初中一年级读后感10篇600字

本文整理了《桃花心木》给我的启示优秀作文（570字）、丑石读后感（566字）、爱（640字）、海底两万里读后感（636字）、胡桃夹子读后感（624字）、《追梦》观后感（630字）、一本名著，品读一生；一个人物，流连一世—读《西游记》有感（574字）、开学第一课读后感（558字）等600字左右的初中一年级读后感10篇，供您参阅。

《桃花心木》给我的启示_600字

人一生下来，就在妈妈的怀里长大。如温室里的花朵，天天生活在一个没有生活考验的世界里。从此以后这朵花就是去大自然的美。从前，有两朵迎春花，一朵生活在花园里，而一朵去生活在温室里。主人对这多迎春花很爱护每天，给它浇水丶施肥。而在花园里的那多。只能，等老天下雨。是不是还有生命危险。

时间过得很快，有一天，主人出差了多着一两个月，少者两三个星期才回来。这下这多温室里的花朵将得不到主人的呵护而慢慢死去。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”时间一天一天过去，这朵花的叶子和花瓣在一片片的凋谢。

而生活在花园里的那多迎春花，还是那样的美丽。在大自然的衬托下，显得格外迷人。“不为穷变节，不为贱移志”可惜的是生活在温室里的花朵，最后，变成了泥土，“敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。”而生活在花园里的那多迎春花，它会不停的汲水生长，“；走过寒冬，才能感知春天的温暖！”这多迎春花不知走过了多少寒冬。

人就是要经得起生活给我们带来的考验，谁都不敢说，我的明天是着么样的，未来会着么样。因为谁都不知道明天生活会给自己带来着样的考验开让我们挑战。

如果你战胜了生活给你带来的重重考验，那么你就是那一朵“敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。”的迎春花，不会因没有水儿枯竭，而是汲水生长。

成语一寸光阴一寸金：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。如：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”又如：一寸光阴一寸金，持将此物寄知音。（元·史樟《庄周梦》第二折）

成语寸金难买寸光阴：光阴：时间。形容时间的可贵，应该十分珍惜。如：《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？”

丑石读后感_600字

今天，我在《课外阅读》上读到了一篇文章，它深深地触动我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。

这篇文章的内容很简单，讲的是：我们家门口有一块很丑很丑的丑石，他就那样——黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口，伯父想要用它垒山墙，却无法垒上。想用它洗一台石墨，可它的石质又太细，不适合。也不能雕刻，不能捶布。他什么都做不了，我们都讨厌起他来，想要把它搬走，但他就像长在那里一样，我们怎么也搬不动他。他成天丑丑的在那碍事，人人都十分讨厌他。终于有一天，一个天文学家来了，他发现了我家门口的这块丑石，说道：“这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石，又说它很丑，但这正是它的美——这是丑到极致的美，他不是其他顽石所能比拟的，所以常常遭受一般世俗的嘲讽。”我和奶奶的脸红了……

读完这篇文章，面对着这块丑石，我不禁赞叹，明明有那么大的价值，却默默无闻的隐藏着自己的光辉，静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶，屈于误解屈于寂寞的生存的伟大，而这种精神正值得我们去学习。在我们的生活中，有许多人为眼前的一点点成绩而裹足不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信，我们不能这样，应该不断地充实自己，提高内涵，树立远大的理想，然后认定一个目标，不断地去追逐，这样才能实现抱负。

这篇文章《丑石》令我深受启发，它教会了我坚持不懈、勇往直前的精神！

成语裹足不前：裹：缠。停步不前，好像脚被缠住了一样。如：秦·李斯《谏逐客书》：“使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦。”又如：我们不能做有名无实的党员，不能总在困难面前裹足不前。——杨沫《青春之歌》第二部第二十九章

成语坑坑洼洼：形容物体表面凹凸不平，高高低低。如：路遥《平凡的世界》第四卷第40章：“少平就替她推着车，走过坑坑洼洼的建筑工地，一直把她送到柴油机厂大门口。”又如：他脸上坑坑洼洼的真难看。

爱_600字

《海洋朋友》这部影片讲诉的是：有一个叫小奇的小朋友，他对海洋的热爱、对海洋动物的关怀，正是这种广阔的爱让他对动物有了不一样的理解。所以他才会有影片中的那一幕：和几个小伙伴一起解救海豚琪琪，让它回归大海，像他一样好早日回到爸爸的怀抱，后来还是让大人发现。最后在小奇极力请求下小奇的爷爷向国家申请让琪琪回归大海的资格，功夫不负有心人，终于琪琪极地海洋世界完成了野外生活训练，踏上了回家的旅途。而且小奇的爸爸也回来了。故事就在这样完美的结局下谢幕了。

