小豆豆（843字）等800字左右的小学五年级优秀读后感作文8篇，供您参阅。

教育家办学导论读后感_800字

用了近一个月的时间拜读了林森老师的《教育家办学导论》一书，从书中的论述让自己感觉到强烈的责任感和使命感，一直感受到一个声音在呼唤，站在“校长”这样一个位置要努力让自己成为一个教育家。努力提升自己的专业水平，努力做一个好校长，一个专家校长。

这本书的主旨就是帮校长“做好”，助校长更好更快地完成专业化历程，成为专家、教育家，办出优质学校、优质教育、办出人民满意的学校和教育，“真办教育，办真教育”。

作者在书中总结性指出，校长应是富有工作激情的人，校长的工作需要有激情，展现给人以向上、精神饱满的面貌与品格，这是他的天职与使命。就是说，校长是教师的教师，校长必定要做学生和教师的表率，必定要承载起办学办教育的重任。“教育家”、“教育家办学”、“像教育家一样办学”就是校长的“兴奋剂”。它激励校长努力去修行其神圣的教育领导角色，成为一人真心热爱学校的教育事业并为之奋斗的人，成为一个真正热爱学生和教师并有益他们成长发展的人。

校长还应是充满智慧的人，是智慧的化身，作为学校的引领者，智慧应属于校长，校长的智慧，智慧的校长始终需要的，也是赖以生存的就是学养。教育家”、“教育家办学”、“像教育家一样办学”就是校长的“学养剂”，它规正校长的学养方向，滋养校长的办学思想，不断促进校长形成教育的“大智慧”，让校长富有远见，高屋建瓴，成为学校发展的实际领导者。

校长还应是不负人生的人，是一个实现人生价值的人，是一个大写的人，是一个名留学校光荣史册的人。校长不仅追求自身“自我实现”，更追求学校的成功，追求其社会的价值和意义。“教育家”、“教育家办学”、“像教育家一样办学”就是校长走向成功的“远航标”，它引导校长不断地有所作为，大有作为；树立崇高的理想目标，努力办优质学校，优质教育，办人民满意的教育。

“努力像教育家一样办学”、“办人民满意的教育”是未来日子里自己矢志不渝的奋斗目标，提升自己的业务水平，办优质教育，做一个像教育家一样的好校长。

成语大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。如：《孟子·公孙丑下》：“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则就之。”朱熹集注：“大有为之君，大有作为，非常之君也。”又如：民国元年革命后，先生的所志已达，该可以大有作为了，然而还是不得志。——鲁迅《且介亭杂文末编·关于于太炎先生二三事》

成语高屋建瓴：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。如：《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”又如：革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，高屋建瓴，雄浑奔放。——《郭沫若剧作全集编后记》

青少年版《三国演义》读后感_800字

妈妈不止一遍地告诉我，“我国四大名著，作为一名中国人是一定要读的！”可每次看着书柜里那厚厚的书和密密的字，实在提不起兴趣去读。寒假里妈妈陪我到书店买回一本少年儿童版的《三国演义》，还定了用一周时间读完另加一篇读后感的任务。

看完第一回《刘关张桃园结义》后，就已被书中精彩的故事情节深深吸引，不再需要妈妈的监督了，只用了三天时间一本书已经翻过了最后一页。书看完了，但书中那一个个鲜活的人物却久久在我脑中挥之不去：宁死也不忍心抛弃百姓的刘备，足智多谋、？躬尽粹的诸葛亮，英勇善战的关羽，英勇刚正的张飞，乐不思蜀的刘蝉……最让我佩服和喜欢的还是诸葛亮了。在《空城计》这一章节中，当曹兵15万大军兵临城下，而城里只有两千多名士兵，如何抵挡的过？情况万名紧急，但聪明机智的诸葛亮情急之下计谋就来了：他大开城门，让仅有的士兵都装扮成老百姓的样子，在城门口悠闲地扫地，而他本人则登上城墙，平静地弹起琴来。曹军被城里人们的若无其事和诸葛亮的轻松悠闲给镇住了，他们不敢轻举妄动，还以为城中会有很多大军，生怕士兵会打出来，便迅速地带领军队向北撤退了……诸葛亮擦去额头的冷汗，终于松了一口气。一个空城计吓退敌军15万大军！诸葛亮心里十万火急，还要装作轻松悠闲地弹琴，不被敌军看出破绽，这需要何等的胆识和冷静啊！

