五年级读后感优秀作文8篇800字

整理了海底两万里简介（800字）、事物的正确答案不止一个读后感（850字）、叛逆不是我的错（814字）、安妮日记读后感（851字）、诗经读后感（844字）、五帝本纪读后感（772字）、赢的读后感（758字）、《鲁宾逊漂流记》读后感（759字）等800字左右的五年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。

海底两万里简介_800字

文/爱宇疯狂

《海底两万里》写于1870年，是凡尔纳著名的三部曲的第二部（第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》）。这部作品叙述法国博物学家阿龙纳斯教授在海洋深处旅行的故事。故事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水艇。潜艇是船长尼莫在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼莫船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土着人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜艇到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。

书中的主人公尼莫船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼莫根据自己的设计建造了潜水艇，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。

这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。

起先，它以连载的形式，从1869年3月20日到1870年6月20日在埃泽尔创办的《教育和娱乐》杂志上与读者见面。《海底两万里》的上篇于1869年11月28日出版，下篇在1870年6月13日出版，初版卖了五万册，可以说《海底两万里》从一开始就得到了读者的欢迎。

成语波澜壮阔：原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。如：南朝·宋·鲍照《登大雷岸与妹书》：“旅客贫辛，波路壮阔。”又如：七言诗须波澜壮阔，顿挫激昂，大开开阖耳。——清·郎廷槐《师友诗传续录》

成语扑朔迷离：扑朔迷离[pū shuò mí lí]，意指指兔子雌雄的特性。语本古辞〈木兰诗〉二首之一。但因雌雄两兔在一起奔跑时，难以分辨，因此後用“扑朔迷离”形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。[源]古辞〈木兰诗〉二首之一（据《乐府诗集·卷二五·横吹曲辞》引）爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西间床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。[典故]古乐府诗里有一首〈木兰诗〉，叙述一位女子代父从军的故事。这个名叫木兰的女孩子，有天在织布时，突然停下来叹气，烦恼着日前朝廷下了徵召令，要召她父亲上战场。木兰觉得父亲年事已高，可能无法承受战地生活，而家里也没有哥哥可以代父亲上战场。於是，孝顺的木兰决定自己女扮男装，代父亲去从军。在军中，木兰凭着坚忍不拔的精神，过了十二年都没被发现是女儿身，还建立了不少功绩。凯旋归来後，她婉拒了君王赏赐的官位，只要求能回乡过原本的生活。木兰回到故乡後，家人非常高兴地迎接她。她回到房间，脱下军装，换回女儿装，出来与同袍见面，大家都惊讶得不得了，这个在军中一同出生入死的战友，竟然是个女孩子！〈木兰诗〉最後以兔子来比喻这段女扮男装的奇事。在平常时候，兔子是很容易分辨雌雄的。雄兔脚扑朔－－个性比较好动，脚会不安分的乱踢；而雌兔眼迷离－－个性比较静，常将眼睛眯起来休息。但两只一起奔跑时，是很难分辨雌雄的。後来“扑朔迷离”这句成语就从这里演变而出，形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。

事物的正确答案不止一个读后感_800字

创造力从何而来？我学了课文《事物的正确答案不止一个》心中便有了答案。

文章当中有两个典型代表，一个是约翰·古登贝尔克，另一个是罗兰·布歇内尔。他们两人将毫不相关的两样事物放在一起，就变成了一个新的产物——发明了印刷机排版技术和游戏机。

可见创造力的威力是多么大！“拥有创造力的人留意自己细小的想法”这句话说的一点不错！自然节奏原则今天应用于时钟计时，计数脉搏，计算日食和推算星辰的运动等反面。可这项伟大的发现一开始却被人认为是个疯念头。一个年轻人在教堂祈祷时发现油灯的摆动似乎是有规律的。这个细小的想法一出现，就被年轻人牢牢地攥住了。他不顾别人怎么说，找来两根一样长的绳子各吊上重量相同的铅块，让教父一起数绳子摆动次数。年轻人的想法是正确的！绳索各摆了100次。这个富有创意创造力的人是伽利略。“从不放过自己一闪而过的想法”，这就是拥有创造力的秘诀。

