初中一年级读后感优秀作文10篇600字

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逃离实验岛—《公猫拿破仑》读后感_600字

有一只公猫,名叫“拿破仑”,它很聪明,生活在一个农庄里。这个农庄里有一只叫“马可斯”的黑羊离奇失踪,于是,拿破仑就带领一只猪,一头牛,一只鸡,还有一只狗,乘着会飞的老风车,去寻找马可斯。

一路上,他们克服了各种困难,也认识了很多朋友,在这些朋友的帮助下,它们终于到达了一个叫“实验岛”的小岛,找到了马可斯,并且发现了一个惊天的大秘密:原来有人在这个实验岛上克隆出各种“可爱动物”,这些可爱动物在人的训养下,俯首帖耳,人类让它们干嘛它们就干嘛。

为了救出这些“可爱动物”,拿破仑和它的朋友们八仙过海,各显神通,大闹实验岛,它们制作出好多魔术肥皂泡,让“可爱动物”们恢复了野性。为了救出被锁在牢笼中的朋友“阿妲”,拿破仑决定在飞行的风车上表演“五人倒挂金钩”的高难度动作,以吸引更多的人们来到这里,发现这里的罪行,帮助那些被实验折磨的动物。

读了这本书,我明白了,友情是世界上最珍贵的东西,朋友有了困难,我们就应该尽全力帮助他们。而且,我也为书中那些克隆动物的人类感到羞耻,他们克隆出千篇一律的动物为他们挣钱,他们绑架无辜的动物,残忍地在它们身上做实验,这只能让动物把人类当作敌人。其实,动物是我们人类的朋友,它们和人类共同守护着地球的生态平衡。如果某一天,地球上只有人类了,那才是我们的悲哀!

感谢婧子姐姐的信纸!

成语俯首帖耳:象狗见了主人那样低着头,耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。如:唐·韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”又如:他们习惯于猛于虎的官威,以为老百姓只要一加威吓,便自会俯首帖耳。——郭沫若《少年时代·反正前后》

成语千篇一律:千篇一律[qiān piān yī lǜ],意指“千篇一律”典源作“千篇一体”,指许多篇诗文都是相同的格式、体裁。语本南朝梁·锺嵘《诗品·卷中·晋司空张华诗》。後用“千篇一律”形容事物的形式呆板而毫无变化。[源]南朝梁·锺嵘《诗品·卷中·晋司空张华诗》其源出於王粲。其体华艳,兴托不奇。巧用文字,务为妍冶。虽名高曩代,而疏亮之士,犹恨其儿女情多,风云气少。谢康乐云:“张公虽复千篇,犹一体耳。”[典故]“千篇一律”原作“千篇一体”。《诗品》一书,是南朝梁锺嵘所撰,品评古今五言诗,自汉、魏至梁朝,共一百零三人,论其优劣,分上、中、下三品。这一篇是在品评西晋时代张华的诗作,说明张华的诗风主要是模仿王粲,诗歌的形体讲究铺排对偶,词藻华美;即使内容平凡,但却用字斟酌,致力於华美的文字。虽然颇负盛名,然而一些有识之人,还是对於他诗作中儿女柔情太多,风云慷慨之气太少而感到遗憾。谢灵运也曾经说过,张华的诗即使有千篇之多,但其实都是同一种风格体式。後来“千篇一律”这句成语就从这里演变而出,用来形容事物的形式呆板而毫无变化。

爵迹的读后感_600字

我一直很喜欢郭敬明的小说,例如《小时代》系列、《夏至未至》等。这次郭敬明出了电影《爵迹》。

前任一度使徒,现任七度王爵银尘无意中发现了上代一度王爵吉尔伽美什可能还活着的秘密,于是义无反顾地投入到追寻之中,而与此同时,二度王爵幽冥、四度王爵特蕾娅也收到了对银尘和鬼山莲泉等人的杀戮红讯。一场王爵和使徒们为了真相和荣誉的战役一触即发。

