小学六年级优秀读后感作文大全1000字

本文有幼儿社会教育读后感（1003字）、项链读后感（961字）、存在—读《风会记得一朵花的香》读后感（999字）、清朝那些事读后感（961字）、读行走中的玫瑰有感（976字）、《暖春》有感优秀作文（1023字）、成功学的读后感（1004字）、《故都的秋》读后感（1018字）等1000字左右的小学六年级优秀读后感作文8篇，供您参阅。

幼儿社会教育读后感_1000字

利用假期的时间，我阅读了《幼儿社会教育》这本书，“书是人类进步的阶梯，能引领我们从愚昧走向文明。”虽然只是一本薄薄的书，却充实了我的生活，丰富了我的思想，通过这本书的阅读也勾起我对以往的反思与分析。

《教育指导纲要》中，社会领域的目标中明确指出：“乐意与人交往，学习互助，合作分享，有同情心。”可是针对我班的幼儿，部分人就缺乏分享意识与行为，不会与同伴相处，处处总以自我为中心。作为老师就要通过适当的方法引导幼儿，在主观上让幼儿产生分享的内在动机与愿望，使幼儿的行为更加稳定，自觉，在客观上建立合理的分享规则，使幼儿的分享行为更加规范，有序，才能让幼儿最终自觉产生分享行为。在区域活动中，可以引导幼儿体验与他人分享的快乐，培养幼儿乐意与同伴分享的情感。其书中提到的“换位体验”是一种引导幼儿建立起平等分享规则的好方法。在区域游戏时间，我听到过这样的声音：“乐乐是我的好朋友，我要和他一起玩！”“我也想玩，好吗？”“你不是我的好朋友，我不能给你玩。”针对幼儿在游戏中分享行为出现问题，困难时，作为教师可以通过在游戏中发生的问题来尝试给幼儿讲道理，换位思考，感受别人的心情，从而建立起平等分享的规则。

现在的孩子都生活都在幸福的摇篮里，可以说，他们的一切都是社会给予的，由此而言，他们都是社会小公民。本月我园举行的“北宫森林公园”登山运动会，组织开展幼儿以“做一名社会小公民，从我做起。”的活动，我们托小班以发宣传单的形式，引导幼儿做一名社会小公民的意识，并使幼儿了解后，把观念传输给身边的人。我觉得这种活动可以很好的提高孩子的公民道德意识，参与社会活动的能力，并且树立他们的“责任”意识。

沟通交流在人的一生中是很重要的，人们可以通过他们表达一些想法，交换想法和意见，了解别人的需要，得到自己所需要的，除了语言沟通，肢体语言还有文字沟通，对于幼儿来说也是如此，对于幼儿作品交流是文字沟通的主要表达方式。例如：我们班上的幼儿在上午的区域活动时，味多美餐厅往往是他们的选择。他们在那扮演角色，很认真的去模仿身边真实的映像，很自豪，很自信。这时，如果他们进行交流，才去最直接的沟通方式，在沟通的同时体验到了初步与人沟通的快乐，这样的机会使幼儿充分的表现和展现自我。

从书中的文字，我收获很大，对自己的实际工作也确实起到了提示的作用。“读万卷书，行万里路”确实不假，从书中学习知识，从书中感受快乐！

成语读万卷书，行万里路：读万卷书，如同行万里路一样。形容多读书，则见多识广。如：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：“《眼镜铭》：读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助。”

项链读后感_1000字

世界短篇小说经典文库分为三本书，一共有六十四篇短篇小说。在第一本书中，让我比较记忆深刻的是享誉世界的著名作家莫泊桑的著作——《项链》，故事情节不算复杂，连贯简单，但读来颇有趣味。

马蒂尔德是一位面容姣好、楚楚动人的女人，她爱慕虚荣，但是家庭很普通，所以她无奈地嫁给了一个小科员。她是个看打扮的美丽女子，对于如此朴素简单的生活，她极为不满。她的要求太高，喜欢攀比，致使她十分痛苦。一天，她的丈夫罗瓦塞尔先生带回来一封晚会邀请函，满心欢喜地让妻子去参加。可是，她却因为没有礼服而迟迟不答应，丈夫只好将他准备用来买枪的钱给妻子买礼服。然而，马蒂尔德又开始为没有珠宝首饰而发愁了，在丈夫的建议下，她去找好友借了一串珠宝以参加晚会。高贵的马蒂尔德去参加宴会，许多人都向她殷勤献媚，请她跳舞，她成为了焦点，她的虚荣心终于可以满足了。回到家后，不幸的事发生了，那串精致珍贵的宝石项链丢了！漫长的寻找之后，焦急悲伤到达了极点。他们只好去商店再买一条，天价的首饰让他们彻底穷透了，他们找朋友借钱、自己还钱，十年的还债历程，让曾经妩媚的马蒂尔德变得丑陋而又粗鲁。当她自豪地将项链还给她的好友时，那位夫人惊讶地告诉她，那条项链是假的，只值八十分之一的钱！

