初一读书笔记8篇900字

搜集整理了流年似水，光明永存—读《假如给我三天光明》有感（931字）、年轻，我们伤得起读后感（944字）、《假如给我三天光明》读后感（898字）、自我超越读后感（946字）、忠告天下父母读后感（859字）、孟尝君传读后感（946字）、神秘的女老师读后感（860字）、低碳生活，节约资源（二）（922字）等900字左右的初一读书笔记8篇，供您参阅。

流年似水，光明永存—读《假如给我三天光明》有感_900字

无论是海伦还是我们，都在如夸父一般追逐着心中的太阳，日复一日，不停歇，因为我们都明白，黑暗终究会在似水流年中被光明替代。——题记

在一个寒风凛冽的日子里，好友推荐给了我一本书，是海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，这本书唤醒了我在漫长的冬日里昏昏欲睡的灵魂，是它让我在无尽的寒冷中，心生一抹阳光与温暖。

这本书讲述了海伦在其老师安妮·莎莉文的帮助下一步步成长，最终实现了自己的理想的故事。

我永远也无法想象到：一个眼盲、耳聋、口哑的女孩儿是如何通过触碰嘴唇学会了说话，是如何完整的受到了教育甚至考上了哈佛大学，是如何学会五种语言，还到世界各地为与她一样的残疾人演讲并谋取福利的。

但她做到了，海伦·凯勒做到了！

读这本书前，我只是隐约知道一些海伦的事迹，而那时我对她的了解，还并不深，但就那时我所知道的海伦的成就而言，我感觉十分疑惑：海伦是如何做到这一切的呢？她又是个怎样的人呢？于是，我带着好奇翻开了这本书，随着阅读的深入，笼罩在我心头的迷雾一丝丝散去，书里的字字句句犹如醍醐灌顶一般，我恍然大悟，海伦的成功少不了安妮老师的帮助，但是，海伦在黑暗中的一次次跌倒，一次次站起，然后毫不犹豫的继续在人生的道路上向前摸索，她的努力拼搏，乐观开朗，坚定的信念，还有她对梦想的坚持才是成功背后的支撑啊！

海伦最令人敬重的一点，就是她克服了眼睛带来的黑暗，用一双伤痕累累的手开拓出一条通向光明的道路。忘了是哪一本书上说过，我们每个人心里都有两个“我”，一个是光明的、积极向上的“我”，一个是黑暗的、消极低沉的“我”。我们只有用汗水浇灌生机，用坚持融化坚冰，用乐观换来春天，将理想变成一轮炽热的太阳，才能驱逐黑暗的“我”，让光明的“我”在似水的流年中茁壮成长，我坚信，这样温暖与幸福将会光临。人之初，性本善。光明，一个纯洁如斯、温暖如斯的字眼，他本就存在于我们的心里，只是，欲望、懒惰、贪婪、消沉掩盖了他，我们应该坚持不懈的努力，不被世俗所污染，像海伦一样，善意的对待他人，为理想而奋斗，这样才能唤醒它，为自己带来希望。

我手捧着还有书墨香味儿的《假如给我三天光明》，茶叶在水杯中翻转、舒展，心里如湖水般平静。惟愿光明在匆匆岁月中长存，亘古不变。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。

年轻，我们伤得起读后感_900字

文/李佳琳

因为年轻，我们伤得起；因为只有奋斗过，被伤过，才叫青春！本书的主人公“葛一”在人生的逆境中，她告诉自己：就算全世界都放弃你，你也不能放弃你自己！

通过同学的介绍，我对这本尽收眼底就满了好奇，可能不仅是因为介绍吧！更多的是这个吸引人的书名《年轻，我们伤得起》，使正处于美丽又迷茫的青春期时段的我，产生了几份兴趣。

它讲述了一个普通得不能再普通的女孩“葛一”的故事，她从小学习就不好，被老师嫌弃，后来因为一塌糊涂的高考成绩，只能去读民办大学。毕业于一所民办大学大专生的她，在找工作的路上，走哪儿都遭白眼，跑遍招聘会，简历投出去几百份，全都石沉大海渺无音讯。