从四度王爵特蕾娅身上,我看到了庞大的野心和冷血无情;从七度使徒麒零身上,我看到了善良、单纯与纯真;从七度王爵银尘的身上,我看到了对前任一度王爵吉尔伽美什的执着与他的正义;从现任三度王爵,上上代一度王爵漆拉身上,我看到了一位完美的艺术家,他擅长精准地控制自己每一分魂力,仿佛多用一点就是浪费,少用一点却又显得有些欠缺;从六度使徒天束幽花身上,我看到了她的大小姐脾气,和一些娇蛮,但她的心地是善良的……这里的每个人都有TA自己鲜明的性格,让人深感同受。

传说中的奥汀大陆分为水、风、火、地四个国家,每个国家都有精通魂术的人,其中最厉害的七个被称为王爵。水国的一个小镇上,普通男孩麒零被七度王爵银尘收为使徒,卷入了这场魂术的风暴,水国隐藏的秘密也渐渐浮出水面。

看完电影后,让我印象最深刻的是它的情节。如此的稀奇古怪,却又似乎催促着人们:快点!往下看!看过后,却又不过瘾,又想要再看一遍。

郭敬明的作品,还是一如既往的吸引人。如果你被我的文章吸引了,那你也来看看吧!

成语义无反顾:义:道义;反顾:向后看。从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。如:汉·司马相如《喻巴蜀檄》:“触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵。”又如:朱成功身受大明的厚恩,只有一死图报,义无反顾。——华而实《汉衣冠》二

成语勇往直前:勇敢地一直向前进。如:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”又如:人人惧摩拳擦掌,个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

山海经密码读后感_600字

“知古不知今,谓之落尘;知今不知古,谓之盲瞽。”这句话讲的是:只知道古代文化而不知道现在发达的科技,就会被时代落下;只知道当今的科技而不知道古代文化,就会盲目听从,失去了主见。

假期自学语文书时,我发现第一单元中有四篇文章源自《山海经》。早在小学二年级我就对《山海经》中的奇人、怪兽产生了浓厚的兴趣。但那时我在图书馆看书,相关书籍不多,又因为当时只对图片感兴趣,所以没有深入阅读。现在,爸爸把《山海经》买回来了,初读就使我入迷了,并且感受颇深。

在《山海经》中,我被先秦作者丰富的想象力所震撼。他用了大胆的想象,如何罗鱼,长有十个身子;又比如帝江,没有面部,浑身如火,还有四个翅膀……

书中还写了许多奇人、怪兽、神仙等。如大人国、小人国,原来《格列佛游记》中的地名,早在先秦就出现了,时间差了上千年,令人不得不佩服先人的智慧啊!又比如狍鸮,又名饕餮,思品课上讲过,是商朝青铜器上的一种纹饰。本月我班禁读的《盗墓笔记》中出现了烛九阴,还是一个神,在盘古开天辟地后为天庭送上了光明。

当然,书中也有不少不同于现在事物的名称,如:鳲鸠,即现在的布谷鸟。作者笔法的千变万化,令我们叹为观止。

“刑天舞干戚,猛志固常在。”这就是陶渊明对书中一段神话的评价。那个神话讲了:刑天为使炎帝登上宝座,与黄帝进行搏斗,黄帝把刑天的头砍在常羊山下。刑天就以乳头做眼睛,以肚脐做嘴,继续舞动着大斧。他是虽败犹荣啊!

我一定要继续努力,将来让科学与古典文化结合到一起,把它们发扬光大!

