高三读后感作文大全1700字

本文包含新起点新发展读后感（1706字）、爱、宽恕、珍惜优秀作文（1725字）、记住我们的青春—读九州《青春祭》有感优秀作文（1664字）、《世界上最伟大的推销员》读后感（1677字）、德胜员工守则读后感（1710字）等1700字左右的高三读后感作文5篇，供您参阅。

新起点新发展读后感_1700字

如果把我们党喻为一棵健壮挺拔的大树，那么，就在于她的根深深地扎在人民群众这片肥沃的土壤之中。通过开展第一环节的学习，特别是阅读党的群众路线教育实践活动广东读本——《新起点、新发展》后，使我更深刻地体会到中国共产党从诞生之时起，就与人民群众密不可分，她来自人民，也是为人民服务而来的。正如胡锦涛所指出：我们的党根基在人民，血脉在人民，力量在人民。

唐朝著名谏议大夫魏徵的《谏太宗十思疏》说道：臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。意思就是：我听说，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，根深方能叶茂；要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头，源远才能流长。同样的道理，如果想使国家安定，统治稳固，就必须积聚道德和仁义，缓和与百姓间的矛盾。

中国共产党是一个靠群众工作起家的党，是一个把服务群众作为自己的宗旨、在扎实的群众工作中获得群众支持并不断发展壮大的党。《读本》列举了许多忠实践行党的宗旨，真诚为民惠民的先进典型。如：革命先辈苏兆征、杨殷、彭湃、周其鉴等，他们不仅善于做群众工作，更是身体力行为人民谋福祉；还有当代怀爱民之心、尽为民之责的杨静娟，不畏艰难助民脱贫的扶贫使者郭建南，真心与一线工人交朋友的陈郁等等，我们党正是由许许多多根植于人民群众之中、一切为了人民、一切依靠人民的党员组成的群体，这是我们党不断从人民群众中汲取力量源泉而发展壮大、党的事业从一个胜利走向又一个胜利的决定性因素。但是，随着经济社会的发展、物质财富的丰富、执政环境的变化，少数党员干部发生了角色错位，背离了党的宗旨，由“公仆”变为“主人”.有的看不起群众、怕接触群众、脱离人民群众；有的滥用人民赋予的权力、以权谋私、贪污腐化、与民争利。如东莞市原人大副主任欧林高、韶关原公安局长叶树养、原深圳市宝安区沙井街道党工委书记刘少雄，还有我省水利系统河道采砂违纪违法案件等。虽然这些现象仅存在于少数党员干部身上，但“一颗老鼠屎坏掉一锅粥”，他们的所作所为，不仅损害了人民群众的根本利益，削弱了党同人民群众的血肉关系，也严重损害了党的形象，败坏了党的声誉，玷污了党的纯洁，侵蚀着党的执政根基。

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。在党面临着执政、改革开放、市场经济、外部环境考验和精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败危险的关键时期，党的十八大作出重大部署，围绕先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，这对于坚持党要管党、从严治党，巩固党的执政根基很有必要，十分及时；体现了中央的政治眼光、群众情怀和忧患意识。自已作为党员干部和党务工作队伍中的一分子，不仅要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，自觉地投身到活动之中，更要在学习中以近代发生在我省的为民、务实、清廉的正面典型为师、反面案例为戒，不断增强宗旨意识，树立正确的群众观，在本职工作岗位上为党的新起点、新发展多做一份事、出一份力。

（1）增强群众工作的本领。做好新形势下的群众工作、密切党群干群关系，是当前加强和改进党的建设的重要内容。要牢固树立全心全意为职工服务的宗旨意识，坚持以人为本、清正廉洁，积极探索做好开展基层工作的方法和路径，切实提高服务职工群众的工作能力，弄清楚基层职工要我们做什么，我能为职工群众做些什么，更好地为职工群众服务。

（2）加强基层党组织建设。基层党组织是我们党开展群众工作的办事“窗口”，最接近职工群众，最容易了解基层的真实情况。只有把基层党的组织建设好，我们党才能通过基层党组织的根脉不断地吸取民心，赢得人民的信任，把根深深地扎进人民群众这片沃土这中。这样，我们党就能根深而树大叶茂，任凭狂风暴雨，都始终挺拔屹立。