爱就这样，一步步的传递给了每一个人。由一开始的琪琪爸爸救琪琪的父爱，到小奇对琪琪的关爱，这难道不是爱的传递吗？我记得法国的一个人曾经说过：“把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了。”对，爱是五彩的，世界就是这种颜色，如果没有这个颜色，天与地没有间隔，只有单调的黑、白、灰这无聊的色彩。只有爱才能点亮世界，让世界变得五彩缤纷。因为爱，所以每个人的感情色彩也会变得五颜六色。真的没有爱，没有感情，没有人世间的喜怒欢乐。这个世界将蒙上一片单调的色彩，将变成没有欢声笑语的死海。爱是每个人自己享有的权利，你可以选择爱别人，你也可以选择爱自己。其实最珍贵的爱无过于亲情，正是这种爱，让影片中的琪琪爸爸在鲨鱼的大口中救琪琪。有时跟你没有丝毫血缘关系的人对你也有爱，那就是关爱。就像影片中小奇为救琪琪而做出的努力。其实你的身边处处都有爱，你只要细细发现，就能收获很多爱，只要你去好好珍惜，你就能收获更多的爱。你用爱去爱人，别人就会用爱来回报你。

成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。

成语五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。如：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”又如：这在四川的拉夫史上是一桩奇迹，于是那些乡下人，哦了一声，立刻发出五颜六色的推测来了。——沙汀《凶手》

海底两万里读后感_600字

文/李琪

《海底两万里》这本书我早已听说过，但一直没有机会好好的领略它的风采，所以十分好奇。这个暑假我带着满心的好奇心翻开了这本由法国作家凡尔纳写的《海底两万里》。

说到这本书的故事那可是令人叹为观止，本书叙述了法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在1866年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请，参加追捕。在追捕过程中，他不幸落水，泅到怪物的脊背上。这怪物不是什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水艇。潜艇是船长尼莫在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电潜水艇船长尼摩邀请他作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚海、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了又经历了搁浅、土着人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多事情，但他们并没有放弃。最后，阿龙纳斯与大家不辞而别，并把整件事情公众于世。

当我读完这本书的时候我不禁深深地佩服这一个伟大的队伍，他们都不自私自利，还有阿龙纳斯的乐观向上的精神和尼摩船长的勇气都非常值得我们学习。

在我刚刚读到他们要出海去找传说中的海怪时，我想象他们可能在海上遇到的所有不可预知的困难，但这支队伍的坚毅性格却将困难一个个打破。回望现在，有多少人因一时的失败或挫折而崩溃自杀。如果那些人可以学习学习这支队伍的坚毅性格，他们则会放下伤心的心情，拿出勇气打破困难和挫折。所以我真心希望大家可以一起阅读这本伟大的作品——《海底两万里》。

成语不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。如：元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”又如：于是，大家想不辞而别。——老舍《不成问题的问题》

成语叹为观止：叹为观止[tàn wéi guān zhǐ]，意指春秋时，吴国季札在鲁国欣赏各种乐舞。看到舜时的乐舞，十分赞叹，说看到这里就够了，其他的就不必看了。语本《左传·襄公二十九年》。後用“叹为观止”以赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。[源]《左传·襄公二十九年》吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎！好善而不能择人。吾闻君子务在择人。吾子为鲁宗卿而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！”请观於周乐。使工为之歌〈周南〉、〈召南〉，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。”……见舞〈韶箾〉者，曰：“德至矣哉！大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於此矣，观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”[典故]据《左传·襄公二十九年》载，春秋时吴公子季札出使鲁国，被邀请观赏周朝的音乐舞蹈，当乐工表演到舜时的乐舞〈韶箾〉时，他赞叹的说：“舞蹈中表现了舜完美、伟大的德性，就像天覆盖万物，地承载万物。即使有更伟大的风范，也无法超越了，看到这里就够了！如果还有其他乐舞，我也不敢再观赏了。”後来“叹为观止”这句成语就从这里演变而出，用来赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。叹，通“叹”，称赞、赞美之意，所以“叹为观止”也作“叹为观止”。

