初中二年级读后感精选作文10篇700字

整理了种子的力量读后感（692字）、伊索寓言读后感（721字）、读《窗边的小豆豆》有感（675字）、名侦探柯南读后感（698字）、你不可不知的人性读后感（706字）、读《悲惨世界》有感（687字）、快把我哥带走观后感（728字）、巨人的肩膀—《巨人三传》读后感（705字）等700字左右的初中二年级读后感精选作文10篇，供您参阅。

种子的力量读后感_700字

绿，似乎也不平常。

——题记

那是来自深深地上的一粒坚实的种子。它，破土而出，培育着分歧平常的绿色。它，是一株芽儿。

那细小的芽儿，长在干裂的土壤之中，虽然它的叶十分的懦弱，只是小小的，泛着微微的青黄。可它却在如斯萧瑟的一片土地之上，从裂痕中，直直地挺着茎干，可以分明地看出嫩绿的的茎干中布满了甘甜的水，所

以看上去十分有力。它只有两片小小的叶，分袂向着两头，整个儿呈向上的姿势。那缕阳光照射在它身上，它叶子里富有的叶绿素不竭进行光合浸染，促使它奋网力向上发展。那片疏弃的土地里，它成了绿色的焦点！

在还没有那芽儿时，一颗种子被风儿无情地吹落在这里，落进了土地的一个裂痕里。逐渐地，它发展了，当它发现自己的转变时，它惊喜极了，原本它一向觉得自己是一棵小石子。现在，它变了，它年夜白，若是没有水的津润，它不成能完成一粒种子的使命。

于是，它拼命地向下扎根，越扎越深。当碰着嶙峋的石块时，它咬咬牙，继续向下寻找水源；当碰着长着尖牙的虫儿时，它义无反顾地扎根下去……根被割伤了，跟被咬痛了……它都忍了下来。终于，在若干个月后，跟寻找到了水。它成了生命的赢家。

根儿继续往下潜深，芽儿继续向上发展，它终于破土而出，高高的伸出头儿，望着那片属于它自己的蓝天，虽然其间有那么多的腥风血雨，体味过之后，它仍是欣慰地笑了，笑得那么辉煌。

可以说，它征服了那片土地！

从一粒种子到起头发芽，再起头发展，最后打破而出，这时代，是那么漫长，那么艰辛。更况且，它的起头也是一个缺陷。可是，它挺过来了。

这场生与死的战争，它就是赢家！

新生的力量，也是不成轻忽的。

成语腥风血雨：风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。如：唐·韩愈《叉鱼招张功曹》：“血浪凝犹沸，腥风远更飘。”又如：腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄。——明·施耐庵《水浒传》第二十三回

成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。

伊索寓言读后感_700字

《伊索寓言》这本书，故事丰富，饶有趣味，令人读后读后回味无穷。不及如此，这本说还教会了我们做人、故事的原则，使我们受益颇深！这本书深受广大青少年喜欢的一本书，所以我们一定要好好读！整本书有几百篇寓言故事，虽然每篇都很短小，但我慢还是喜欢读，其蕴含的道理也是深不可测。传说中的伊索，他用简洁明了的语言和生动朴实的故事向我们讲述着做人的道理。说以这本书是中国青少年必读书。

其中有几篇故事让我们懂得了许多道理，也是我印象最深的，例如《胆小鬼》这一篇，写的是一个人，他非常胆小，生活条件也不好，但他很破财。有一天，他上山去砍柴、砍着砍着，发现了一头金狮子，他在思索想；这石头活狮子还是雕像呢？这样的运气是怎么回事？金狮子是哪位神明造出来的？只见过这样头金狮子一动不动，他就认为是金狮子雕像了。然后，他不敢动这头金狮子。于是，他想了一个好主意“我不敢动，我回家让家人来拿，我在一旁观看不就好了吗？”说完，他马上跑回家叫人来了他的家人，等他和他的家人都来到这个地方时，却发现那头金狮子已经不见了。这寓言故事说明了；我们平时做的时要果断，不能的拖拖拉拉的，否则，什么都会变得很糟糕。不然，就会像这个人一样，到手的财富都流失了。这侧故事还从测面向我们展现了一个道理；有的人即贪图财富，有怕灾祸，还很胆小，所以活的很累。还有个故事；《肚肠的狐狸》也有趣味，是讲了一只肚肠的狐狸发现了食物，吃的肚肠，款在树洞里了。他找等食物消化了才可以出来，这人故事告诉我们；时间也是一个解决一切问题，有时候拖延时间也是一个解决一问题的好方法。