因为马蒂尔德不敢告诉好友项链丢了，所以自己在默默地挣钱买一条一样的项链还给她。可惜马蒂尔德丢失的是廉价的假项链，如果她早些通知那位朋友，她也就不用花时间和精力来拼命还债了。每个人都虚荣，可是过分的虚荣心非常可怕，期望越高摔得越惨。虚荣就像一个无底洞，无论得到的再多再多，内心还是不满足。如果自己永远那么虚伪的话，一个小小的错误会让一个人的人生翻转，也许真实一些、自然一些、容易满足一些，会让自己的生活更加有光彩。虚荣的人是喜欢别人的阿谀奉承，向往华丽的生活，不能接受反驳和意见，对于比自己好的人，嫉妒占满了整个心。假如自己不能将可怕的虚假的荣誉感放到最小的话，这个人便是痛苦的。这样，辛苦的生活会改造一个美丽的人，压力、灾难、麻烦一切都会让一个人变得黯然无光。清新自在地活在世上的人就是美丽的，如果能调整好自己的心态、思想，那你永远都是幸福的！

每篇小说都有自己的色彩，从字里行间流露出美好的意愿，生活中的每一件小事都是一篇充满哲理的小说，那就看自己能不能从中读出些什么了！

成语无底洞：无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求或者做不完的事。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“我说这些人，是个无底洞，多给他多要，少给他少要。”又如：不能再往里投资了，这样亏损下去简直是个无底洞。

成语阿谀奉承：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。如：明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”

存在—读《风会记得一朵花的香》读后感_1000字

有人问，生命为何存在，活着又有何意义？没人能给出标准答案。

有一女子回答，这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香，凡来尘往，莫不如此。

这回答，暖了人心。花开花落，风起风去。存在，就只是因为存在着；意义，就只是因为存在过。

世界有太多太多困惑中的人呀，选择了放弃。花苞还未绽放，就早一步凋零。自觉渺小，就甘愿从未存在，连风都未带走你的花香，就停止了自己的绽放。

奶奶信佛，家里供着灶神、观音，摆置着莲花灯和蜡烛。每晚，都能听到她念经、点香，淡淡的檀香味弥散在房间里，她的表情，虔诚而认真。这神仙真是灵验，儿时的我高烧不退，奶奶把供了菩萨的茶水给我灌了一些，居然真的退了烧。我问，这神仙真的存在么？她笑着说，不知道。我很困惑，那奶奶为什么这么信佛呢，明明不知道她是否真的存在呀！奶奶清明的眼里闪着一点亮光，不知是烛光还是星光，她说，神仙不一定存在于世上，但他一定存在于相信他的人的心里，相信他存在，他也就真的存在了。当时我并不能理解，如今我想，这就是所谓的信仰吧。

这几年，爷爷过世了，度过了最难熬的日子，奶奶也能在茶余饭后笑着提起爷爷曾经的事。我对爷爷的记忆不深，而奶奶，或许就是现今最明白他的人了。她不时说着，以前开的一家玻璃厂，自己当年的教书生活，爷爷划的玻璃多么完整。点点滴滴，汇成时间的长河。奶奶似乎沉浸在自己的世界里，在和爷爷对话，仿佛爷爷还存在着一样。如果说爷爷去世是繁花开尽，那么奶奶，就是穿堂而过，裹挟着花香的那缕风，她记着他的存在。

年初八，奶奶说菩萨保佑姐姐当兵平安回来了，要我们去庙里还愿。那是一座大庙，却很是清净，只有一个老尼和陆续的香客。五元香火钱，一小把香，两大根蜡烛，一叠金箔纸。奶奶认真地指示我们插蜡烛，这里几根香那里几根香，拜三下，说一些求平安的话语。看着金箔纸在香炉中化作灰烬，几缕纸灰带着火星飘飘悠悠，像浴火的蝶，香客脸上也有相同的平和与虔诚。我仿佛明白了神的意义，神不一定真实存在，却是人们心中真实存在的信仰与力量的表现。