胡桃夹子读后感_600字

前几天我看了一部电影叫胡桃夹子，内容和爱丽丝梦游仙境的内容差不多，甚至更好看。

主要讲的一个胡桃夹子和一个小女孩的故事。我来说一说内容吧，一个圣诞夜，小女孩的爸爸妈妈要参加一个演唱会，所以让他们的舅舅看着他们，舅舅给他们带来了两个礼物，第一个是一个小屋，里面有小丑、大打鼓的人……还有一个胡桃夹子，当天晚上，小女孩梦见胡桃夹子说自己是个王子，然后指了指屋子，说那些小丑之类的，都是我的臣民，有一群老鼠变成人的样子，因为他们怕光，所以要把任何能产生光的物体都摧毁，然后又把王子和臣民变成了这样，胡桃夹子带她见了雪花仙女，仙女说让她拉着胡桃夹子的手，胡桃夹子立刻变成了王子，王子带她去了天台，有一只老鼠飞行员，发现了王子，老鼠皇后又把他变成了胡桃夹子，然后一下子就醒了。小女孩讲给爸爸妈妈，他们根本就不相信。

第二天晚上，她梦见胡桃夹子也带她弟弟，没想到那些住在小房子的人都被老鼠绑架了。胡桃夹子也一样，因为她弟弟曾破坏过玩具，所以老鼠们很喜欢他，他说能让我骑摩托车吗？它们说可以。从此他就和老鼠们居住在一起。小房子前，小女孩看见了猩猩，于是猩猩告诉她怎样去老鼠的巢，到了老鼠的巢，看见了王子，变成的胡桃夹子，也发现了房子里的居民。于是他们同心协力救出了王子，踏上老鼠的飞机，和老鼠大战了一场，最终小女孩和王子与居民们赢了。小女孩醒了，爸爸说有一位客人要见你，她一看，和王子长得一模一样。

最令我感动的是小女孩救王子的时候。希望你们也看。

成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。

成语同心协力：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。如：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”又如：只要我们大家同心协力，就没有克服不了的困难。

《追梦》观后感_600字

看了这个动画片之后，总有种莫名的感动，脑袋里莫名地冒出五个字：怒放的生命。整个动画片其实是由几个短小的视频组成的，每个视频的主人公都让人感到可爱、可敬。他们都是残疾人。他们或许看不到蔚蓝的天空，或许无法用双手生活，或许永远被牵绊在轮椅上。他们的生命或许总缺少那么一点点，可他们没有放弃，他们一直在寻找属于他们的那片天，那个在他们看来纯真美好的世界。记忆最深刻的应该是《翅膀》这个短片。这个名叫陈伟强的男孩，在一次意外中失去了双手。小伙伴都能轻松爬过的土丘，他却要跌倒一万次、努力一万次，才有可能爬过；上学了，别的同学都能握笔写字了，可他却不行，因为他没有双手，为了和其他同学一样，他放弃了熟悉的双足握笔，而选择用更困难的咬笔写字。为了学会咬笔写字，他不知磨破了多少次嘴皮，咬断了多少支笔，才将这种方法掌握。高考了，往昔比他成绩差许多的同学都能参加这次人生大考，可他却连高考的资格都没有，只因他是残疾人。因为他是残疾人，他不知遇到了多少困难，受到了多少屈辱，他怎么办？放弃自己，自暴自弃吗？他没有，反而他活得比正常人还精彩，因为他一直在为梦想努力，百折不挠，从不放弃，他活出了一个怒放的生命。这样的故事在《追梦》中并不少见，几乎每一个主人公身上都有着满满的正能量。可是，我却疑惑了：是什么造就了他们怒放的生命？我想，是梦，是梦想的力量，让这些残缺的天使，在困境中重生。那些还颓废着的正常人，看看《追梦》吧，你还有什么理由不为梦想奋斗？愿所有人都能有怒放的生命！

