四年级读后感优秀作文10篇400字

文章包括母亲的纯净水读后感（364字）、小故事大智慧读后感（453字）、我喜欢的一本书优秀作文（424字）、丰碑读后感（425字）、孤女努力记读后感（380字）、心声读后感（416字）、索溪谷的“野”读后感（401字）、读森林报有感（455字）等400字左右的四年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。

母亲的纯净水读后感_400字

日常生活中，纯净水是个普通的常让人视而不见的事物，可是这“母亲的纯净水”却有着一番深意，文中的它已不再是一瓶普普通通的纯净水了。

从品味纯净水到揭穿了秘密，重一段刻骨铭铭的沟通到纯净水的恋恋不忘，无处不存在着母亲的关怀。纯净水，他珍珠般的无暇，它的中间，渗透着浓浓的爱意……

那段感人肺腑的谈话是富有哲理的，是对所有人人生的一种启迪：“穷人不见得可怜，富人也不一定高贵，再穷也要看得起自己，心穷了，那可就真穷了。”俗话说：人穷志不穷。上苍给予人们的生活自然又富有穷。我们不论家境如何，都不能没有了前进的动力与奋起的志气，空享受不是本事，真正意义上的“享受”应该是付出汗水后的成果，拼搏奋斗，这样才能创造新的未来，美的生活

纯净水，是一种普通的“饮料”；更是一种表现！文中多处“纯净”无疑更让人感到母亲的纯洁自净啊！

成语视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。如：战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”又如：视而不见，谓合道于希夷。——唐·韩愈《明水赋》

成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

小故事大智慧读后感_400字

从前，有一群青蛙组织了一场攀爬比赛，比赛的终点是：一个非常高的铁塔的塔顶。一大群青蛙围着铁塔看比赛，给它们加油。比赛开始了，老实说，蛙群中没有谁会相信这些小小的青蛙会到达塔顶，他们都在议论：“这太难了！它们肯定到不了塔顶！”“它们绝不可能成功的，塔太高了！”听到这些话，一只接一只的青蛙开始泄气，除了那些情绪高涨的几只还在往上爬。群蛙继续喊着“这太难了！没有谁能够爬到塔顶的！”

越来越多的青蛙累坏了，退出了比赛。但只有一只青蛙还在不停地往上爬，一点没有放弃的意思。最后，除了这一只青蛙其它所有的青蛙都退出了比赛，它费了很大的劲，终于成为唯一一只到达塔顶的胜利者。很自然，其他所有青蛙都想知道它是怎么成功的，有一只青蛙跑上去问那只胜利者，它哪里来那么大力气跑完全程？这时，大家发现，它是一只聋子青蛙！！

永远不要听信那些习惯消极悲观看问题的人。因为他们只会粉碎你内心的最美好的梦想与希望。总是记住你听到的充满力量的话语，因为所有你听到的或读到的话语都会影响到你的行为。所以，一定要保持积极和乐观！

我喜欢的一本书_400字

《三国演义》这本书大家都知道，它是古代四大名著之一。

书中主要内容是；东汉末年朝政腐败，各地黄巾军蜂起，镇压黄巾军起家的曹操经过多次征战，逐渐统一了北方。曹操又挥师南下，准备趁机统一全国。赤壁一战，曹操被孙权、刘备联军打得大败。魏、蜀、吴三国鼎立局面从此形成。不久孙权杀了刘备的义弟关羽，夺了荆州。刘备为了报仇，率大军伐吴，大败而归。刘备病死，丞相诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。诸葛亮征服了南方蛮族，又采用联吴抗魏的方针，先后六次出兵祁山代魏，没能成功，诸葛亮最后病死军中。不久，司马氏掌握了魏国政权，并先后灭掉了蜀、吴两国，建立了西晋，统一了全国。

