初中一年级读后感范文10篇600字

文章包括聂将军与日本小姑娘读后感（561字）、读《父与子》读书笔记（625字）、拉住时间的缰绳—读《匆匆》有感（646字）、席慕容散文集读后感（608字）、挑山工读后感（625字）、六年级九色鹿读后感（569字）、经历苦难是财富—读《新木偶奇遇记》有感（591字）、《感动中国》观后感（636字）等600字左右的初中一年级读后感范文10篇，供您参阅。

聂将军与日本小姑娘读后感_600字

“中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌……我八路军本着国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底……”这段感人肺腑的话是出自“中日友谊的使者”聂将军的笔下。

这学期，我们学习了第七课《聂将军与日本小姑娘》，这篇课文是讲述了中华人民共和国十大元帅之一的聂将军与两个日本孤女的几日相处。那是在抗日战争时期，我国军队在战火中发现了这两个受了伤的日本孤女，她们的父母和中国无数同胞一样，在战争中失去了宝贵的生命，这一切是谁造成的呢？对，是日本帝国主义！可是，面对他们的子孙，我军并没有伤害她们，聂将军亲自细心的照料她们。但是，激烈的战争何时了啊！在这样的处境下，孤女们只有被送会自己的祖国才是最安全的。于是，经过慎重决定，聂将军派人设法送走了两个孤女，并写下了那封震撼人心的信。两个孤女被送会日本后，小的不幸身亡，而大的孤女美穗子已成为三个孩子的母亲，她和家人不忘救命之恩，来中国感谢聂将军。日本人民称聂将军为“活菩萨”、“中日友谊的使者”。

是啊，聂将军的菩萨心肠又有多少人可及呢？面对敌人的后代，他并没有伤害她们，也没有不管她们，而是像一个父亲一样对待她们，正是有了像聂将军的人们，我们的中国才会与日本有友谊，生活也多一些像这样的人，那我们的社会才会更加和谐，世界才会更加美好。

成语有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。如：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”又如：同学之间要有始有终地保持友好关系。

成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。

读《父与子》读书笔记_600字

最近疯狂迷恋德国著名漫画家埃奥卜劳恩的漫画集《父与子》。这是一本超级幽默亲切的连环漫画书。书中的主要人物是一对可爱而有趣的父子。

一个又一个。幽默搞笑的故事看得我每次都捂着肚子笑得前俯后仰，但看过之后，也深深体会他们父子间暖暖的爱。

书中的父亲童心未泯，不但行为举止让人捧腹大笑，而且外貌形象也很滑稽可爱。你看光秃秃的脑袋贼亮贼亮，一双小而圆的眼睛，留着一大把黑胡子，挺着一个特别肥大的肚子。特搞笑吧！

《引人入胜的书》这个故事尤其经典。晚饭时间到了，爸爸妈妈都已在餐桌前坐下来了，可儿子上哪去了呢？“你去看看，你家宝贝儿子在做什么，怎么还不来吃饭？”于是，妈妈让爸爸——去房间找儿子！这时，儿子正趴在自己房间的地上看有趣的幽默漫画书呢！见爸爸来叫吃饭，儿子一骨碌爬起来去客厅吃饭。“咦？你爸爸呢？他不是去喊你吃饭了吗？”妈妈看看餐桌上还是少一个人，肚子已经“咕噜咕噜”直叫，很生气！“我去”。儿子起身又出去了。原来爸爸正趴在儿子房间的地上看儿子刚才看得幽默漫画书呢。这时候的爸爸就是一个不折不扣老顽童，早已忘了自己是来干什么的，一个人沉浸在书里，双手托着腮帮子看上去就是一个长不大的老小孩。

这本书里还有很多好玩有趣的漫画故事，每个故事都是那么精彩和幽默。父亲和儿子之间像一对亲密无间的好朋友，他们热爱生活，充满温情，他们善良正直又真诚。看了这本书，好希望我的爸爸也能和书里的父亲一样可爱好玩，少一些威严和火气，多一些幽默和温情。

