初二优秀读后感作文900字

文章包含读《金色的鱼钩》有感（917字）、《哈利·波特》读后感（881字）、《再见了，诺顿》读后感（858字）、读《圆明园的毁灭》有感优秀作文（898字）、《朝花夕拾》读后感（915字）、人生的价值—读《假如给我三天光明》有感（929字）、铸剑读后感（945字）、城南旧事读后感（857字）等900字左右的初二优秀读后感作文8篇，供您参阅。

读《金色的鱼钩》有感_900字

第一次看《金色的鱼钩》这篇文章时，并没有太大的感触，然而当我一遍又一遍的去品味文章中感人的细节，一遍又一遍的去思考是什么让老班长为照顾同志而不怕牺牲自己。

让我们再一次的去思考老班长为什么这样做吧！

红军过草地时，许多同志得了肠胃病，“我”和两个小同志病很重，跟不上队伍，指挥员派老班长照顾我们。老班长经常给我们洗衣服，还在水塘边钓鱼给我们改善生活，可我从来没见他吃鱼。有一次，“我”跟在老班长后面，偷偷看老班长，老班长竟吃我们没吃完的鱼骨头，“我”问老班长：“为什么不跟我们一起吃？”老班长说：“不行，太少了。指挥员临走的时候说‘无论多么艰苦也要把他们带出草地。”“我”感动得哭了。班长还是用饱满的情绪鼓励我向前走，就这样挨了一天又一天，终于看见了山峰。我们来到水塘边钓上两三寸的鱼，“我”把鱼炖成鱼汤给老班长吃，老班长却说：“不要浪费东西了，你吃吧，吃饱才能走出草地。”说完就闭上眼睛了。

……

老班长“皱紧”、“硬咽”的动作可以看出骨刺难以下咽，可是老班长却自己吃鱼骨头充饥，我从这看出了老班长让战友吃鱼的这种舍己为人的品质；“不，你们吃吧。你们一定要走出草地去！见着指导员，告诉他，我没完成党交给我的任务，没把你们照顾好。看，你们都瘦得……”这一句话中我看出了老班长一心想着同伴……

老班长的关心同志、舍己为人、忠于革命的精神终于让我明白了是什么值得他这样做了！是为同伴生命着想的心，是对革命事业的忠心……

在看看现在的我们，在现在美好幸福的生活中，还不珍惜粮食！每天吃着各式各样的美食，不好吃就扔了，掉了就不要了，总觉得每一粒饭很容易得来，掉了这一点点没有关系。现在想起来，觉得对不起每一粒米粒，更对不起红军们用鲜血换来的。

平时，每天吃饭，我都要在桌子上，地上掉一些饭粒，不好吃的菜，从不会去夹来吃。但是我读了这个故事后，我深深感到我们美好生活的来之不易，应该珍惜粮食，老班长所吃的东西能和我们的比吗？他们为了人类的解放事业，历尽艰辛，我们多么希望能用自己万种的米饭去换老班长手中鱼骨头啊！

既然老班长为今天作出了贡献，我们应该回报他还有红军。珍惜粮食，做一个舍己为人，为他人着想的人吧！

成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》

成语各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。如：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”又如：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要各得其所。——毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》

《哈利·波特》读后感_900字

我最近迷上了《哈利·波特》，对它简直是爱不释手。一有空我就看，只要不做作业，也不出门，就会一整天都看。

我为什么爱看？因为《哈利·波特》会带给我快乐，有时候看着书我会笑出声来：罗恩·韦思莱把自己的名字写成了罗鸟·卫其利；克拉布和高尔喝复方汤剂变成了女的 ……

这本书不但带给我快乐，而且让我懂得了许多道理。

《哈利·波特》让我明白自信会做成功许多事。魔法学校有一次举行魁地奇球赛，罗恩很没信心。但哈利假装给他的南瓜汁里放了“福灵剂”，也就是幸运水。罗恩又恢复了自信，竟然赢了比赛。

这本书还让我知道了：亲人、朋友的关爱很重要。杀死哈利父母的黑魔头——伏地魔，自称是最伟大的巫师。他说得没错，但也许，许多人有比他更强大的力量——爱。没有爱的伏地魔注定是会失败的。