有三个有趣的故事。就是诸葛亮的三把火，火烧博望坡、火烧赤壁、火烧新野。

火烧赤壁是赫赫有名的。故事大概内容是；曹操在有利的情况轻敌自负、指挥失误，终至战败。刘备、孙权结盟抗衡，扬水一战，巧用火攻最终以弱胜强。

我从三国故事里得到的启示是；人要足智多谋，不能鲁莽行事，做事要三思而后行。

成语以弱胜强：凭弱小的力量战胜力量强大的。如：邓小平《我们有信心把中国的事情做得更好》：“抗日战争打了八年，抗美援朝打了三年，我们有以少胜多、以弱胜强的传统。”又如：以弱胜强的例子举不胜举。

成语三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。如：《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”又如：他非常细心，办事总是三思而后行。

丰碑读后感_400字

试问奉献是什么？我要说它是一种高贵的品质；是一种利人不利己的精神；是催人泪下的感动。今天我读了丰碑，内心久久不能平静，使我进一步明白了什么叫奉献，什么叫舍己为人。

这篇文章主要向我们讲述了在长途跋涉的行军途中，一位军需处长自己宁肯穿薄点也不能让战士们受冻，最终被冻死的感人事迹。

他——一位军需处长负责发放战士们所需物品，可他却不顾个人严寒，处处为他人着想，为了部队全体战士的生命，宁肯自己受冻，为了大部队的胜利，宁愿牺牲在雪地之中。他把生命献给军队，他把温暖带给大家，他把严寒留给自己。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”诸如此类的例子数不胜数：太阳把最后一缕阳光献给人间后才离开地平线、贝壳也忍着剧痛为人们孕育珍珠、粉笔头不惜一切代价供老师书写……

军需处长化成了一座丰碑，这丰碑闪烁着光芒，这光芒是世界上最灿烂的；这丰碑上永远雕刻着“伟大”二字，这两个字永不凋朽，永垂千古。

他的事迹可歌可泣，他的精神永远值得我们学习！

成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。

成语诸如此类：诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。如：《晋书·刘颂传》：“诸如此类 ，亦不得已已。”又如：书法、绘画、吟诗，诸如此类，他无一不会。

孤女努力记读后感_400字

孤女努力记这本书令我印象深刻。书中的小主人公叫做佩琳，是个聪明勇敢、心地善良的少女，十四岁的时候，父母双亡，他沉浸在巨大地悲痛中，可不久后，他又鼓起了勇气，按父母的遗愿，独自一人前往父亲的故乡寻找亲祖父，但说起来容易做起来难，他在途中遇到了各种不幸，比如：“被人们当做乞丐、让别人把自己仅仅的五法郎全部骗走。但是当佩林倒在地上浑身无力时，得到了一位好心人的帮助，随后的日子里，这位面对现实不屈不挠的小女孩通过打拼，为自己开辟出一个崭新的未来。最后，和自己的亲祖父相认，幸福的生活在了一起。当上帝为你关上一道门，总会为你打开一扇窗，就像佩林一样。他之所以能顺利的克服困难，主要得益于他坚强的意志和乐观向上的精神。

我感受到了佩林的美好品质。同样也启发到了我们在 现实生活中的正确态度，就是无论做什么事都要坚定信心、不怕困难、积极进取。成功最终就会属于我们。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

心声读后感_400字

今天，我读了一篇文章：《心声》。

这篇文章主要写了一名叫李京京的小学生。京京的班主任程老师宣布，几天以后，京京他们班要上一节公开教学课。公开教学课讲的是一篇小说《万卡》，京京很喜欢这个故事。程老师点了六个同学的名字，让那六个同学明天留下来练习课文。京京希望自己也能读一点儿，却被老师否定了。京京很伤心，放学后京京到树林里去读课文。因为万卡的经历和京京十分相似，京京就投入了所有的感情来练习读课文。上公开课时，有一个同学太紧张，忘了词。京京就举起手，站起来继续读。他读的很好，让所有的人大吃一惊。