成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》

成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕

拉住时间的缰绳—读《匆匆》有感_600字

时间来之不易，怎能由它逝去？——题记

朱自清写的匆匆，使人感触至深，告诉我们要珍惜时间，不能让时间白白逝去，匆匆溜走。世界上最快而最慢的是时间、最长而最短的是时间、最易被人遗忘而又最令人后悔的就是时间。匆匆这篇文章围绕着“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点，在写自己八千多个日子来去匆匆，稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。又细腻的刻画出了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈与惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷瑝的复杂心情。匆匆，时间匆匆，人生也匆匆，一旦逝去，什么也换不回来了，时间是十分公正的，对于珍惜他的人，哪怕一分一秒，他也会觉得收获大，过得很充实；而对于不珍惜的人，就算给他一辈子，也一无所获，过的很空虚。时间正在默默地，没有声响地从我们身边溜走：在与同学讲悄悄话的时候，时间从嘴边溜去；上课走神时，时间从眼神中飞去；上网玩游戏时，时间从晃动的鼠标中流去；伤心哭泣时，时间从闪烁的眼泪中闪去……光阴似箭，日月如梭，时间一去不复返，就像流星一样，一划而过；像河流一样，一去不复返。反思一下，我们珍惜时间了吗？时光飞逝，时不我待，生命中最珍贵的东西，就是时间。时间不会给任何人留情面，也不会为任何人停留，不论你腰缠万贯，回事一贫如洗，时间都会用相同的态度对待你。属于你的，时间总是如数奉献，不属于你的，时间绝不会多给你一分半秒。世界上最快而最慢、最长而最短、最平凡而最珍贵、最易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。所以，珍惜时间吧！

成语光阴似箭，日月如梭：梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。如：《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”又如：光阴似箭，日月如梭，只等忙着吃了粽子，又吃月饼。——清·文康《儿女英雄传》第24回

成语一无所获：一无：全无。什么东西都没有获得。如：五代·王定保《唐摭言》：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”又如：他最终还是一无所获。

席慕容散文集读后感_600字

最近这段时间在读席慕容的诗集《透明的哀伤》。她的诗写得极美，清新、易懂、好读。昨晚读到《琴音》一文，便有与各位苗爸苗妈分享的欲望，因为我感到，诗人的语言写出了我自己的一些感受，在阅读的过程中，我找到了一种与作者的共鸣。不知道，你在阅读后会有怎样的感受呢？

《琴音》这一篇文章很简单，主要讲了作者女儿练琴的事。钢琴老师讲到一听琴声就可判断出孩子这段时间很用功。作者很疑惑，钢琴老师解释到“钢琴这种乐器，一定要经过长时间认真的弹奏之后，它本身真正美好的音色才会慢慢出来。我想，前两年你女儿碰它的时间太少，要到今天才算是对得起这架钢琴了，你听，现在它的声音多好听，多不一样！”真的！岂只是钢琴这一种乐器而已，这个世界上，任何一种工作，不都是你放进多少力气，它就会忠实地反映出多少成绩来吗？

想想我们的教育，在每个孩子的成长路途上需要我们家长给予多少扶助，在背后付出多少努力呀！身心健康、懂得感恩、听写全对、诵读美妙、书写工整、口算准确、表达清楚……孩子的全面进步一定是在我们——作为孩子成长引路人的坚持陪同下才有可能实现的呀！也许，很多时候，我们都应该好好反思自己，在孩子学习、生活中，我们真正认真地投入了多少力气。

转瞬之间就是半期了，一晃孩子们很快就要跨入二年级了。在接下来的半学期，我们又该怎样陪伴孩子一同走过他们的一年级时光呢？记住：你放进去多少力气，它就会忠实地反映出多少成绩。钢琴如此，何况孩子。

成语转瞬之间：非常短暂的一瞬间。如：清·黄宗羲《董在中墓志铭》：“若余于董氏，则有师友偲偲之力，而零落于转瞬之间，更可伤也。”又如：转瞬之间，从曲折的山路有一队奔跑的马蹄声迎面而来。——姚雪垠《李自成》

挑山工读后感_600字

在这个假期，我读了《挑山工》这篇文章。它主要讲述了泰山上的挑山工登泰山时，行走的路程比旅游的人多，而用的时间却比游人少。说明了为什么事情只要坚持不懈，脚踏实地地去做，就能成功胜利。