成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。

成语百折不挠：百折不挠[bǎi zhé bù náo]，意指意志刚强，即使受到很多挫折，仍不屈服。语出汉·蔡邕〈太尉桥公碑〉。[源]汉·蔡邕〈太尉乔玄碑〉（据《汉魏六朝百三家集·卷一九》引）公讳玄，字公祖，梁国雎阳人也。大鸿胪之曾孙，广川相之孙，东莱大（太）守之元子也。膺受纯性，诞有特表。岐嶷而超等，总角而逸群。至矣乎初绅，高明卓异，为众杰雄。其性疾华尚朴，有百折不挠、临大节而不可夺之风。经艺传记，周览博涉；瑰琦在前，靡所不识。当世是以服重器，归高名，州郡交请，待以访断。[典故]东汉的桥玄是一位性情刚正，嫉恶如仇的人。他曾揭发陈国相羊昌的恶行，将贪赃枉法的部属上邽令皇甫祯处死，并上书灵帝弹劾太中大夫盖升搜刮民财的罪行。有一次他的小儿子被一群强盗绑架，藉此勒索。守备阳球得到消息立刻派出官兵救援，虽然他们将强盗团团围住，但是因为害怕强盗伤害桥玄的儿子，不敢有进一步的行动。桥玄知道了，非常生气地说：“强盗目无法纪，怎麽可以为了我的儿子而纵放呢？”於是催促官兵赶快动手。後来强盗被逮捕了，但他的小儿子也被强盗杀害。由於桥玄敢於挺身与恶势力对抗，极受当时的人敬重，後来蔡邕为他写碑，称赞他“有百折不挠、临大节而不可夺之风”。这里的“百折不挠”，演变成一句成语，用来比喻人的意志刚强，即使受到许多挫折，仍不屈服。

一本名著，品读一生；一个人物，流连一世—读《西游记》有感_600字

“须菩提，当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”《西游记》中的唐玄奘，就是抱着这种虔诚的心态，西天取经的。

在《西游记》中，常常让我浮想联翩的是二位主人公：

第一位是唐玄奘。我是十分钦佩他坚定的信念和原则。但只要是人，都会有瑕疵。他善良，有时甚至善良过了头，愚昧，肉眼凡胎，这些贬义词放在这位“凡人”身上，似乎没有了之前的味道，变成了中性词。但在他身上，我们又能找到什么？找到了他对万物抱有的善心，眼中只有善，没有恶的世界观。如果把它放到当今社会，或许他也不会善良了，他会为了生存而改变自己，让自己变得没有正义感。

第二位是孙悟空。他也许是每个人心目中的英雄，他满足了所有人心中正义的形象，但又给了大家固执的感觉。应了人无完人这个成语。剧中的“猴哥”勇敢、追求自由、刚正不阿，但你又是否能感觉到他和唐僧浓浓的师徒情？《西游记》中的一番话，淋漓尽致的表现出了孙悟空的忠心耿耿：一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。

难道花果山的水帘洞不好吗？不是。难道没有他所崇尚的自由么？也不是。牵扯住他们俩的不就是一段浓厚的师徒情吗？

读第一遍，我读到了吴承恩的作品有趣，手法老练；读第二遍，我读到了人物的情感；第三遍，不再像前面两边那样捉摸不透了……

成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回

成语忠心耿耿：忠心耿耿[zhōng xīn gěng gěng]，意指形容极为忠诚。语或本汉·刘向《九叹·惜贤》。[源] 汉·刘向《九叹·惜贤》（据《楚辞·卷一六》引）驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊。若由、夷之纯美兮，介子推之隐山。晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。欲俟时於须臾兮，日阴曀其将暮。时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。妄周容而入世兮，内距闭而不开。俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺。进雄鸠之耿耿兮，谗介介而蔽之。默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧。搴薜荔於山野兮，采捻支於中洲。望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀。孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓。[典故]《九叹》是刘向为追念屈原忠信之节操而作，表面上是吟咏屈原，实际上是自叹身世。在〈惜贤〉篇中，刘向举王子侨、申徒狄、许由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟，说明自己虽具他们的清高忠直，也一样不免被陷害。他本想放弃高尚的品德，但内心因此感到痛苦而作罢；也想要迎合世俗，无奈心意闭塞而不能开窍。在浑浊的环境里，即使呈献自己微不足道的诚信，却仍然被小人离间而壅蔽。刘向深叹有志难伸，只得心悲忿而涕横流。“忠心耿耿”这句成语，就从这里演变而出，形容极为忠诚。

开学第一课读后感_600字

9月4日，我和爸爸妈妈一起观看了中央电视的《开学第一课：英雄不朽》，现在，我们的生活十分美好。现在的幸福生活，是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。

在抗日战争史文章中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪；雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。接着，“一、二八”的战火首先在闸北燃烧。一个个19路军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。最后，蔡延锴军长临前线指挥……

“淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章，“血战台儿庄”的杀敌大刀，“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。

“抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职！”“平津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”“坚持抗战，坚持持久战，坚持统一战线，最后胜利必然是中国的。”

成语速战速决：用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。如：老舍《四世同堂》五一：“战争已拖了一年多，而一点看不出速战速决的希望。”又如：要不是因为他是一个‘进攻型’的快攻选手，一连几个重板扣杀，速战速决地解决了问题，说不定夫人早就被别的小伙子‘抢’走了。——张洁《含羞草》二

