初中一年级读后感精选8篇1000字

文章包括爱，无处不在优秀作文（1054字）、红与黑读后感（989字）、《开学第一课》观后感（1024字）、母爱，红色的火焰优秀作文（1006字）、霸王别姬读后感（983字）、刘墉文集读后感（997字）、血战湘江观后感（1016字）、关于文明的读后感（1008字）等1000字左右的初中一年级读后感精选8篇，供您参阅。

爱，无处不在_1000字

带着激动的心情，我再次打开了《爱的教育》，一篇篇感人肺腑的文章在我眼前呈现。

当我读了《意外的事件》这篇文章后，我的心中像打翻了五味瓶，分不清什么是甜，什么是咸。

这篇文章讲的是一个小学二年级的学生——洛佩蒂在放学的途中，为了救一个一年级的学生，奋不顾身地冲向向这位学生驶来的马车，他用尽全身的力气使劲一推，只听见“砰”的一声，佩罗蒂的脚骨被马车压断了，而被推在一旁的学生却毫发未损。

我读完这个故事，脑海里开始浮出一幅幅感人的画面。在2008年的四川抗震救灾中，涌现出许许多多的感人事件，其中汶川县映秀镇渔子溪小学二年级小学生林浩，地震发生的那一刻，作为班长的他，在被救出废墟后，他发现一名女同学昏倒了，就立即把她背到了安全地带，在抢救同学的过程中，林浩的头部被砸伤，手臂严重拉伤，却又一次次返回废墟，救出了好几名受伤的同学。

面对危险，甚至面对死亡，为了救他人的生命，小英雄们把自己的生死置之度外，勇敢地向死神宣战。这是多么高尚的举动啊！他们用自己的实际行动谱写着一曲曲爱的赞歌！

在安利柯的生活中，父母、老师也细腻地用行动教会了孩子怎样去爱。

透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，那就是把学生当亲人的老师！当安利柯的老师说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子、女儿；我爱你们，请你们也喜欢我！你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看！让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”老师的这些话，让所有的学生都信服于他，也深深地打动了我！他让我们意识到，老师用爱的目光看待孩子是多么重要！

每个人在生活中，在成长过程中，不可能不犯些错误，可是我们作为小孩子，却常常受到严厉的批评；而我们的进步却常常会被忽略！我们都不希望成为老师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。书中说：“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”——这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。

《爱的教育》这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。当然，这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要我们自己去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。

我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……爱，将无处不在！

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语萍水相逢：萍水相逢[píng shuǐ xiāng féng]，意指浮萍漂浮水面，聚散不定。比喻两个人本来不相识，因机缘巧合偶然相逢，同时亦指交情尚属微浅。语出唐·王勃〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉。[源]唐·王勃〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉（据《全唐文·卷一八一·王勃》引）遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之罇；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇盼於中天，极娱游於暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安於日下，指吴会於云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？[典故]浮萍是一种浮生在水面的水草，叶扁平而小，面背皆青，有须根下垂水中，会随水流四处漂动。古人观察浮萍的漂动，觉得人生的聚散，有如浮萍，所以有“萍水相逢”的说法。一般认为这句话是出自於唐代王勃所写的〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉，也就是通俗所称的〈滕王阁序〉。这篇文章是王勃参加洪州都督阎公於滕王阁上盛宴时所作。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”传诵千古。但除这两句外，文章中也有几句写到奔波天涯的失意游子，“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”。意思是说：“群山峻岭，是如此难以超越，但有谁会去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是流落在外的异乡人。”当然王勃在文章中，说这几句话是别有所指的，是在为那些有志难伸的人，抒发自己的看法。後来“萍水相逢”被摘出成一句成语，比喻人本素不相识，因机缘巧合偶然相逢。就缘分来说，自是有缘；但就交情来讲，则尚属微浅。这句成语有时偏於缘分，有时偏於交情，使用时要特别留意。