这不禁使我想到了科学家们为研究一种东西花费了许多宝贵的时间；想到了那些为自己梦想奔跑不停的人；想到了自己学舞蹈的事情。

舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，给人以美的享受，让人如痴如醉。看着婀娜多姿的舞蹈演员，我不禁有几分羡慕，便也开始学起了舞蹈。

刚来到明亮宽敞的舞蹈教室，我就兴奋不已，连忙换上舞蹈服在教室里一会儿蹦蹦跳跳，一会儿爬上杆子。过了不多久，舞蹈老师来了，老师叫我们一个个趴在垫子上，双腿打开，用尽力量让臀部贴近墙壁，贴不进的话，老师就会慢慢来给我们压。看见老师在给别的人压时，一个个被压的人都哇哇大叫，鬼哭狼嚎，这让我不寒而栗，轮到我了，老师把脚放在我的腿两边，轻轻慢慢地往里移动，我也越发着疼痛，忍不住叫了出来，眉毛也好似打了个结。过了几分钟后，老师叫我们出来，我们的腿麻木不堪，只好慢慢出来。

一回家，我连忙对妈妈说：“学舞蹈太累了，我不想再学了！”妈妈听了，语重心长地对我说：“孩子，你听过‘台上一分钟，台下十年功’这句老话吗？做什么事情都应该坚持不懈，就像挑山工一样，这样才能站上舞台。”听了妈妈的话，我心悦诚服地点点头。这也正让我明白了一个理：做什么事都应该坚持不懈，脚踏实地的去做，才能成功。

类似的事，不正是挑山工的写照吗？

成语不寒而栗：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。如：《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”又如：岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，不寒而栗。——清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

六年级九色鹿读后感_600字

《九色鹿》是我们这学期的一篇课文，还没学，我就迫不及待地看了起来。这篇课文主要是讲：从前有一位落水者被九色鹿和白鸟救过，当时落水者十分感动，一定要留在这里报恩，九色鹿叫他不要告诉任何人它在这儿，落水者虽然口头答应，但是当他听到“找来九色鹿，金盘满银栗，银盘满金栗，还分一半国土给你享福。”的话之后，便贪利忘义，带着人马去追杀九色鹿。最后皇帝重重的惩罚了他。

我觉得这个落水者十分可恶，他恩将仇报、口蜜腹剑、背信弃义，是个忘恩负义、贪利忘义的人，九色鹿实在不该救他，可是九色鹿是一只见义勇为、大慈大悲、不图回报的鹿，它分不清谁是坏人，谁是好人；哪种人该救，哪种人不该救。如果我是九色鹿，第二次再见到他时，我一定会咬死他，那人居然见到金银财宝就晕了头把信义全抛到九霄云外；为了钱财，他居然忘恩负义，九色鹿真是白可怜他了！

读了这篇文章使我也明白了一个道理：每个人都不能贪图富贵，要凭着自己的良心做事，要守信义，要知恩图报。要懂得报答别人，脚踏实地地做好每一件事，让自己的良心得到安宁，否则就会遭到惩罚的。在我们国家的传统中一诺千金，一言九鼎都是做人的基本品质。现在社会上有爱心的人也越来越多，像九色鹿的人也越来越多，让这些美好的品质能像种子一样撒播到四方，撒进每个人的心里，扎根到每个人上身上；让这不朽的品质像风一样飞向遥远的地方。