读完这篇文章，我想：人无完人，金无足赤。为什么仅仅因为京京嗓子沙哑就不让他读课文？人和人之间应该是平等的，每个人都有机会。程老师可能不知道，她这样做虽然是为了学校的荣誉，可她却深深的伤害了一个孩子的心啊！朗读课文就一定要有唱歌的嗓子吗？上公开课有不是开艺术学院，京京为什么只能躲在树林里读书呢？

这是个很值得深思的问题啊！

成语金无足赤：足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美。如：宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”又如：金无足赤，人无完人。

成语十全十美：十全十美[shí quán shí měi]，意指十全，指治疗十个人，十个人都能痊癒。语或本《周礼·天官冢宰下·医师》。後用“十全十美”比喻圆满美好毫无缺陷的境界。[源]《周礼·天官冢宰下·医师》医师，掌医之政令，聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者、疕疡者造焉，则使医分而治之。岁终，则稽其医事，以制其食。十全为上；十失一，次之；十失二，次之；十失三，次之；十失四为下。[典故]“十全十美”的全、美都具有圆满的意思，而“十”是数目之足，所以“十全十美”就可用来比喻圆满美好毫无缺陷的境界。这句成语的“十全”早见用於《周礼》。《周礼》一书相传为周公所撰，内容记录周朝官制。其载述“医师”一职“掌医之政令”，平日负责蒐集药物，为伤病者治疗，每年年终，则有稽核人员视其绩效以订出应得的俸禄。绩效等级以“十全为上”，也就是：治疗十个人，十个都能痊癒，为最佳；十个人中，只有两个人无法痊癒，为其次；有三个人无法痊癒，为再其次；若有四个人无法痊癒，便为下等。後来“十全十美”这句成语可能就从这里演变而出。

索溪谷的“野”读后感_400字

作者身处美丽的索溪峪，感受到的是一个字──“野”：山野，水野，动物野，游人野。作者选取独特的视角，以自然美到心灵美，从景到人的步骤描绘了张家界索溪峪独特的美景，表达了畅游于大自然时愉快的心情。文章在表达上有两个特点：一是充分运用联想和想象来表达独特的感受；二是在谋篇布局时，采用先概括后具体描写的方法，在概括地介绍索溪峪“野”的特点后，分山、水、动物、游人四个方面进行具体描写。每一方面的描写也采用同样的方法。如，写索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接着从山具有“惊险的美”“磅礴的美”“随心所欲、不拘一格的美”三方面来具体描写；写游人，先概括地指出游人渐渐地变“野”了，然后通过写姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石块间，许多游人光着脚踏水三方面具体写出了游人的特点。

作者通篇以自然美、随心所欲、不拘一格的美写出了自然景观，在这里“返璞归真”从未有过的的清爽道出了荡涤后心灵，人与自然完美的结合。

成语随心所欲：随心所欲[suí xīn suǒ yù]，意指完全顺随自己的心意去做事。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”[典故]“随心所欲”原作“从心所欲”，见於儒家的重要典籍《论语》一书中。《论语》是一部语录体散文，记述了孔子应答弟子、时人，及其弟子自相问答的言语，由孔门後学记录而成，为儒家思想所依据的经典。〈为政〉篇中孔子自述生平修养进程，他说：“我十五岁时立志向学，三十岁时自立於社会而有所成就，四十岁时能明了事理而无所迷惑，五十岁时明白了天地万物生成运行的自然法则，六十岁时能聆听并了解他人话中的真义，七十岁时则能完全顺从自己的心意做事，而且不会踰越法度。”由孔子这段话可以得知，当人修养到极致，万事万物的道理了然於胸，自身的行为会自然而然地容入天地运行的法则，而不会有所违逆。可知“从心所欲，不踰矩”，当是儒家修身养性的最终目标。“随心所欲”这句成语就从这里演变而出，用来比喻完全顺随自己的心意去做事。但後来在使用这句成语时，有时会转用於任意施行而不管是否造成危害的负面表述。

