三年级读书笔记作文10篇400字

文章包含胸有成竹读后感（381字）、《触摸春天》读后感（429字）、鸦片战争读后感（377字）、读《海底两万里》有感（414字）、五年级水浒传读后感（407字）、山城的雾读后感（382字）、安全教育读后感（441字）、泥土的读后感（416字）等400字左右的三年级读书笔记作文10篇，供您参阅。

胸有成竹读后感_400字

《胸有成竹》这个成语故事讲的是北宋时期有位著名的画家叫文与可，他最擅长画竹子，被称为“墨竹大师”。在他的房屋周围到处周种着青竹，文与可每天都认真观察竹子，时间一长他的脑子里就积累了各式各样竹子的形象，所以他画画的时候就能挥洒自如了。

这个故事比喻人在做事前就已有了想法，或者有了成功的把握，看完这个成语故事我不禁想起我上学期的期末考试成绩。上学期期末考试，我语文考了98分，可英语却只考了1分。我语文之所以考得好是因为我在考试前把老师讲的重点都理解得很透，有些不会的问题也及时问老师或者妈妈，我还把每篇作文都背诵得很熟练，所以我在考试时每题都能很快答完。可英语考试时我却慌了手脚，有些题都不会做。考试后我觉得每天都应该坚持听英语磁带，把老师教的单词、课文都要背得滚瓜烂熟。

从《胸有成竹》这个成语故事中，我找到了成功的秘诀，我也要在做事前做充分的准备。

成语胸有成竹：胸有成竹[xiōng yǒu chéng zhú]，意指指画竹之前，心中早已有了竹子的完整形象。语本宋·苏轼〈文与可画篔簹谷偃竹记〉。後用“胸有成竹”比喻处事有定见。[源]宋·苏轼〈文与可画篔簹谷偃竹记〉（据《苏东坡全集·前集·卷三三》引）竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹、蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹於胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见於中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！ 另可参考：宋·晁补之〈赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗〉（据《鸡肋集·卷八》引）[典故]文同（西元1018～1079），字与可，北宋梓州永泰（今四川盐亭县东）人。擅长诗文书画，以画竹及山水闻名。和苏轼是表兄弟，也是感情深厚的好朋友。宋神宗元丰二年七月七日，苏轼曝晒书画时，找到了文与可赠送给他的〈篔簹谷偃竹图〉。因为当时文与可已经过世，睹物思人，於是以此画为篇名，写下〈文与可画篔簹谷偃竹记〉，文中叙述文与可画竹的理论和对文与可的怀念。文与可十分喜爱竹子，所以在窗前种了一大片竹子，无论晴雨寒暑，都仔细观察竹子的生长情形和姿态变化。文与可曾告诉苏轼说：“画竹之前，胸中必须先有竹子的完整形象，然後心手相应，如此才能将竹子生动的神韵表现得淋漓尽致。”这段文字成为古代重要的绘画理论。後来“胸有成竹”这句成语就从这里演变而出，用来比喻处事有定见。

成语挥洒自如：挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。如：唐·李颀《赠张旭》：“兴来洒素壁，挥笔如流星。”又如：家人送上一枝蘸满墨水的笔。珏斋提笔，在纸上挥洒自如的写了一百多字。——清·曾朴《孽海花》第二十五回

《触摸春天》读后感_400字

今天，我认识了一个失明的女孩，她的名字叫做安静。安静虽然是一个失明的女孩，但是她不会因此而感到自卑。她热爱生命、热爱生活、热爱大自然。在一个春天的早晨，她在花丛中穿梭，走得很流畅，没有一点儿磕磕绊绊。在花香的引导下，她拢住了一只花蝴蝶，是多么的不可思议啊！对于正常的人来说都很难做到的，安静她却做到了。