红与黑读后感_1000字

红与黑，两种色调相反、反差极强烈的色彩的并列，在1830年成为了司汤达一部小说的名字。自小说问世以来，书名一直是众多文学评论中必然提及的一笔，也不断地引领着读者反复玩味，乐此不疲，引发无尽的猜测和遐想。以两种色彩的对立作为小说标题似乎是司汤达的独特偏好，其另两部作品《红与绿》、《红与白》（原名《吕西安？娄凡》）莫不属于此类。书名乍一看觉其模糊晦涩，不可捉摸，然将全书反复咬嚼之后再细细体味，深觉这两种颜色确实浓缩了作品最精华的意义和价值。色彩的语言是无限丰富的，对美术有过专门研究并写出过《意大利绘画史》的司汤达想必深知这一点。

红与黑，其基本含义一般被认为分别代表了小说主人公于连的两条人生道路：投身于红色的军旅生涯在战场上建立光荣功勋和披上黑袍，去当教士。由这一基本喻义化出了诸多对假设：行伍与教士阶层，革命与反动，血与黑袍，激—情与死亡，可在红道和黑道上下注的轮盘赌，红黑相间的于连的勋章，……该如何解读这个书名？该如何去理解整部作品？又有否可能通过作品窥探到作者本人的种种？

红与黑，作为两种切实可感的色彩在整部小说中出现了多次，为思考这两种色彩的深层的象征意义和挖掘小说的主旨提供了基本信息。红与黑，首先表现为军职和圣职的对立。于连生于拿破仑时代，呼吸过那个时代充满了刀光剑影和光荣功勋的空气，从少年时代起，就抱定了要出人头地的决心，做过无数英雄伟人的美梦，立志像拿破仑那样，凭借身佩的长剑摆脱卑微贫困的地位，年及三十立功于战场而成为显赫的将军。然而，正当他即将进入英姿勃发的年龄，时代风云变幻，拿破仑惨败于滑铁卢，被大革命推翻了的波旁王朝实现复辟，平民青年通过个人才智而飞黄腾达的道路即被堵塞。于连是那一代人――今天被称作“世纪儿”们中的典型代表。他们的梦想与追求，他们生不逢时的悲剧与幻灭失落，缪塞用诗意的语言作了精彩的概括和表述：

“忧愁的一代青年，当时就生活在这个满目疮痍的世界上，所有这些孩子都是那些以自己的热血洒遍大地的人们的骨肉，他们生于战火之中，而且也是为了战争而诞生，十五年中，他们梦想着莫斯科的皑皑白雪和金字塔那儿的阳光，他们头脑中装着整个世界，他们望着大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他们教区里教堂的钟声在远处回荡。人们则对他们说：去当神父，当孩子们说到希望、爱情、权力、生活的时候，人们仍然对他们说：去当神父吧！

成语刀光剑影：隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。如：南朝·梁·吴筠《战城南四首》：“剑光挥夜电，马汗昼夜泥。”又如：多年阔别，一旦重逢尤其在此刀光剑影的北中国一隅聚首，使人发生无限的感喟。——范长江《塞上行·从嘉峪关到山海关》

成语飞黄腾达：飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。如：唐·韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”又如：他进过种种培植新政人才的讲习班和训练班，虽然结果没有一项使他飞黄腾达。——沙汀《防空》

《开学第一课》观后感_1000字

看完《开学第一课》后，我的梦中国梦，这句话深深刻在了我的心里，而且我的梦想也增加了。《开学第一课》里面人物的形象，也令我非常感动。

《开学第一课》给我们上了精彩的一课，让我们懂得了好多做人道理。《开学第一课》主要介绍了完麻草、杨梦衡、刘伟、李中华、韩庚他们小时候的梦想。杨梦衡、刘伟都是残疾人，而他们始终不放弃追求自己梦想的精神非常值得我们学习。杨梦衡最终考上了大学，而刘伟成为用脚来弹奏曲子的音乐家。完麻草是一个祖祖辈辈都生活在大草原深处的孩子，她天生爱唱歌，跳舞，一次偶然的机会让她进了舞蹈学校，学习更加专业的舞蹈。我的梦、中国梦，每个人都有梦想，梦想其实离我们并不遥远，只是看大家是不是下定决心去追逐梦想。