成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。

成语一诺千金：一诺千金[yī nuò qiān jīn]，意指一句诺言值千斤黄金。语本《史记·卷一〇〇·季布栾布列传·季布》。後用“一诺千金”形容信守承诺，说话算数。[源]《史记·卷一〇〇·季布栾布列传·季布》楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰：『得黄金百（斤），不如得季布一诺。』足下何以得此声於梁楚闲哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名於天下，顾不重邪？何足下距 仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。[典故]“一诺千金”原作“季布一诺”。据《史记·卷一〇〇·季布栾布列传·季布》载，汉代初年有一位叫季布的人，他乐於助人，很讲信用，凡是答应过的事，一定会设法办到，因此享有盛名。当时有一名叫曹丘生的楚人，好以财物结交有权势的官员，藉以抬高自己的身价。他听说季布作了大官，就请求窦长君介绍他去见季布。但是窦长君跟曹丘生说季布不喜欢他，劝他不要去，但曹丘生还是央求窦长君写介绍信，窦长君勉为其难地答应。曹丘生拿了介绍信就马上去拜访季布，见到季布後，就深深作揖，并且说：“楚人有一句谚语说：『黄金百斤，不如得季布一诺。』你在梁、楚一带的名声之所以能这麽大，都是我帮你传扬的，大家都是楚人，为什麽你一直拒绝见我呢？”季布听了这句恭维的话，非常高兴，以上宾之礼招待。曹丘生住了几个月才离开，临走时，季布还送了他一份厚礼。曹丘生继续替季布宣扬，季布的名声也就愈来愈大。後来“一诺千金”这句成语，就从这里的“黄金百斤，不如得季布一诺”演变而出，用来形容信守承诺，说话算数。

经历苦难是财富—读《新木偶奇遇记》有感_600字

浙江少年儿童出版社获国际安徒生奖

故事的主人翁叫匹诺曹，他是一个木偶人，他有许多奇遇故事并经历了很多苦难，非常可怜。但作者以幽默、温柔的文字让我们看到了他的天真，胆小、智慧和感情。

读书感悟：

匹诺曹的故事告诉我们，无论在什么情况下都不能说谎。匹诺曹为了吃糖而不吃药，撒了谎使自己的鼻子变长了。我们要做一个诚实有信的孩子，这样我们才能健康的成长。

帮助他人就是帮助自己。匹诺曹和爸爸在鲨鱼口中逃生的时候，先救了金枪鱼，而匹诺曹拖着爸爸在海里游不动的时候，是金枪鱼过来帮助他们游上了海岸。如果匹诺曹当时不救金枪鱼，就算他们逃出了鲨鱼口，最终在海里没了力气，也会被淹死。如果我们遇到需要帮助的人，一定要伸出援助之手。如果人人都这样做，那我们就会生活在有爱的世界里。

做一个有孝心的孩子。匹诺曹本来是一个爱撒慌不知道珍惜爱的孩子，可是经历了太多的苦难后，他已经变成了一个有孝心的孩子。当父亲饥饿的快要死去的时候，匹诺曹居然找到吝啬的农夫要牛奶，农夫要他从井里提50桶水后只给一杯牛奶，他答应了，果真农夫给了他一杯牛奶。他忍着饥饿给爸爸喝了牛奶，爸爸的脸色马上红润起来。第二天，他又来找农夫，这次农夫要他清理农场等干很多活，还是只给他一杯牛奶。匹诺曹依然忍着饥饿，给他爸爸喝了第二杯牛奶，果然爸爸好了起来。

我们要学习匹诺曹的这种精神，做一个有爱心、有孝心的孩子。

成语主人翁：当家作主的人。如：邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》：“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度，关心国家大事。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第37章：“因此，很多人对煤矿没什么主人翁感。”

成语当家作主：当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。如：阿凤《夜景》：“看到自己的名字，端端正正写在那选民名单上时，一个公民当家做主的光荣感，会涌上心头的。”又如：沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”

《感动中国》观后感_600字

朱博洋

今天，我们观看了2018年度人物颁奖典礼，里面有很多人很多的光荣事迹，他们的行为令我感动。

感动中国，这一次的《感动中国》里，又多了许多人物，有采集植物种子的植物学家钟杨；还有舍己为人的杜富国；空降女兵马旭；让村民脱贫致富的张渠伟；隐姓埋名20年的程开甲……这些人物事迹，都令我感动，但最令我感动的，是遭遇歹徒毫不犹豫冲上去的吕保民。

吕保民是一个退伍军人，现在在菜市场批发鸡蛋，当时的吕保民这时正推着一辆小推车在菜市场运货，这时突然从旁边街道上冲出来一个歹徒，他手上拿着刀，肩上挎着一个包，随后还跟来了一对母子，因为带徒有了母亲的包，所以，男子与歹徒展开了搏斗，不料歹徒身上有刀，对着旁边的男子捅了好几下，此时的男子，肚子上全都是血，倒在了地上，已经奄奄一息，一旁的吕保民，他毫不犹豫地冲了上去，尽管身上已经被歹徒刺了5刀，但他依然不放开歹徒的手，继续追赶，几个村民也看到了，也一起上来帮忙，终于将歹徒制服了，但他却已经陷入了昏迷，送往医院急救，最终保住了性命。这样的事例，真的想他的名字那样——“保民”这不仅仅因为他是退伍军人，更是处于保护村民的爱心。