在现实生活中还许多身残志坚、拼搏进取的人，如著名作家海伦。凯勒，她在一岁半的时候，一场重病无情地夺走了她的视力和听力，使她变成了一个聋盲人，接着，她又丧失了语言表达能力。在残酷的命运挑战面前，她没有沮丧、放弃自己，依靠着自己顽强的毅力和恒心与疾病作斗争，经受了严峻的考验，最终成为了著名的作家。还有著名作曲家贝多芬，著名作者张海迪。他们都创造了一个属于自己的缤纷世界。

再看看我自己，整天都过着“衣来伸手、饭来张口”的“小少爷”的生活。遇到一点点挫折就沮丧。现在想想真是无地自容，我要学习他们那样珍视生活、热爱生命，创造一个属于自己的缤纷世界。

成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》

成语无地自容：没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。如：《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”又如：大娘搜捉以出。女乃指福唾骂，福渐汗无地自容。——清·蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》

鸦片战争读后感_400字

我们的课文就要讲到《虎门销烟》这一课了，为了更深得了解当时的历史，我在网上观看了《鸦片战争》这部电影。

《鸦片战争》这部电影把我带到了19世纪初期，当时的清政府腐败无能，强大的英国把大量的鸦片运进中国，毒害中国的人民，让许多的人民倾家荡产，妻离子散，甚至失去生命。为了拯救祖国，皇上任命林则徐为钦差大臣带领军民与英国帝国主义做斗争，收缴鸦片。影片演到林则徐带领军民在虎门销烟这一壮观场面时，我的心情非常激动，这一壮举不但灭掉了帝国主义的嚣张气焰，还大长了中国反对帝国主义的志气。

看了这部影片使我看到了林则徐是一个多么伟大的民族英雄，当看到自己的国家将面临灭国危险的时候，他挺身而出，带领军民保住祖国，我想要是每个清官都能像林则徐一样，我们的国家会更加繁荣昌盛。所以我们更应该珍惜现在来之不易的幸福生活，好好学习，将来为祖国贡献自己的一份力量。

成语倾家荡产：倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。如：《三国志·蜀书·董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。”又如：匪徒们眼瞪着他们的大锅盔，倾家荡产。——曲波《林海雪原》三十

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

读《海底两万里》有感_400字

必畅

他是一位知识渊博、有创造力的智者，是一位有同情心、心地善良的王子；更是一位英勇顽强，反抗压迫的斗士！他，就是《海底两万里》中外冷内热，处变不惊的尼摩船长。

论起尼摩，他在凡尔给的笔下几乎是一个面面俱到的人，他在《海底两万里》这本书中给人留下的形象捉摸不定，变化多端，但至始至终，书中的墨字总能让我们从他身上品出一种正义的味道。

看对《海底两万里》这个系列的三部曲的人都知道——尼摩这个名字在拉丁语中代表着子虚乌有，而尼摩船长本是印度的达卡王子，但不论是王子还是船长，他们在作者的笔下都象征着那种文武双全的反抗殖民人士，他们都象征着光明。

将尼摩船长这个人物理解透彻，你会发觉他诠释的便是那种一往无前却又默默无闻的抗争精神，他身上的优处无不是与他的品质、精神有关，而他的精神也正是我们应去学习的，赞扬的、崇敬的！

尼摩，虽是子虚乌有的，却也是凝实发亮的。

评尼摩，评它的人。

诠精神，诠它的神。

成语文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。如：《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”又如：此人姓姜，名维，字伯约，天水冀人也；事母至孝，文武双全，智勇足备，真当世之英杰也。——明·罗贯中《三国演义》第九十三回

成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》

五年级水浒传读后感_400字

我暑假里看了许多书，其中最爱不释手的就是《水浒传》了。

《水浒传》这本书是由著名作家施耐庵写的，书中写了梁山泊108将由上山到对抗朝廷再到被奸臣所害、隐归山林的事情。我认为梁山好汉落得如此下场全是因为朝廷奸臣所害。

书中梁山一百零八好汉和奸臣高俅、蔡太师等人的神态、动作都描写的惟妙惟肖体现出每个人不同的性格。

我最喜欢《水浒传》中的武松，因为他十分勇猛三拳两脚就可以打死一只大老虎，他还十分讲义气他哥哥武大郎死了，他不顾自身安危，为武大郎报了仇。武松看到任何不平事都会打抱不平，因此他和鲁智深成为结拜兄弟。