成语千变万化:千变万化[qiān biàn wàn huà],意指形容变化无穷。◎语出《列子·周穆王》。[源]《列子·周穆王》周穆王时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不碍。千变万化,不可穷极。既已变物之形,又且易人之虑。穆王敬之若神,事之若君。推路寝以居之,引三牲以进之,选女乐以娱之。化人以为王之宫室卑陋而不可处,王之厨馔腥蝼而不可飨,王之嫔御膻恶而不可亲。穆王乃为之改筑。土木之功,赭垩之色,无遗巧焉。五府为虚,而台始成。其高千仞,临终南之上,号曰中天之台。简郑卫之处子娥媌靡曼者,施芳泽,正娥眉,设笄珥,衣阿锡,曳齐纨。粉白黛黑,佩玉环。杂芷若以满之,奏承云、六莹、九韶、晨露以乐之。月月献玉衣,旦旦荐玉食。化人犹不舍然,不得已而临之。居亡几何,谒王同游。王执化人之袪,腾而上者,中天乃止。暨及化人之宫。化人之宫构以金银,络以珠玉;出云雨之上,而不知下之据,望之若屯云焉。耳目所观听,鼻口所纳尝,皆非人间之有。王实以为清都、紫微、钧天、广乐,帝之所居。王俯而视之,其宫榭若累块积苏焉。王自以居数十年不思其国也。《列子·汤问》周穆王西巡狩,越崑仑,不至弇山。反还,未及中国,道有献工人名偃师,穆王荐之,问曰:“若有何能?”偃师曰:“臣唯命所试。然臣已有所造,愿王先观之。”穆王曰:“日以俱来,吾与若俱观之。”越日偃师谒见王。王荐之,曰:“若与偕来者何人邪﹖”对曰:“臣之所造能倡者。”穆王惊视之,趣步俯仰,信人也。巧夫顉其颐,则歌合律;捧其手,则舞应节。千变万化,惟意所适。王以为实人也,与盛姬内御并观之。技将终,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒,立欲诛偃师。偃师大慑,立剖散倡者以示王,皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之,内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃,外则筋骨、支节、皮毛、齿发,皆假物也,而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心,则口不能言;废其肝,则目不能视;废其肾,则足不能步。穆王始悦而叹曰:“人之巧乃可与造化者同功乎?”诏贰车载之以归。夫班输之云梯,墨翟之飞鸢,自谓能之极也。弟子东门贾禽滑厘闻偃师之巧以告二子,二子终身不敢语艺,而时执规矩。《庄子·田子方》庄子见鲁哀公。哀公曰:“鲁多儒士,少为先生方者。”庄子曰:“鲁少儒。”哀公曰:“举鲁国而儒服,何谓少乎﹖”庄子曰:“周闻之:儒者冠圜冠者,知天时;履句屦者,知地形;缓佩玦者,事至而断。君子有其道者,未必为其服也;为其服者,未必知其道也。公固以为不然,何不号於国中曰:『无此道而为此服者,其罪死!』”於是哀公号之五日,而鲁国无敢儒服者,独有一丈夫儒服而立乎公门。公即召而问以国事,千转万变而不穷。庄子曰:“以鲁国而儒者一人耳,可谓多乎﹖”《史记·卷八四·屈原贾生列传·贾谊》且夫天地为鑪兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则;千变万化兮,未始有极。忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患![典故]《列子·周穆王》有一段记载:周穆王时,有一异人从西方极远之国来,他能进出水火,穿透金石,使山川夷为平地,把城市迁到别处;能凌空而不会坠下,碰撞实物也不受阻挡。变化多端,无穷无极。周穆王对他非常敬畏,奉若神明。典源又见《列子·汤问》。其内容则是记载周穆王西游时,遇到一个巧匠,他制作的木偶与真人无异,并且在巧匠的操控下跳起舞来,动作千变万化,十分灵巧。周穆王见了非常惊异,称赞工匠的技艺精巧,有如自然的化育。“千变万化”就是直摘自典源的一个成语,被用来形容变化无穷。

成语奉若神明:奉:信奉;神明:神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。如:《左传·襄公十四年》:“敬之如神明。”又如:这件事荒唐得很!这么一条小蛇,怎么把它奉若神明起来?——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十八回