《伊索寓言》者本人累活智慧的结晶，他对文学史作出了重大的贡献，是我国流转最早，影响最广，最受欢迎的西方优秀文学作品之一。

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。

成语深不可测：深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。如：明·袁宏道《吼山》：“山下石骨为匠者搜去，积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测。”又如：隆武帝深不可测地微笑。——华而实《汉衣冠》一

读《窗边的小豆豆》有感_700字

今年暑假，老师让我们阅读《窗边的小豆豆》这本书。这本书主要讲述了小豆豆因淘气被退学后来到了巴学园。在小林校长的引导下，小豆豆渐渐变成一位乖巧懂事的孩子。

书中的小林校长是一位和蔼可亲、平易近人的校长，有一次，小豆豆因好奇而跳进了便池里。小林校长不但没有批评她，而是让她把身上洗干净。还有一次，小豆豆想买“健康树皮”，但没有钱，校长得知情况后，毫不犹豫地给了小豆豆两毛钱。此外，小林校长还开展了一系列活动，让身体有缺陷的孩子不要自卑，如：开运动会，他专门为高桥君准备了得心应手的项目；游泳时，小林校长也没有让孩子们穿泳衣……

小豆豆原本是一个很顽皮的孩子，可经过她在巴学园生活中，渐渐变成了一个乖巧、善良的孩子。有一次，她让泰明爬自己的树可泰明有小儿麻痹症，无论如何也爬不上去，小豆豆想尽一切办法，终于把泰明拉上了树。

《窗边的小豆豆》这本书让我懂得了一个道理：我们每个人都要像小林校长那样多看别人的闪光点，并取长补短。而不是把别人的缺点放大，这样往往会让你的缺点大于优点。其次，我们每个人还要像小林校长那样多尊重他人，因为尊重是相互的，只有这样，你才能让别人尊重你。这让我想起妈妈在教育引导我的过程中，对我的尊重与帮助。这个学期，我的钢琴老师要下南疆支教一年，钢琴老师建议我换一个老师，但妈妈尊重了我的想法：我今年先不考级，只练习曲子，等老师回来再考虑考八级的事情。通过这件事，我感受到了妈妈对我的爱和尊重，这让我感到很幸福。

因此，我也要一定尊重妈妈和他人，并用优异的成绩来报答妈妈！让我们每个人都优秀起来，让世界变得和谐美好吧！

成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》

成语得心应手：得心应手[dé xīn yìng shǒu]，意指心里怎麽想，手便能怎麽做。比喻技艺熟练，运用自如。语本《庄子·天道》。後亦用“得心应手”比喻做事顺利。[源]《庄子·天道》桓公读书於堂上。轮扁斲轮於堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？……”桓公曰﹕“寡人读书，轮人安得议乎﹗有说则可，无说则死﹗”轮扁曰﹕“臣也，以臣之事观之。斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之於手而应於心，口不能言，有数存焉於其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斲轮。古之人与其不可传也，死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫﹗”《关尹子·三极》曰：“人之善琴者，有悲心则声凄凄然；有思心则声迟迟然；有怨心则声回回然；有慕心则声裴裴然。所以悲思怨慕者，非手，非竹，非丝，非桐。得之心，符之手；得之手，符之物。人之有道者，莫不中道。[典故]“得心应手”原作“得手应心”。先秦大哲学家庄子是道家思想的代表人物。他曾经说过一个故事：有一天齐桓公在堂上读书，有个工匠轮扁在堂下做车轮。轮扁看到桓公读书十分专心，就放下工具，走上堂去，向桓公问道：“您读什麽书呢？”桓公就生气地说道：“国君读书，你一个小小的工匠也敢过问！”轮扁回答道：“臣不敢，臣只是从臣工作的角度来看，臣要将轮子装上车轴时，如果车轮太松车轴就不牢，太紧的话就装不进去。只有不松不紧，才能制作出一个好轮子，这完全依靠熟练的技巧，心里怎麽想，手便能怎麽做，这其中的技术，都是经验的累积，无法用言语文字说得很明白。我无法传授给我的儿子，我的儿子也无法从我身上领会。古人的经验和智慧也是如此，不可能完全藉着书本传授给後人。大王，您所读的，不过是古人的糟粕而已啊！”後来“得心应手”这句成语就从工匠轮扁所说的“得之於手而应於心”演变而出，用来比喻人技艺熟练，运用自如，或用来比喻做事顺利。