《水浒传》向读者们展现了那一百零八英雄好汉嫉恶如仇，除暴安良，劫富济贫，伸张正义，让人不禁赞叹梁山泊一百零八好汉的不凡气概和宁死不屈的精神。

《水浒传》中的事让我们懂得了许多道理比如不可以出卖亲人、朋友，别人遇到困难时要竭尽全力帮助，还有只有持之以恒、坚持不懈就可以取得最后的胜利。

成语英雄好汉：非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。”又如：你算什么英雄好汉？

成语宁死不屈：宁愿死也不屈服。如：明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”又如：许大马棒转回身，提着枪，恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。——曲波《林海雪原》二

山城的雾读后感_400字

《山城的雾》本篇课文是一首诗歌。作者满怀激情，以丰富的想象，用优美的语言，赞美了山城重庆的雾所特有的、无比奇幻的景致。诗歌共分八节。第一节和最后一节概括地、直接地写出了作者对山城的雾的赞美和感受；第二节则概括地写了整个山城的雾的景致：雾如帷幔，山城如宫殿；第三、四、五、六节分别写了雾中景物：雾中太阳，雾中的车辆和行人，雾中山顶和电视塔尖，这些景物有能看见的，有不能看到的，有能听到而不能见到的，凡可以看到的都给人以朦胧的感觉；以上几节基本上写的是雾中山城的景物，虽然写的都是雾中非常具体的景物和事物，未直接写雾，但这些景物所发生的变化皆因雾而成，雾和物紧密结合，由此使人感到雾那样神奇，那样的浓密。第七节直接写雾：如汹涌翻滚的波涛，在整个山城奔腾。由此观之，山城的雾的特点是奇特，奇特又体现在浓密和流动上。置身于这样的雾气中，作者自然会发出“无比奇幻”的赞叹。

安全教育读后感_400字

引子曾说过：“人生命只有一次，所以我们必须珍惜它，必须珍惜你所拥有的美好……”注意交通安全也是爱惜生命的一部分。现在因为交通事故而死于非命的人太多了，难道他们不是死的太冤枉了吗？

今天我校广播安全问题，虽然同学们对安全小常识了如指掌，但同学们仍然仔细倾听。第一要注意饮食问题！虽然过节是件很快乐的事。但同学们却要注意饮食健康。1、不要暴饮暴食。2不要去吃一些小摊小贩的食品，要去吃一些正规的饭店的饭菜。第二、无论交警在不在场，我们都要自觉的遵守交通法规。例如：过马路要看清信号灯，红灯停、绿灯行，要走人行横道，不得翻越交通护栏；未满12岁的儿童不得在马路上骑自行车；不能在马路上三五成群地玩耍和嬉戏……我们小学生不仅自己要遵守交通法规，而且发现有人违反了，应及时地批评、劝阻。

让我们多一分意识，做个有责任心的学校的一员。为了你和他人的人身安全不受损害，为了社会上不会再有因违反交通规则而造成亲人哀伤的呼唤，年轻生命的断送，让我们一起遵守交通规则，做个珍爱生命的好学生吧！