我最喜欢的一本书_600字

书籍是人类进步的阶梯。这句话是非常有道理的。自小以来,我就爱看书,我的书架上已挤满了薄薄厚厚,大大小小的书,可是在这众多的书中,我唯独喜欢那本《鲁滨孙流记》

《鲁滨孙流记》的作者是:英国近代小说家丹尼尔。笛福。这本书主要讲了:英国青年鲁滨孙从小喜欢航海,然而,有一次在太平洋上遇难了,落到一个荒无人烟的小岛上,之后,它运用船上所剩的食物和枪支弹药来捕猎的食用,维持自身的衣,食,住,行,后来当没有食物,他又用自己种的水稻和大麦,圈养山羊,这样才得以生存下来,这样的生存方法持续了28年,他终于在1686年12月19日被告一艘英格兰的船拯救了。这本书告诉了我许多遇到困难时的解决方法以及在困难面前,不退缩,不向困难低头,要勇敢的抬起头来,与他抗争,这样才有机会克服困难,战胜困难的道理。

鲁滨孙的所作所为潜移默化地影响着我,使我在生活和学习中不断地激励自己做一个永不退缩的人。

有一次,我买了一辆自行车,价格600多元。一见到自行车我心血来潮。决定骑一骑。可没三两下就跌下车了。我一气之下,把自行车扔在一旁,坐在石头上。我转念一想:鲁滨孙在那荒无人烟的岛上遇到多少困难,可他都一一克服了,而我这点区区困难有算得了什么呢?我想起一些之后又精神振作起来,继续骑单车,成功总是垂青于有恒心的人,最后我会骑单车了。

《鲁滨孙漂流记》,我最喜欢的一本书,它激励着我面对困难不泄气,不低头,勇敢地向困难挑战,战胜困难。

成语心血来潮:来潮:潮水上涨。指心里突然或偶然起了一个念头。如:明·许仲琳《封神演义》第三十四回:“但凡神仙,烦恼、嗔痴、爱欲三事永忘……心血来潮者,心中忽动耳。”又如:想着,一时心血来潮,跟在冯老兰背后走进家去。——梁斌《红旗谱》十二

成语荒无人烟:人烟:指住户、居民,因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉,见不到人家。如:穆欣《南线巡回·解放西昌之战》:“部队指战员忍饥受寒,翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如:他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。

读《走一步再走一步》有感_600字

捧读莫顿·特《走一步,再走一步》一文,我心中感慨万分、回味无穷,一团浓浓的感悟久久萦绕在我脑中。

本文主要讲了自幼体弱多病的作者小时候和小伙伴去爬悬崖时遇险,结果在父亲的鼓励与指导步步脱险的经历。从而使作者产生了巨大的成就感,并从中悟出了一个道理。在后来,每当他感到前途茫茫而灰心丧气时,便会记起以前在小悬崖上学到的经验并应付一切。

但作者在后来得以克服一切障碍,不全归功于自己,因为有了父亲当日的指导,才有作者辉煌的今天。

每次朗读这篇文章,其内容都会把我带入到当时的环境,把那会儿的情景出神入化、活灵活现生地浮现在我双眸之前。而我感受最深的是作者在一步步脱险的情景,他由毫无信心到萌发信心,至信心大增,清楚地感悟到——不要想着远在下面的岩石,而要着眼于那最初的一小步,走了这一步再走一步,直到抵达自己所要到的地方。

落叶为舟,驶入回忆的港湾。

两年前的夏天,知了的鸣声抚睡了家人,而两天前把腿摔伤至今还没康复的我则在一楼发呆,连“上三楼书房看书”也只是痴心妄想。这时,《走一步,再走一步》中作者一步步脱险的事有力地推动了我,使我一步步到达目的地。