（3）贯彻落实好群众路线。“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去”是我们党一贯倡导和坚持的群众路线、群众观点和群众观念，是我们党的生命线和根本工作路线。必须多深入基层，密切联系职工群众，这样才能真正了解并感受基层职工群众的所思所盼和冷暧忧愁，才能更具体地知晓职工群众最关心、最直接、最现实的利益要求。

成语全心全意：投入全部精力，一点没有保留。如：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”又如：有了这样的勇气才能够做到全心全意为人民服务。——巴金《作家要有勇气，文艺要有法制》

成语狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：却遇了一阵狂风暴雨。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

爱、宽恕、珍惜_1700字

在唐山地震34年后的2010—7—24晚我的唐山老乡发小省电视台姗姗打来电话要一起去省艺术中心看晚上10:10分的冯小刚执导的电影《唐山大地震》。

以前的票价一毛五，现在票价七十五，不能说物价飞涨，得说是现在的生活好了。

之前接触过这部片子相关资讯，知道讲的是灾难面前关于爱，关于希望。如果仅仅是灾难片，可能我也不看了。我知道自己肯定会看哭，自从有了孩子以后，我甚至看到孩子路上捡了钱交给警察叔叔都会感动的要哭，但这部片子不光为骗取眼泪那般单薄无力，它更厚重些，它让人们知道——爱、宽恕和珍惜，这三个词完全是我脑子里自动蹦跶出来的。

影片一开始，无数只蜻蜓随着镜头、沿着铁路飞去。方大强以为是一场大雨即将到来的预兆，却不知那晚是他和家人来不及说再见的永别。影片以普通一家人的生活为情节主线展开。恩爱的夫妻，漂亮机灵的孩子，姐姐护着弟弟，丈夫养活着妻儿，平淡但幸福的日子，都在7月28日这天凌晨3点28分，被一场地震毁灭了。哄完可爱的龙凤胎睡觉、干完活，大强和元妮在卡车里偷偷亲热——美好，羡煞旁人。一阵巨响，美好散去，悲剧到来。塌了，都塌了。死了，都死了。我不敢再看，于是闭上眼，随着倒塌的巨响和人们的惨叫，在脑海里放映记忆中叫做地震的东西。看到孩子被困在房间里，无助的喊着妈妈，我的眼泪就下来了。男主人公不由分说的把女人拦住了，自己冲到了前面，我是男人，我强壮，我有保护妇孺的责任，如果现在的男人叫男人的话，那个时代的男人应该定义为英雄。我们经历过，我觉得现实的悲惨程度绝对要比电影里强大得多。为了救元妮，大强死了。

地震停止后，两个孩子分别被压在一块楼板的两端。时间紧迫、救援条件落后——元妮经历了人世间最的抉择——两个孩子只能救一个。而在她说出救弟弟三个字后，女儿绝望了，元妮也给自己留下了人世间最最巨大的愧疚。杠杆两头，是两个孩子，只能撬一头，救一个，一个是闺女，一个是儿子，你救哪个？哪个都得救啊，不行，再不决定就都没了，这个叫决定么？这叫挖心挖肝啊。救弟弟，听到这三个字，埋在废墟下的女儿哭了，恨、委屈、绝望，但偏偏没死，于是再也不要认这个救弟弟舍弃自己的妈妈。欣慰的是，方登幸存。

灾区重建中，孩子的奶奶和姑姑怀着悲痛和对元妮的埋怨，来接小方达去济南。长途汽车开动时，孩子的姑姑对奶奶说，接走孩子就是要了元妮的命。停车，奔跑，“妈妈！”“达！”徐帆撕心裂肺的叫喊，整个影院万籁俱寂，我的视线突然模糊。眼泪决堤了。

时间一转，1986年。幸存的弟弟和姐姐都长大了。弟弟方达断了条胳膊跟着妈妈，重新开始生活，过着拮据的日子，妈妈认为他应该好好读书，考上大学。方达没有，懂事坚强的他离了学校一样成才，和朋友一起踏上了证明自己的道路。关门，儿子离开了，元妮瘫软了。母亲绝不再嫁，她说：谁能拿命来对我好？其实在这点上，她并不苦，一些人没有在身边，在心里活着足以，比一些人还活着，但在自己心里跟个死人无异的强。姐姐被军人干部家庭收养，生活条件宽裕，但方登时而会在梦中见到自己的亲人，哭喊，醒来，头痛。镜头一转，方登背着行李去大学报道，邂逅了负心汉。