看着他，我不禁感慨万千，我是否一遇到困难就挺身而上，是否坚持不懈呢？肯定不是，但是吕保民他就是，不论当时的处境多么危险，他也是一马当先的冲了上去，我不仅心里很惭愧，也为他的勇气感动到敬佩，我以后要向他学习，遇到困难坚持不懈。

这次感动中国令我感悟颇深，也令我感动，我为那些英雄们致敬！

成语奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。如：明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”又如：他已被打得体无完肤，奄奄一息了。

成语体无完肤：体无完肤[tǐ wú wán fū]，意指全身上下没有一块完好的皮肤。形容受伤惨重，全身都是伤痕。语本《世语》。後亦用“体无完肤”比喻遭人批评、驳斥得一无是处，面目全非。[源]《世语》（据《三国志·卷二八·魏书·王毋丘诸葛邓锺传·邓艾》裴松之注引）师纂亦与艾俱死。纂性急少恩，死之日体无完皮。[典故]“体无完肤”原作“体无完皮”。三国时，魏任命司隶校尉锺会为镇西将军，举兵伐蜀，因遭蜀将姜维阻於剑阁，久攻不下，因此萌生退兵之意。另一魏将邓艾趁此率军向南转进，深入蜀地，大破蜀军，逼近成都。後主刘禅觉大势已去，遂送印请降。邓艾率军进入成都，蜀汉灭亡。此次战役中，邓艾的奇袭战术居首功，也因此他深感骄傲，不但擅自任命师纂为益州刺史，拜刘禅为骠骑将军，又将蜀国旧臣，依其地位高低，或任命为朝廷官员，或收为下属。邓艾居功自傲，成为锺会谗谤他的藉口，邓艾从此受到司马昭的猜忌。後来，邓艾和司马昭在商量灭吴之策时，意见不同，锺会、卫瓘、师纂等人乘隙向司马昭诬告邓艾谋反，於是朝廷下诏逮捕邓艾父子，派锺会负责将他们由成都押解至京师受审。这时锺会麾下有军队二十余万，遂密谋造反。但司马昭对锺会的野心亦早有防备，遂遣军入蜀讨伐锺会，双方在蜀宫城内外展开激战，锺会被杀，後由监军卫瓘接管蜀军。由於卫瓘亦曾参与诬陷邓艾，怕事迹泄露，於是派人杀邓艾父子，师纂亦在被杀之列。师纂平日为人，个性急躁，对人苛薄而缺乏恩泽，所以死状极惨，甚至被折磨得身上的皮肤没有一处是完好的。後来“体无完肤”这句成语就从这里演变而出，用来形容受伤惨重。亦用来比喻遭人批评、驳斥得一无是处，面目全非。

平凡的人生读后感_600字

在这一个月空余的时间里——终于把这本书认真的读完了，一开始觉得不怎么好？读完了才感受到这本书的美妙，《平凡的人生》的确很平凡。感觉与我国四大古典名著相比，它就逊色许多。它既没有《西游记》那样神奇瑰丽的想象世界，也缺乏《三国演义》那样波澜壮阔的战争场面；故事情节不如《水浒传》头绪纷繁，人物情感不像《红楼梦》缠绵悱恻··但是这本书立足于现实，通过复杂的矛盾以及纠葛，表现了农村城乡社会生活，也刻划了各阶层众多普通人的形象。

