《三国》读后感6篇1000字

文章包括读《三国》有感、《三国演义》读后感（1032字）、三国演义读后感（1032字）、读《三国演义》有感（1033字）、历史要“清白”——读《品三国》有感（1040字）、三国演义2000字读后感（1051字）等1000字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。

《三国演义》读后感_1032字

最近，我们班轰轰烈烈开展了“多读书，读好书”的活动。我也看了不少，不仅让我开阔了视野，还积累了丰富的课外知识，令我受益匪浅。《三国演义》是我国四大名著之一，作者是唐代著名小说家罗贯中。《三国演义》塑造了近200个生动活泼的人物形象，其中有神机妙算的诸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇双全的关羽、宽厚仁义的刘备等人性格尤为突出。《三国演义》可以说是真正意义上的战争小说和历史文化小说，它描写了大大小小的战事，构思宏伟，手法多样，读来使人惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑，带来丰富的历史文化体验。“红脸大汉，相貌堂堂，威风凛凛，风度不凡，波有英雄气概。”这句话描写的是忠勇双全的关羽。小说多处描写了他英勇无畏的英雄事迹，“刮骨疗毒”就是其中一则：关羽率军向樊城进攻，不料被曹军毒箭射中右臂。关平拔出臂上的弩箭，发现毒性已经入骨，关羽的右臂很快变得青肿，不能正常活动了。但关羽决心攻下樊城，不肯退军，众人只好四处求医。忽然有一天，一个人从江东驾着小船，径直来到寨前，自报姓华，名佗，字元化，要求面见关羽，来给他医治。关平一听，大喜过望。来人竟是天下闻名的神医华佗！关羽请华佗坐下，命人献茶，然后问华佗怎么治？华佗说：“我自有医治办法，只是担心君侯害怕。”关羽大笑道：“我视死如归，没什么好怕的。”华佗说：“立一根标柱，柱上钉一个大铁环。把手臂穿在铁环里，用绳子捆住右臂。我用刀子割开皮肉，刮去骨头上的箭毒，再敷上药缝合就没事了。”关羽称不用标注铁环，饮了几杯酒，人在与马良下棋。华佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割开皮肉，用刀刮骨，发出了细细碎碎的声音。关羽脸上也没有痛苦的表情。伤好后，关羽设宴答谢华佗。读完了这个故事，我内心被关羽的镇定和顽强深深地震撼了。大家假设一下，如果自己是关羽，也会在刮骨疗毒时饮酒吃肉、谈笑下棋吗？我想，所有的回答几乎都应该是“不可能会”。记得几年前，我生病了，妈妈带我去医院检查。当我得知要做胃镜时，胆小害怕的我立刻放声大哭，死活不愿意，又哭又闹，妈妈连拖带拉才强行让我做完了检查。所以，我们应该学习关羽不畏艰险、镇定自若、乐观直爽的精神与性格，那我们也会变得坚强起来：面对困难，毫不惧怕。我们还要取人之长，补己之短。勿学曹操“宁可我负天下人，不可天下人负我”的心理，只学刘备宽厚仁义、知人善仁的品质；勿学关羽的心高气傲，只学他的勇敢顽强、忠心耿耿……作为21世纪这个崭新时代的人，社会竞争非常激烈，所以，我们要更加努力，学习英雄精神，做祖国的栋梁！

成语老奸巨猾：猾：狡诈。指非常阴险狡诈的人。如：宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“虽老奸巨滑，无能逃于其术者。”又如：阿瞒老奸巨猾，安知其尸实不在此七十二冢之内乎。——鲁迅《花边文学·清明时节》

成语神机妙算：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。如：《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”又如：（周）瑜大惊，慨然叹日：‘孔明神机妙算，吾不如也。’ ——明·罗贯中《三国演义》第四十六回

三国演义读后感_1032字

三国演义是中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨著，原名《三国志通俗演义》。书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人？其实书中也有很多宋朝的影子。三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。

成语忠君爱国：对君主忠贞，对国家挚爱。如：明·冯梦龙《东周列国志》第44回：“此人虽则商贾之流，倒也有些忠君爱国之心、排患解纷之略。”又如：诸将赴都堂听讲经史，庶几忠君爱国之心。——清·朱彝尊《袁凯传》