但她没有放弃，犹如打不败的小强。终于在一次招聘会上，因专业知识对答如流，被某专业对口的公司妹用。事后她才知道，同时投简历的，有很多是名校的，甚至是硕士生。而自己却战胜了那些高材生，成为唯一一名拿到offe的大专生，进而通过努力顺利进入500强；成为一名销售精英。

一个如此平凡的女孩，大专毕业，最后成为500强，就是她的努力，她的坚持，她的不放弃造就了这一切。人生就一次，在逆境中你，或许努力过，或许尝试过，但仍然没有成功，不要紧，或许成功离你不远。

如果在被银行拒绝242次之后，霍华德·舒尔茨放弃了，就不会有星巴克：如果在被出版社拒绝了数年之后，J·K·罗琳放弃了，就不会有看《哈利波特》；如果他的主题公园被否定了302次之后，华特·迪斯尼乐园。爱迪生发明灯炮尝试了1000多次，玛格丽特·米切尔经过整整10年的艰辛付出，她的《飘》终于正式发行……

这么多的例子，一个个摆在我们眼前，我们还有什么理由放弃自己！现在的我们都还年轻，跌倒再爬起来，失败了我们重新再来，我们的路还很长，还有着许多的时间，这些时间不正是用来给我们去创造，让我们去坚持，让我们重新站起来的吗？依然再坚持的你但却没有成功，请不要放弃，可能再坚持一下，再尝试一次，你就成功了！

从现在起，我要给自己一个承诺，不管在奋斗的路上有多么的困难，多么的艰辛，我都一定不会放弃，哪怕是屡战屡几，我要给自己一个美好、幸福的未来，那时的我会感谢现在扞洒汗水的我！年轻，我们伤得起，不要让自己的青春有所遗憾，奋斗吧，努力吧，少年！

成语一塌糊涂：糊涂：混乱。形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。如：清·曾朴《孽海花》第三十回：“与其顾惜场面，硬充好汉，到临了弄的一塌糊涂，还不如一老一实，揭破真情，自寻生路。”又如：新开设的中学，更是一塌糊涂，笑话百出。——郭沫若《革命春秋·学生时代》

成语对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。如：《北史·李孝伯传》：“风容闲雅，应答如流。”又如：众人见孔明对答如流，尽皆失色。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回

《假如给我三天光明》读后感_900字

在这个暑假里，我读了海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，从中被深深地震撼，并获得许多感慨。

这本书前半部分是海伦以第一人称叙述往事，后半部分则从海伦的老师安妮·莎莉文老师的童年用第三人称进行叙述，与海伦叙述有重叠的部分，明显多了海伦无法听见的语言对话和她无法看见的色彩描写，如同从另一个维度来看同一件事，使我的阅读兴趣大增，同时也深刻地为海伦失去视力和听力感到惋惜。

海伦只有短短的19个月光明，从那以后她就失去了宝贵的听力与视力，直到她5岁时，莎莉文老师来到她身边，她逐渐学会了拼写、阅读盲文和说话，途中也遇到过不少的挫折，《霜王》事件便是其中之一，她分不清哪些语句是自己的，哪些是别人的，导致了她将她十分喜爱的句子错认为是自己的，从而被误会为抄袭。经过不懈的努力，海伦终于如愿进入哈佛大学德克里夫学院，毕业后，他在莎莉文老师的帮助下去实现自己的梦想——为聋盲者谋求福利。

海伦假设她的眼睛能奇迹般地恢复三天视力，她给我们讲述她会在这短短的72小时里使用她的眼睛。

第一天，她将会把所有朋友的容貌铭记在心，仔细观察生活中的每个小物品。她会去做一次远足，饱览大自然的美景。

第二天，她将去目睹日出，这对于正常人来说，是每天重复的美景，而她只能在有限的时间里欣赏几次。她会去参观博物馆，用眼睛来感受以前只能靠触摸了解的展品，她会仔细浏览展品的简介，匆匆了解地球的历史，她还将会去看一部她最喜欢的歌剧。她与外界的联系有了质的飞跃。

第三天，她将到首都艺术展馆，进入色彩的世界，深入了解人的灵魂。她会到帝国大厦上，一睹那曾经秘书向她描述过的城市全景，惊叹于人类自身的发展。

最后，她反问我们，我们真的充分使用大自然赠与我们的视力了吗？真的用它去发现美了吗？确实，太多的美被我们所习以为常，而忽略了。海伦说得对，人们很少会去珍惜现在拥有的东西。