在草船借箭这一回中，上通天文，下识地理的他在大雾中指挥船只驶往曹军水营，没花东吴一分钱，就神奇地拿到了十几万支箭。他识破周瑜的想要暗害他的阴谋诡计，巧妙地与之周旋，最后安全脱身……最令人佩服的是，满腹才华、聪明过人的他对刘备却是忠心耿耿，最后也因劳累过度而逝世在出征途中……书中的一个个英雄故事更是不用说的精彩了，我只后悔书看得太迟了。看来，妈妈说要读一读中国四大名著的话真是有道理呀，以后我一定要争取把它们都读完，怎么样？我这篇可以算作《三国演义》的读后感吗？

成语兵临城下：敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。如：《战国策·齐策二》：“齐必举兵伐梁，梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩。”又如：若侯兵临城下，将至壕边，然后拒敌，事已迟矣。——明·罗贯中《三国演义》第三十一回

成语乐不思蜀：乐不思蜀[lè bù sī shǔ]，意指快乐到一点也不想回去蜀国。典出晋·习凿齿《汉晋春秋》。後用“乐不思蜀”比喻人因留恋异地而不想返回故乡。或形容快乐得忘了归去。[源]晋·习凿齿《汉晋春秋》（据《三国志·卷三三·蜀书·後主禅传》裴松之注引）司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王後问，宜泣而答曰『先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思』，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命！”左右皆笑。[典故]三国蜀汉亡国後，後主刘禅被挟持到魏都洛阳。刘禅非但不知亡国恨，反而每天只知吃喝玩乐。据《汉晋春秋》载，有一天司马昭设宴招待刘禅，并故意派人演出蜀国的歌舞杂耍，刘禅的随从看到家乡戏，就想到亡国的羞辱和哀痛，都不禁伤心流泪，而刘禅却依然嘻笑自若。司马昭看了之後就对旁人说：“这个人竟然无情到这个地步！即使诸葛亮没有死，也没有办法长久扶持这样的人。”几天後，司马昭问刘禅：“你会不会想念故乡呢？”刘禅回答说：“我在这里很快乐，不会想念故乡。”後来郤正跟刘禅说：“陛下怎麽能说不想念故乡呢？如果司马昭再问，你就哭着说：『先人陵墓，远在蜀地，没有一天不想念。』”之後司马昭果然又问刘禅还想不想蜀国，刘禅便照着郤正的建议说了一遍。司马昭听了故意说：“你这话怎麽和郤正说的完全一样？”刘禅大吃一惊，张大眼睛说：“没错，正是郤正教我说的。”司马昭和旁人都忍不住笑了出来。後来这个故事被浓缩成“乐不思蜀”的成语，比喻人因留恋异地而不想返回故乡。或形容快乐得忘了归去。

《水浒传》读后感_800字

读了《水浒传》这本书，我感受到了封建社会的黑暗与腐朽、封建社会中统治阶级的罪恶，以及好汉们追求的“忠义”。这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。作者施耐庵在书中塑造了一百零八个好汉、四大奸臣以及听信奸臣之言的宋徽宗等形象。本书对于人物的描写得十分生动，感觉有血有肉。好汉们各有不同的性格，语言描写也十分出色。故事的描写也是环环相扣，很自然的引出下文，非常真实。整本书中我最喜欢的人物莫过于浪子燕青了。他“忠”——对朝廷忠，同其他好汉一同为朝廷平息叛乱；对主人忠，在卢俊义有难时帮助其脱险。他“义”，对朋友从来都是很好，一直为朋友着想。他吹拉弹唱，样样精通；一身本事，无人比得；弩箭从不放空，相扑更是天下第一。黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。他虽是三十六天罡星之末，但十分机智。招安之事，燕青从李师师处入手，才得以见到宋徽宗，如果没有燕青，就没有梁山泊的招安。最终，他同其他好汉为朝廷平息叛乱后，意识到“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，预感跟卢俊义前去受封没有好结果，便独自离去，功成身退。燕青这样的人物，不得不令我佩服。《水浒传》中，每一回的开头都会有一首诗词，有些讲述了章节的大致内容，有些则写出了作者的生活态度与想法。第七十九回开头的一首《西江月》：“软弱安身之本，刚强惹祸之胎。无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。钝斧锤砖易碎，快刀劈水难开。但看发白齿牙衰，惟有舌根不坏。”这首词说明的道理与老子的一个故事差不多，反映出：柔弱有时能够胜过刚强。《水浒传》的确是一本十分耐人寻味的好书，故事情节与深刻意义都等着我们去发掘。