《开学第一课》中介绍给我们的人物事迹都很感人，其中给我印象最深的就是杨梦衡，他7岁时被高压电击伤导致双臂高位截肢，而他却偏偏喜欢体育、喜欢游泳，他爱那一池水，而且梦想成为奥运冠军，能够改变自己的人生。就在他13岁时，一次能让他成为冠军的机会来了，2007年残疾人运动会将选拔出种子选手参加2008年残奥会，并且能进入国家队，杨梦衡得知消息后天天加紧训练，可是他才得了全国第九名的成绩，他不能参加残奥会了。杨梦衡这一次失败了，其实这不算什么，这才是他人生跨出的第一步，一个精彩的人生不能没有失败，没有失败的人生是不完整的。杨梦衡非常悲痛，他的父亲的一番话题醒了他，人生可以有很多梦想，但是可能实现一个就够了，我不过才刚刚摔了一次，我为什么不爬起来呢？杨梦衡心里想。他重新踏进校园，一个离开学校两年的学生，要重新“拿”起书本，是件很不容易的事，正常人都几乎做不到，何况一个残疾人。他重新踏进校园一定是经过深思的。他肯定知道离开学校一段时间的学生要重新学习是很难的。他改变了梦想，他要当一名翻译家。在他的日记中写到：追梦的路上怎么可能不跌跌撞撞，追梦的路上没时间去遐想，追梦的路上需要的是盯住目标，用行动去疗伤。

我看到了《开学第一课》里人物的事迹，我不禁想起了自己。我在追求梦想的道路上，有一点不好的是，每一次失败时都对自己没有了希望，而经过朋友的劝说下，信心又鼓足了，然后努力的干起来。而我认为我比杨梦衡好的是，我不会轻易放弃一个梦想，只有在彻底没有希望时，才会放手。而杨梦衡虽说没进奥运会，但他完全可以接着练习游泳，寻找下一个机会。

成功的路途中没有汗水，眼泪是不可能成功的。让我们追寻自己的梦想吧。我的梦，中国梦！

母爱，红色的火焰_1000字

人世有一种永恒持久的情：亲情；有一种热切而伟大的爱：母爱。拾起一片绿叶，我是主干，母爱是纹络清晰的叶脉；撷些许丽贝珍珠，我是璀璨之珠，母爱是历经风霜击打的贝壳。

母爱是一团红色的火焰，让我们心中承载已久的风霜雨雪融化。读《一位母亲与家长会》，我被文中母亲对孩子的执着与坚持深深震撼了。爱，有时并不需要承诺，而是需要我们能付诸行动。母亲在面对孩子处于逆境时精心呵护他们的自信心，用鼓励、赞赏的目光看待孩子，让他们的心中充满温暖。母爱像一处避风港，无论我们走得多远，遭受多大的困难与挫折，它都在那儿等待着我们投入它的怀抱。母爱是天下每一位母亲盼望儿女健康成长的拳拳爱心，以及她们用自己柔弱的肩膀，为孩子撑起的那一片广阔的蓝天。

母爱是一团红色的火焰，让我们在冬日的寒风凛冽中依旧能感受到温暖。读梁晓声的《慈母情深》，我被母亲那种深沉而无私的爱深深打动。不论家中生活多么贫困，也不论自己多么的辛苦劳累，母亲总是竭尽全力满足孩子们的要求。静静的深夜，群星在闪耀，母亲还在昏暗的灯光下为我们一针一线的缝补着破口的衣裳。疲惫不堪及其瘦弱的脊梁弯曲着，那一双深邃的眼睛透出沉稳而坚定的目光。母爱像被埋藏在地表深层的根一样，总是默默无闻，不求回报的付出，让植物能够吮吸营养茁壮的成长。母爱是慈祥的笑容，是亲切的话语，是热情的鼓励，是严格的要求。