几年过后，事业飞黄的方达开着bmw，带着女友回家看望母亲，要把母亲接到杭州一起生活。元妮固执地要求一直住在老房子里，用她的话说，她怕大强和方登的魂回家时找不到路。她说，没了，才知道什么是没了。镜头又转，方登怀孕、退学，离开了养父独自一个人生下孩字，做家教，后又远嫁加拿大和一个大她16岁的老外共同生活。

2008年5月12日汶川地震，经历过唐山大地震的姐弟俩不约而同地到灾区参与救援时候重逢。无巧不成书，两人在偶然中相认，虽然影片没有描写，但是过程大家可想而知。姐弟俩一同回家看母亲。收到女儿幸存的消息，元妮颤抖得连饺子皮都捏不上。我本以为方登进门的时候，元妮会跑出来跪在女儿面前忏悔。但是心情复杂的元妮却是异常平静地请女儿先进屋。下跪、忏悔、泣不成声。我再次投入剧情。老母亲洗好了西红柿，告诉女儿：西红柿洗好了，我没忘。这个当初地震之前给儿子吃而没分给女儿的西红柿，整整压了母亲32年。老母亲给女儿跪下时候，我泪如滂沱，不身为一个母亲，你永远不知道做母亲有多难。

成语万籁俱寂：万籁俱寂[wàn lài jù jí]，意指万物无声，一片寂静。语本唐·常建〈题破山寺後禅院〉诗。[源]唐·常建〈题破山寺後禅院〉诗（据《全唐诗·卷一四四·常建》引）清晨入古寺，初日照高林。竹迳通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。[典故]唐代诗人常建，开元年间的进士。仕途并不得意，经常放浪山林、琴酒之间。他的诗用字精链、风格清新，常以山林、寺观为题材，如这首〈题破山寺後禅院〉诗就是。诗人在清晨太阳才刚照到树林的时候来到兴福寺。沿着竹林中蜿蜒的小径往幽静的後院走去，禅房就掩蔽在花木的深处。和煦的阳光透进树林里，耳里充斥着鸟儿悦耳的鸣叫声，清澈的潭水倒映出山的景色，让人心神渐渐地空明透澈，不被尘事困恼。此时只觉得自然界的各种声音都静了下来，只剩下佛寺里传来幽幽的钟磬声。後来“万籁俱寂”这句成语也许就从这里演变而出，用来指万物无声，一片寂静。

成语不约而同：不约而同[bù yuē ér tóng]，意指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。语本《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》。[源]《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为锺虡，示不复用。元元黎民得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化於海内，则世世必安矣。秦不行是风而（修）〔循〕其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退；法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心轶。……行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陈胜、吴广举陈，武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷，豪士并起，不可胜载也，然皆非公侯之後，非长官之吏也。无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进，至于霸王，时教使然也。秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也，故周失之弱，秦失之强，不变之患也。[典故]据《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》载，汉武帝时，朝中两位大臣严安和徐乐上书，文中对秦朝的灭亡有所评论。他们认为秦始皇在取得政权後，不但没有体恤民情，予民休息，反而好大喜功，不断发动战争，造成社会更加不安定，赋税更加的沉重，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄并起，纷纷领兵抗秦。而这些豪杰之士其实原只是一般的平凡百姓，非王公贵族之後，没有任何权势，也没有精良武器，这些人之所以“不谋而俱起，不约而同会”，是因为秦的苛政使民心思变，叛军的胜利完全是时势所趋。此处“不谋而俱起，不约而同会”，指没有事先商量就一起行动，没有事先约定就一起会合，後来“不约而同”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。

记住我们的青春—读九州《青春祭》有感_1700字

1、

与九州兄在QQ上聊天的时候得知，他写了一部名叫《青春祭》的小说，让我去看看。我说，好，这就去。然而可恨的是，家里电闸上的保险丝断了，看小说的事也就此搁浅。

当天晚上，同学过生日，喝了点酒。回到家，已经10点多了，迷迷糊糊的打开电脑，戴上耳机，还是听帕格尼尼的那首《For violin and guitar》旋律悠扬。想起那篇小说，《青春祭》。

2、

郭敬明曾说，青春是道明媚的忧伤。感觉很抽象，也很复杂。呵呵，像三月那样单细胞思考的，我很难弄懂这句话到底是什么意思。不过却很喜欢。青春，我们都会拥有，也都终将失去，祭奠青春，一个很不错的想法。九州兄，真有你的！

