初中一年级读后感10篇600字

搜集整理了读万卷书，行万里路—读《（614字）、我的狼妈妈读后感（619字）、关于滴水穿石的读后感（615字）、我遥远的清平湾读后感（606字）、做个孩子—《新月集》读后感（619字）、读《基地》有感（598字）、暖春观后感（584字）、当危险来临时读后感（648字）等600字左右的初中一年级读后感10篇，供您参阅。

读万卷书，行万里路—读《_600字

明朝文学家刘彝说得好“读万卷书，行万里路”。我们要努力读书，这样才会有收获。

最近读了一本书，名为《30天环游中国》。作为一个中国人，看到自己的祖国繁荣昌盛，心头难免会有愉悦之感。

正如此书说的，中国这条东方神龙正在渐渐苏醒，一旦时机一到，必将成为一颗全世界的珍珠。任何人都该热爱自己的祖国，因为祖国如一舟，我们就是舟上的人，“舟为众人所托命，生死共之也。”“民以国存，国以民立”，我们最基本的就是应该学会爱国！

但是，有爱国的决心就够了吗？当然不够。还要为之付出行动，要行动和话统一才行。因此，我们都应该珍惜时间，用不多的时间完成更多的事。我们现在的任务是学习，当然，我们不能只学习文化知识，还要学会独立，学习才艺，丰富我们的生活。

未来的中国需要我们来建设。有多少代炎黄子孙为了达到今天的中国，奉献出了全部自己的青春？又有多少人不惜付出生命？在人民英雄纪念碑上写道：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

为了我们的祖国，也为了为建设祖国而洒下热血的革命前辈们，努力读书，建设出一个更加美好的“新篇章”。在中国共产党成立九十周年之际，给我们的革命前辈，为我们的祖国献上一篇最好的“礼物”！？

成语永垂不朽：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。如：《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。”又如：小将军丹心忠义，为国捐躯，青史简篇，永垂不朽，亦不辜负将军教养之功。——明·许仲琳《封神演义》第七十四回

成语读万卷书，行万里路：读万卷书，如同行万里路一样。形容多读书，则见多识广。如：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：“《眼镜铭》：读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助。”

我的狼妈妈读后感_600字

《我的狼妈妈》描写的是一位母亲遇到了车祸，抛下年幼的女儿离开人世，然而母亲割舍不下孩子，变成一只狼来到人间，处处保护女儿的故事。

作者徐玲运用神奇的笔法把母爱的伟大力量刻画得淋漓尽致，感人肺腑。同时增添了童话色彩，把神奇的小甜珠给了狼妈妈，让她可以隐身，来到人间处处保护女儿白歌。对于白歌来说，那是个好消息，然而却遭了王所长和蔡主任的暗算。他们在白歌的每个房间每个角落都安装了监控摄像头，如果白狼一回来找白歌，就会有七八个持枪的武警进来抓白狼，并将它卖给野生动物研究所，来获取大笔财产。剥夺了狼妈妈守护白歌的权利。

“母亲”，多么平凡而又响亮的字眼，被一次又一次震撼着每一个儿女。其实，哪一位母亲对儿女不是这样任劳任怨，含辛茹苦的，她们在我们背后洒过多少汗水，流过多少眼泪，做子女的未必都知道。母爱，我们虽然看不见，也听不见，心理却能感受到，因为母爱是蜜糖里的漩涡。这个甜蜜的漩涡，让人陷入，无法自拔……在生活中都有母爱的“无底洞”，如：叠洗衣服，煮饭洗菜，缝洗被子……这些简单的芝麻绿豆大小的事儿都含有浓浓的母爱！然而，我们却不懂得感恩与珍惜。

在日常生活中，我们一定要多理解父母的辛劳，多做一些力所能及的事情，把我们对父母的感激之情蕴含在自己的一言一行中，让父母每天都能快快乐乐的。此外，我们在父母眼里都是他们的小骄傲，我们哪怕取得一点微不足道的成绩都会令他们高兴不已。认真做好自己的每一件事，就是我们对父母最大的感谢。