母爱是一团红色的火焰，让我们在黑暗之后还有走向光明的勇气与动力。读冰心的《繁星》、《春水》，让我感受到母爱是孕育万物的源泉。“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里”母爱崇高而美好，滋润了我们的心灵；母爱伟大而深沉，照亮了前进的路程。母爱至诚至大，至高至上，当不安宁的心灵需要安慰和归宿的时候，母亲又成为最安全的寄寓之所。

母爱的火焰不仅在人们心中燃烧，还在动物之间传递。在《小鹌鹑》一文中鹌鹑为了救自己的孩子们不惜以自己为诱饵换取孩子们的生的行为感人肺腑。母爱是一只长篙，撑起了天与地的距离。大爱无疆，母爱在水中荡漾，在空中流动，随着时间的流逝变得执着坚定。不论是在人还是动物之间，母爱永远以它的真诚、平凡感动着我们，激励着我们。母爱是一束灿烂的阳光，皎洁的月光，给予我们希望与光亮，照亮了我们的人生之路。母爱长存，愈久愈热烈深切，愈久愈刻骨铭心。

亲情永恒持久，母爱热切而伟大。母爱，一团红色而炽烈的火焰在我们心中燃烧。

成语竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。如：《宋书·宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”又如：竭尽全力地去反对第一个可能性，争取第二个可能性，反对第一个前途，争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》

成语无所忌惮：惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。如：《南史·齐本纪下》：“自江祏、始安王遥光等诛后，无所忌惮，日夜于后堂戏马，鼓噪为乐。”又如：以其至刚蔑视于事而无所忌惮也。——《二程全书·伊川易传三》

霸王别姬读后感_1000字

《霸王别姬》是第一次看。其实很小的时候就听说过，不过一直感觉对这类文艺电影没有什么兴趣。直到老师给我播放了影片，我深深的被吸引了。取材源于楚霸王和虞姬的感人故事。主演虞姬的是张国荣，大家都叫他哥哥。我对他的了解最深的是，他对艺术的坚持。就像张丰毅在戏中对张国荣说的：”我是假霸王，你是真虞姬“。张国荣来出演虞姬这个角色，在我的印象中张国荣是一个能将刚与柔融为一体的优秀实力派演员，他眉目间透露的那种柔情与消愁，是众人所没有的特性，在张国荣去世的那年香港著名艺人黄沾在悼念词中说道：”哥哥真是翩翩俗世佳公子，他真是眉目如画，面如冠玉，一张脸好象是由造就精深的工笔画精心刻划出来的一样。“如此俊秀之脸，可谓是神来之笔，鬼斧神工，让人赞叹不已，由他来诠释这个角色是再合适不过了，敢问世间还有谁会比他更合适的呢？

霸王与虞姬的一段情，一段梦，似幻似真，但今人已逝，敢问情何在？

小豆子被做妓女的母亲送进戏班学唱戏，与师兄石头节下深厚的友情，10年后，俩人分别为自己取艺名为段小楼与程蝶衣，俩人合演的霸王别姬红极一时，渐渐地，在蝶衣心里，她就是虞姬，而小楼就是他的霸王，但其后小楼娶了妓女菊仙，蝶衣决定不再与小楼合演霸王别姬，后来抗战胜利，蝶衣被抓走，小楼四处奔波劳碌，请求营救，”文化大革命“中，俩人互相揭发”罪行“.菊仙因承受不了打击，而上吊自尽。打倒”四人帮“后，俩人在分离了二十二年的戏台上又重新和演了霸王别姬，蝶衣唱完最后一句，用他送给小楼的那把注满他感情的剑自刎了。就在这一瞬间，段小楼又成为了他的霸王！

但对于片中的霸王与虞姬来说，说到情字，那就太可悲了，因为道德，伦理和环境的逼迫，以至无法打开自己内心的大门，将自己的感情隐藏，封闭起来，虽人已逝，敢问情何在？让人生充满了遗憾，最后也只能选择最无奈的方式来了解自己的这段情，整部影片充满了凄凉，悲哀，愁苦之情，此情可待成追忆，只是当时已惘然！