看完这篇小说，已经到了凌晨两点钟。周围静悄悄的，只听见电脑主机嗡嗡运转的声音。许是酒精在身体里起了作用，并不感觉冷。而同样温暖我的，也就是九州的《青春祭》了。

一篇完整的青春史，在九州的笔下，熠熠放光。

3、

天生。关于青春，关于梦。

我很喜欢这个角色，因为我感觉就是在写我自己。呵呵，别说我自恋，这是真的。每个人都有一个不为人知的青春故事，不会随时间的荏苒而渐渐淡忘，天生和亲人朋友的一句句对话，勾起了我回忆的无限情丝。拼搏。忘记。对于天生的心里描写，九州刻画的还是比较到位。所以天生这个角色，还是活灵活现的。

理想？

曾经思考过。认真的思考。我的理想是什么？

科学家？呵呵，不太现实。看着已经泛黄的小学日记本，上面歪歪扭扭的写着铅笔字：我的理想是当一名科学家。现在也只有一笑而过，我不是那个料。对，现实就是如此。有些事就是一生下来就注定的。无奈。

“理想是求知者的指路明灯，理想是航海者的前行航标，理想是成功者的攀登阶梯，理想也是是我们前进的不竭动力。”想透了九州的这句话，你肯定会知道下一步该干什么了。

4、

父亲。隽永的词语。

《青春祭》中天生的父亲是一个生活在农村里的人物，没有很多的语言，但却让读者感受到了浓烈的父爱之情。父亲在我的眼中一直是忙碌，劳累的，挣钱养家，很难。有句话叫：父爱如山。我们都要珍惜每一份爱，不管是父爱，还是母爱。想到这些，你会很幸福。别的不多说，大家都应该有体会。

5、

小说里，九州提到了追求。目标，理想，信念，信心。这都是一个上进者所应该拥有的。但，如今的人们的追求，已经明显的变味。追求物质生活，追求金钱的积累，追求完美的相貌……已经淡忘了内在的追求。人的追求，不应该是很玄很高灿烂夺目遥不可及的东西。老子在道德经里说：“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”但也只不过是人的一种向往和想象而已。

人们最初的追求是生存。更高一点的追求应该就是行为。而最深的追求，就是安乐。

6、

谈到朋友，我有很多。而知心的，又有几个？

朋友是这样两个人，就算经年不见，你们也不会忘记彼此。天涯海角，总有那份淡淡的牵挂。而，你有吗？

关于朋友，我不想说很多，因为朋友不是用来说的，是应该用心体会，用心寻找的。看了九州的《青春祭》，你应该想的更多。朋友，呵呵，也是一个隽永的字眼。

7、

初恋，永远难忘。

或许是由于青春的叛逆，但有过，你就不会后悔。这是你一辈子都应该铭记的。

我想到了丹。不是初恋，顶多是暗恋。

但。不是自己的你永远不会得到。

只要记住那段美好，我就会感到幸福。

8、

“座中泣下谁最多，江舟司马青衫湿”

“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”

“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋”