成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》

成语一言一行：每句话，每个行动。如：北齐·颜之推《颜氏家训·幕贤》：“凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力。”又如：则夫一言一行，传其人之神，何以异是。——清·冯景《今世说序》

关于滴水穿石的读后感_600字

这学期，我和同学们一起学习了22课《滴水穿石的启示》。这篇课文主要讲了安徽广德太极洞内，有一块状如卧兔的石头，石头正中有一个光滑圆润的小洞。这个小洞是因为有水滴接连不断地从岩缝中滴落下来，而且总是滴落在同一个地方。告诉我们的道理是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。

是啊，人生就是这样，童第周也是这样的一个人，他是卓越的实验胚胎学家，中国实验胚胎学的主要奠基人，20世纪生物科学研究的杰出领导者。但他也是先像水滴一样努力才换回他辉煌的人生。童第周考取中学后，成为中学三年级的插班生，可是他的成绩全班倒数第一。面对成绩单，小童第周流下了伤心的泪水，但他毫不气馁，决定要勤奋学习，“追赶”上班级的同学。从此，小童第周宿舍便熄灯后还在昏暗的路灯下专心致志地演算习题，早上同学还没有起床便坐在大树下大声朗读课文。功夫不负有心人，小童第周在自己的努力和老师的关心下，到高三期末考试，他的总成绩名列全班第一。连校长都无限感慨地说：“我当了多年校长，从来没有看到过进步这么快的学生！”是啊，童第周不就是凭着“水滴石穿”的精神才滴穿一块块“顽石”，最终取得成功的吗？

而有些人却偏偏相反，他们也有目标，但并不专一。他们也曾努力过，但不能坚持下来，而往往这些人相对是比较聪明的。

我们要铭记“滴水穿石”给予我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

我遥远的清平湾读后感_600字

史铁生，是我们刘老师特别倾情推荐的一位散文作家，读过几篇他的文章后，我感觉他的散文就像是在用灵魂书写，特别令人产生回想。

《我的遥远的清平湾》，像一股清泉，慢慢滋润我们情感的荒漠。那一道道的黄土高坡，那一群群慢慢行进的牛群，那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃，那整天唱个不停的破老汉，可能因为我也是陕北人的缘故吧，读起来总感觉是那么亲近，我甚至嗅到了那里的黄土味。清平湾，离我们的生活到底有有多远，真的是要靠想象，但是破老汉又那样真实，我总是将他和我的爷爷联系起来。

我的爷爷是绥德人，奶奶是米脂人，正应了那句话“米脂的婆姨绥德的汉”，爷爷奶奶年轻时候的照片特别漂亮。陕北人说话很有意思管吃饭叫“卸脑子”，做什么叫“作甚”，大腿叫“腿把子”，脖子叫“脖项”，一开始真的听不懂，因而常常闹笑话。爷爷也经常给我讲小时候的故事，爷爷小时候到时不像破老汉放牛，而是放羊。也经常吃不饱，总以土豆充饥，直到现在爷爷都不吃土豆，说吃“伤”了。爷爷是1949年十七岁的时候四九年随后来的省委书记—李瑞山到了西安，现在也算是离休高干了。我会时不时的将破老汉与爷爷联系起来，同一片土地出生的两个人，却可能就因为一念间就成就了两个命运截然不同的人。爷爷的弟弟现在依然生活在那片土地上，虽然有爷爷的接济，但是生活依然窘迫，每当说起家乡，爷爷总会黯然神伤。

想象着那一片故土，真希望有一天，我能去那里看看，也许我的根就在那里！

成语黯然神伤：指心神悲沮的样子。如：清·百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”又如：这个满脸胡须的中年人，扫头看见了船尾妇妇，黯然神伤的目光突然发亮了。——从维煕《遗落在海滩上的脚印》