创造力是怎样开始的？独立的见解便是创造的萌芽。宋朝的欧阳修对韩愈的文章十分钦佩，反复研读韩愈的著作，开始模仿着写作，进而不断创新，形成了自己的独特风格。结果他学韩愈的文章而写出的文章不像韩愈，成为“唐宋八大家之一”；但他学韩愈的诗，写的诗却很像韩愈，终于不能独成一家。如果一个人不会创造，那么他的一生将永远只是模仿和抄袭，所以请珍视自己独到的见解，尽管其中不乏虚缪的花影，但创造的花蕾也孕育其中。

爱因斯坦曾经谈到自己是如何创造是说过；我自己侥幸发现了一些东西，例如相对论的建立，这我还可以解释我为由于我多少保存了一些诧异的能力。的确，一项重大发现的背后总有科学家们创造的热情，而在创造之前最重要的是要有疑问精神，正是这股劲儿才支撑着他们永不停息地创造，创造就是能提出新见解，解决前人和自己不能解决过的问题，在解决问题时会另辟蹊径的能力。

学了这课，使我对创造力有了更深的体悟：留心自己细小的想法，形成自己独到的见解，拥有创造的热情。在这个知识爆炸的时代，如果需要更多的知识灌溉，那么就要富有创造力，因为创造力是新知识的摇篮。

成语另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。如：叶圣陶《倪焕之》：“对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法，自己确有坚强的信念。”又如：他泼辣大胆，勇于实践和另辟蹊径

叛逆不是我的错_800字

这几天，我读了《叛逆不是我的错》这本书，读后我心里思潮起伏。

这本书主要讲了：因为各种原因个个各方面优异的孩子都变成了一个个叛逆少年！读后我心里有种说不出来的感觉……

随着时代的进步，我们这些孩子的思想也跟着进步；脾气也随着年龄的变化而发生变化。

其实，我们现在小学的同学正值叛逆高期，有时妈妈的啰嗦会使我变得烦躁不以，感觉无趣；有时干脆左耳朵进右耳朵出，原来一使就让我变得像小绵羊一样乖乖的揪耳绝招现在也不管用了。我有时与妈妈发生争执，尽管是我的错，但是我还是莫民奇妙地为自己找理由，把责任推到妈妈身上；事后，我常常问自己为什么会这样？可是总是找不到答案。是的，我找不到答案，是因为我正在经过我一身必经的青春期，在青春期中的你有时会失去理性……

我知道也明白任何人都有青春期及叛逆期。而在青春期中你会更渴望得到自由，摆脱别人的束搏；你会更想要独立，想决定自己的事；你会更想要飞向蓝天，展望未来……而世界的一切似乎都在和你作对，这也使你的性格变得暴躁不安。

我不会和别人一样有那种对叛逆期的恐惧，反而使我更要客服叛逆期。嗯，我只需两个字——思考！

青春期需要的就是思考。会思考和不会思考，情况会完全不同。

在这青春期间你最好去瞧瞧关于叛逆的书，例如：《叛逆年代》《叛逆的鲁鲁修》等等。慢慢地，你就会发现：所谓的青春期还是叛逆期并不可怕，可怕的是你惧怕它·不敢面对它。

只要我们懂得思考，同样是叛逆期，不同的是：有的人奋起，有的人沉沦；有的人能把握自己，有的人却放纵自己；有的人正在思考，有的人却在迷茫之中！

如果你清醒地经历，经历便成为一种财富；如果盲目地经历，经历往往成为一种悔恨。

以上的内容是同学们避之不谈的，却是他们想知道的。所以我最后提醒我们这些正处在青春期的少年们，对待叛逆期要冷静思考。该表现时就表现，该克制时就克制，对于各种矛盾冲突，勇敢去经历，任何经历都是人生的财富！