海伦和莎莉文老师的一生都是励志的故事，我们拥有着无数个海伦奢求的三天光明，所以我们应充分使用大自然赠与的能力，去发现，去享受，生活中的美，犹如我们将在明天失去它们一样。

海伦这本书给了我一个很好的启示：请珍惜现在所拥有的。

成语习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。如：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”又如：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回

自我超越读后感_900字

假期中我兴致盎然地读完了《超越自我》这本书，书中对“责任”一词进行了阐述，让我对“责任”一词有了更深一步的理解。责任就是对自己所负使命的忠诚和信守，责任就是对自己工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人性的升华。

是的，责任是无处不在的。责任心对教师而言，是师德的一项重要内容，也是师德的外在表现。教师的教育责任心，体现在对待教育事业、对待学校、对待学生的工作态度与教育实践中，体现在自身的教育业绩中。没有教育责任心，也就没有真正的教育。

教师应该具有怎样的责任心呢？作为父母，把自己的孩子交给学校、教师，都希望孩子能有较好的发展，这就要求教师有高度的责任心。教师应热爱、尊重、关心、平等地对待每一位学生。教师的职责，除了授惑、解疑，放在首位的是“传道”，教学生做一个坦坦荡荡、光明磊落的人不是教思品课教师的责任，而是每个教师所必须担负的责任。

缺乏责任心的教师不可能有严谨治学的积极性。我认为从某些方面可以把责任心理解为爱岗、敬业和精业。爱岗与敬业，爱岗就是爱教育，爱学生，爱自己的本职工作。敬业就是恪尽职守，教书育人。“教师的责任心是职业情感的基础。”一个教师只有把教书这个职业确认为自己的道德原则，确认为自己的人生最高理想时，他对自己的本职工作才会产生自豪感，只有有了这种重要的情感，才会使教师对教书这一工作表现出热忱和全力以赴的态度。敬业，就是要不断的掌握广泛适合于现代教育的的文化科学知识，不断的更新知识结构；不断的学习适应当代教育技术，不断的反思总结。教师还必须使自己的专业更“精”，在理论的指导下大胆实践、勇于探索，只有这样子才能用更为适合的方式去指导自己的学生，使他们成为对社会有用的人。

对我们教师来说，一届学生未教好，还会有下一届，还可以重头再来；而对于家长，只有一个孩子，根本不可能重头再来。也就是说一个学生对于我们来说可能是百分之一，可对于家庭来说他就是百分之百。家长把孩子交给我们，就对我们报有希望。我们要想赢得家长的信任，赢得社会的赞誉，实现学校的发展和老师的自身价值提升，就必须把我们的责任心分解在在平凡、普通、细微甚至琐碎的日常教学每一个细节之中去，让每一个孩子在我们的手中都得到发展，让每一个孩子都能健康成长，让每一个孩子都享受成功。

成语光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。如：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”又如：公子光明磊落，为天人所钦瞩。——清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》

成语胸怀坦白：坦白：坦率。形容心地纯洁，光明正大。如：邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“要自己抱有高度的革命热情和对党负责的精神，才会胸怀坦白，才会有‘脱裤子’的精神。”又如：王朔《枉然不供》：“胸怀坦白，问心无愧，夜道遇鬼胆气壮，半夜敲门心不惊。”

忠告天下父母读后感_900字

最近我看了一本教育专着觉得非常实用，而且很适合年轻的爸爸、妈妈和教书育人的教师们一看，这本书就是著名教育专家孙云晓、方奕、等编著的，书名是《忠告天下父母》。

此书共五册。我看了其中的一册《好的关系胜过许多教育》，书本的开头就有送给天下父母的十个忠告。它告诉我们要把孩子和自己放在同一个层面上，要互相尊重，要给予孩子应有的权力，要善于发现孩子自身的独特优势等等。而且，每一章节的最后部分，都有专家给我们父母的建议。父母们可以根据作者给我们的建议来教育孩子。此外，这本书给我感触最深的是这么一句话：“你什么时候跟孩子的关系是好的，你的教育才可能是成功的。你什么时候跟孩子的关系是糟糕的，你的教育一定是失败的”。这几话深深地触动了我。因为，我时常因女儿的学习成绩而大动肝火。现在我们中国的家庭教育之所以困难，不是父母讲的内容不对，而是父母和孩子的关系有问题。关系出问题了教育也随即出现了问题，所以改变教育要从改变关系开始，改变孩子要从改变父母开始，改变明天要从改变今天开始。