名侦探柯南读后感_700字

相信大家一定都读过或看过《名侦探柯南》吧，我在暑假里也兴致勃勃地读了一遍。

《名侦探柯南》讲的是一个高中生侦探——工藤新一，他在日本被称为“日本警察的救世主”。可因为又一次无意间听到了一个黑衣秘密组织的谈话而被灌下一种毒药，名叫APTX—4869。而导致身体缩小到一年级那样小，从而改名叫江户川·柯南，知道他真实身份的人只有一个，就是阿笠博士（一个老头，有很多发明）。他把柯南寄宿在了一个大糊涂侦探——毛利小五郎家。之后，一个个惊险的案件发生了……

《名侦探柯南》里的故事实在太险了，我看着看着心都快蹦出来了。不过柯南那个小家伙的脑子还蛮机灵，呵呵，我看着看着也会笑起来呢！柯南也很大意，好几次都差点葬送在了凶手的棍棒之下。不过柯南用博士发明的变声器讲述出来凶手及手段后，我都在为柯南鼓掌喝彩！还有柯南的小伙伴们——胖嘟嘟的元太，可爱漂亮的步美，瘦瘦的光彦。这些孩子们好可爱，非要拉着柯南组成一个少年侦探队，结果呢？给柯南拖后腿的总是他们，也不能全怪他们啊！有的时候给柯南化险为夷的也是他们呢！总之他们有好有坏，呵呵。我看着看着都笑了起来，实在太好玩喽。我老妈就会笑骂我：“神经病！”我冲她做个鬼脸，继续看。看到柯南解开了一个个扑朔迷离的奇案，我都叫好起来，一个五年没破的悬案都被他解开了，呵呵。

读了名侦探柯南之后，我知道了，遇事要像柯南那样不慌不忙，遇事不惊才可以。我是个急性子，平时做事总是毛手毛脚的。特别是一遇到难事，我就着了慌，所以每一次大考我总是考不好，不知道挨了妈妈多少批评。看了柯南的故事，我决心好好改改我的毛病，也学着做一个遇事不害怕，善于动脑的人。我相信我能行。

成语救世主：基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。如：路遥《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻钻进了驾驶楼，像救世主一样微笑着向他招招手，就坐着汽车跑得一溜烟不见了踪影。”