成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》

做个孩子—《新月集》读后感_600字

文/戴芃阳

《新月集》是一本让我极为喜欢的书，每每翻开，我便沉醉于书中。

诗人泰戈尔在书中是一个天真的孩子，他想做一个小贩；他有一座宫殿；他给母亲写信；他成为一个小大人……一些简简单单的小故事，却蕴含了许多道理。

让我印象最深刻的是那篇《最后的买卖》。文章中，诗人想要有一个人雇佣他。于是，皇帝用权利雇佣他，老人用金钱雇佣他，美人用微笑雇佣他，最后，一个孩子雇佣了他，孩子对他说：“我雇佣你，不用什么东西。”从此，他便成了一个自由人。读了这个故事，我明白：权力、金钱、容貌都是空虚的，唯有自由是最美好的，我们要像诗人那样，不被金钱、权力、容貌迷惑，应相信天真无邪，掌握自由。

为什么泰戈尔把的诗会如此美丽？读完这本书，你会感受到他的诗是快乐的，是和平的，没有争执与吵闹，如一杯淡淡的茶，有一股清新的味道，令人回味。书中有着两位大师：自然界与爱，它们引导着我一步步走近泰戈尔，品味他心中的纯真、宁静、美丽。

人们总说将来要做科学家、钢琴家……，而泰戈尔，却只愿做一个船夫、一个小贩、一个园丁……你可能会认为他没有远大的理想，那你就错了，正是他这平凡的愿望，才造就了伟大的泰戈尔。

泰戈尔有母亲般的慈爱，他坚信所有孩子的内心都像一块温润的美玉，没有瑕疵，是那么的晶莹剔透。每次阅读这本书，我的眼前仿佛会有一个白胡子的老人微笑着，对我说：“愿你，永远是一个孩子。”

愿我，永远是个孩子——

永远是个天真的孩子。

成语天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。如：顾笑言《正月十八吃元宵》：“小青年们听了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看着这个天真无邪的孩子。”又如：于北蓓天真无邪的举动使我对那一夜的真实细节只留下模糊的记忆，却有一个刻骨铭心的温馨印象。——王朔《动物凶猛》

成语刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。如：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”又如：万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回

读《基地》有感_600字

《基地》这本书，看似内容简洁，实际上整本书却告诉了我们许多道理，引人深思。别人写读后感，都是写描写方法以及文章思路。然而我不说这些。今天，我就来说一下《基地》中的人物。

谢顿，一个不折不扣的心理史学家。他十分聪明有，几次被叫到法院谈话，以及被流放到端点星是他早已意料之中的，这也能反映出他目光的长远。在继承者们执行任务成功后用以前录好的影像出现，也说明了谢顿对继承者的信任，会保留秘密。

但是我要说的这个人，并不是谢顿，而是同样对谢顿忠心耿耿的哈定。

哈定，在年轻时就当上了端点星的市长。当然，背后暗算他的人也不少。但是他每次都能够巧妙地躲开死亡的魔爪。当别人指出他的不好之处，他也能勇敢地站出来担当一切，并心平气和地解决眼下的危机。有时，还自创名言警句来告诫自己，不可以冲动，要心平气和地解决当下的事情。我记得，他有一句名言好似是这么说的：“战争是无能者最后的表现！”是的，谁不崇尚和平呢？为何一定要发动那么多战争呢？倘若那些战争的发起者都能够静下心来好好的思考一下，那么这个世界上那么多的战争，那么多人的家破人亡，就都不会发生了。

在生活中也是一样。在自己冲动发火之前，一定要想想，如果你这么做了，结果会怎样，自己会怎样。如果想通了，那就不会为自己犯下的错误而后悔。

都说“冲动是魔鬼”，我们人人若都能向哈定那样，遇事不慌张，能够静心思考，勇于担当，那么，这些就已足够。

成语忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。如：清·李汝珍《镜花缘》第五十七回：“当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”又如：卢永祥见一个忠心耿耿的陈乐山忽然变了样子，还不晓是何缘故，十分诧异。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五八回