成语敢作敢为：指行事不怕风险，无所顾忌。如：元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》第三折：“逞刁顽全不想他妻我妇，这的是败坏风俗，那一个敢为敢做？”又如：唐俭点选进宫，敕赐才人，性格聪敏，凡诸音乐，一习便能，敢作敢为，并不知宫中忌惮。——清·禇人获《隋唐演义》第六十九回

读《三国演义》有感_1033字

三国，一个烽火连天、英雄辈出的年代；三国，一个扑朔迷离、疑问重重的年代；三国，一个令人神往、轰动几世的年代。三国，它是一段言不尽，说不明的奇幻历史。

第一次接触《三国演义》时，我还只是个小学二年级的学生。虽说能看懂许多字，但却不知其意。就这样，一直到了四年级，我再次观赏了这本名著。从前笼罩在心间的浓雾变稀了，文章大意也悟出了许多。如今，我又翻开了这本陈旧的书，打开尘封的记忆，畅谈今之感言。

每每回想起“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”这段诗句时，我总会情不自禁地联想到三国。或许，这正是三国的一个写照吧。说到《三国演义》，也许有人佩服诸葛孔明的足智多谋，感动关云长的忠心耿耿，感慨桃园三结义的情切。而我却对那“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操情有独衷。也许有人不解，认为曹操不过是个奸雄、枭雄。而你们却忽视了曹操的不凡才能。曹操门客众多，这无不是表明了他任人为贤、知人善任么？曹操的军队如此之雄大，这难道也不是表明了曹操超人的领导能力么？曹操取冀州，夺荆襄，灭刘表，拥军百万，上将数千，兵精粮足，横扫中原。意气洋洋，踌躇满志，旌麾南指。三国时期，“豪杰并起，跨州连郡者不可胜数”，然大多旋起旋灭，而后天下三分。三分之中，曹操实力最强，据天下三分之二，天下最终一统的基础由此而奠定。这怎么不说明曹操的政治手腕与军事能力超乎寻常呢？曹操上任济南相后，罢免了八名依附权贵，贪赃枉法的县级官吏，又下令拆毁祠堂，禁绝祭祀。一时使济南的社会风气改变不少。迁都许昌后，曹操立即招募流亡农民，利用荒地屯田，后来又让军士屯田。曹操还大修水利，推广种稻，使中原经济得到了恢复和发展。这不正是体现了曹操的治世本领么？

“山不厌高，水不厌深”这正是曹操的人格风范。这种人格风范，气势恢宏，君临天下，是他成为三国时期最有成就的政治家和军事家的内在决定力量。但是，金无足赤，人无完人。曹操纵然是稀世伟才，但他也有不足。曹操“挟天子以令诸侯”，可见其“奸”。他曾狂语：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”可见其“恶”。