安妮日记读后感_800字

我是一个即将升入五年级的女孩，上学期语文第四单元中曾特写过战争，而我暑假读完的第二本书——《安妮日记》也是有关战争的。它是由一名犹太女孩安妮·弗兰克写的。这本书记载着1942年6月12日至1944年7月21日之间的66件事，从安妮13岁生日后不久便收到了盖世太保给玛戈特（安妮姐姐）的传票，这使安妮一家不得不开始密室生活……安妮曾多次在日记中提到她渴望的蓝图：“很久都没看到这么明媚的阳光了，湛蓝色的天空是那么宁静，迎面吹来的微风是多么凉爽宜人，就连窗台前的小树也努力地伸展着枝丫……”和“我渴望放学后迎着风，在草地上飞快地骑车；我渴望舞池里有灵活优雅的舞步，每个人都陶醉的表情；我渴望有自由自在的生活”。安妮一家为了生存在密室里生活，躲避战争。现在地球上许多地区仍弥漫着硝烟的战争，子弹这不速之客仍催毁着人类的家园。我渴望世界能和平，希望战争一去不复返，盼望战火中的孩子能像和谐地区的孩子一样自由自在地享受生活，感受和平与爱，也希望在这个文明社会中不存着对某一种族特有的限制。与此同时，我希望无论是山区还是城市的孩子都应该得到平等的教育，快乐的生活，培养孩子的优良品行使祖国的花朵欣然怒放，使孩子们拥有一个快乐、难忘、美好、充实的童年！国家应该重视起山村教育，例如让山村儿童有信息课上，让大山里的孩子了解电脑，了解科技，了解现代社会。让他们通过电脑，通过网络走出大山，认识外面雄伟的大楼、豪华的公寓、好玩的游乐设施以及他们梦中全新的世界。让山村的儿童有一间间雪白的，坚固的教室，给他们一个优良的学习环境，使他们专心学习。再如要让孩子们上音乐课，使他们在闷闷不乐时能用音乐来陶冶情操，让孩子们沉浸在美妙音乐的旋律中细细咀嚼音乐之美，用音乐去滋润一个个稚嫩的心扉，使他们能像花儿喝露似的吮吸着音乐甘甜的蜜露。又如让他们拥有一个宽大的操场，好让他们飞似地奔跑，踢动着欢乐的足球，用手挥动着球拍，拍出第一个飞向太阳的羽毛球，也许它飞得并不远……这都是我的一个个梦，一个个中国梦，一个个值得大家关心的中国梦！

成语不速之客：不速之客[bù sù zhī kè]，意指速，邀请。“不速之客”指没有邀请就自己来的客人。语出《易经·需卦》。[源]《易经·需卦》上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。〈象〉曰：“不速之客来，敬之终吉，虽不当位，未大失也。”[典故]“不速之客”这句成语的意思是不经邀请，自己出现的客人。出自於《易经·需卦》。〈需卦〉是《易经》六十四卦之一，重卦的组合是乾（）下坎（）上。乾代表阳，象徵正面、光明之境；坎代表水，象徵险难之境。下卦的阳气上升挺进，但是因为上遇险难之境，有所阻碍，所以需要等待，以盼转机来临。〈需卦〉的“需”就是等待的意思。从相应的位置来看，上卦最上面的阴爻（上六）相应於下卦的最上面的阳爻（九三），而这个阳爻又带动了底下的两个阳爻。所以上六的爻辞说：“入於穴，有不速之客三人来，敬之终吉。”陷入於穴，表示困难到极点；不速之客指的就是下卦的三个阳爻。虽然上六处於极艰难的境况，但是不断有阳气从下挺进，不召自来，只要不去排斥，恭敬相待，这些阳气终将成为解除上六困境的助力，等到最後必然能获得圆满吉祥的结局。後来从这里摘出“不速之客”一语，泛指没有邀请就自己来的客人。

成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

诗经读后感_800字

《诗经》是民歌，之所以现在这样高高在上，让人觉得高不可攀，除了语言和社会变迁之外，还有诗歌本身发展的因素。每每想读诗经，但每每我又止步于它枯涩难懂的文字。这个国庆节，我开始阅读《诗经》。人与书的邂逅，大抵总是这样，凉爽的天气，泡一杯清茶，轻轻念出书中的句子 ——

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”于是这枯涩的文字和着杯中迷蒙的水雾，莫名便叫人心安。这卷叫做《诗经》的古书，其实却不是诗，而是歌。千年前那些人们，哼过吟过唱过的民歌，犹如带着晨露的桃花，无比质朴却又凄美高雅。一伸手，便一束在手，衬着你明艳的脸庞，盈盈地笑。孔子亦被这句子打动过吧 ——“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”