是的，关系的好坏关系着教育的成败，现在我们已进入了一个信息化的时代，信息化的时代动摇了父母、教师们的权利地位。孩子知道的信息量在不断的增加，而父母的权威性在慢慢的丧失。我们又因为工作忙碌，很少和孩子在一起交流沟通，就算是管教也大多数是关心孩子们的学习情况，因而忽视了孩子的内心世界。因此，我们和孩子们的关系越来越疏远，更可悲的是我们还没有发现，一味的说孩子怎么越来越不听话等等。

最后，我想用作者的几点建议，对天下所有的父母说：“对孩子一定不要以分数高低论英雄。父母老师看孩子的学习，不能单看孩子在班级中的排名，关键要看孩子有否建立起主动学习的意识，因为今天的学习，不是让孩子读课本，而是让孩子学会培养自己学习的能力。无论孩子成绩高低，都应该保护其人格尊严。分数是重要的，比分数重要的是学习，比学习更重要的是做人，因为只有认真地人才会认真地学习。因此，父母应该在孩子的学习中引导他培养和发展学习的能力，而不是把目光只盯在考试成绩上”。

孟尝君传读后感_900字

在电影《天下无贼》中，有这样一句台词：“21世纪什么最贵？人才！”不仅仅在21世纪，在离我们非常遥远的战国时代，人才也是相当重要的，只不过当时不叫人才，叫做“士”。

在中国古代，“士”的含义甚广，既可指士兵、武士，也可指士大夫、贵族，还可以指青壮年男子，但最常见的含义应该是指具有某种品质、技能或才干的人和知识分子，《孟尝君传》中的“士”应该只能是后面的两种人。既然只要是具有某种品质、技能和才干的人就可以称为“士”，而不一定必须是知识分子，那就不应该把《孟尝君传》中的“鸡鸣狗盗之徒”排除在“士”之外，因为毕竟他们也有一技之长啊，而且除了“鸡鸣狗盗”以外，他们应该还有其它的技能和才干，他们才能够享受孟尝君给他们作为食客的待遇，否则，孟尝君就是一个白痴，每年费许多财力去养活那些一无所长的废人。有什么用呢？

其实，在孟尝君门下，有很多符合王安石标准的“士”，就是冯谖。一次，孟尝君派冯谖到薛地收回利息，但冯谖发现很多人还没有能力偿还利息，于是他假传孟尝君的命令，收回债券，并当场烧毁，令在场的人无不为之感动。

又过了一年，有人在齐愍王面前诋毁孟尝君，愍王便以“寡人不敢把先王的臣当作自己的臣”为借口罢掉了孟尝君的相位。孟尝君罢相后返回自己的封地，距离薛邑尚有百里，百姓们早已扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。孟尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意，感慨地对冯谖说：“先生所为文市义者，乃今日见之！”

有这个故事可见，孟尝君手下不乏各种精英，也难怪，孟尝君就是一个喜欢结交门士的人，手下的门士近3000余人，难道说这3000多人都是“鸡鸣狗盗之徒”吗？我们不能因为一两个人的长处与传统观念不符，就认为孟尝君手下养着3000多的“鸡鸣狗盗之徒”。这是对孟尝君的亵渎，更是对历史的亵渎！

在孟尝君被囚禁的时候，谁能带着他逃脱？只有那些“鸡鸣狗盗之徒”。孟尝君不仅是“鸡鸣狗盗之雄”，更能得“士”，甚至能得到“南面而制秦”的“士”。王安石的这篇文章，从文学角度来说是非常精彩的，“转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。”但是，若从历史的角度来看，这篇文章不够好，他可能夹杂了王安石的某些个人情感。他之所以这么写，是想指出当时对人才的高要求，从而表明自己的抱负。