这篇文章带给我们一个道理,这个道理似乎是拨开阴雨的一抹阳光,给迷茫的人带去希望,重拾对未来生活的信心。

我们就好像将要独飞的小鸟,只有战胜暴风雨之后,才能飞向那更广阔、更灿烂的天空。而当我们遇到艰难险阻时,只有把困难化整为零,再逐一克服,方能取得最后的胜利。

成语回味无穷:回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。如:宋·王禹偁《橄榄》诗:“良久有回味,始觉甘如饴。”又如:这篇文章含义深刻,使人回味无穷。

成语痴心妄想:痴心:沉迷于某人或某事的心思;妄想:荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。如:明·罗贯中《平妖传》第五回:“谁知那道也自痴心妄想,魂颠梦倒,分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。”又如:大凡人不做指望,到也不在心上;一做指望,便痴心妄想,时刻难过。——明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》

骆驼和羊读后感_600字

你们一定听过《骆驼和羊》的故事吧!有一只骆驼长得很高。有一只羊长得很矮。它们之间发生了一场“高矮争论”。骆驼说:“长得高好。”羊说:“长得矮才好。”因为这个原因,它们吵来吵去,彼此争论不休。可是它们谁也说服不了谁,怎么办呢?骆驼说:“我可以做一件事证明高比矮好。”骆驼和羊走到一个园子旁,一棵棵高大的树从园子上边露出来,骆驼仗着自已人高马大,一抬头,就吃到了树叶。可是羊伸长了脖子和腿,使出了浑身解数,愣是吃不到树叶。骆驼见了羊这狼狈相,得意洋洋地说:“你看,高比矮好吧!”羊听了很不服气,仍然不肯认输。它们又走了几步,看见了一个又窄又矮的门。羊便大模大样地走进去了。可是骆驼尽管已经跪下前腿可还是进不去,这下骆驼傻眼了。羊则在一旁哈哈大笑,说:“矮比高好吧!”它们俩还是说服不了对方,只好去找老牛来评理。老牛对它们语重心长地说:“你们都有长处,但都要向对方的长处学习,弥补自己的短处。”

《陶罐和铁罐》的故事你们听说过吗?是说国王的厨房里有两个罐子,一个是陶的,一个是铁的。骄傲的铁罐仗着自已坚硬无比,常常奚落易碎的陶罐。但是,一件令人意想不到的事情发生了,不久的一天王宫倒塌了,两个罐子从此被遗落在荒凉的场地上,一年又一年过去了,铁罐国为太久被埋在土里,变成了泥。而陶罐却完好无损地保留了下来,成为稀世珍宝。这就是关于《<尺有所短,寸有所长》的故事了。

只有发现别人的长处,改正自已的缺点,才能拥有越来越多的朋以;彼此患难与共,才能飞快进步。让我们一起记住“尺有所短,寸有所长”这句名言吧!

成语语重心长:话深刻有力,情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。如:清·洛日生《海国英雄记·回唐》:“叹别离苦况,转忘了母亲的语重心长。”又如:他这些语重心长的话,深深地打劫了我的心。

成语大模大样:形容态度傲慢,目中无人的样子。如:明·王世桢《鸣凤记》第二十三出:“又见他烈烈轰轰,呼呼喝喝,大模大样,前遮后拥,把那街上闲人尽打开。”又如:安禄山,我且问你,这般大模大样是几时起的?——清·洪昇《长生殿》第十三出

读《老人与海》有感_600字

在这个漫长的寒假中,我读了《老人与海》这本书。《老人与海》是海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说,《老人与海》这本小说是根据真人真事写的。第一次世界大战结束后,海明威移居古巴,认识了老渔民格雷戈里奥·富恩特斯。1930年,海明威乘的船在暴风雨中沉没,富恩特斯搭救了海明威。从此,海明威与富恩特斯结下了深厚的友谊,并经常一起出海捕鱼。这本书塑造了一个经典的硬汉形象。一位名叫桑地亚哥的老渔夫独自出海打鱼,在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这条鱼比渔夫的船还长两英尺,这条大鱼拖着小船漂流了整整两天两夜。老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验,终于把大鱼刺死,拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

人是强悍的,人类本身有自己的限度,但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战,超越它们,这个限度才一次次扩大,一次次把更大的挑战摆在了人类面前。其实,老渔夫桑地亚哥这样的英雄,不管他们挑战限度是成功还是失败,都是值得我们永远敬重的。因为,他带给我们的是人类最为高贵的自信!