存在就有意义。他的存在为他人带来了幸福，就是意义；他的存在给他人送去了温暖，就是意义；他的存在为他人创造了希望，就是意义……他的存在，会让受惠的人铭记，也就不枉存在过了。

既然风会记得一朵花的香，何不绽放自己，让微风承载最闪耀的花瓣，最迷人的花香？在花季来临时，我们都能开出属于自己的绚烂。

成语茶余饭后：泛指休息或空闲的时候。如：元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”又如：难道还只当作亭子间“茶余饭后”谈天的资料吗？——瞿秋白《普洛大众文艺的现实问题》

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。

清朝那些事读后感_1000字

清朝一个统治中国三百多年的王朝，给中国人留下了太多的惊讶与沉痛。晚期的清朝留给我们的映像是腐败无能，带给中国人的是屈辱灾难。但无论从电视上还是史书上我们都看到清朝从开始的努尔哈赤到后来的皇太极，康熙，雍正，乾隆个个都是雄才大略。虽说后来的几位皇帝不及父辈们的辉煌但他们却也是勤政的皇帝。

不得不说一句话“时势造英雄”也不得不说英雄成时势。努尔哈赤“在仇恨的襁褓中诞生了新王朝——后金”。而皇太极，康熙，雍正，乾隆更是对女真崛起入主中原并建立了一个繁盛的王朝做出了巨大贡献。

翻开历史我们会看到这样一个事实：一个人一旦跟皇位扯上关系就很难再讲感情。努尔哈赤从创业阶段便举起了屠刀，为了权势他一杀亲弟二杀长子。而我们更知道的是康熙年间的九子争嫡，最终四阿哥胤禛继承大统，而雍正继位后对亲兄弟的也是容不下的。

后妃们的那些争宠的事有的人是为了权力为了地位。但也有人只是想在深宫中活下去，有自己的一片立脚之地。一入宫门深似海，当成了那个角色，到了那个环境就会被影响，就会去学那里的生存法则。皇宫也就是我们的一个小的社会圈子，要想活着并活得好很难，生存技巧有时必要的学学。明哲保身不是所有人都有的能力。

其实之所以会对清朝的历史感兴趣是因为近来电视上对“清穿”大戏的热播，见识了皇子之间的争位，后妃之间的争宠，臣子之间的争权。各种明争暗斗，尔虞我诈。但电视剧的真实性不高于是便想了解真实的历史是怎样的。书读罢，脑中仍在徘徊着，心里还在想着人物的影子。是努尔哈赤建后金是天时地利人和，但若没有他的勤恳，没有他的勇猛，没有他的征战哪里来这新的政权。康熙登位年仅七岁，一个小孩想在那个被虎视眈眈的位子上坐稳又有多少困难；当一个十几岁的少年感到了危险，擒鳌拜，他又需要多大的智谋与胆略。得江山容易守江山难，坐上皇位若不能驾驭就会变得如傀儡一般，就会置天下于危机之中。所以皇帝们勤勤恳恳的守着那份家业。所以雍正才会有累死一说。

我们虽说不会有皇上们那么高的地位那么大的权力，但我们也会有自己的机会，会有自己该得到的，会有自己失去的。我们也学学皇帝们在自己的位子上做自己的事；自己的机会没来时努力地准备着；机会来时要敢打敢拼，敢捉住，是自己的就去争取；得到以后要懂得维护，珍惜它；要让自己把可以做到的事做到自己可以的最好。

成语雄才大略：非常杰出的才智和谋略。如：《汉书·武帝纪赞》：“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉？”又如：汉武帝雄才大略，命卫青、霍去病两员大将分路出兵，直扫匈奴巢穴，千古第一快事。——清·陈天华《狮子吼》第二回