这部电影有太多太多令人感叹之处，感叹世间之悲凉，世间之无奈，最终惟有感叹生不逢时，一段情仇，惟有随风消逝才能得以解脱！人生如梦，到头来不过是一场空！人往往都是在幻想与现实之中穿梭与徘徊，有时候在现实生活中无法寄托的情感惟有在幻想中才能得以慰藉，当爱已成往事，是否还会追忆深情的你和我，使人深邃，使人沉思……

回望过往，惟有感叹：人已逝，情何在？

成语神来之笔：由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回：“这三张东西，我自己画的也觉得意，真是神来之笔。”又如：自己也觉得仿佛是神来之笔，如用别的韵语形式去写，便决不能有此力量。——周作人《知堂回想录》

成语霸王别姬：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。如：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。又如：不是有一出戏叫《霸王别姬》吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要“别姬”就是了。——毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》

刘墉文集读后感_1000字

去年，闲暇之余读了两本书，其中最为感动的是台湾作家刘墉文集中的《超越自己》，那是他儿子考入美国著名的高中史岱文森学校时，他写给儿子的一系列信件。刘墉本意是启发儿子怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，教他怎样发挥潜能，超越自己！对于以为人父、四十不惑的我来说不仅是收获了教育儿子的良方，更收获了做人的道理。

“你不能失败”是他写给儿子的信件之一。文中引用西方哲学家赫伯特的话：“一个人如果二十岁时不美丽，三十岁时不健康，四十岁时不富有，五十岁时不聪明，就永远失去这些了。”也就是说，这个世界是不等人的，时间是不等人，如果在你年轻的时候该耕耘的时候不去拼搏，那么在你该收获的时候也会一无所有。

这篇短文也在我原本平淡如水的心绪中激起了层层浪花，使我这十多年来日渐麻木的心有了再度振作的欲望，让我感觉到尽管单调的法警工作很多年没什么变化，但社会是不断变迁和飞速发展的，即使工作内容没变化，但是侦查工作的方式在不变化、侦查设备在不断更新，如果不学习理论、不掌握技术，就不能适应提高检察工作技术创新的要求，那就是一种落后，是一种失败。犹如作者所说：“马断了腿，当然还能活！但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义？”

态度决定一切。态度决定你的语言、语言影响的行为，行为结果决定你的思维，思维影响你的态度。做为一名老法警，曾经崇高的理想和澎湃的激情，已随时间消磨殆尽，对待工作的态度平平淡淡，犹如“断了腿的马儿”。想想七十多岁的老人尚有考上大学的，我才四十没有理由不为自己的理想奋斗。对待人生就是要有不懈的努力与强烈的责任感。我要在法警技能上有所突破、在侦查方式上有所提高、在日常的检察工作中有所创新，实现自己曾经的理想，实现自己的人生价值！

人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己！面对安逸的生活，我满足现状、不思进取。因为有着“铁饭碗”能吃“皇粮”，我就没有忧患意识、迷失前行的方向！而刘墉的文章中总是有许多励志和心理辅导性的东西，总是能提出许多不凡的见解，让人看了就觉得备受鼓舞，振奋人心，看了就觉得生命应该活出精彩！是刘墉的字字珠玑，告诉我如何对待自己，如何对待家人，如何对待纷杂的社会。告诉我的孩子如何战胜自己的惰性，克服依赖心理，找到自己前行的人生目标，实现自己的人生目标。

人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己！

成语铁饭碗：比喻稳固的永远不会失业的工作。如：邓小平《党和国家领导制度的改革》：“反正工作好坏都是铁饭碗，能进不能出，能上不能下。”又如：我们要打破铁饭碗，引入竞争机制。

成语平平淡淡：质量中等或低于中等水平，普普通通。如：钱钟书《围城》：“像现在平平淡淡，情感在心上不成为负担这也是顶好的，至少是顶舒服的。”又如：她过着平平淡淡的生活。