成语汗流浃背：形容非常恐惧或非常害怕。同“汗流浃背”。如：清·昭槤《啸亭杂录·阿文成相度》：“陪臣汗流夹背，出谓人曰：‘此诚宰相语。’”又如：鲁迅《坟·再论雷峰塔的倒掉》：“但我们一翻历史，怕不免有汗流浃背的时候罢。”

一件小事读后感_600字

鲁迅写的《一件小事》给我很深的印象，令我不由得考虑自己的生活和世界观。即使文章是几乎一百年前写的，故事仍然是社会真实的写照。我认为，凡是这时代的人都可以从《一件小事》中学收益。读完该文章后，故事让我注意到三件事。

首先，故事令我想到人的价值与重要性。虽然鲁迅没有直接说自己很忙或者很急去做重要事，但是从他对老女人的反应上，在那时候鲁迅分明觉得自己不够时间帮助跌倒的老女人或者他要做的事比帮老女人更重要。有时候我们会把自己的事仿佛世界上最要重的任务，并以为没有时间做其他事。我本人一旦定目标或有重要的事情做，就沉浸于完成此任务的过程里。当我这样的时候，很容易没有识到或忽视身边人的需要。我们需要学这位勇敢车夫的榜样，记住人的安全、情绪比工作、目标等更重要。

其次，此文章提醒我不应该以貌取人而不应该看不起别人。在此故事中，最伟大、最高尚、最善良的角色竟然是这位贫穷，浑身脏兮兮，毫无地位的车夫。实际上，我发现具有德行的人通常是很谦卑，不引人注意的人。

第三，我注意到鲁迅的好榜样。故事以鲁迅决定改善自己结尾。鲁迅写：“独有这一件小事……教我惭愧，催我自新，并增长我的勇气和希望。”虽然他不好地裁判了车夫，鲁迅承认其错而决定从错误中吸取教训，拼命改善自己。我希望当我做错的时候我也能尝到惭愧的苦滋味并勇敢的决定改善自己。

总之，鲁迅的《一件小事》是一篇使人思考，使人充实的文章。读完此文章后我才发现为什么人们说鲁迅的文章均是百读不厌的。

成语以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。如：《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。”又如：真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别了。——郭沫若《涂家埠》

成语百读不厌：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。如：宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”又如：为什么一些作品有人“百读不厌”，另一些却有人不想读第二遍呢？——朱自清《论百读不厌》

永远的班长观后感_600字

你看过《永远的班长》这部电影吗？虽然它是只是一部电影，但几次都令我眼睛湿润。这是一个真实的故事，是在王涛英勇牺牲自己救出一个落水的孩子后，人们为了纪念他，根据他的故事拍下的。故事大致是这样的：王涛的一生都在当班长，他成绩优异，乐于助人，他的姐姐为供他上学，自己竟然辍学了，他的心灵受到了很大的震撼，我也十分焦急，真想把自己的零花钱全给他，为他分忧。他经常发动同学们一起干活儿，挣钱，为了姐姐，他竟去那臭气熏天的厕所打扫卫生，他的姐姐最终又重新回到了学校，在他二十八岁的一个冬天，他们家附近的河水结了冰，一个小孩子落入水中，他义无反顾地跳进冰窟窿里，托起了小孩，自己却再也没有上来……

看完这部电影我心里非常震撼，他才二十八岁呀！就这样去了。多么可惜啊！当他的姐姐因家里的积蓄不够而离开她理想的高中时，我心里十分痛苦，真想钻进电脑把我的零花钱全给他，让她快快乐乐地去投入高中温暖的怀抱。同时也认识到：我要珍惜现在的美好生活，好好学习，天天向上！在王涛牺牲时，我又想拥有那起死回生的能力，令他苏醒过来，继续做我们的班长。就像电影的题目一样，从中我明白了：我们要珍惜自己宝贵的生命，多做些有意义的事情，就像《余华的小说》里徐福贵说的：“活着就好。”

我会一直都把《永远的班长》这部电影印在我的脑海里，把勇敢的王涛印在心里，在这里，我想对王涛说：“王涛，你真是中国人的好榜样。”

成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。

成语计深虑远：计：计谋；虑：考虑。计谋想得很深远。如：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之首也。”又如：然而计深虑远，非见王师则未肯轻发。——宋·辛弃疾《美芹十论·详战》