有一次，我们学校举行讲故事比赛。在班级里预赛的时候，我认为讲得并不好，但还是得到了全班大多数同学的认可，这让我增加了一些信心。接下去，常老师选出两位她认为全班讲得最好的——我和王知。我惊喜极了，但知道不能放松，如果放松了，就会输给王知。每天晚上我都要练习，觉得压力很大，巴不得跟常老师说一声：“我不比了！”但是经过几天的准备，我终于以一票的微弱优势超过了王知，代表班级去比赛。常老师还偷偷告诉妈妈，她也认为我讲得更好，我激动得心都飞了起来。

比赛前几天，妈妈很认真地教我每一句该用什么样的语气，我有几次觉得自己做不到，都急哭了。但妈妈一直鼓励我，爸爸还动脑筋帮我处理配乐。去比赛的那天，同学们都围过来鼓励我。王佾欣还写了张纸条递给我：“加油！比赛一定会赢！”望着她坚定的眼神，我心中充满了感激，我越来越相信自己。

比赛那天，我轮到第一个，心里格外紧张。一步一步走上舞台的台阶时，我的双腿不住地在颤抖。来到话筒前，我看到台下是黑压压的一片。当音乐响起，我开始讲的时候，发现自己越讲越投入，越讲越响亮，因为我知道，在台下的某个地方，有老师和同学在为我加油。最终我获得了比赛的金奖！

对呀，这就哈利·波特告诉我的：只要有信心，再加上家人、老师、朋友的鼓励，什么事做不成呢？

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

《再见了，诺顿》读后感_900字

文/富平站 刘蓓

自己平时不怎么喜欢猫，所以也不太关注有关猫方面的信息。一次偶然的翻阅休息区的书籍时被这本书的封面吸引了，一只黑猫蹲坐在远处，注视着对面的城市，不知到它在看什么？就这样，我随手拿起这本书翻阅了起来，看着看着还竟然入迷了……

《再见了，诺顿》是美国作家彼得·盖泽斯根据自身的经历撰写的一本小说，是关于一只不平凡的苏格兰折耳猫诺顿的故事。诺顿是史上最了不起的苏格兰折耳猫，有趣又聪明，了解沉默是力量，享受追逐的快感，乐于接受男人和女人的奉献。即使最顽固的恨猫人士也不得不拜倒在诺顿的魅力之下，连奥斯卡最佳导演罗曼·波兰斯基、奥斯卡影帝、《沉默的羔羊》主演安东尼·霍普金斯、《夺宝奇兵》主演哈里森·福特都争相一见的神奇小猫。

这本书是诺顿三部曲最终篇章。本书讲述了诺顿最新的奇异冒险、名人经历，以及它遍及世界的旅行足迹，并以它那温暖人心，又令人心碎的最后跨国之旅作为终结。随着年龄的增长，诺顿在身体的病痛和不便中挣扎。它帮助它的人类朋友彼得学会如何面对死亡和悲痛，并珍惜人生在世的种种快乐时光。

书中有这样一个片段“就在我搬进梦想居所的那天，我的猫得了癌症。我想你一定知道这有多好用。我是说，这绝对会吸引人们的注意，而且，就像所有我曾经写过的关于诺顿的事一样，都是真实无欺的。然而我还是拒绝这么做，太悲情，太自怜了，实在是腻死人的多愁善感。而且根本不是这本书所要传达的讯息。诺顿才不是这样的猫呢。我希望你将要读到的内容，是悲伤之外的一切事情。这并不是关于生病，而是关于健康的；不是关于疾病所产生的伤痛，而是关于随着我们年纪渐长，学会关怀彼此、进而得到的满足和归属感——并学会接受其他人的这种关怀。”

读到此处，我很感动，很感谢，感谢这只猫让我懂得了身体的康健比一切都重要，身边的亲人，关爱你的朋友，他们的对你付出都是无价之宝，要珍惜，在当今这样快节奏的生活了，除了不断的努力，更重要的是珍惜，珍惜自己的身体，多锻炼；珍惜身边的亲人朋友；珍惜每一次的挑战与失败，这些都是你成长的营养素。

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

成语无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。如：唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”又如：我这珠衣是无价之宝哩。——元·王实甫《丽春堂》第二折