成语从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。如：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”又如：从此可以高枕而卧，从心所欲了。——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》

读森林报有感_400字

《森林报》不是报纸，是一套书，一共分为：春、夏、秋、冬四本，妈妈都给我买了回来。

《森林报》真是一本好书，它分不同的季节去介绍各种小动物的生活习性。读了它，我知道了许多小动物的知识。我知道了不同的动物住在哪里，还知道动物吃些什么植物、什么动物。动物世界里的新闻并不比城市里少。森林里也在进行着工作，也有愉快的节日和可悲的事件；森林里也有英雄和强盗。比方说，有谁看见过，严寒的冬季里，没有翅膀的小蚊虫从土里钻出来，光着脚丫在雪地上乱跑？所有这些新闻，在《森林报》上都可以看到。

小兔子就相当有趣。它一生下来就睁开了眼睛，身上穿着暖和的皮大衣。它们一出生就会跑，吃饱了奶就跑开去，躲在灌木丛里和草墩下面，老老实实地躺在那儿。我平时见到的都是长大了的兔子，它们的这些秘密就不知道。动物的种类也有很多，比如燕子就有三种：一种是家燕，它有叉子似的长尾巴，颈上喉部有一个火红色的斑点；一种是金腰燕，短尾巴，白咽喉；还有一种是灰沙燕，个儿小小的，灰褐色，白胸脯。

《森林报》里还有许多小动物的故事，都很吸引我。

成语老老实实：指为人诚实、本份。如：清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”又如：从这个上面规定我们的方针，不是一般地反对游击主义，而是老老实实地承认红军的游击性。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》

三国演义读后感_400字

这个暑假，我阅读了一本名叫《三国演义》的书，这本书中有许多英雄，如粗中有细的张飞，忠肝义胆的关羽，谦虚好学的刘备，足智多谋的诸葛亮，其中我对诸葛亮影响最深刻。因为他用智慧打了许多胜仗。

以下是诸葛亮一生的功绩；收二川、摆八阵、六出七擒、五丈原前点49盏明灯，一心只为酬三顾，东和北拒，中军帐里，水面偏能用火攻。收二川：指取得东川和西川。摆八阵：摆设八阵图。六出：六出祁山。七擒：七擒孟获。三顾：三顾茅庐。东和：东和孙吴。北拒：北拒曹魏。水面偏能用火攻；在赤壁大战中让黄盖坐二十条快船去假投降魏国，船上放满了干草，到了曹操的大本营，二十条船一齐着，大船被大铁环连住，逃不掉，全军覆没。我很佩服他的聪明才智，冷静稳重。我也要好好学习，成为一个人人称赞的“小诸葛亮”。

这本书让我百看不厌，同学们有空也看看吧！一定让你们受用无穷。

成语全军覆没：全军覆没[quán jūn fù mò]，意指军队全部被消灭，无人幸免。比喻完全丧失或澈底失败。语本《魏书·卷三五·崔浩列传》。[源]《魏书·卷三五·崔浩列传》是年，议击蠕蠕，朝臣内外尽不欲行，保太后固止世祖，世祖皆不听，唯浩赞成策略。……既罢朝，或有尤浩者曰：“今吴贼南寇而舍之北伐。行师千里，其谁不知。若蠕蠕远遁，前无所获，後有南贼之患，危之道也。”浩曰：“不然。今年不摧蠕蠕，则无以御南贼。自国家并西国以来，南人恐惧，扬声动众以卫淮北。彼北我南，彼劳我息，其势然矣。比破蠕蠕，往还之间，故不见其至也。何以言之？刘裕得关中，留其爱子，精兵数万，良将劲卒，犹不能固守，举军尽没。号哭之声，至今未已。如何正当国家休明之世，士马强盛之时，而欲以驹犊齿虎口也？……” 另可参考：《资治通监·卷一二一·宋纪三·文帝元嘉六年》[典故]“全军覆没”原作“举军尽没”。蠕蠕，即柔然，为古代少数民族之一。初属拓拔部，为东胡族的苗裔。北魏时，游牧於今鄂尔浑河和土拉河流域，建立政权。北魏世祖拓拔焘在位年间，屡次想北伐灭之。但是当世祖提出此议，朝中大臣几乎全部反对，认为将会诱引南方刘宋乘隙来伐，恐怕得不偿失。但崔浩却表赞成，他说：“当初刘裕乘後秦内乱率大军北伐，攻下关洛，并留次子刘义真与大批的精兵镇守长安，但後来仍被夏主赫连勃勃攻破，军队全被消灭，创伤至今尚且未平复，怎麽敢来攻打我们呢？此时正是北伐的良机，可获一劳永逸的长久之利。”於是世祖大悦，决意北伐。“全军覆没”这句成语，就从这里的“举军尽没”演变而出，用来比喻完全丧失或澈底失败。