关于离别，刻骨铭心。

分手，或者再见。

像一张网仅仅的网住你。你没有权利逃脱。

9、

零零散散的写了一些字。送给九州，也送给我的朋友。

九州说，要记住我们的青春。

我觉得真好。

青春就像过往云烟，过去了，就没有了。

为我们将来留一些回忆吧。当青春逝去的时候，不要悲伤。

看了《青春祭》，真的想了很多。关于青春的，我的。和你们的。

兄弟。九州。玉寒。祝你们幸福。

成语天涯海角：天涯海角[tiān yá hǎi jiǎo]，意指“天涯海角”之“海”，典源作“地”。形容偏僻或相距遥远的地方。语或本南朝陈·徐陵〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉。[源] 南朝陈·徐陵〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉（据《文苑英华·卷六八二·边防上》引）年号武平，国即清晏，君之闻此，宁不欣跃。但昔缘王事，游践贵乡，日想山川，依然旧识。吾既忝荷朝私，位逾台衮，身持帝王之柄，手握天下之图。故乡如此，诚为衣绣，故人不见，还同宵锦。天涯藐藐，地角悠悠，言面无由，但以情企。今者王猷帝载，化被无垠，浮海穷山，罔不咸格，投竿负鼎，驰步苍龙，崖穴丘园，争趋金马，君之才具，信美登朝，如恋本乡，不能游宦，门中子弟，望遣来仪，当为申闻。[典故]“天涯海角”原作“天涯地角”。徐陵是南北朝有名的文人，自幼聪颖好学，八岁能诗文，十二岁熟诵《老子》、《庄子》。他本是梁朝官员，出使东魏时被扣留，後又被齐扣留，前後达六年之久。直到西魏攻陷江陵，齐和梁恢复邦交，徐陵才得以返梁。不久，陈霸先代梁自立，号陈武帝，徐陵遂仕於陈，位至太子少傅、左光禄大夫。徐陵在文学上的成就主要为宫体诗和骈文。当时国家的重要诏告文书，也多由徐陵起草，〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉便是其中之一。当时南方有许多历史悠久的民族，这些地区自秦、汉、三国以来，虽陆续设立郡县，但与北方仍少融合。直到东晋，因为政治重心南移，南方民族才扩大和北方汉族的接触及融合。梁朝末年，南方少数民族的首领被称为“酋豪”或“洞主”，陈武帝在梁末时历任西江督护、高要太守等职，久居岭南，与这些少数民族的领袖多有联系。所以陈武帝还在梁朝为相时，为巩固在南方的统治权利，便命徐陵代为致书，邀请这些酋豪洞主及其子弟，到建康当官或做客，同时做为人质。徐陵在文中先写如今天下无事，自己（陈霸先）位居相位，备极尊荣，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遥远，思念却不得见，因此盼故人或其子弟能来朝中游宦做客。後来“天涯海角”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容偏僻或相距遥远的地方。

成语廉而不刿：廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。如：《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也。”《老子》第五十八章：“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”又如：厥乃口无择言，柔惠且直，廉而不刿，肃而不厉。——晋·夏侯湛《昆弟诰》

《世界上最伟大的推销员》读后感_1700字

文/宋欣孺

《世界上最伟大的推销员》是一本非常适合奋斗人生的书，该书为我们呈现了人类生存与发展的各方面正能量的要素，这些要素不仅是整个人类所需要的，更是每个个体实现自我发展和进步的重要品质。如何将书中教给我们的诸多品质融合在日常工作中，是我们学习本书的根本目的。总的来说，有以下几点感受：

一、这是一本充满正能量的书。虽然说该书以“最伟大的推销员”为题，但是该书的价值远远超出推销员这个群体，而是适合于所有的人。它涵盖了一个人成长过程中所需的种种品质，最关键的是交给我们与人相处的应有的品质、态度和方法。拿到这本书的时候，感觉相见恨晚。其实在人生过程中，会遇到很多困惑和选择，也会在与人交往过程中遇到一些困难，反过头来，这些困难的解决往往需要这些品质作为支撑，同时在解决各种困难的时候也在慢慢养成这些品质。《推销员》这本书以最为集中的方式将人生中所需要的全面的素养告诉了读者，让我们知道虽然推销工作是以具体的产品为依托，但是最为根本的却是一门与人交往的学问，因为，在推销产品的同时也在将一个完整的自我呈现给广大的客户，最能够打动的客户的正是由爱心、诚实、热情、善良等优秀品质为基础表现出来的正能量。

二、诚信是唯一永恒的基础素质。《推销员》一书中向我们介绍了平时工作所需的诸多素养。书中认为“爱是一笔很大的财富，她让推销无往而不胜”，要在平时的生活工作中乐于助人，用善良呵护爱心，用行动体现爱心；认为自信、热情、耐心都是在日常工作中将自我全面展现的重要因素；书中还认为一个合格的推销员还需要一些基本技能和工作方法的养成，如，注重语言艺术的使用，注重日常工作的总结与反思，注重工作情绪的控制，等等。这些素质不仅是推销员需要的基本素质，而且也是人的发展所需要的基本素质，对一个人的成长来说至关重要。我认为，在书本给我们的众多素质中，诚信最为重要，最为基础。诚信是中华民族的重要品格，对于个人而言，它是中国古代君子立身的基础，也是我们推销工作立于市场的基础。“诚”是一种真实无妄，表里如一的品格，而“信”正是诚实的品格在市场上赢得肯定的结果，只要言行一致，表里如一，诚实的品格就会积累和转化为一种市场信用，这不仅是一个人立足于“世”的根本要求，也是一个推销员立足于“市”的重要基础，最终成为一个推销员工作中最为宝贵的无形资产。没有诚实的品格一切爱心、热情、善良等都是一种经不起考验的假象。