成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕

暖春观后感_600字

今天，我有幸观看了电影《暖春》，被剧中的故事情节深深地打动了，真正理解了编剧以“暖春”为名的用意。

《暖春》主要演的是在一个偏僻的小山村，七岁女娃小花，没了爹娘，连唯一的亲人奶奶也去世啦。收养她的养父母虐待她，她逃出了村子，又累又饿，晕倒在路上，被人救下，却没人愿意收养她，宝柱爹把小花背回了家，可不会生孩子的婶娘嫌弃她，处处刁难她。可爷爷疼爱她，她也更爱爷爷，最终，小花用她的懂事、善良、可爱赢得了大家、叔叔和婶婶的喜爱，长大成人的小花考上了大学，回村做了教师，回报给了她关爱的这片土地。

剧中感人的情节很多，年迈的爷爷攒钱为她买新鞋，不辞劳苦砍柳条，编柳筐卖钱交学费。爷爷把小花当成了亲孙女儿养。生不出小弟弟的婶娘拿她出气，一次次想把她赶走送人，被爷爷一次次找回，爱护她健康成长。当老人累倒、病倒，不省人事时，小花寸步不离地守候在爷爷身边，爷爷很快康复啦。婶娘虽然不待见小花，但小花却有一颗一心为他人着想的美好心灵，给她送锅饼、送大米、捉蚂蚱治生不出儿子的病……最终感化了婶娘，也把她当成了亲女儿一样看待。

村民、老人与小花，他们人与人之间没有血缘关系，却相互关心和帮助，亲如一家，不是亲人胜似亲人。这就是“爱”的力量，“爱”即时温暖的春天。“暖春”给人以生命的力量，给人以前进的希望，有博爱之心和感恩之心的人必有美好的人生，我们要把“爱”传递下去！

成语寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。如：南朝·梁·任昉《述异记》：“吴黄龙中，吴郡海盐有陆东，妻朱氏，亦有容止，夫妻相重，寸步不离，时人号为比肩人。”又如：他家女孩儿韩爱姐，逐日上去答应老太太，寸步不离，要一奉十，拣口儿吃用，换套穿衣。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十一回

成语不辞劳苦：辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。如：唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。”又如：真正难得的，是她那不会厌倦的同情和不辞劳苦的服务。——朱自清《刘云波女医师》

当危险来临时读后感_600字

在电视和书本中，有很多危险时的场景。但是，在现实生活中，当危险来临时，到底会怎么样呢？我就有过这样的亲身经历。

那是两年前的一天晚上，我躺在床上翻来覆去睡不着，过了几个小时，我突然看到一个黑影窜了进来，那时大约是午夜十二点，外面一片漆黑，我心里一惊：“该不会是小偷吧？”我这样想到。这时，阿姨睡得正香，我只是一个小孩，斗不过小偷的。我心里很害怕，想起一本书上的一段话：“遇到危险时，千万不要慌张，要冷静地去处理。”于是我就装睡，等我听到声响，感觉小偷去了另外一个房间时，我咕噜一下从床上爬起来，蹑手蹑脚地走到房间门口，以迅雷不及掩耳之势悄悄把房门锁上，叫醒阿姨，轻声告诉她小偷在隔壁房间，快点报警。那时我家酒店里正好有保安值班，我家又离酒店很近，阿姨就轻声打了一个保安的电话。等几个保安拿着手电筒跑过来时，负责望风的小偷看到有人来，立即通风报信，三个小偷箭步逃窜，那几个保安因为都是年纪比较大的，没有跑赢那几个小偷，只看到他们穿着白色的衬衫，从他们旁边飞快地冲过去，跳过土坑，直奔马路而逃。虽然没有抓到小偷，但是因为及时来人，小偷偷窃计划未遂，让我家没有一丝一毫的损失。