读《圆明园的毁灭》有感_900字

今天，我学习了《圆明园的毁灭》这篇课文，当我读完了这篇课文，我的心中是一股无法形容的滋味，好似打翻了五味瓶，五味杂陈啊！我的心中有愤怒，有悲伤，还有深深的痛惜啊！双眼中的泪珠像断了线一样一滴一滴的滚到了书本上，俗话说男儿有泪不轻弹，可今天，我却控制不住自己，那滚滚热泪依旧滚落了下来。

这篇文章写了昔日圆明园内景物的辉煌，和珍贵的历史文物，以及侵略者对这些奇珍异宝的毁灭，表达了作者痛恨侵略者和热爱自己的祖国的思想感情，也教导了我们要不忘国耻，振兴中华！这篇课文引起了我的沉思。

圆明园昔日的辉煌和今日的废墟形成了鲜明的对比，昔日那亭台楼阁和各种景物，有金碧辉煌的殿堂，有玲珑剔透的亭台楼阁，还有一些叫也叫不出名字的奇异小园，还有一些景物是根据古人的诗情画意建造的，如：蓬莱瑶台，武陵春色……可是今日却只剩下几支残柱，这就是两个强盗所干的好事！他们一个叫英吉利，另一个叫法兰西！他们一个杀人，一个放火！而后将我们中国的瑰宝分赃，满载而归。而身为平民的我们，却只能任由他们放任下去，我们只能让泪水流淌，只能握紧双拳，却无可奈何！当时，园内有2000太监和几千名的侍卫，可敌人只有三千人，只有三千人！他们就这样在我们的土地上放纵，在我们的领土上为所欲为！我们竟然无法阻止。他们为了销毁罪证，用大火烧毁了圆明园，烧了三天三夜，北京陷入前所未有的恐惧之中

由于清政府的软弱无能，使我们受尽了外国人的羞辱！台湾的割让，香港的离去，东北三省成为伪满洲，圆明园的毁灭，以及十几条不平等的条约！还有那“东亚病夫”的称号，以及“华人与狗不得入内”的告示牌，还有支那猪……的侮辱！我们不曾也不能忘记，现在强大的中国有一个100多年的屈辱史，曾经有一把火曾把耻辱烙在每一个中国人的脸上，同时在每一个中国人的心里烙上了深深的仇恨，这把火腾空燃烧的时候，一个拥有黄河和长江滚滚波涛的民族，一个拥有亿万双有力的手和亿万双泪汪汪的眼睛的民族，却只能握着空拳，眼睁睁看着这座万园之园化为一片灰烬。

这些往事，说明了一个问题，落后就要挨打！少年强则国强，少年弱则国弱，少年富则国富。我们一定要勿忘国耻，振兴中华！

成语金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。如：宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”又如：他便把门面装璜得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回

成语无可奈何：无可奈何[wú kě nài hé]，意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可奈何。於是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：“就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：“樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了後，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。

《朝花夕拾》读后感_900字

手捧鲁迅的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出来他年幼时候的天真，年少时的轻狂，别有一番滋味。

《朝花夕拾》，正同于它特别的名字一样，是从鲁迅的回忆里抄出来的，长短不一的散文里都蕴藏着一个深刻的秘密。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用朴实的语言，形象生动的描写了鲜活的人物形象，同时向我们展现了一个个丰富而有内涵的童年故事。鲁迅的童年并不普通。虽然他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗俗，多了一份知书达理；少了城里孩子的娇气，多了一种大度与气派。他非常怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才好玩。趁大人们一不注意，以“神不知，鬼不觉”的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，他的童年虽然生活在黑暗中的，但又似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。鲁迅在书中有喜有悲。他在和志同道合的人交谈时，是快乐的；与淳朴的人说话时，是和善的；与反对封建社会人讨论时，是敬重的。就如他那首《自嘲》中写到的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”面对敌人的指斥，我偏偏横眉冷对，我行我素；面对群众，我却宁愿像头老牛，任他牵着跑，我都心甘情愿。

我们的童年离我们越来越远，它留下的是一个美丽的回忆。读《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

成语横眉冷对千夫指：比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。如：鲁迅《自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”又如：他有最大的尊严，横眉冷对千夫指。他有最大的谦虚，俯首甘为孺子牛。——王蒙《布礼》

成语孺子牛：孺子：儿童。儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。如：郭小川《登九山》：“人在变，思想在变，多少英雄甘当孺子牛。”又如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