成语功成身退：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。如：春秋·楚·李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”又如：蔡京这个左仆射更是难处，还是以‘功成身退’为佳。——郁雯《李清照》

成语天下第一：形容没有人能比得上。如：西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。”又如：世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。——毛泽东《实践论》

读资本论有感_800字

读完《资本论》后，我发现这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西！

从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！

植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。

怎么办？不知道。

由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！

树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！

成语不寒而栗：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。如：《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”又如：岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，不寒而栗。——清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》

成语铺张浪费：铺张：讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。如：毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上讲话》：“要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素，同甘共苦。”又如：我们要以朴素为荣，反对铺张浪费的作风。

《我的情绪为何总被他人左右》读后感_800字

文/林玉喜

论生活、工作、爱情，我们总不免沦为它们的棋子，任其摆布！如果结果是值得高兴地，那么我们斗志昂扬、充满信心！如果结果是不随人愿的，我们就有可能使自己成为问题的一部分！

这本书名为《我的情绪为何总被他人左右》，是别人左右了我们，使我们成为了提线木偶，不能自已。生活中常常会遇到这种情况，我们中的大多数人是在被动的接受着某种现实或者某种事情，工作如此，爱情有时亦如此！其实某些人某些事可能会对我们产生影响，但是真正能够左右我们情绪的却是我们自己！除非我们自己想要成为问题的一部分！

最后用《遇见未知的自己》中的句子作为结尾：亲爱的，外面没有别人，只有你自己！

在生活中，我们总是容易受各种情绪控制而不知，比如上班挤公交，在人多时容易给人挤得发飙，导致一大早心情不好；在工作上，受上司对工作的不满意，被指责而不开心；受下属不友好的语气而郁闷；在家里小孩不听话而生气；另一伴不能理解你而苦闷……

有时候，这些人是有意操纵我们的情绪，有时候，他们是无心的，但我们还是不高兴，感到受了伤害或气得发疯。除了人，有些事也会让我们情绪失控。比如，买房子、换工作、相亲、公共演讲、无聊的会议、电脑故障。

生活中，我们经常遇到使我们倍感愤怒、焦虑、抑郁、内疚的人或事。这时，我们该如何避免自己产生过激的负面反应呢？我们又该如何在碎片化的生活中保持积极、健康、阳光、有为呢？

理性情绪行为疗法创始人阿尔伯特·埃利斯在本书中将教你如何避免别人引起你的情绪爆发，教你成为自己情绪的主人，以成功赢得生活的主导权。该书提供了一套非常具体的技巧，教你在他人或某件事操纵你的情绪时，你应该如何应对。

使用这些简单而有效的技巧，你能大幅度降低你的压力水平，既能享受生活，又能颇有成效地工作，因为你情绪的主人再也不是你的上司、同事、下属、配偶、孩子、父母、邻居、朋友、恋人和其他日常生活中需要打交道的人，而是你自己。

成语斗志昂扬：昂扬：情绪高涨。斗争的意志旺盛。如：毛泽东《介绍一个合作社》：“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。”又如：同学们听了英雄的报告后个个斗志昂扬、争当“活LeiF”

成语意气风发：意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。意志和气慨像风一样强烈。形容精神振奋，气概豪迈。如：三国·魏·曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”宋·陆游《剑南诗稿·秋怀》：“形骸岁岁就枯朽，意气时时犹激昂。”又如：伟大的中国人民正在意气风发地建设自己的祖国。

希腊神话读后感_800字

上科学社会主义理论与实践是很无聊的，一个下午4节都要坐在阴冷的大礼堂里哆嗦。于是找了两本中学生教育读本的加彩图的希腊神话小册子去看。

结果仔细研究下来，竟然发现了两个秘密。

第一个，古希腊人对男女之事的很开放，不在乎女人的初夜权。有个国王的女儿被宙斯搞大肚子以后还是嫁了邻国的一个国王，而且这个国王很愿意这个公主肚子里的孩子生在自己的王国，虽然他并不知道孩子的父亲是谁。满篇下来，估计没有人会看到与宣扬女性贞操的故事。所以现代西方的性观念可以说是继承了祖宗的。所以西方人不会为了一个膜而去评判自己爱的女人是否值得自己去爱。而中国却很不同。为什么呢？儒家的思想，三从四德，男尊女卑，这些东西到底是什么时候开始的？有谁可能已经研究过了，但是我还不知道答案。也许在蒙昧时期，我们的祖先也只是和古希腊的人一样，并没有这些条条框框，但是究竟谁是这个的发明者？