成语尔虞我诈：尔虞我诈[ěr yú wǒ zhà]，意指彼此互相诈骗。语本《左传·宣公十五年》。後用“尔虞我诈”形容人与人之间的互相猜疑，玩弄欺骗手段。[源]《左传·宣公十五年》夏，五月，楚师将去宋，申犀稽首於王之马前，曰：“毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉。”王不能答。申叔时仆，曰：“筑室反耕者，宋必听命。”从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。』”子反惧，与之盟，而告王。退三十里，宋及楚平，华元为质，盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”[典故]春秋时，楚庄王率领大军攻打宋国，包围宋国的都城。双方相持了几个月，楚国一直无法攻下宋国。宋国城内粮食的供应也将近匮乏，又听说楚国将要在宋国内建造房屋，打算长期屯兵，因此宋国人民都非常害怕。宋国因此派大夫华元进入楚营，请求退兵。华元在一天夜里来到楚军统帅子反的营帐中，威胁说：“我们宋国现在的情况，已经到了交换孩子来充饥，拿死人骨头当柴火来煮饭的地步了，尽管如此，我们宁愿战死，也绝不接受城下之盟。如果楚国能退兵三十里，那宋国对於楚国将会唯命是听。”子反听了也很惊恐，只好和宋国签订盟约，同意退兵三十里。宋国和楚国因此讲和，并以华元为人质，盟约中明白地写着：“我不欺骗你，你不必对我猜忌。”说明两国必须以诚信相待。後来“尔虞我诈”这句成语就从这里演变而出，形容人与人之间的互相猜疑，玩弄欺骗手段。典源中的“我无尔诈，尔无我虞”，用的是倒装句，它的语意其实是“我无诈尔，尔无虞我”，後来用其反意，而成为“尔虞我诈”这句成语。

读行走中的玫瑰有感_1000字

读到了闾丘露薇的《行走中的玫瑰》以后，深深为她的独立、理性和优秀所折服。

闾丘露薇——著名的电视记者，现供职于凤凰卫视。她曾因2003年在伊拉克战争时作为在巴格达地区唯一的一名华人女记者进行现场报道，而获得中国观众极大关注，被誉为“战地玫瑰”。

《行走中的玫瑰》生动地展示了闾丘最真实的一面：平凡、朴实、沉稳、干练，低调而不张扬，敏锐而不尖刻，极具亲和力而没有丝毫名人架子，闾丘露薇的成长轨迹，也是每个年轻人的参照。通过这些文字，她在邀请读者和她一起思考，一起学习，逐渐获得和世界相处的能力，寻找到一条适合自己的人生道路。

闾丘可以说是我的同龄人，对问题的看法观点有很多相同的地方，例如闾丘写到：很多时候，我的心会觉得很孤独。越是人多的时候，站在人群中，越是觉得自己看不清楚。我很有同感，不是自己不合群，而是对别人的热闹，总觉得自己是局外人，热闹是他们的，我什么也没有。我可以和一个两个朋友神聊，但超过三人，我便无话可说了，不知为何会这样。我审视自己多次，是不自信？还是没有共同的话题？似乎都不是，最后我总结为把说话的机会留给别人，做一个倾听者也很好。

闾丘说她思考最多的两个问题：我要成为一个怎样的人，我要一种怎样的生活？闾丘的理想是做一名优秀的记者，无论付出了多少艰辛和汗水，她终于就成为一名优秀的记者，她过上了她想要的生活。她真是一位智者，她生活在自己的聪明才智里。要一种怎样的生活？我每时每刻的都在问自己，很想改变一下自己的生活，幻想着到一个陌生的城市去，重新打拼一番，将会是什么样子？想归想，一旦要打破现状，从零开始，又退缩了，有一大推的理由阻止自己行动，孩子怎么办？老人怎么办？自己的精力还行吗？毕竟不是小青年了，就这样一次次的幻想一次次的破灭，近段连想也不想了。既然选择了平淡，就这样孩子老人兼顾，自己就将就着过吧。真的有时候生活不是自己能左右的。

闾丘关于“机会”的观点我很赞同，她写到：我相信机会留给有准备的人。如果争取到了机会，而没有做好准备或自己不具备那个能力，有机会并不是一件好事。是的，只有充分准备，把握住机会，放手一搏，只能成功不能失败，不然的话从此这条路就被堵死，很长时间翻不过身。

闾丘一再说自己不漂亮，其实女人的漂亮与长相关系不大。我有这么一句话送给爱读书学习的女人：有文化的女人越老越漂亮！

成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回

成语每时每刻：每分钟，每一时刻。如：毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》：“现在日本侵略者尚未实行投降，而且每时每刻都在杀中国人。”又如：我每时每刻都在想你。