也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态……那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己，在自然中纯洁、甜美地微笑着。

读着这些深涩难懂的文字，可以自由自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清新之风浸润得轻灵起来，或许连《牡丹亭》里的杜丽娘听了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。

这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，广阔辽远，深邃不可触摸。此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时光可以这样从纸页间流过，就很幸福。

遇见《诗经》，是这秋天里最美的邂逅。因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精致，在我看来都抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼。那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比拟。

遇见《诗经》，是这十月天里，最美的邂逅。诗是对生活的歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。在《诗经》里我亲见了《桃夭》的繁华，《出车》的深沉，似乎是真的回到遥远的古代。

成语赤子之心：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。如：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”又如：尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。——清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回

成语无可比拟：比拟：比较。没有可以相比的。如：宋·释惟白《续传灯录·江陵护国齐月禅师》：“穷外无方，穷内非里，应有万般，无可比拟。”又如：这是一个绝大的变化，这是自有世界历史和中国历史以来无可比拟的大变化。——毛泽东《新民主主义论》

五帝本纪读后感_800字

这两天阅读了《史记》的第一个——《五帝本纪》，感触很深！比如一段：“乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。”从这一段的阅读中我受到动感很大！万万没有想到，原来我们的老祖先的智商实在是太高了！善于观察的他们把变幻莫测的天气归类成24节气。伟大的帝王尧又把一年算成365天多一点，所以又定成每四年有一年是闰年。并确定了“春分”“夏至”“秋分”“冬至”等重要节气。

而这本书又写在几千年前，所以我实在是感慨万分因为我们的老祖先们太智慧了！帝王尧在位70年时问大臣们谁可以接他的班，可别人给他推荐的人经过试验都不行，终于到舜了，尧经过重重实验认可了舜。聪明的舜又把之前未过关的神们发配到远方做他们可以做的事并按照他们的能力分配的恰到好处。尧认可舜28年后退位由舜管理天下。

当初有高阳氏，高辛氏共16位有才能的人，世世代代清洁高尚。但是帝尧在位时他们并没有得到重用，于是舜用他们掌管天下水利，农作，教育结果使整个社会和睦发展。而当时还有16位恶霸，舜还是一个十分懂得谦让的人他的父母与兄弟姐妹想杀了他，却屡次没有成功。舜也知道他的亲人想杀他，但是宽容的心并没有想到去报复，所以尧非常欣赏他，便爽快的让他继承了自己的王位，去管理内外大事！从此舜又以孝顺出名了。

我们做人也要像舜一样，待人宽容，有信誉，谦虚。才可以在世界上才会被人永远被人记下，在世界上永存！

成语世世代代：泛指延续的各代。如：邓小平《“两个凡事”不符合马克思主义》：“提出‘我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，……’”又如：我们世世代代都会记住你的恩情。

成语恰到好处：恰：恰好。指说话做事恰好到了最合适的地步。如：清·况周颐《惠风词话》卷一：“恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。”又如：只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》

赢的读后感_800字

作为通用电气公司的创始人，杰克韦尔奇对于职场的认识可谓是深刻的，在他的这本书《赢》中，他以独到的见解为我们展示了在职场中，怎样的企业和怎样的职工才是能真正适应这个社会的需求。

使命感和价值观

1，一个企业应当具备使命感和价值观，其中领头人应当制定具体独特的使命感，而整个公司应当使价值观或者行动更具体，更细微，便于执行，正确的使命赋予企业旺盛的生命力，而共同的价值观赋予企业顽强的凝聚力。在企业中的每个人都要坚持企业的使命，围绕同一个价值观工作。如果使命和价值观相互背离，那么等待企业的只有毁灭的命运。

坦诚

2，人人做到坦诚相见，每件事都会变得相对更有效率，公司也会因此运行得更流畅稳定，人人坦诚相见，可以汲取到很多好的想法。但是，在现实中，越是坦诚的人，往往越不受人欢迎，所以公司管理者应当采取适当的措施，鼓励员工敢于提出自己的意见。

建立适当的考评制度

3，区别考评制度和20—70—10原则，在区别考评制度下，所有人的优秀程度都是用业绩说话的，管理者应当正确运用区别考评制度，建立一个公正客观的工作环境，才能更有效地激发员工的工作热情，吸引更多的优秀人才加入到自己的团队中来。