第2个就更可怕了，那就是古希腊人存在严重的乱伦关系。首先在众神中就不要举例了。其次在非直系亲亲中也就不举例了。最后说个可怕的例子。就是上面提到那位公主，天生貌美，连宙斯都情不自禁，但是国王却始终不允许女儿出嫁，原因就是要把女儿留在自己身边，留为己用。这是其一，另一个就是另一个公主被父亲囚禁，不得离开居室半步，除了自己的父亲，没有人可以享受这样的美貌。但是在一次开窗的时候被北风神看到了，于是掠走了这个美丽的少女。

后来想到大学曾经被大家认为是无厘头的被称为是出自格林兄弟之手的真正的没有修改的格林童话，只记得白雪公主被后妈置于死地，并不是单纯嫉妒她的美貌，而是这位可爱的纯洁的公主从7岁时就开始服侍自己的父王。我想这才是那个王后为什么一定要让白雪公主死的原因吧。

那么是不是那时候所有的国王都可以享用自己的女儿呢？是不是所有的父亲都可以享受自己的女儿呢？这样想来是在可怕，可见现在我们都已经文明了。连表亲都不可以结合。

好了，这是两个问题，不去想了，因为下课罗。

成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》

成语男尊女卑：尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。如：《列子·天瑞》：“男女之别，男尊女卑，故以男为贵。”又如：虽不曾夫贵妻荣，我只知是男尊女卑。——元·无名氏《举案齐眉》第三折

爱的教育家长读后感_800字

我和我儿子一起读了《爱的教育》这本书后，我感悟了爱的境界。爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。

这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。但很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

我和儿子读了这本书感悟我们以前彼此的不对的地方，学会去改正，学去谅解。我告诉他只要去发现爱就在身边，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。

是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。

成语息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如：清·延君寿《老生常谈》：“造古人五七古诗若干首，读万遍或数万遍，熟其音节气味，心解神悟，久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如：无线电网繁密而敏捷，世界的每一角落息息相关，真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》

成语绝处逢生：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。如：元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》：“李庆安绝处幸逢生。”又如：常言“吉人天相，绝处逢生。” ——明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》

读后感床边的小豆豆_800字

一个秋高气爽的早晨，窗外不时飘来阵阵花香。我翻开新借的《窗边的小豆豆》。读了几页，我便沉浸在了书的海洋中。在这本书中，我找到了自己灿烂的童年。

《窗边的小豆豆》是由一位日本女作家黑柳彻子阿姨写的。讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因为淘气而被退学。她慈祥的母亲带她来到了一个特殊的学校——巴学园。小林校长常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。这个怪怪的校长，极其注重对孩子自身个性的培养，并给孩子们充分的自由空间。在巴学园里使小豆豆有了一个与众不同而又幸福美好的童年时光。这使小豆豆获得了真正的来自于心灵的感动。

在这本书中，我非常喜欢童年里的小豆豆，因为她是一个活泼开朗，天真可爱，将心比心的孩子啊。

我非常羡慕小豆豆，因为她有一个为他人着想的校长。我喜欢这个不起眼的小老头，喜欢他与众不同的教育理念。“每个人出世的时候，都有优秀的品质。所以，我们要早早地发现这些‘优良的品质’，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”凭着小林先生坚持不懈的精神，他把巴学园打造成了一个孩子们理想的乐园，他让不爱读书的孩子爱读书。我多么希望拥有小林校长这样一位老师啊！多们希望有巴学园这样一个“非同凡响”的学校啊！

我是多么羡慕小豆豆啊！因为她有一位善解人意的老师——小林先生。现在有些孩子的负担很重，一天到晚就是补课补课，连休息的时间都没有，因为父母和老师只注重孩子的成绩，根本没有想过他们自己的感受。要是他们也拥有像小林先生和彻子母亲这样的老师和家长多好啊！不过我很幸运，因为我的妈妈和彻子母亲一样慈祥，我的老师和小林先生一样善解人意。所以，我的童年和彻子的童年一样快乐。

让我们一起去迎接美好的明天吧！一起去寻找自己的“小林老师”和“巴校园”吧！

童年就像沙滩上的珍珠一样光彩夺目；童年就像天边的彩虹一样五彩缤纷；童年就像夜晚的霞光一样耀眼。

成语善解人意：善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。如：清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“她与康老一样的善解人意，却很少将自己的事随便告人。”

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》