人生的价值—读《假如给我三天光明》有感_900字

为世界向你显示的所有愉快而美好的细节而自豪吧！不过，在所有感官中，我相信，视觉一定是最令人赏心悦目的。——海伦·凯勒

刚刚打开《假如给我三天光明》这本书，还未来得及仔细读文章的第一段，就怔怔的被主人公海伦的题记给深深感动了——她没有视觉，却如此热爱生活，她比我们常人，更加多了一份渴望。怀着一份独特的感情，慢慢地下看，字里行间中无不洋溢着海伦对生活的热爱即对视觉的渴望，还有劝谕身强体魄的人们去关注这个世界，去享受这个美丽的世界。

是的，海伦渴望啊，渴望：她渴望看见红花绿草，渴望看见她的恩师安妮·沙利文，渴望看见人世间的一切。可是，上天似乎给她了一个极大的玩笑，让她在1岁时就同时失去了听觉、视觉及声音。愤怒的海伦在黑暗中什么也感觉不到，便暴躁地对待这一切，直到安妮老师的到来。她的到来使海伦从此的一切都有了转折——她教会了海伦拼写单词、感受大自然的美景，让海伦感到了温暖……真的，她渴望啊，看见这个给予她感觉的人。

读完了全书，我的心久而久之不能平静。海伦是一个奇迹，不折不扣的奇迹，她用艰辛却又幸福的一生，诠释了生活的意义，我们活在这个世界上不也是如此吗？为自己的目标而奋进，为自己的成功而自豪。可是，谁能像海伦一样细细的品味这个世界，用“心”感受这个世界？我们有了眼睛，却从不好好利用它们，对转即逝的景物嗤之以鼻。看来，我们真的得像海伦说的一样：“只有让他们暂时失明一天，他们才会发现，光明原来如此美好。”我们是不是应该学会反省，给自己的眼睛、心好好地利用保护一下。只有这样，美丽的世界在你的心里才会变得更加妖娆。

珍惜自己所有的，不要丢弃每一个你能利用的东西，好好学习，用毅力面对困难失败，用信心面对美好的未来，用成绩展示人生的价值！你会发现，生活是多美好，阳光是多么灿烂，空气是多么新鲜，云朵是多么妖娆！用品新茶的感受，去感悟这个世界，去品读人生的真谛，不放弃，不埋怨，人生的价值真的很多……

《假如给我三天光明》教会了我许多，许多，时时刻刻地将这句话铭记在心：“只要生命与你迸出火花，不管付出多大的代价；前方卷起最猛烈的风沙，希望就在我的脚下。”海伦·凯勒凭着自己坚定的意志，打不垮的信念及对生活的热爱谱写出了人生的价值！

成语嗤之以鼻：嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。如：《后汉书·樊宏传》：“尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。”又如：说于乡，乡人笑之；说于市，市人非之；请于巨绅贵族，更嗤之以鼻。——清·颐琐《黄绣球》第七回

成语原来如此：原来：表示发现真实情况。原来是这样。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“原来如此，倒教我们悬了几日心。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“‘原来如此！’胡雪岩很欣赏芙蓉的态度。”

铸剑读后感_900字

《铸剑》是一个十分典型的复仇故事。它与莎士比亚的著名悲剧《哈姆雷特》有许多相似之处，同样都包含了复仇故事所需要的动机和情节。

这实在不是一个平常的夜晚。当晚子时过后，眉间尺就满十六岁了。在眉间尺的成人仪式中，他首先要脱离对母亲的依恋，其次要摆脱对儿童玩具（老鼠）的迷恋，然后，他获得了一个尖锐的、进攻性的器具——宝剑，而且是父亲遗留下来的宝剑。这是男性成人的标志。宝剑可以看做是一个象征性的物件，继承父亲的宝剑，也就意味着拥有成年男子的本质特征：力量和雄性气概。

复仇过程同时也是复仇者，无论是少年眉间尺还是王子哈姆雷特的个人精神成长史，在某种意义上说，眉间尺也是一位王子——铸剑王之子。通过复仇行动，故事的主人公由少年长大成人，成为一个成熟的男人。而这一过程的催化剂则是复仇行动所需要的仇恨、勇气和力量。