领导者

4，公司管理者想要招到具有活力energy，能力energize，决断力edge，执行力execute和激情passion这五个要素的领导者，同时这些领导者还必须具有真诚，对变化来临的敏感性，爱才和不屈不挠的韧性等四个特征，才能在各自的领导岗位上工作的更加出色。

学习

5，公司的平稳运转，离不开良好健康的机制和严格的制度，任何企业都应当看到自己的长处和短处，充分发挥出自己的长处，正视和改善自己的短处，作为一个领导人也应当如此，还要多汲取别人的经验和建议，善于学习，不耻下问。

成语不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。如：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”又如：阁下既不耻下问，弟先须请教宗旨何如？——清·刘鹗《老残游记》第七回

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

《鲁宾逊漂流记》读后感_800字

文/张跃腾

我在星期五读完了《鲁宾逊漂流记》这本书，是笛福的最长作品。里面讲述了主人公鲁宾逊流落荒岛整整28年，28年啊！一无所有，用船上的工具白手起家，逐渐开辟新地方，用他那冷静勇敢的头脑生存了28年。

首先，鲁宾逊的动手能力强，就说他的那些优点，毅力、信念、自信、勇敢，还有最大的优点━━冷静，他懂得如何去思考，光以上这几点，在英国有几个人可以做到，甚至中国、世界、宇宙，又有几个人能做到呢？其实，鲁滨逊才是个英雄，一个货真价实的英雄。

说到英雄，有些人不服:“我XXXX年XX月XX日救了XXX和XXX，他们感谢了我好半天呢！”确实，但这叫见义勇为。说到英雄，这个世界，和鲁滨逊的精神可以配得上，或许还超过了，那便是━━马克思、列宁和毛泽东，就这三个人。马克思和列宁最先创建了共产主义，布尔什维克，也称作红军【共产党】。当时专门负责攻打法西斯和土匪。主要贡献人是朱赫来和保尔两人。后来，毛泽东又率领八路军进攻日军，最终在1949年成立新中华人民共和国，日军则在1945年9月2日签署投降书；1945年9月9日冈村宁次交在南京政府；之前在1945年8月15日正午广播《终战诏书》，宣布无条件投降。

再来对比一下这些优点：现在有人能在热带地区成天干活暴晒很长时间吗？答：鲁滨逊。谁可以流落远方与世隔绝，精神不崩溃，冷静沉着的生存28年呢？答：鲁滨逊。谁可以流落在外，空无一人，自信满满的生存呢？答：鲁滨逊。谁可以一个人碰见一大堆野人大干一场生长呢？答：鲁滨逊。可见，鲁滨逊的优点多宝贵，希望我们多多学习。

我还想和大家说一些含人生哲理的话：1、无需提醒的自觉。

2、以约束为前提的自由。

3、植根于内心的修养。

4、为他人着想的善良

以上的话很好理解，只需一个人生的时间而已！

成语见义勇为：见义勇为[jiàn yì yǒng wéi]，意指看到合乎正义的事，就奋勇去做。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”[典故]孔子是春秋的贤人，於鲁国从政时，鲁国大治。後因政治理念与国君不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用。晚年返回鲁国，致力於古代典籍的整理，并且秉持“有教无类”的精神，开平民教育的先河，门下有弟子三千人。孔子十分强调“勇”的重要性，例如在《论语·宪问》中，孔子曾说︰“仁者，必有勇。”意思就是说，仁者重视正道而轻忽生命，见到合乎正道的事情，一定会勇於实行。又说“勇者不惧”，即是说勇敢的人无所恐惧。而在所引典源《论语·为政》中，孔子则说︰“见义不为，无勇也。”综上所述，可知一个君子如果见到正道所当行之事，必然会勇敢地去做，要是因为害怕而不去做，那就不配称为勇敢，只是一个怯懦的人。後来“见义勇为”这个成语就从这里演变而出，用来指见到合乎正义的事，就奋勇去做。

成语货真价实：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。形容实实在在，一点不假。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”又如：她现在要求再念一遍时的不笑倒是货真价实的热心。——茅盾《无题》