人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,他将永远是一个真正的胜利者。

成语一无所获:一无:全无。什么东西都没有获得。如:五代·王定保《唐摭言》:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命搜寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚。”又如:他最终还是一无所获。

成语一无所得:什么也没有得到。形容毫无收获。如:五代·王定保《唐摭言》卷八:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚。”又如:但现在寻起来,一无所得,想必是十七那夜统统烧掉了,那里我还没有知道被捕的也有白莽。——鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》

我的麦子熟了读后感_600字

责任,是上天留给世人的一次考验,许多人通不过这场考验,逃匿了。高占喜这位年仅十四岁的少年,这位脸颊上印着两抹高原红的农家子弟,却用一句“我的麦子熟了”告诉世人什么是责任。

从孤僻的山沟沟道高楼林立的的现代都市,高战细雨一个富家子弟互换了七天人生这个整天满山疯跑的少年在城里长了见识,新爸新妈给予他一切物质需求,短短几天,他整个人都变了,除了那两抹高原红,高占喜跟一个城市人没什么两样。因此不少人预测高占喜不愿回到农村。就在观众忧心忡忡之际,高占喜毅然放弃了城市回到了属于自己的家和那几亩薄田。原因只是因为“我的麦子熟了”。

占喜家中,父亲眼早就失明了,哥哥在外面打工,弟弟年幼,自己承担起了家中的大梁。虽然,享受了从未有过的物质生活,他却始终没忘记自己当家做主的责任——“我的麦子熟了”这句最朴实的格言。

责任对于一个人来说是至关重要的,毫不夸张地讲,一个没有责任感的人,就等于没有了未来没有了希望!有人说没责任与我如同一架天平,责任的砝码越重,我们就越是有加倍努力。而这努力可能是艰辛的,甚至是痛苦的。

林浩,这位在汶川地震中闻名的班长,他就是一位有责任心的班长。地震来临的时候,地动山摇,房倒屋塌,林浩在自己逃离危险后,又不顾余震的危险,冲进废墟就出了幸存的同学。事后,别人问他为什么这么做时,他只说了句“我是班长!”

每个人都有自己的责任,每个人都应该尽力负起自己的责任。

成语至关重要:指具有特别重大影响或后果。如:路遥《平凡的世界》第四卷第43章:“这次命运的大决战不仅对她是至关重要的,对所有的同学都一样。”又如:对我大有用处的人,每个人都是‘至关重要’的。——王朔《许爷》

成语忧心忡忡:忡忡:忧虑不安的样子。形容心事重重,非常忧愁。如:《诗经·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”又如:江南情形亦如此可怕吗?难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么?——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章

水浒传读后感_600字

这个假期,我读完了施耐庵所着的中国四大名著之一《水浒传》。这本书主要讲了一帮好汉聚义梁山泊,之后又受到朝廷的招安,大破辽兵,可是却落得被奸人陷害的悲惨下场。读完之后,我感受最深的就是:忠,义。

“忠”其实并不难,就是忠于自己的国家,好好对待自己身边家人和朋友。梁山泊每一个人都能够忠于自己的兄弟,绝对不会有背叛之事发生。

而“义”呢?它虽然只要3笔就可以写出,但是绝对不是“忠”那样轻易做到的。义,可以说是正义。做一个真个正义的人几乎不可能,每个人都有阴暗面。但是如果将义字理解为兄弟之间的信义呢?梁山泊一百单八将不论是坐第一把交椅的宋江,还是排名最后的段景住,亦或是一名普通的士兵,他们都能讲究兄弟之间的信义,能够团结一心,拧成一股绳,这也正是梁山泊虽然只是农民起义军,却在于官军的战斗中无往不利,最后又大破辽兵的原因。