成语了如指掌：了如指掌[liǎo rú zhǐ zhǎng]，意指了，明白、清楚。指掌，指着自己的手掌。“了如指掌”表示对事情的了解如手掌般的清楚。语本《论语·八佾》。後用“了如指掌”比喻对事情的状况了解得非常清楚。[源]《论语·八佾》或问禘之说，子曰：“不知也。知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。[典故]鲁国是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾辅佐武王讨伐商纣，又协助成王东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，使天下大治。後来周天子为感念周公的功劳，於是特准鲁国於周公之庙举行原只有帝王才可主持的禘祭。但是，因为一般人都不曾见过这样的重大祭典，所以完全不了解禘祭的进行方式，於是向孔子请教，但孔子不愿回答，便说：“不知也。”这是因为当时鲁国宗庙灵位配祀等名分颠倒，不合周礼，违逆了孔子对礼教的坚持，所以孔子故意避而不谈这方面的问题。然後他又指着自己的手掌说：“知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！”这句话则是说：若真有人能说出禘礼的确实情况，那他就是个知礼的人，如此，则对於治理天下的方法，就像对自己手掌般清楚而且易於掌握。後来“了如指掌”这个成语就从这里演变而出，用来比喻对事情的状况了解得非常清楚。

成语死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。如：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”又如：我三个若舍不得性命相帮他时，残酒为誓，教我们都遭横事，恶病临身，死于非命。——明·施耐庵《水浒全传》第十五回

泥土的读后感_400字

鲁藜是我国现代文学史上的一位重要诗人。这首《泥土》，是一首精粹的格言式的抒情短诗，也是鲁藜的一首代表之作。

全诗四句，分为两节。第一节是对一种人生状态的真实描模多少年来，总有一些这样的人：他们刚有一点本事，就觉得自己了不起了，就孤芳自赏、自视特殊了。然而，现实世界并不欢迎这样的人。这样的人所留给社会的，也只是几句怀才不遇之类的感叹而已。在古代，确曾有怀才不遇的人。由于封建统治者的专制或者昏庸，曾使多少仁人志士空怀才学而报国无门啊！然而，现今的时代变了，身怀才学者有了广阔的用武之地。在人民大众如火如荼的进行革命和建设的时候，谁若依然在那里把自己当作珍珠来欣赏，谁就走入了人生的误区，也便必然会产生“被埋没的痛苦”。何以解脱？诗的第二节告诉了我们答案：“把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路”。这无疑是说，生而为人，无论才智高低、本事大小，都应投身到人民大众开天辟地的伟大事业中去。而且，要甘于平凡，甘于牺牲，甘于奉献！

成语仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。如：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”又如：大批仁人志士，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。——郭沫若《科学的春天》

成语如火如荼：如火如荼[rú huǒ rú tú]，意指荼，茅草开的白花。“如火如荼”指像火那样红、像荼那样白。比喻军容壮盛浩大。语本《国语·吴语》。後用“如火如荼”形容事物的兴盛或气氛的热烈。[源]《国语·吴语》吴王昏乃戒，令秣马食士。夜中，乃令服兵擐甲，系马舌，出火灶，陈士卒百人，以为彻行百行。行头皆官师，拥铎拱稽，建肥胡，奉文犀之渠。十行一嬖大夫 ，建旌提鼓 ，挟经秉枹。十旌 一将军，载常建鼓 ，挟经秉枹。万人以为方阵 ，皆白裳 、白旗 、素甲、白羽之矰 ，望之如荼。王亲秉钺 ，载白旗以中陈而立。左军 亦如之，皆赤裳、赤旟 、丹甲、朱羽之矰，望之如火。右军亦如之，皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰，望之如墨。为带甲三万，以势攻，鸡鸣乃定。既陈，去晋军一里。昧明，王乃秉枹，亲就鸣钟鼓、丁宁、錞于振铎，勇怯尽应，三军皆譁扣以振旅，其声动天地。[典故]据《国语·吴语》载，春秋时，吴王夫差打败了越国，之後，又出兵北征，想压制国力最强的晋国，以成为霸主。越王句践便趁机带兵攻击吴国，以报亡国之恨。吴王听到这个消息，赶快召集大臣商量对策。王孙雒认为应该尽快争取到霸主地位再回国，以鼓舞民心。吴王同意王孙雒的看法。当晚，军士都先吃饱，马匹也喂足粮草。到了半夜，士兵们穿好盔甲，拿起武器，勒住马舌，也不点灯，只用煮饭剩余的灶火照明。然後就摆开阵势，以一百人为一行，形成百行共约一万人的方阵。共有左军、中军、右军三个方阵，合计约三万人的阵势。中军的士兵一律穿白衣、白盔甲，拿白旗，使用白羽毛装饰的箭，远远望去好像一片白色的花；左军的士兵则一律穿红衣、红盔甲，拿红旗，使用红羽毛装饰的箭，远远望去好像一团火球；右军的士兵则一律穿黑衣、黑盔甲，拿黑旗，使用黑色羽毛装饰的箭，远远望去一片乌黑。天刚亮，吴国军队已近晋营，吴王亲自擂起战鼓，三军也跟着呐喊，声音响彻天地。晋国国君见到这样盛大的军容，吓得赶紧派人议和，尊吴王为霸主，这件事才告结束。後来“如火如荼”这个成语，就从原文中用来形容军容的“望之如荼”、“望之如火”演变而出，用来比喻军容壮盛浩大，也用来形容事物的兴盛或气氛的热烈。