小偷逃跑后，虽然惊魂未定。我心里既高兴又失望，高兴的是，因为我的沉着冷静家里没有损失财物；失望的是没有抓住小偷，怕他们以后还会继续祸害人的。但愿他们能够吸取今天的教训，不要再到别人家偷窃了，否则的话终有一天会被绳之以法的。

通过这件事，我明白了一个道理：“遇到危险时，千万不要慌张，只要沉着冷静，就能化解危机。

成语迅雷不及掩耳：雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。如：《六韬·龙韬·军势》：“疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。”又如：因此我给他个迅雷不及掩耳的突然袭击，一口把他吃掉，是完全有可能的。——曲波《林海雪原》二九

成语通风报信：风：风声。把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。如：清·颐锁《黄绣球》第二十回：“那掌柜的说他恶毒，跟手叫送棺材到陈府上去的通风报信，一面地保就在内看守了这掌柜的。”又如：他立刻掉头，抄横巷子赶回冼大妈的竹寮，打算给那几个共产党员通风报信。（欧阳山《三家巷》二十六）

丑陋的中国人读书笔记_600字

昨天，对《丑陋的中国人》这本书的想法，现在看来真的是有点偏颇，这在于我读文章不够深入造成的，当今天我了解了柏杨老先生的这一生，再与文章结合起来时，才真正发现了这本书的深意。

柏杨先生生活在台湾当时一个较为黑暗的时期，他在这个时期身心受到了摧残，但无论个人遭际如何，始终不变的是他的民族情怀和世界眼光。他从国际视野考察国民性格，他看到了台湾以至于中国许多丑陋的地方，这是我们这些生活在和谐社会的蜜罐里的年轻一代所体会不到的。

《丑陋的中国人》不仅是给作家自己的一面镜子，也是给下一代，给我们这群生活在蜜罐里的年轻人一笔宝贵的精神财富，它教育我们要努力学习，修养身心，改掉以往中国人的缺点，把中国民族美德发扬光大，把自己做好，把祖国建设成一个富强民主文明的强国。正所谓“少年强则国强，少年富则国富”。

柏杨先生已经尽到一个作家，一个扒粪者，一个批判者应尽的责任，他把希望寄托在我们这一代身上，他已经用灯光照亮了一条道路，而真正重要的，是我们这一代能不能肩负使命任重道远。

先生已经远去，他的精神将烛照我们前行。

中国人自称中国是礼仪之邦，可事实却让我们大跌眼镜。“脏.乱.吵.窝里斗和不能团结等”缺点在中国人的生活中表现的淋漓尽致。虽然，别的国家在表面上不说。但是，人家早已在心里认可了中国人是丑陋的这一说法。所以，我们一定要证明给别人看，中国人不是丑陋的这一说法。

成语任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。如：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”又如：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，任重道远。

成语死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。如：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”又如：臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，敢不竭力尽忠，死而后已。——明·施耐庵《水浒全传》第八十三回

霍比特人读后感_600字

“越过冰冷而又雾蒙蒙的大山，在那深深地下洞穴已有千年，我们必须要赶在天亮前出发，寻找那黄金颜色浅浅。”

……

在山腰的洞府住着一个霍比特人：比尔博。巴金斯。他每天过着千篇一律的生活，直到巫师甘道夫与一群矮人不请自来，彻底改变了他的命运。他就像上述的歌曲一样，越山岭，与食人妖、半兽人激战，在黑暗中巧获魔戒，被阿佐格逼在悬崖青松上大气都不敢喘一声……然而，一切都才刚刚开始，因为巨龙，苏醒了。