有道是，大丈夫侠肝义胆，应擒日月，斩星斗，做一番轰轰烈烈、经天纬地的大事业，只有这种人才是真的英雄，才会有号召力，才会席卷英豪天下来。这般，曹操不正是英雄么？

“老骥伏枥，志在千里。”曹操，他是才华横溢的文人，他是凌云壮志的政客，他是用兵如神的宰相。他是个善恶共存的奇幻伟才。

品淡茶，依坐窗前，手捧一名著，笑谈风云人物，纵观三国之变幻。悠哉！悠哉！

成语扑朔迷离：扑朔迷离[pū shuò mí lí]，意指指兔子雌雄的特性。语本古辞〈木兰诗〉二首之一。但因雌雄两兔在一起奔跑时，难以分辨，因此後用“扑朔迷离”形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。[源]古辞〈木兰诗〉二首之一（据《乐府诗集·卷二五·横吹曲辞》引）爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西间床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。[典故]古乐府诗里有一首〈木兰诗〉，叙述一位女子代父从军的故事。这个名叫木兰的女孩子，有天在织布时，突然停下来叹气，烦恼着日前朝廷下了徵召令，要召她父亲上战场。木兰觉得父亲年事已高，可能无法承受战地生活，而家里也没有哥哥可以代父亲上战场。於是，孝顺的木兰决定自己女扮男装，代父亲去从军。在军中，木兰凭着坚忍不拔的精神，过了十二年都没被发现是女儿身，还建立了不少功绩。凯旋归来後，她婉拒了君王赏赐的官位，只要求能回乡过原本的生活。木兰回到故乡後，家人非常高兴地迎接她。她回到房间，脱下军装，换回女儿装，出来与同袍见面，大家都惊讶得不得了，这个在军中一同出生入死的战友，竟然是个女孩子！〈木兰诗〉最後以兔子来比喻这段女扮男装的奇事。在平常时候，兔子是很容易分辨雌雄的。雄兔脚扑朔－－个性比较好动，脚会不安分的乱踢；而雌兔眼迷离－－个性比较静，常将眼睛眯起来休息。但两只一起奔跑时，是很难分辨雌雄的。後来“扑朔迷离”这句成语就从这里演变而出，形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。

成语烽火连天：烽火连天[fēng huǒ lián tiān]，意指“烽火”，古代边防据点用来报警的烟火，比喻战争。语出《史记·卷四·周本纪》。“连天”，景物与天空相连。语出《後汉书·卷一·光武帝纪》。“烽火连天”比喻战争接连不断。[源]《史记·卷四·周本纪》褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至，则举 （烽）火，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举 （烽）火。其後不信，诸侯益亦不至。《後汉书·卷一·光武帝纪》严尤说王邑曰：“昆阳城小而坚，今假号者在宛，亟进大兵，彼必奔走；宛败，昆阳自服。”邑曰：“吾昔以虎牙将军围翟义，坐不生得，以见责让。今将百万之众，遇城而不能下，何谓邪？”遂围之数十重，列营百数，云车十余丈，瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，钲鼓之声闻数百里。或为地道，冲輣橦城。积弩乱发，矢下如雨，城中负户而汲。王凤等乞降，不许。寻、邑自以为功在漏刻，意气甚逸。夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏。[典故]“烽火连天”系由“烽火”及“连天”二语组合而成。“烽火”是古代边防据点用来报警的烟火。《史记·卷四·周本纪》：“有寇至，则举烽火。”意思是说有外敌来犯，就燃起报警的烟火。“连天”是与天空相连的意思，《後汉书·卷一·光武帝纪》记载，王莽百万军队逼近昆阳，将昆阳城包围数十重，列营百余座，一时“埃尘连天，钲鼓之声闻数百里”。後来这两个词语被合用成“烽火连天”，比喻战争接连不断。

读《三国》有感_1037字

今天，阴雨绵绵。我闲得无聊，走到家中老旧的书桌面前，读起了三国演义，顿时，有感于怀。

三国演义这本书可以说是精彩纷呈，每一个人物的神态，思想，动作，精神都写得淋淋尽致，这本书把曹操的奸滑，刘备的仁义，孙权的善劝描写的惟妙惟肖，深刻而不反复，真实而不现实。它是百年以前，三国时期的见证，是罗贯中老先生一生的心血。

我个人认为，书中说刘备的仁义，不如说是假仁假义，因为刘备刘向庞统说：“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操相反则事可成”这句话是他内心深处藏着的一句大实话的确曹操在当时是公认的汉贼与汉贼相反就肯定是英雄所以刘备的“仁义”是通过曹操的“奸诈”对比出来的。若他真的仁义，就不应该赖着荆州不走，若他仁义，他就不应该在汉献帝死后称帝，若他仁义，他就不改装着把自己的儿子阿斗摔在地上。因为古人云虎毒不食子。罗贯中老先生书中刘备的仁义，只是曹操衬托的。刘备不善于打仗，他最擅长拢略人才，擅长哭，哭，已经成为他的一种精神上的武器。

曹操，是这本书中奸诈的代表，乱世之奸雄的他说出了具有他个人代表性的话，宁教我负天下人，休叫天下人负我。他胸怀大志，老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已“。正是最好的见证，曹操性格多疑，但是，他疑人不用，用人不疑，他十分豪爽，但又嫉妒英才，杨修就是因为自作聪明，才被曹操所杀。