成语化险为夷：化险为夷[huà xiǎn wéi yí]，意指转化危险为平安。语本唐·韩云卿〈平蛮颂〉。[源]唐·韩云卿〈平蛮颂〉（据《全唐文·卷四四一·韩云卿》引）惟大历十二年，桂林象郡之外，有西原贼率潘长安，伪称安南王。诱胁夷蛮，连跨州邑，鼠伏蚁聚，贼害平人。南距雕题交趾，西控昆明夜郎，北洎黔巫衡湘，弥亘万里，人不解甲。天子命陇西县男昌巙领桂州都督兼御史中丞，持节招讨，斩首二百余级，擒获元恶并其下将率八十四人，生献阙下，其余逼逐俘虏二十余万，并给耕牛种粮，令还旧居。统外一十八州牧守，羁縻反覆，历代不宾，皆受首请罪，愿为臣妾。嘉其自新，俾守厥旧。商农渔樵，各复其业；悼耋鳏寡，各安其宅。变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。五岭之人，若出元泉而观白日，如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻，优诏嘉焉。公卿百辟，将校耆艾，咸愿歌颂勋烈，以铭於石。[典故]吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支，早就和中原的汉人有往来，唐朝时的接触亦颇为频繁，太宗贞观年间，更与唐宗室通婚和亲。安史之乱後，唐的国际地位出现了变化，西南防务无暇顾及，自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年，吐蕃一度攻入长安，使代宗东逃至陕州，後在郭子仪的领兵抗御下，吐蕃虽然退兵，却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年，吐蕃又来犯，朝廷派崔宁应战，告捷，据史书载：“破吐蕃十万，斩首八千，生擒九百人。”韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当，使为恶者受到应有的惩处，自新者得到适合的嘉勉，“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途”，即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳，坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。後来“化险为夷”从这里演变而出，被用来形容转化危险为平安。

你不可不知的人性读后感_700字

《你不可不知的人性》是美籍华人刘墉的作品。全书用一个个生活中我们常遇到的、令我们百思不得其解的人和事揭示了“你不可不知的人性”。揭示了人的本性，难免会让人感到人的丑恶，社会的险恶，“你不能没有的谅解”又会让你给予这样的人、这样的事更多的谅解。

《你不可不知的人性》就像是教科书，引领我们走进生活。家庭、单位、社会……原来很多想不明的事情，现在终于弄明白了。原来，这就是既可爱又丑陋的人的本性。读过《你不可不知的人性》再遇到事情的时候，情绪不再激动，心态也平和了很多。

父亲病重的那几天，看到父亲被病痛折磨的样子，我心如刀绞，眼泪扑簌簌地往下掉，整夜整夜睡不着觉，吃不下饭。我努力地、小心地为父亲喂水、擦嘴、翻身、揉背……我要做更多的事情，减轻他的病痛。我不甘心父亲患病，更不甘心这种不幸降临在我的身上。然而，事实就在面前，极度的悲伤，使我整个人都要垮了。“这样下去怎么行？父亲谁来照顾？母亲怎么办？”我告诫自己，开始正视发生的一切。生老病故是自然规律，我做女儿的这样心疼也是天下所有儿女都有的感受，这是人的本性之可爱之处。既然一切都无法改变，只能改变我自己。我要接受这个现实，我要尽做女儿的最大努力，让老人快乐、舒服地度过晚年。

我的情绪稳定下来，脸上又挂上了笑容。是因为父亲看到了我的笑容了吧，他老人家的病也有了好转。很快，父亲就能吃东西了，能聊天了，能下地走了。现在已经出院了。这次经历让我成熟了很多，《你不可不知的人性》对我有很大的帮助。

生活中会遇到很多的不如意，让我们记住刘墉在《序》中的话：

请以智者的心去了解“你不可不知的人性”。

请以仁者的心去培养“你不能没有的谅解”。

成语心如刀绞：内心痛苦得象刀割一样。如：元·秦简夫《赵礼让肥》第一折：“待着些粗粝，眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割。”又如：殷郊又见殷洪，心如刀绞，意似油煎。——明·许仲琳《封神演义》第九回