三、要坚持自我修炼，不断创新工作方法。一个推销员总和素质的养成，并不是在大脑中通过想象就能够完成的，它需要在平时刻苦的修炼。首先要加强知识的学习，不仅要将《推销员》这本书中的知识做到熟练掌握，还要在工作之余加强阅读，扩大知识范围，如卡耐基的《人性的弱点》也是比较有针对性必读著作。其次，加强知识向行动的转化。在具体的工作场景中往往需要我们能够快速的将这些学到的品格转化为行动，知道并不代表做到，在知识向行为的转化过程中，需要一种道德冲动，而道德冲动的养成需要日常修炼才能实现。比如，我们都知道鞋带松了可能会被自己踩到，发生危险，当自己在陌生的场景看到陌生的人发生了这种危险时，自己能不能做到及时提醒，帮助他人消除隐患。

在日常工作中，要根据我们接触的主要对象群体进行工作方法的创新。在我们的工作对象中，60岁以上的老年人是一个非常大的群体，经过长期的工作总结，本人认为这个群体具有相对固定的特征。比如，他们一般拥有一定的资产；又如，在做投资决定的时候普遍关注自身资产的安全，顾虑重重，犹豫不决；再如，他们虽然在物质财富上富裕，但是往往情感上的孤独难以隐藏。工作对象群体中普遍存在的特征为我们开展工作在工作中提供了指导，只要善于总结就能较好的找到适当的方法。首先，在交往中以诚相待，加强情感上的交流，赢得他们的信任，这是工作能够开展下去的基础。其次，在建立信任的基础上，尽可能将产品带个他们的获得感和安全感告诉他们，主动引导他们了解产品，打消他们投资决策过程中的顾虑。最后，及时沟通，将公司各项福利和承诺传达给客户，让他们时刻感觉到我们就在他们身边。

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

成语表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。如：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”又如：我言行一致，表里如一。——郭沫若《屈原》第四幕

德胜员工守则读后感_1700字

今天看完了《德胜员工守则》，其实在我未打开这本书的时候，原以为这是一本枯燥无味的关于制度规定的书籍，实则不然，在书籍翻到一半的时候，对这个公司就有了一种好奇，对着书中的图片，想象那一栋栋木质洋房就是那童话世界中的城堡，是远离凡尘的世外桃源。看着书中被整理的聂圣哲的会议讲话内容，又想去参观他们的公司，看看管理人员工作时的样子，看看他们的工地，如果有可能的话，更想在那样的木质洋房里住上几日，感受一下关于书中所描述的所有关于人的或物的高贵品质。

因为行业不同，从事的业务不同，德胜的管理模式实则在很多企业很难被完全执行。德胜是建筑业，从事建筑业务，正是因为这种业务的特殊性，所以，才可以把对学历的要求放到最次。相反也正是那些被招聘吸收的纯朴厚实的农民儿女，成全了德胜对人的管理并将其发挥到极致。

所以如其说德胜胜在质量取胜，不如说是管理成就了德胜。管理，顾名思义管理人而已，德胜的管理不能不说没有他的道理，其实很多企业，或者是行政事业单位都有与他相似的地方，比如管理人员很多从基层做起，一步一步被提拔；比如“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”；我相信作为人，大多都诚实勤劳有爱心的，而一个身上没有一点可取之处的人，在竞争如此激烈的今天，是越来越没有捷径可走的。

大凡看了这本书的人对德胜赞许的地方一定都很多，而德胜值得借鉴和学习的地方真不少，比如不背后议论同事和领导及公司的一切；不打卡，让员工自觉；不讨好政界人员，一切以品质说话不搞商业贿赂；财务规范做账；财务报销规则；管理人员不脱产，管理人员首先必须是出类拔萃的员工，然后才是管理者；奖惩条例；与同事领导保持距离；It’sgoodforcompany（只要对公司有好处）一切从公司的角度考虑问题，如不能因为游泳池、闭路电视不是德胜建的，但只要装在德胜的房子里，就要保证它的质量……随身带一本笔记本考核职工标准“诚实、勤劳、能力、学历”等等。不难发现，以上的内容着实不是空谈，显而易见是实际经验得出的总结，如一个公司里，同事领导之间相处，绝对是没有什么朋友之说的，也不可能达到朋友的境界，而即便是有，碍于作为朋友的情面，多少妨碍影响工作，从而损害公司利益。所以在一个公司里，同事领导之间保持距离是最好的，也是最合适的管理之道。