小说中的“黑衣人”在眉间尺的复仇行动中，是一个必不可少的角色。他有着一种非凡的坚定和果敢，充分成熟的男性气概。这些恰恰是年轻的眉间尺所缺乏的。“黑衣人”与其说是一个人，不如说是一个影子。他仿佛就是黑夜的化身，与黑夜完全融为一体，在黑暗之中只看见他的“两粒磷火一般的”眼光。其在故事中的功能与《哈姆雷特》中老国王的鬼魂类似。他是对眉间尺的复仇精神之不在场状态的一种补偿。甚至也可以说，他只是眉间尺的梦想的产物。

在故事的最后，为了完成复仇，眉间尺、黑衣人和王君砍下了头颅，在沸腾的大鼎中搏斗，最终同归于尽。被煮烂的三颗头颅，在鼎中混作一处，无法分开。王的廷臣只好将三颗头颅骨跟国王的身体一道埋葬。这就是所谓“三王冢”。

作为偶像的父亲（影子）、作为敌人的父亲（仇人）和儿子（复仇者）的“三位一体”，共享“王”的礼遇，在仇恨与死亡的舞台上，他们共同扮演“王者”，共享“王者”荣耀。或者说他们是复仇之神不可分割的三重性。而这也就意味着，仇的心理模式隐含着某种危险性。仇恨对于仇之心理中的诸结构元素，均有对等的侵害性，其爆炸性的破坏力将波及整个仇恨场域。复仇从其最根本处，乃是复仇者由“施虐”转向“受虐”。当复仇的冲动存在于未完成状态时，仇敌之间依靠敌意互相对立。一旦复仇实现，同时也就是仇恨的终结。在恨的爆炸性的冲动结束的那一刹那，仇恨消失了，复仇渴望突然归于幻灭。

成语融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。如：先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”又如：路遥《平凡的世界》第三卷第23章：“尽管她仍然保持着自己的个性，但基本上和新的环境融为一体。”

成语不可分割：不容许割裂、拆开。如：周恩来《对国民党召开“国大”的严正声明》：“政协各项决议，是各党派的临时大宪章，是一个整体而不可分割的。”又如：这是一个不可分割的整体。

城南旧事读后感_900字

那个时代，坚强的宋妈

引叶圣陶曾这样评价《城南旧事》：久仰其大名，却一直没有兴趣看。今天看完这本书，喜欢里面的单纯、质朴与干净，有种相见恨晚的感觉，为何早先我不知道这是部如此精良的作品？

议半个多世纪前，小女孩林英子因为所处的时代环境而跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。《惠安馆》《我们看海去》《兰姨娘》《驴打滚儿》《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了》都向我们展示了许许多多生动形象的人物形象：会馆门前的疯子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、和德先叔走了的兰姨娘、沉疴染身而终眠地下的慈父……最引人入胜的还是《驴打滚》这一篇。与英子朝夕相伴的奶母宋妈，使我这位女学生被深深地震撼到了：是那个时代重男轻女的思想，“要不是小栓子没了，我才不会去找那个被送了的丫头呢。”宋妈说的如此风轻云淡；是那个时代男女不等的婚姻，只有男人休了女人，女人却只好忍受着那悲剧性的宿命，宋妈就是受不了他丈夫的欺辱，才一下子狠了心，自己一个人出来当奶妈赚钱的。设想，如果宋妈处在我们现在这个时代，或许她就不会失去两个孩子，不用忍受丈夫的辱骂，更不会遇见英子一家了。可是她就偏偏不在我们这个时代，独自一人忍受着一切，是宋妈强大的心理支撑着她，让她有了活下去的希望。

联坚强的宋妈，不是反映出很多人吗？在课本《我的母亲》中，雏韬奋的母亲就是默默地在背后给予儿子一份无形的支持——对共产主义事业的支持，不要儿子、国家的帮助，自己一个人撑起了一个家，只为让儿子放心的去做他想做的。在课外，人人熟知的海伦·凯勒，不就是以这样一份不同寻常的毅力成就了这样一位成功的女性代表嘛。其实，新时代下的女性的力量是你不可估量的，董明珠（中国格力电器公司总裁）、杨绵绵（中国海尔集团总裁）等人，不正是成功女性崛起的象征吗？

结那个时代，那样的贫富差距，隐没了太多太多的女性人才，也正是那个时代，使我们接触了一个新型名词：“坚强”。

成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……

成语相见恨晚：恨：遗憾。只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。如：《史记·平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”又如：女界伟人，久震耳鼓，真相见恨晚了。——清·萧山湘灵子《轩亭冤》第五出