动物成长也烦恼读后感_400字

在放寒假的时候，我读了动物成长也烦恼的这本书。书中描写了在动物成长的世界中生存竞争是很残酷的，失败的，便从动物世界里消失，剩下的便是成功者。当然，他们之间也相互存在着亲情，友爱。比如，雪原鸟生活在冰雪覆盖的南极，那里除了冰雪，没有任何可吃的东西，每隔俩天，雪原鸟都要顶着风雪飞到上百千米以外的海边，在那里捉一条鱼，自己吃半条，把另外半条藏在喉咙里，在飞一百多千米，回到住地，带给自己的伙伴。俩天以后这个伙伴又必须去完成同样的任务。还有，那些不听命运摆布的动物妈妈们，它们会严格训练自己的孩子，教他们更强的本领，让它们在这残酷的生存竞争中生存下来。

但只有聪明的小动物，从妈妈那里学着怎样抓捕本领，获得生存的能力。然而笨的小动物，没能学到生存本领，就会在饥饿中死去或者被其它动物吃掉，从此消失在动物世界中。我们人类也一样，要想将来很好的生活，从小就要在学习中打好坚实的基础，掌握更多的知识，做一个勤奋上进的好学生。

不要战争_400字

战争是可怕的，在《窗前的小豆豆》这本书中读出的道理。在这本书中小豆豆一年级就被退学两次，最后在巴学园读书，这个学校很不一样，学生想上什么就先上什么，上完啦。有多于的时间他们就去散步。校长总想这学生，带这学生去玩。可是战争却悄悄来了。在美军的B52飞机上投下数枚燃烧弹巴学园消失在熊熊烈火中，校长望这熊熊烈火中的巴学园自言自语道：‘下一次我再开什么学校呢？’战争多可怕。他的家人在那里玩赏可是一颗颗子弹降落射中了他们家人保护着她，她虽然毫发无损但是她的家人早已血肉模糊，她在走廊哭着呼叫爸爸妈妈的名字没有人回应他，她是孤独的，不幸的是子弹打在了他的身上，她没有力气哭泣了。她倒在了走廊那里眼睁着眼泪已经流湿了她的面部。她还小，死神临在了她的身上。战争降临在了人世间，使人们互相残杀，战争结束吧，让明天的太阳更加灿烂，让明天的星星闪烁着光芒，让人间充满欢乐，这就是我所期盼的和平！

成语自言自语：自己一个人低声嘀咕。如：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”又如：一面点头，一面咂嘴弄舌的，自言自语了一回。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回

成语血肉模糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。如：冯玉祥《我的生活》第24章：“弟兄们让不开路，被火车碾的断腰折骨，血肉模糊。”又如：仔细看去，这条路上血肉模糊成了一片，没有一个干净的尸体。——巴金《家》二十五