血战湘江观后感_1000字

在看完这部感人的革命电影后，我深刻感觉到：我接受了一次生动的革命历史传统教育，也接受了一次令人震撼的理想信念教育。

电影讲述了于1934年11月27日，中央红军开始在湘江上游广西境内与国民党军苦战5昼夜，于1934年12月1日强渡湘江。虽然只有几天的奋战，但中央红军为了粉碎蒋介石围歼中央红军于湘江以东的企图，个个都拼了命地战斗。电影内容把湘江当做背景，塑造了以毛泽东等红军领导人在长征中发挥的重要作用，揭示了左派指引的错误路线给红军带来的惨痛损失与代价：长征出发时的8万多人锐减到3万余人。表现了红军三十四师官兵勇于牺牲，视死如归，拼尽全力掩护中央红军渡过湘江的伟大精神。

在影片中。中央红军们用的是最低等的武器，和敌人的武器不堪对比。他们吃的全是一些粗糙的干粮，也吃过树皮和皮带。他们穿的衣服也是破破烂烂的，红军们每天忍受着狂风的肆掠，忍受着恶劣天气对他们的“洗礼”。但他们仍然不畏惧，迎难而上。最后和敌人拼到只有一颗子弹，有很多勇敢的红军死在了敌人的枪林弹雨中，他们永远都履行着“誓死为苏维埃新中国留尽最后一滴血”的誓言。最后，3万多红军成功西渡湘江，北上抗日。

在电影中，我深刻感受到了革命先辈坚定的共产主义信念。其中有个片段最令我感动：当林家老四赶回部队后，得知父亲和哥哥都已经壮烈牺牲在战场上了，他虽然泪流满面，但仍然坚持要参加红军跟党走。其实不只他一人是这样，战场上有很多战士都把革命，把与敌人做斗争放在第一位，一心只为了革命成功，只为了打胜战，这是伟大的革命精神啊！在战场上，每个人的心都是系在一块儿的，每个人都是一心一意跟党走，每个人宁死不屈，直至牺牲。

“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”在最后长征胜利的那一刻，多少中华儿女为此感动落泪，这属于中华的胜利归功与红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒，征服一切困难而不被任何困难所征服的英雄气概和革命精神啊！战争的艰难可以摧残人的肉体，死亡可以夺走人的生命，但是没有任何力量能动摇中国共产党人的理想信念。长征的胜利，是中国共产党人理想的胜利！是中国共产党人信念的胜利！是中国共产党实至名归的胜利！

历史雄辩地证明：没有共产党，就没有新中国；没有共产党，就没有中国特色社会主义；没有共产党，就没有如今我们幸福的生活！“撸起袖子加油干”——这是我们给那些壮烈牺牲的红军战士们最好的报答，也是对新中国最好的报答！

成语实至名归：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。如：清·吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”又如：王主任要电报看了，赞他实至名归。——钱钟书《围城》

成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。

关于文明的读后感_1000字

《文明礼仪》这本书是我最喜欢的一本课外书，它使我清楚地懂得了：文明礼仪是社会和—谐的金钥匙，是中华民族的优良传统。

书中文明礼仪的小故事深深地感动了我，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也让我的性格有了很大的改变。

以前，在家里我是父母的“掌上明珠”，丰衣足食的我养成了懒惰的习惯。每天起床后，还是妈妈帮我叠被子，吃饱了饭就把碗丢在一边，从来没有帮父母分担过一些家务，可谓是过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。在学校，我是一个纪律散漫的学生，总把老师的话当作耳边风，平时不喜欢佩戴红领巾、校牌，上课不认真听课，去食堂打饭时常常插到队伍的前面。我也知道这样做会遭到同学们的鄙视和白眼，但我并不在意。再加上平时我总搞些恶作剧，常常给同学们难堪，因此，我的朋友越来越少了，但我还是我行我素。