《暖春》有感_1000字

今天下午，学校组织了四至六年级的同学们去看了《暖春》这部电影，我看了这部电影后，真是百感交集，心中有一种莫明的感慨却无法用言语来形容。

这不电影主要讲的是：一个无家可归的孤儿小花从外村跑到芍药村，村民们都不想把自家的肥水外流。年迈的宝柱爹看不下去，顶着儿子、儿媳的压力收留了苦命的小花。小花是个聪明、懂事的孩子，爷俩儿相依为命、土屋里从此有了笑声、多门多年不生娃的儿媳香草十分妒忌，想把小花送人。一次又一次的骗走了单纯的小花，但始终没能如愿。小花每天除了做饭、做家务之外还偷偷的学写字。小花非但没有记恨叔叔、婶娘，还一次又一次用真诚和稚嫩的心去接近他们，她的宽容与善良的心撞击了香草与宝柱的良心，终于使他们落下了忏悔的眼泪……宝柱爹和小花被请回了正屋，他们看着桌子上的丰盛的饭菜，哽咽得难以下咽，小花含泪扑向了香草、叫了生平的第一声娘……在一家人团圆的幸福的哭泣声中我也泪流满面。

多么温暖！多么感人！谢谢这位爷爷收留了小花，为她跌倒、为她而重病，把她培养成这么好的一个姑娘，而小花也为爷爷争了口气，靠上了大学。因为爷爷爱她，她也爱爷爷！从这部电影中我看到了人间处处有真情！也看到了社会的不平等，我们是多么幸福呀！应该珍惜现在的幸福生活，好好学习，同时伸出援助之手来帮助那些需要帮助的人。

看到了影片中小花的生活，我不由地想起了我们现在的幸福生活。影片中小花的生活是那样的艰苦、可她却那样的懂事，争气可现在的一些独生子女，生活在父母的光环下，过着“伸手、饭来张口的”的日子，但他们还不满足，只要父母有一点过失，他们便会觉得委屈，不高兴，而且学习还不好；影片中的小花，什么家务都会干，可现在的孩子什么事也不会干，甚至连自己的日常生活也照顾不了；影片中的小花省吃俭用，可现在的孩子们，只要是自己喜欢的不管再贵都要买下来，如果自己不喜欢的不管再贵，即使都买下来了，也会丢掉。

暖春，像春天一样的温暖！暖春，爱的启示！

这电影是那样的感人。其实，我们的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶……也都像老爷爷爱小花那样爱我们，可我们却没有体会到。现在我体会到了，我以后一定要好好学习，来报答他们对我的爱。

这部电影看完了，我的心情却久久不能平静，泪水一次又一次的模糊了我的眼睛，小花真是一个好女孩呀！我暗暗地下定决心，要向小花学习，做个善良、懂事的好孩子。小花—我永远忘不了她，因为她有着一颗纯洁、善良的心。我将以小花为榜样，努力向上，以诚待人！

成语省吃俭用：省、俭：节约，不浪费。形容生活简朴，吃用节俭。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“虽不及得盛三时，却是省吃俭用，勤心苦胝，衣食尽不缺了。”又如：虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回

成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》

成功学的读后感_1000字

假期里，我有幸拜读了世界伟大的成功导师戴尔·卡耐基的著作《超越自我》，初看此书，心里觉得这和别的教育类书籍没有什么不同之处，竟讲些大道理，可是后来越看越想看，书中的每一个策略对我都启发极深，每一个事例都深深的影响着我，可谓是我的“救命稻草”。下面，我就谈一谈我的感受。

这本书用八个章节为我们提供了答案：第一、视敬业为使命，干一行，爱一行；第二、要具有强烈的责任感，尽职尽责做好本职工作；第三、要永保工作热情，把工作当成一种乐趣；第四、要不断地提升自己各方面的能力，提升自身的竞争力；第五、要提升自身的执行能力，专注自己的工作，勇于负责，不找借口；第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。这其中最让我深受启发的就是“视敬业为使命”章节。

如何才能做到敬业

一、要有责任感，敢于承担责任。一个人无论从事何种职业，都应该心中常存责任感，敬重自己的工作，在工作中表现出忠于职守、尽心尽责的精神，这才是真正的敬业。单位是每个人的，责任不分你我，在责任面前，每个人都应该多一些担当，少一些推诿。