我个人认为曹操聪明绝顶，又愚不可及；狡诈奸滑，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。我认为孙权亦是一代英雄，世人大多来争论曹操、刘备，而很少提到孙权，其实他很有才干！在三国演义里，他充当了一个犹豫不决，总是听周瑜与张昭的意见，认为他没有曹操的霸气，刘备的仁义。但他可以与曹操刘备成三足鼎立之势，当然不可小觑。孙权15岁被举为孝廉、秀才，可见其才；年仅二十六岁，孙权就继承了哥哥孙策的位置，在二十七岁时联合刘备在赤壁大战中大败曹操，奠定了自己的霸业，可见其能；孙权劝学与吕蒙，可见他饱览群书，实际正是如此，他予历史、文学各方面都广泛涉猎。曹操一句“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”这是最大的证据证明了孙权之能，向曹操一代枭雄，都能让他对敌人发出如斯感叹。

三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云。

在三国演义这本书里，我读到的不仅仅是一场场惊心动魄的决战，它更是人生的哲理。

成语叱咤风云：叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。如：《梁书·元帝纪》：“叱咤则风云兴起，鼓动则嵩华倒拔。”又如：因此，一变而为欺人与自欺，而应当叱咤风云的武士都变成了小丑。——老舍《四世同堂》九

成语老骥伏枥，志在千里：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。如：三国·魏·曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥，志在千里。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“‘老骥伏枥，志在千里’，四哥，你果有此心，眼前倒有个机会，可以做一番事业。”

历史要“清白”——读《品三国》有感_1040字

“从天下大乱到诸侯割据；从三国鼎立到重归统一。这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义……是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。”

厦门大学教授易中天先生所着《品三国》，站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构，为我们解开历史谜纱，将三国人物和历史细细解剖。

在三国这段历史长河里，曹操的形象素来就不太好：在罗贯中先生的名著《三国演义》里，曹操就是个“奸贼”；在戏剧舞台上，他也只能以“白脸”的形象出场。“老奸巨猾”几乎成了他的盖棺定论。而鲁迅先生却称曹操是一位英雄。那么曹操到底是奸贼还是英雄呢？

最让民众愤恨曹操的原因之一就是《三国演义》中他说“宁教我负天下人，休教天下人负我。”书中首先澄清了这一点。其实，曹操杀了吕伯屠一家而发现自己误杀无辜后，正史是这样记载的“既而凄怆曰：宁我负人，毋人负我”。第一：这里的“人”特指吕伯屠（一家）；而“天下人”的范围显然大之又大。范围不同，“恶”的程度，自然也就不同了。第二：曹操这里是就事论事。是啊，“我”虽然错杀了人家，可人死不能复生，“我”也只能是“宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我”了。但是“宁教我负天下人，休教天下人负我。”就变得理直气壮，一贯如此了。所以仅凭此话，是不能直接给曹操扣上一个“奸险歹毒”的罪名的。

再如，《后汉书》中许劭迫于威胁和声望之间，“曰：‘君（曹操）清平之奸贼，乱世之英雄。’操大悦而去。”当时“清平”的可能性已微乎其微，做“乱世之英雄”倒大有可能。既然能做英雄，自然是“大悦而去”了。《三国演义》中许劭对曹操的评语是“治世之能臣，乱世之奸雄。”可曹操的反应却变成了“操闻之大喜”——曹操怎么会大喜呢？好像有人从小立志就要当奸雄似的。（毋庸置疑，《三国演义》是文学史上的著作。但这部作品注重艺术性，再加上元代对曹操的“时代意见”，如果当作史料读，就定有偏差之处。）

所以，总体来看，曹操既谈不上“奸贼”，又比英雄差了些。我们暂且可将他视作“奸雄”，不过前面还要加上不可丢的三个字：可爱的。

不过，如果说这本书只是让我更加了解三国的真面目，那就太肤浅了。

现代人中有谁见过曹操呢？没有。那易中天先生又何必大费周章来澄清历史事实呢？曹操的声誉有那么重要吗？其实，这不是所谓的毫无意义，而是对历史的尊重，对灵魂的尊重！这是多少人缺乏的精神财富啊！

是的，历史要清白！这是一种尊重。

成语微乎其微：形容非常小或非常少。如：《尔雅·释训》：“式微式微者，微微微者也。”又如：富庶的河套，是黄河所给的一点点它口里所吐出的，和被它所吞没的比较起来，真是微乎其微了。——臧克家《毛主席向着黄河笑》