我十分欣赏霍比特人过人的胆识。他不要刀不弄斧，只玩过弹弓。但他面对可能会被粉身碎骨的危险，毫不犹豫地踏上了征途。面对杀人不眨眼的食人妖，是他第一个打头阵，要知道，那时候倘若不小心就会被那些丑陋的大家伙抹上孜然粉，做成焦黑的烤串啊！在洞府中的下午茶时间，他却伫立在悬崖边上，差点被石头巨人敲下来当球滚。但他退却了吗？没有！

霍比特人对朋友也特别忠诚，在悬崖边上时，矮人们的首领索林与巨大的苍白半兽人单挑，不出几回合，索林就已跪倒在地，鲜血直流。阿佐格“哼”了一声，轻蔑地摆了摆手，他手下的一员大将持刀过来，刚举起准备一下让索林人头落地，霍比特人突然飞身过来，一刀刺入它的胸膛！几天前，索林还说当初不应该带他来，他是个废物。这次，霍比特人也没有犹豫。

霍比特人舒适的洞府里有柔软的小床，还有美味的食物和青山绿水作伴，我想这些条件肯定比在外探险，风餐露宿要好千万倍，但他选择了后者。因为当他打开门后，展现在眼前的是大千世界，而不是他那所谓舒适的地底！

家园已在身后，世界尽在眼前。

成语大千世界：大千世界[dà qiān shì jiè]，意指佛教用语，三千大千世界的略称。语出《大智度论·卷七·释初品中放光》。後用“大千世界”比喻广阔无边、千奇百怪的世界。[源]《大智度论·卷七·释初品中放光》问曰：“云何为三千大千世界？”答曰：“佛《杂阿含》中分别说：千日，千月，千阎浮提，千瞿陀尼，千郁怛罗越，千弗婆提；千须弥山，千四天王天处，千三十三天，千夜摩天，千兜率陀天，千化自在天，千他化自在天，千梵世天，千大梵天，是名小千世界，名周利。以周利千世界为一，一数至千，名二千中世界。以二千中世界为一，一数至千，名三千大千世界。初千小，二千中，第三名大千。千千重数，故名大千；二过复千，故言三千；是合集名。”[典故]在佛经里记载一种“三千大千世界”的宇宙观，“三千世界”为一佛教化的世界，以须弥山为中心，七山、八海、四大洲围绕着它，成为一个小世界。千个小世界则为“小千世界”、千个小千世界为“二千中世界”、千个二千中世界即为“三千大千世界”。三千大千世界为小世界的百亿倍，是一个无穷尽的世界。“大千世界”冠上“三千”的原因是，它由“小千”、“中千”、“大千”三种“千”而成。後来简称为“大千世界”，用来比喻广阔无边、千奇百怪的世界。

成语千篇一律：千篇一律[qiān piān yī lǜ]，意指“千篇一律”典源作“千篇一体”，指许多篇诗文都是相同的格式、体裁。语本南朝梁·锺嵘《诗品·卷中·晋司空张华诗》。後用“千篇一律”形容事物的形式呆板而毫无变化。[源]南朝梁·锺嵘《诗品·卷中·晋司空张华诗》其源出於王粲。其体华艳，兴托不奇。巧用文字，务为妍冶。虽名高曩代，而疏亮之士，犹恨其儿女情多，风云气少。谢康乐云：“张公虽复千篇，犹一体耳。”[典故]“千篇一律”原作“千篇一体”。《诗品》一书，是南朝梁锺嵘所撰，品评古今五言诗，自汉、魏至梁朝，共一百零三人，论其优劣，分上、中、下三品。这一篇是在品评西晋时代张华的诗作，说明张华的诗风主要是模仿王粲，诗歌的形体讲究铺排对偶，词藻华美；即使内容平凡，但却用字斟酌，致力於华美的文字。虽然颇负盛名，然而一些有识之人，还是对於他诗作中儿女柔情太多，风云慷慨之气太少而感到遗憾。谢灵运也曾经说过，张华的诗即使有千篇之多，但其实都是同一种风格体式。後来“千篇一律”这句成语就从这里演变而出，用来形容事物的形式呆板而毫无变化。