成语鸡鸣狗盗：鸡鸣狗盗[jī míng gǒu dào]，意指战国时秦昭王囚孟尝君，打算加以杀害，孟尝君得门下食客鸡鸣狗盗的技能协助，得以脱难。典出《史记·卷七五·孟尝君列传》。後用“鸡鸣狗盗”比喻有某种卑下技能的人，或指卑微的技能。亦用於形容卑劣低下的人或事。[源]《史记·卷七五·孟尝君列传》齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而後秦，秦其危矣。”於是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传 ，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传 逐之。孟尝君至关，关法 鸡鸣而出客 ，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷 ，秦追果至关，已後孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人於宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之後，客皆服。[典故]据《史记·卷七五·孟尝君列传》载，孟尝君是战国时代齐国的贵族，被齐湣王任命为相国，在当时很有声望。因他礼贤下士，为时人所称道，因此天下的术士、文人纷纷前来投靠，据说门下食客达三千人之多。有一次孟尝君出使秦国，秦昭王久闻孟尝君的名声，想要拜他为秦国宰相。大臣们纷纷反对，认为孟尝君是齐国的贵族，如果做了秦国的宰相，一定会为了齐国的利益而牺牲秦国，到时秦国就岌岌可危了。秦昭王听从大臣们的意见，便打消了拜孟尝君为相的念头，又害怕他回齐国後会报复秦国，於是把他囚禁起来，准备杀掉他。孟尝君见自己性命危在旦夕，十分着急，就派人去见秦昭王的宠妃，希望她能在秦昭王面前代为求情。那位妃子答应了，但要孟尝君送她一件珍贵的狐白裘做为交换条件。孟尝君心想，仅有的一件狐白裘已经送给昭王，哪还有第二件呢？正不知如何是好时，有一位同行的食客自告奋勇，愿意潜入秦宫将狐白裘偷出。这名食客趁着黑夜潜入宝库，顺利地偷出狐白裘。孟尝君将狐白裘送给那个妃子，她便在秦昭王面前为孟尝君说好话，让秦昭王答应放孟尝君回国。孟尝君怕秦昭王後悔，便与食客们连夜回国。到了函谷关，却发现关门必须等到清晨鸡啼时才会打开。这时秦昭王已经後悔，而且派遣人马沿路追赶，如果天亮前孟尝君一行人不能出关，就会被秦昭王派出的人马追回，那时便不可能离开秦国了。孟尝君心中正懊恼时，另一名善於模仿鸡叫的食客学了几声鸡叫，引得附近的鸡纷纷叫了起来。守关的士兵听到鸡鸣，以为天亮了，就把关门打开，让孟尝君一行人出关。等秦国的追兵到达，孟尝君一行人早已离开秦国，再也追不到了。後来这个故事被浓缩成“鸡鸣狗盗”，用来比喻有某种卑下技能的人，或指卑微的技能，亦用於形容卑劣低下的人或事。

成语自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“这饶守原本只有这一个狮子国；因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。”又如：好心的渔户自告奋勇，选拔了五十多名上等青年猎手，披弓带箭前去寻找。——曲波《林海雪原》三十六

神秘的女老师读后感_900字

她的出现，让那些脑子里只有分数的学生找到了救星；她的出现，让整天只想着考卷的老师碰到了“敌人”，她的出现，更是迷倒了红宫学校的校长，她——就是那个神秘的女老师：蜜儿。

蜜儿，是《神秘的女老师》中的主人公，蜜儿是一个开朗，拥有法术的女人，红宫学校里的学生，小整天就只有学习考试和分数。没有课外活动，我觉得他们是在可怜了！

他们没有下课时间，而我们，老师绝不会因为一点小事拖堂，他们没有阅读课，我们每周有一次阅读课，可以在阅读课上阅读自己喜欢的书，他们整天面对古板的老师，我们的老师一个一个都是面带笑容。想想他们，比比我们。脸都红得像个大苹果了，亏我们还整天埋怨老师?贾米饕刀啵伎巍Ｉ踔猎谒降紫滤道鲜Γ衷谟胨窍啾龋颐鞘艿哪堑恪白铩笔悄敲疵煨。敲次⒉蛔愕馈?