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

三国演义2000字读后感_1051字

暑假中，我在学校图书室借了一本《三国演义》，读完此书，我从中受益非浅――世纪少年应有“胆”有“识”。

三国演义乃我国四大古典名著之一。里面一个个娓娓动听的故事，通过设置大量巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。

什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽；以及“粗中有细勇猛善战”的张飞；“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮；还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，连环计，空城计等都给我留下了深刻的影响。

看过之余，掩卷沉思，“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。这对当时的周逾和现在我们看来，真是一件天方夜谭的事，可足智多谋的诸葛亮利用天时，地利，人和等因素，“瞒“过了多疑的曹操，不费吹灰之力就搞到了十万支箭，令周逾刮目相看。试想，诸葛亮不讲究“策略”能行吗？

细细思量，我们的学习不也一样吗？也应讲究方法，注意适当休息，劳逸结合，让大了大脑得到调节，为下一节课积蓄精力，就能提高学习效率。

学习是这样，生活也如此。有一次，家里来客人，妈妈让我给客人沏茶，沏茶就要烧开水，清洗杯子，以及分放茶叶。烧开水约十分钟，洗杯子约要五分钟，分放茶叶约三分钟，这样一来，就要共花将近二十分钟的时间。可我灵机一动想出了一条妙法：在烧开水的同时，就洗杯子，分放茶叶，等水烧开后，其余两项工作早已完成了。这样一来，我不仅节约了时间去做其它事情，还让客人在短时间里感受到了主人的热情。

做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”，还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。记得那次体育课上，体育老师让我们练习跳高。同学们个个精神抖擞，生龙活虎，就像猴子一样一跃而过。轮到我了，生怕摔着的我及得额头直冒冷汗，胆却的内心使我的动作变得缩手缩脚，最后落得个“嘴肯泥”的下场。体育老师摸透了我的心思，走过来，又耐心地给我讲解跳高的要领，在老师和同学们地鼓励下，我大胆地又重试了一次，这次终于成功了！漂亮的动作还博得同学们地欢呼，齐声叫好。唉没有胆量可不行啊！

是啊，我们虽是新世纪的少年，是祖国的花朵，但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识，横溢的才华，没有赵云那浑身是胆的气魄，试问，我们能有“胆”有“识”吗？少年朋友们，让我们携手乘风破浪，继往开来，做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧！

成语精神抖擞：抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。如：宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”又如：我则见玳筵前摆列着英雄辈，一个个精神抖擞。——元·无名氏《隔江斗智》第二折

成语惊心动魄：惊心动魄[jīng xīn dòng pò]，意指形容人内心感受极深，震撼很大。语本晋·王嘉《拾遗记》。[源]晋·王嘉《拾遗记》（据《太平御览·卷一八五·居处部·房类》引）越欲灭吴，蓄天下奇宝、美人、异味以进於吴。杀三牲以祈天地，杀龙以祠川海，以江南亿万户民，输为佣保。越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡於吴。吴处之以椒华之房，贯细珠为帘幌。幌内窃窥者，莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑，怠於国政，及越兵入，乃抱二女以逃吴苑。南朝梁·锺嵘《诗品·卷上·古诗》其体源出於〈国风〉，陆机所拟十二首。文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！[典故]“惊心动魄”原作“动心惊魂”。晋代王嘉《拾遗记》里记载这麽一则故事：古时候的越国国君想要灭掉吴国，於是派人到处收集奇珍异宝、美人和好吃而罕见的食物，进贡给吴国国君。其中有两个美人，一名夷光，一名修明，吴王特别喜爱，将她们安置在建筑精致，装饰华丽的房间，然後用细珠串在一起作为门窗的帘子。隔着帘子偷偷窥视过她们的人，没有人不是内心感受极深，引起很大震撼，都说她们是天上的仙女。渐渐地，受到迷惑的吴王，开始不理国家政事，到後来越国军队攻入王宫，他还抱着这两个美女一起逃。後来“惊心动魄”这句成语就从这里演变而出，用来形容人内心感受极深，震撼很大。