书中描述了平凡人孙少平的奋斗及成长历程，孙家的奋斗历程。从孙少平到孙少安；从田润叶到田润生、田晓霞；从兰香到秀莲、兰花；从金波到金秀；以及郝红梅、顾养民、少平的师傅、师娘和师兄等；还有孙玉厚、田福堂甚至胡永合、胡得福等；金强、孙卫红、刘根民、田海民…这的确是一个平凡的世界，一群平凡的人，但是他们有世间的真情，有对土地、对父老乡亲的深厚情意，有亲情、友情、爱情，朴实然而真挚。孙家一家人之间相濡以沫的亲情，润叶与福堂血浓于水的亲情，晓霞与徐爷爷的隔辈亲情…少安与润叶青梅竹马的爱情，少平与晓霞相知相恋的爱情，金波与藏族女子凄美的爱情，润生与红梅朴实的爱情…少平与金波、兰香与金秀同伴加同学的友情，少平与师傅师徒加朋友的友情，少安与金俊武竞争对手加猩猩相惜的友情…书中使用最频繁的一个词语是：亲爱的。亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的弟弟，亲爱的朋友等，所有人世间的真情都在这里得以展现。

成语青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。如：唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”又如：那少年时期的青梅竹马，在他心灵里留下了多少难忘的记忆啊！ ——魏巍《东方》第一部第九章

成语相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。如：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”又如：或低首下心，求其民之相濡以沫。——清·梁启超《外债平议》

《肖申克的救赎》读后感_600字

读完《肖申克的救赎》，其中有一句经典的台词是：有些鸟儿天生就是关不住的，它们的羽毛太光亮，歌声太甜美、也太狂野了。

安迪杜佛尼就是一只这样的鸟——我称之为“自由鸟”。“自由鸟”不论身在何方，都会向着自由飞去，不管自由 要用十年、二十年还是三十年才能得到。“自由鸟”总有一份直觉和勇气，可以不计后果去拼搏、奋自由斗——朝着自由的方向。是的，“自由鸟”从来不可以习惯不自由，一生都会为自由奋进。

肖申克监狱里，待了二十七年的安迪，终于在某天逃跑了，留下了不知所措的警员和典狱长。

但并非所有人都像安迪那么渴望自由，比如布鲁克。布鲁克可怜的鸟杰克最终页死在了肖申克（至多一息尚存），布鲁克已经无法离开监狱了，他根本无法直面自由了。

安迪在最后终于逃出用二十七年功夫挖出的自由之路，他在信中说“希望是个好东西”，他正因为有了希望才有信念支持他坚持下去，安迪最终去了“齐华坦尼荷”，他的朋友会见到他吗？

书中的安迪最终得到了 自由，过上了自己想要的闲适生活，可现实中的我们是否也是一只像他一样的“自由鸟”呢？向着自由去飞，坚持不懈？

何处为自由，也许，自由就是你心中一个至高无上的顶点，那里或许是浪花滔天、沙滩金黄，或许是高山流水、绿荫无限，就看你自己怎么选择。

要想自由，须先有一颗自由的心。毕竟有些鸟儿是关不住的。

成语至高无上：至：最。高到顶点，再也没有更高的了。如：《淮南子·缪称训》：“道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上，从一大。”又如：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四十二

成语高山流水：高山流水[gāo shān liú shuǐ]，意指形容乐曲高妙。语本《列子·汤问》。後亦用“高山流水”比喻知音才懂的音乐。[源]《列子·汤问》伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。锺子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。锺子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，锺子期必得之。伯牙游於泰山之阴，卒逢暴雨，止於岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，锺子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾於何逃声哉？” 另可参考：《吕氏春秋·孝行览·本味》[典故]“高山流水”原形容乐曲的高妙，出自於《列子·汤问》里的一段故事：春秋时楚国的伯牙善於弹琴，每回弹琴时，好友锺子期都能听出他琴音里要表达的心意。有一回他在弹琴时，想要展现的是高山的壮阔，锺子期听了後说：“弹得真好！像泰山般高耸。”又有一次想表达盛大的流水，锺子期就说：“嗯！这琴声有如江河般地壮阔。”每次不论弹什麽，锺子期都能听出伯牙想藉由琴声表达的意念，伯牙十分感动。锺子期死後，伯牙认为此生再也没有人能这样懂得他的音乐了，於是将琴摔坏，终生不再弹琴。伯牙与锺子期的故事流传後世甚广，因此“知音”一词就用来比喻知心的朋友。而文中“志在登高山”、“志在流水”二语，就被浓缩成“高山流水”，用来形容乐曲的高妙，後来也因这段故事，而用它来比喻知音。