一个人,在信义上能够为朋友两肋插刀,在正义事业上,甘愿奉献,为了正义舍生取义,不怕牺牲,那么他才能真正地做到“义”。

而这份“义”,中华历史上屡见不鲜。邱少云为了不暴露战友而被熊熊烈火烧死;黄继光为了战斗的胜利舍生堵枪口……无数的英雄好汉为“义”献身,他们都是我们学习的榜样。

这份中华名族的大义之道是神圣的。我们可以不相信神,却不能不相信这神圣的“义”。现在,我们青少年所要做的,就是用我们的知识去扞卫和延续我们民族神圣的“义”。

成语屡见不鲜:屡:多次;鲜:新鲜,新奇。常常见到,并不新奇。如:《史记·郦生陆贾列传》:“一岁中往来过他客,率不过再三过,数见不鲜,天久慁公为也。”又如:搜身的纠葛,在香港屡见不鲜。——鲁迅《而已集·略谈香港》

成语英雄好汉:非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。如:毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》:“它向全世界宣告,红军是英雄好汉,帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。”又如:你算什么英雄好汉?

科普书读后感_600字

《情感读本》中的文学是一种鸡尾酒,是一种情趣,是别有洞天的生活,是情与物的交融,是理想与现实的统一。喜欢她并不是为了卖弄,追求她并不等于谋利,她只是我们生活中必备的佐料。

这是一种集智慧、思维品质乃至人格道义于一体,阅读她,教会我们如何做人,如何求知。应当抛弃抹煞个性的模式化,弘扬个性,努力走出一条创新之路。

当再次打开《情感读本》之门,前面就是一片风景美丽、令人陶醉的园林,一颗满怀激情的心,漫步其中,我们定会如痴如醉,思绪也就活跃了,心也会飞起来,情感也会得以释放。

《情感读本》的魅力在于的许多文章让去深思,让人感动,让人突然间顿悟某种观念,让人读后久久消不散淡淡的温情和回味。

这样的杂志让我充实。那些在我生活里喧嚣一时的东西只满足我一时间的阅读欲望,打发某段寂寞的时间。过后除了疲惫,没有留下任何东西。有时,甚至在看过之后,只是一种更深的空虚。《情感读本》总是能带给我安定,平和和丰富。感激它曾给我带来的启发,感谢它曾为我解开的人生路上的某些困惑!

是你给予我一双翅膀,让我在浩瀚的书海中尽情翱翔;是你净化了我的心灵,让我心中充满了爱;是你嘱咐,你慰你,你的鼓励,让我从人生的低谷走了出来。

你一次次触动我那情感的末梢神经,一次次被你的话语模糊了我的眼睛。是你陪我走过了春、夏、秋、冬,品尝了酸甜苦辣。是你把落入黑暗中的我引导了出来,让我看到了无限的光明和美好。

成语如痴如醉:形容神态失常,失去自制。如:宋·无名氏《张协状元·胜花气死》:“胜花娘子病得利害,服药一似水泼石中,汤浇雪上。似病非病,如醉如痴。”元·马致远《汉宫秋》第二折:“得见了王昭君,使朕如痴似醉。”又如:子京,你怎么如痴如醉,做出这个嘴脸,想是青霞事又发作了。——明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》

成语喧嚣一时:喧嚣:叫嚣。叫嚣了很短的时间。指昙花一现的事物。如:《魏书·韩麒鳞传》:“长矜争之心,恣喧嚣之慢。”又如:‘四人帮’曾经喧嚣一时,颠倒是非,搞乱了人们的思想。——邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》

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