成语心如刀割：心如刀割[xīn rú dāo gē]，意指谓内心痛苦，像被刀割一样。语本汉·蔡邕〈太傅胡广碑〉。[源]汉·蔡邕〈太傅胡广碑〉（据《全後汉文·卷七六·蔡邕》引）自公寝疾，至于薨毙，参与尝祷，列在丧位，虽庶物戮力，不愆于礼。进睹坟茔，几筵空设；退顾堂庑，音仪永阙。感悼伤怀，心肝若割。相与累次德行，撰举空勳，刊之于碑，用慰哀思。[典故]“心如刀割”原作“心肝若割”，谓犹如心头被利刃割过，通常用来比喻内心的痛苦感受。汉代蔡邕〈太傅胡广碑〉一文说道：“进睹坟茔，几筵空设；退顾堂庑，音仪永阙。感悼伤怀，心肝若割。”意思是说：我来到你的墓前，看到祭桌上空空荡荡的；再回头看昔日常见你影子的长廊厢房，却也望不到你的音容身姿。内心的伤痛油然生起，像是有把利刃正割着我的心头。此处作者便用“心肝若割”比喻自己内心极深刻的痛苦。後来“心如刀割”这句成语就从这里演变而出，用来比喻内心极为痛苦，像被刀割一样，多用在所关切的人遭受苦难，而自身却无能为力的状况下，如明代小说《醒世恒言·卷八·乔太守乱点鸳鸯谱》：“玉郎听说打着慧娘，心如刀割，眼中落下泪来，没了主意。”便是如此。

读《悲惨世界》有感_700字

《悲惨世界》是19世纪法国的浪漫主义诗人维克多·雨果留下的一部传世著作，他创造的《悲惨世界》描写了法兰西大革命前社会上各级人的注定的命运，穷人死，富商活的社会局面，反应了19世纪时法国资本主义社会奴役的下层劳动人民真实生活。歌颂了当时像好心的冉阿让、慈祥的卞福汝主教、可怜的芳汀、善良纯洁的珂赛特、勇敢聪明的马吕斯、知恩图报的彭眉胥这样的人，也鞭策了固守法律的沙威、贪得无厌的德纳第一家人。《悲惨世界》以主角冉阿让的经历作为线索来写的：冉阿让一家非常穷，一年冬天冉阿让实在无法赚钱了，所以家中没有饭吃，但冉阿让因为不忍心看着弟弟挨饿，于是便去面包店去偷了一块面包给弟弟吃，但没想到被发现了，从而被抓了起来，期间因为他十分惦记家中的情况企图越狱回家，照顾弟弟，但是他非常的不幸，越了四次狱全部被抓了回来，结果一呆就是19年，当他出狱后，却面临着没有人接待他，都十分怕他、畏惧他的情况。直到他找到了卞福汝主教，卞福汝主教留他吃过晚餐，并且拿出银餐具来招待他，但是冉阿让趁着卞福汝主教睡着偷走了餐具，但被发现了，可是主教原谅了他，从此冉阿让便帮助人们，还当上了市长，但是好景不长，沙威揭发了他之前的所作所为，他又一次入狱了，他被戴上了终身囚禁的红帽子，在船上他救了一名海员，自己却被海水淹没，所幸他没有死，他又在法兰西大革命上出现了，在法兰西大革命的战场上他英勇地杀敌，在枪林弹雨中和敌人斗智斗勇，帮助那些在苦难生活中的老百姓。《悲惨世界》之所以成为世界巨著就是因为它反映的社会现实是真实的，反映了社会底层人民的“悲惨”，所以我们要在社会生活上学会关心他人，做到得饶人处且饶人。

成语得饶人处且饶人：指做事不要做绝，须留有余地。如：《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”又如：得饶人处且饶人，得将就的就省些事吧。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回

成语好景不长：景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。如：路遥《平凡的世界》第四卷第41章：“可是好景不长！中午时分，老人的病情突然加重了——肚子疼得在一堆破棉絮中滚来滚去！”又如：他们匆匆结合，总是好景不长的。

快把我哥带走观后感_700字

今年暑假，我和妈妈在电影院看了一部感人的电影，名字是《快把我哥带走》。

这部电影讲的是两个家庭中发生的故事，妙妙是个独生女，而时分和时秒是一对兄妹。妙妙因为没有人来陪她，感觉非常孤单，所以迫切地希望自己能有一个哥哥。而正好相反，因为调皮的哥哥时分一直“欺负”妹妹时秒，所以时秒十分痛恨这个哥哥，巴不得哥哥马上消失。