二、要少找借口，多找办法。敬业的核心素质是：当遇到问题和困难时，能够主动去找方法解决，而不是找借口逃避责任、找理由为失败辩解。也就是说，敬业的人要富有开拓和创新精神。不管什么困难，只要我们努力去找，总会找到办法的。因此今后在困难面前，我们唯一能做的就是多一些办法，少一些借口，逃避和退却都是没用的。

三、对待工作要认真尽职，要有工作中无小事的心态。把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃；没有任何一个细节，细到应该被忽略。，把各项工作作为锻炼自己、加强业务知识、熟悉从小事开始，逐渐锻炼意志，增长智慧。

四、要脚踏实地、务实进取。务实是成就一切事业的前提，成功必须靠务实努力来实现。成功的道路是靠脚踏实地、一步一个脚印走出来的，从没有一蹴而就的成功。必须树立务实进取的意识，仔细查找工作作风、思想作风和学风方面存在的不足与问题，深入剖析作风浮燥的根源，务实做事，务实做人。

总之，《超越自我》激人奋发，在今后的日常生活、工作中，将保持饱满的工作热情，积极的工作态度，从点滴做起，认真做好每一件事，一步一个脚印，踏踏实实，对工作保持忠诚，将热情和勤奋融入每天工作中，不断提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正实现超越自我。

成语脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。如：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”又如：他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。——朱自清《论书生的酸气》

成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。

《故都的秋》读后感_1000字

前些读了郁达夫散文《还是最初的样子》，迫不及待地读了近百页，边读边叹，郁达夫先生文笔简直还是那么好！他还是那么多情！那么率真！

这叹中的意味，大抵可归结于两个原因上面。第一，我对文学真正感兴趣的高中时代，最先在好友罗创的带领之下，从家乡遂宁的图书馆借来的书中，至今印象不灭的就是郁先生的作品了。那时读他的《沉沦》、《迟桂花》、《春风沉醉的晚上》等，的确是枯燥学习生活的极大的快慰和调剂。而我后来大学专业的选择，钟情于日语，郁先生等的作品所抒写的旅日情愁和罗曼蒂克的与日本少女的恋情大概也对我有些影响，当然还有郭沫若的《落叶》，徐志摩的《沙扬娜拉》等，呵呵。

另一个原因，叹关于杭州的种种描写，我大都可以省省了，因为作为富阳人的他，与杭州渊源自是不薄，他与第二任夫人王映霞女士后来安家杭州数年，对杭州的景物风土不但熟悉，而且体味得深沉。在这本《故都的秋》里边，关于杭州的散文，亦是相当的多，比如《杭州》、《花坞》、《超山的梅花》、《玉皇山》、《记风雨茅庐》、《西溪的晴雨》等，他笔下的杭州种种，虽与今日景象略殊，而意趣盖同。倘若要作一番有深味的杭州之旅，其他的文字（旅行指南等）之外，郁先生的介绍应当可以作为上佳的选择之一。

其实，还有一个感叹的原因，那就是时代演进至今日，我们往往对物质方面的大大进步而沾沾自喜，殊不知，在精神人文方面，那时的知识阶层胜过今日者真是太多了！就拿郁先生来说，不单国语顶呱呱，还精通日德英数种外语，让人好不佩服。

在前几日的博文《秋天的企划》中，我曾写过这样的话，“因为，除了西湖之外，在她周围，还有许多值得一去的地方，有的是知名的，有的却并不出名，外地随团观光的游客，去过几个代表性的大景点后，便带着到过杭州的喜悦离开了，很多不甚有名的地方（甚至称不上景点）对游客来说，纵使听说过，也因为游程的安排等原因，不得不割爱了。”

可是，大约同样意旨的话，早在1935年郁先生便讲过了，“凡到杭州来游的人，因为交通的便利和时间的经济的关系，总只在西湖一带登山望水，漫游两三日，便买些土产，如竹篮纸伞之类，匆匆回去；以为雅兴已尽，尘土已经涤去，杭州的山水佳处，都曾享受过了。所以古往今来，一般人只知道三竺六桥，九溪十八涧，或西湖十景，苏小岳王；而离杭城三五十里稍东偏北的一带山水，现在简直是很少有人去玩，并且也不大有人提起的样子。”唉，我自问并未拾人牙慧，可是前人高明至此种地步，叫我如何不叹！

成语古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。如：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”又如：虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回

成语拾人牙慧：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”又如：写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。