如今，我读了《文明礼仪》这本书后，使我脸红耳赤。其中《列宁理发》这一小故事更深深地打动了我，日夜为国家大事操劳的列宁去理发馆理发，别人知道每一分钟对他来说是极其宝贵的，都争着让他先理发，但他却遵守秩序，轮到了自己才理发。列宁的精神令我好感动，想想自己以前的一举一动，又想起老师平时对我的谆谆教导，我惭愧极了。于是，我决定改变自己：在家里孝敬父母，对父母的忠告和教诲虚心接受，恭敬有礼；在学校，遵守规章制度，做到尊敬老师，和同学和睦相处，以礼相待，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵；在一些公共场所讲秩序，举止文明，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰……由于我懂得了这些，因此，以前在家里娇生惯养的、在学校横行霸道、蛮不讲理的我不见了，取而代之的是一个懂礼貌，勤学好问，乐于助人的好学生。因为我的改变，大家对我也刮目相看了，所以朋友也渐渐多起来了。在家里，经常得到父母的赞赏；在邻居之间，经常得到叔叔、阿姨的夸奖；在学校，经常得到老师的表扬，同学们的称赞。由此，我的成绩也大大提高了。我相信，大家读了《文明礼仪》这本书后，也应有所启发：在家里，做个懂事孝顺的孩子；在校园内，不再随手丢垃圾，在教学楼走廊上不再追逐打闹，走路推推搡搡，不再讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，不再故意损外学校的公共财物；在公共场所遵守公共秩序。

同学们，生活处处有礼仪，在家中，在校园，在各种公共场所，我们要谨记住：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”文明礼仪不是一个人遵守的，它靠的是我们大家，只要人人都遵守礼仪，讲文明，讲道德，那么世界才会变得更加和—谐美好。

成语耳边风：耳边风[ěr biān fēng]，意指耳边的风。比喻对所听到的事毫不关心。语出唐·杜荀鹤〈赠题兜率寺闲上人院〉诗。[源]唐·杜荀鹤〈赠题兜率寺闲上人院〉诗（据《全唐诗·卷六九二·杜荀鹤》引）人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白，上马尘埃翳眼红。毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空。[典故]“耳边风”指吹过耳边的风，出自唐代杜荀鹤〈赠题兜率寺闲上人院〉诗。诗中“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风”意思是：人活到百岁已经快到生命的尽头，这时头发老早白得像雪，对尘世间任何事情都像吹过耳边的风一样，毫不关心。後来“耳边风”被用来比喻对所听到的事毫不关心。如元代无名氏《争报恩·第二折》：“那妮子闲言长语，我只做耳边风。”意指对於别人的闲言闲语，当作耳边风，不放在心上。另外又可作“耳旁风”，例如《红楼梦·第八回》：“我平日和你说的，全当耳旁风。怎麽他说了你就依，比圣旨还快些！”意思同“耳边风”。

成语刮目相看：刮目相看[guā mù xiāng kàn]，意指形容用新的眼光来看待人。语本晋·虞溥《江表传》。[源]晋·虞溥《江表传》（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。後鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以（卿）〔乡〕待之。”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”[典故]“刮目相看”原作“刮目相待”，指将眼前旧有的认识刮除，重新看待。三国时吴将吕蒙，小时候因为生活困苦，没有读过什麽书，以致有些官员认为他没有学识而看轻他。有一天，吴国君主孙权劝吕蒙和蒋钦，要他们趁着年轻多看史书和兵书充实学识，吕蒙起先推说军务烦忙没有时间，孙权就举自己、汉光武帝及曹操的例子来勉励他。於是他开始发奋学习，到後来看过的书籍，甚至比一般儒生还多。吴国另一位将军鲁肃在代理周瑜的职务期间，有次巡视吕蒙驻守的营区，本来鲁肃也有一点轻视吕蒙，但却在议论事情时说不过他，於是拍着吕蒙的背说：“我一直以为你只会带兵，没想到你学识这麽渊博，已经不是当年那个学识浅陋的吕蒙了。”吕蒙回答：“士三天不见，就应该让人刮目相待。”後来“刮目相看”即从这里演变而来，形容用新的眼光来看待人。含有重新评定、认识的意义。