终于，在时秒十七岁的生日里，她在许愿的时候发狠说不要这个哥哥了，要哥哥马上消失。而这一句话竟然真的变成了现实，让她的哥哥变成了妙妙的哥哥，而时秒变成了独生女。刚开始的时候，时秒非常享受独生女的感觉，曾经被哥哥抢走的爸妈的爱、零花钱、美味的零食……现在，所有的一切全都属于时秒一个人的了。她感觉自己变成了一个幸福的公主。

但不久之后时秒发现依旧调皮的哥哥其实并不是在“欺负”妙妙。比如时分经常带妙妙在外面玩捉迷藏的游戏，而不带她回家，是因为家中父母有矛盾，经常吵架。哥哥不想让妹妹看到，不想让妹妹失望，不想让妹妹害怕，想维护妹妹对爸妈的美好印象，永远做一个幸福的小公主。时分总是变着法儿用搞怪、乐天的方式去默默地独自承担家庭的分崩离析，去守护妹妹脆弱而美好的心灵。哥哥宁愿被妹妹误解，被妹妹怨恨甚至暴打……此刻的时秒是多么希望能够把哥哥时分找回来啊！

最后，剧情反转，时秒父母的感情也终究破碎了，不可挽回。哥哥时分转学跟着爸爸回到了农村老家，妹妹时秒在车站远远望着即将分离的哥哥，大声喊出“快把我哥哥带回来”的愿望。

这个时候，我哭了。兄妹俩都希望彼此都能够一直幸福下去，这难道不是亲情最美、最暖的样子吗？我也希望自己能有一个爱护自己的哥哥，也希望我的爸爸妈妈不要有矛盾，不要有争吵，我们一家人可以一直幸福地生活在一起。

成语分崩离析：分崩离析[fēn bēng lí xī]，意指形容国家或集团的分裂瓦解。语出《论语·季氏》。[源]《论语·季氏》季氏将伐颛臾。冉有、季路见於孔子曰：“季氏将有事於颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：『陈力就列，不能者止。』危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近於费。今不取，後世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻『有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。』盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈於邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”[典故]孔子是春秋的贤人，於鲁国从政时，鲁国大治。後因政治理念与国君不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用。晚年返回鲁国，致力於古代典籍的整理。孔子秉持“有教无类”的精神，开平民教育的先河，门下有弟子三千人。孔门後学记录孔子应答弟子、时人以及弟子间的问答之语，而成《论语》一书，其中可见孔子思想的脉络，以及他的治学方式。在〈季氏〉篇中记载，由於季氏要攻打颛臾，所以辅佐季氏的子路和冉求来请教孔子的意见。孔子回答：“一个国家如果财富平均，人民就不虞匮乏；如果上下和睦，人民就能安居乐业；国家之内没有祸乱，就不会倾覆。如果他国的人民不服，那就以德行感化他们，使他们来归。他们来归之後，就要使他们安定。如今你们两人辅佐季氏，不能德化他国的人民，邦国分裂瓦解，无法保全，反而要在国内动兵征伐。我怕季氏的忧患，不是远在颛臾，而是近在朝中啊！”後来“分崩离析”这句成语从原文中摘出，就用来形容国家或集团的分裂瓦解。

成语周游列国：周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。如：曹余章《上下五千年·孔子周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。”又如：扁鹊深入民间，‘周游列国’，‘随俗为变’，解除人民疾病的痛苦。——陶铸《崇高的理想》

巨人的肩膀—《巨人三传》读后感_700字

文/黄增艳

我始终以为读一本好书就仿佛是在与一位智者对话，而读一本传记，就更是如此了。

罗曼·罗兰所着的《巨人三传》，记述了三位大家——贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰。他们生活的国度不同、经历不同，所在领域更是没有什么关联！可偏偏这样的三位人物又有着共同点：他们都遭受苦难与痛楚，最终又获得了重生。书中文字的魔力是难以描述的，它让你感同身受，给你无穷的力量。

罗曼·罗兰通过研究大量史料、三位巨人的作品以及人生经历的独到理解，再现了他们无与伦比的精神光彩，使人们品味到巨人的肩膀所承受的欢乐与痛苦，伟大与平凡。但《巨人三传》并不是野心家的诉说，它是献给受难者的。它为那些在苦难中挣扎和彷徨的人所作，它是献给一切正在历难者的福音。