成语一劳永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。如：汉·班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。”又如：“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。——鲁迅《花边文学·再论重译》

读最好的老师有感_400字

常言道：“无规矩不成方圆。对学生一定要“严”字当头，严格要求。比如学生贪玩不完成作业，我们决不能听之任之，姑息迁就，要通过耐心的教育使其按时完成作业，当然，这也需要老师以实际行动，为学生树立榜样，如学生做的作业，必须及时批改，及时发放。让学生知道老师的“严”是从自身做起的，这样才能使学生行其所“严”。

作为教师要注意教育的方法，当学生出现失误或对教师不尊重时，切忌简单，粗暴，冲动的“热处理”，而应控制自己的言行，要用爱去感化他们，使他们主动克服错误。这就需要向慈母一样把爱播进学生的心田。心理学还告诉我们：人际交往融洽、和谐是以真诚为前提的。“以心换心”以理解为桥梁。人与人之间便能得到思想感情的沟通。我们除了做好“严师”，“慈母”之外，还要利用课余时间和学生多接触，推心置腹的和学生交谈，成为学生的“挚友”

成语推心置腹：推心置腹[tuī xīn zhì fù]，意指把赤忱之心推到人家肚子里。比喻以至诚待人。语本《东观汉记·卷一·光武帝纪》。[源]《东观汉记·卷一·光武帝纪》更始遣使者，即立帝为萧王。诸将议上尊号，帝不许。帝击铜马，大破之，受降适毕，封降贼渠率，诸将未能信，贼亦两心。帝敕降贼各归营勒兵待，帝轻骑入，案行贼营。贼曰：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死。”由是皆自安。另可参考：《後汉书·卷一·光武帝纪上》[典故]据《东观汉记·卷一·光武帝纪》载，西汉末年，王莽篡汉，改国号为“新”，推行改革政策，却因法令烦苛，弄得民不聊生，四方分裂。此时刘秀兄弟也以恢复汉室为号召，拥立刘玄为更始皇帝，加入反王莽政权的阵容。刘秀待人诚恳，擅於用兵，军民悦服。邯郸一役，刘秀大败莽军，被刘玄封为萧王。後来刘秀又北上击败强大的铜马军以及其他的割据势力，战败军队纷纷投降。刘秀收编降卒，原先的首领也都分派官职。但是这些首领们仍然心存疑虑，深怕刘秀终会对他们不利。刘秀看出他们的心态，就下令让他们仍然回去带领自己的部队，自己只带着极少的随从前去巡察。降将们看到刘秀对他们毫无戒心，十分信赖，便说：“萧王把他的赤诚之心都推移到人家的肚子里了，我们怎能不舍命回报呢？”後来“推心置腹”这句成语就从这里演变而出，比喻以至诚待人。

成语民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。如：《史记·张耳陈余列传》：“财匮力尽，民不聊生。”又如：在那些年月，军阀混战，土匪横行，民不聊生。——冯德英《迎春花》第八章