实际上，德胜的管理也有争议很难行通的地方，比如，所有新到德胜上班的人员都要从打扫卫生，刷厕所开始，而我们的教育，一直以应试为目的，以成绩、学历、名校论雌雄后再择优录取，而越是名校的孩子，大多家境殷实，自尊心和虚荣心越强，她们不但比成绩，也比名牌穿着及手机等用具，这种体制下教育出来的年轻人有多少是心甘情愿地用心去做清洁的工作，可以自豪地对外界说，我现在每天的工作就是清洁，刷马桶、擦玻璃……虽然这可能只是短短的三个月，可这是有失面子的事，因为在国人的眼里，面子是很重要的一大形象工程，丢了什么都不能丢了面子，尽管在家里可能要刷马桶，搞卫生，可意义却大相径庭。而要改变这些，首先我们的教育体制，我们的教育理念是不是应该也要改改，至少不要一味地注重并强调考试的分数，成绩的好坏，我们的孩子其实很累，为了上好的初中，再考上重点高中，多少家长和老师忽略了孩子其他方面的教育，一味让孩子们上课再上课，学习再学习。他们本就不多的休息时间被无休止的学习压榨到最后开始观念改变，只有成绩好才是王道，家长老师皆欢喜，其他皆不重要。

而很多管理人员在很多事情上主观意识过于强烈，有时候不管这位员工工作做得如何，但凡一句话得罪了领导，就有可能否决其他，有时候你对一个人感觉好，哪怕他的能力不行，但某一方面顺合领导的意，也可以顺势而上。所以，就公平而言，其实永远是相对的，相信德胜也会存在，就像父母对待同是他们的子女，也有一碗水端不平的时候。这或许就是“能力”和“勤劳”在不同的企业，要求的排列位置前后不同的区别。

总之，我想不管是企业的老板还是企业的管理者，德胜的管理都是他们梦寐以求的，特别心动希望也能做到的，而现实有时候就是这么矛盾。好在人们渐渐看到了希望，国家都在积极改革、调整了，人的意志和观念会受大环境影响，企业更会随之改变不是吗。

成语顾名思义：顾名思义[gù míng sī yì]，意指本指为人子女者，见其名而思其命名之义。语出《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。後用“顾名思义”比喻看到名称，就联想到它的含义。[源]《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》王昶字文舒，太原晋阳人也。少与同郡王淩俱知名。淩年长，昶兄事之。……其为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。遂书戒之曰：“……欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。古者盘杅有铭，几杖有诫，俯仰察焉，用无过行；况在己名，可不戒之哉！……”[典故]“顾名思义”的“名”原是指人的名字，整个词语的意思是：看到自己的名字，就能想到这个名的含义。这个成语较早见?丁度尽ぞ矶摺の菏椤ば旌醮ね蹶啤贰８菁窃兀菏钡耐蹶莆私魃鲪瘢嬷蹲尤∶质保蝗∶执玻灰蝗∶颍执Φ馈Ｌ孀约旱亩尤∶质保蛞蝗∶耄中澹灰蝗∶睿值莱濉Ｍ被剐戳艘黄恼卵到胨撬担骸拔蚁Ｍ忝俏蠢创κ牢耍阅茏裱寮业囊謇恚导兰宜枷氲闹腔郏圆乓孕⒛⒊濉⑿樗淖治Ｄ忝且葬峥吹阶约旱拿郑鸵芟氲狡渲械暮澹⑶椅匏ケ场！蓖蹶扑档摹坝谷瓴芄嗣家濉保渲兄耙濉本褪恰靶⒛⒊濉⑿椤彼淖值暮澹簿褪窍Ｍ庑┽岜泊κ牢四苌畛辆材⒌辞椤ａ崂础肮嗣家濉笔褂玫姆段Ю┐螅还惴旱赜美幢扔骺吹矫疲土氲剿暮濉Ｓ惺被崧源嵋澹傅ゾ兔拼┰涓交幔磺笊踅狻?

成语显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。如：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”又如：日本帝国主义和中国讨伐派的失望，已显而易见。——毛泽东《关于蒋介石声明的声明》