整本书，我最喜欢的部分就是办庆功会的时候，因为作者运用了很多修辞手法如：比喻、拟人、排比等等。很形象的写出了当时气氛热闹和欢庆，我要多多学习作者的写作方法，好让自己的作文水平提高！

她的出现，让那些脑子里只有分数的学生找到了救星；她的出现，让整天只想着考卷的老师碰到了“敌人”，她的出现，更是迷倒了红宫学校的校长，她——就是那个神秘的女老师：蜜儿。

蜜儿，是《神秘的女老师》中的主人公，蜜儿是一个开朗，拥有法术的女人，红宫学校里的学生，小整天就只有学习考试和分数。没有课外活动，我觉得他们是在可怜了！

他们没有下课时间，而我们，老师绝不会因为一点小事拖堂，他们没有阅读课，我们每周有一次阅读课，可以在阅读课上阅读自己喜欢的书，他们整天面对古板的老师，我们的老师一个一个都是面带笑容。想想他们，比比我们。脸都红得像个大苹果了，亏我们还整天埋怨老师布置作业多，占课。甚至在私底下说老师，现在与他们相比，我们受的那点“罪”是那么渺小，那么微不足道……

整本书，我最喜欢的部分就是办庆功会的时候，因为作者运用了很多修辞手法如：比喻、拟人、排比等等。很形象的写出了当时气氛热闹和欢庆，我要多多学习作者的写作方法，好让自己的作文水平提高！

成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗

成语百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。如：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此着棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”又如：美术展览会上展出了许多新作品，百花齐放，各具风格。

低碳生活，节约资源（二）_900字

天空更蓝、大地更绿、流水更净、百鸟长鸣、环境更美，这是美丽中国的诱人图景，也是美好家园的理想境地。然而，随着建设和开发，许多资源被大量地破坏和浪费：河流污染，森林退化，水土流失，火灾频发……一个个灾难接踵而至，祖国母亲身上的负担太重了。

地球是生命的摇篮，是人类赖以生存的家园，保护地球是每个人应尽的义务和责任。作为少先队员，我们要从身边做起，从保护身边的一草一木、一山一水做起，并肩携手，坚持不懈，为保护我们的家园贡献出全部力量。美丽中国、美好家园，不是等出来的，而是创造出来的。我们应该从现在开始，节约用水，节约能源；养成随手关水龙头，关灯、节省学习用品的好习惯。

每次值日，特别是洗拖把、擦窗户的时候，有些贪玩的同学总是喜欢把水龙头开得特别大，洗完拖把后，也不及时把水龙头扭紧，让水一滴一滴地白白浪费掉。一些贪玩的同学故意把水龙头开得很猛，把水装到瓶子里，趁同学一不注意，就把水全都倒到同学身上，在他恶作剧的同时，水也在不知不觉地流淌着，而在他们娱乐之时，却忘了关上水龙头。这样的情形怎能不使我们痛心呢？这真是太浪费了！

水是生命的源泉，现今的世界，淡水仅仅只占总水量的百分之三，其中的三分之二还是冰，可见世界上的水资源是多么贫乏！我们还有什么理由不好好珍惜水资源呢？我们家以“节约用水”为主题开展了一系列的环保活动：洗菜一盆一盆的洗，不直接用水龙头冲洗；发现水龙头有损坏，及时修理或更换。妈妈将淘米水循环利用，用来浇花草，拿洗衣剩下的水冲洗厕所。爸爸洗碗改用水盆洗，而不是冲洗。妈妈特地买了几个大水桶，把平常生活中剩余的水储存起来，用于清洗厕所和冲洗拖把，这样一来，可省下了不少水。

据专家估算，一个家庭只要养成良好的用水习惯，就能节约70%生活用水。这样的节约既堵住了资源浪费的裂口，又不会影响人们的生活质量。节约从我做起，并不是要限制人们的正常消费，要求大家节衣缩食地过穷日子，而是要剔除人们生活存在的浪费现象和行为。这样的细节化“节约”，绝不是“小气”，而是一种“大气”！

建设美丽中国，美好家园，从小做起，从我做起。为了今天，为了明天，也为了自己，为了建设美丽中国这个梦，为建设美丽中国贡献自己的一份力量。

成语一草一木：比喻极微小的东西。如：《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”又如：不许惊动，如有犯僖氏一草一木者斩首！ ——明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回

成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）