耳朵是通向心灵的路，是信仰的眼睛。失去听力，对于常人而言是残酷的不幸，然而对于伟大音乐家贝多芬而言，则是痛苦的磨难，失去了听力就仿佛失去了整个世界。从一开始，他的人生就是一场悲壮的战斗。我们知道，贝多芬高傲而激烈，凄苦而孤独，敏感而又脆弱。在他失去听力之后，这一切变得更加糟糕了。他的耳病置他于死地，而他凭借超强的毅力与卓越的才华又重新站了起来。耳朵听到的旋律是美妙的，而心灵所感受的旋律则是更绝妙的。生死之间，是凤凰永不停息的涅盘。他用苦难铸就辉煌，用一句豪言壮语浓缩了他的一生，并成为一切勇敢心灵的箴言：“惟其痛苦，才有欢乐”。

平凡的我们，也许并不能像贝多芬那样耀眼，但平凡的人生也可以不平庸。

古之成大事者，非惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。《巨人三传》很好地验证了这句古话。人生就是一场无休止的战斗。

我们的肩膀也要如巨人一般，敢于承担重量。

成语无与伦比：无与伦比[wú yǔ lún bǐ]，意指伦比，匹敌。“无与伦比”比喻没有能比得上的。语或本三国魏·华歆〈请受禅上言〉。[源] 三国魏·华歆〈请受禅上言〉（据《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引《献帝传》）汉自章、和之後，世多变故，稍以陵迟，洎乎孝灵，不恒其心，虐贤害仁，聚敛无度，政在嬖竖，视民如雠，遂令上天震怒，百姓从风如归；当时则四海鼎沸，既没则祸发宫庭，宠势并竭，帝室遂卑，若在帝舜之末节，犹择圣代而授之，荆人抱玉璞，犹思良工而刊之，况汉国既往，莫之能匡，推器移君，委之圣哲，固其宜也。汉朝委质，既愿礼禅之速定也，天祚率土，必将有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所谓论德无与为比，考功无推让矣。天命不可久稽，民望不可久违，臣等慺慺，不胜大愿。伏请陛下割撝谦之志，修受禅之礼，副人神之意，慰外内之愿。”[典故]“无与伦比”的“伦比”，是可以互相匹敌的意思。如唐·韩愈〈论佛骨表〉：“伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武，数千百年已来，未有伦比。”便是形容皇帝庄严尊贵、英明武勇，千百年以来，没有别人可以相比。在东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，统一北方，汉献帝只是傀儡，没有实权。後来，曹操病死，曹丕继位为魏王，想要篡夺汉室，又不想落人口实，便逼汉献帝“禅让”，自己故作推辞，如此三次之後方才接受帝位。华歆时为相国，曾与其他公卿一同上言，请曹丕接受禅让。在文中华歆盛赞曹丕的德行“无有为比”，意思就是说︰德行十分崇高，没有人能够比得上。後来“无与伦比”这句成语可；可能就从这里演变而出，比喻没有能比得上的。

成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”

囚绿记读后感_700字

《囚绿记》讲述的是作者在北平，找到的一间房后，想把圆窗外的常春藤“占为己有”。但结果，他却改变了自己的自私，让绿恢复了自由的事情。

绿是生命、希望、慰安、快乐的象征；绿的这一切特性使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者获得了，精神上的激励。所以，他深深地爱着绿。因为爱绿心切，所以“囚绿”，这体现了作者对绿的“自私之爱”。绿被囚禁之后，它的尖端，总朝着原来的方向。固执，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，这使作者的心灵受到触到，所以最后才会“珍重地开释”、“祝福”，从中也体现出了作者对绿的“敬重之爱”！

一片绿叶，一枝常春藤，其实就是这个“永不屈服于黑暗的囚人”，是我的绿友，是阳光的孩子。绿色是多宝贵的啊！

当作者第一次遇到鲜艳的绿色时，他的心里充满了一种喜悦。作者的脑海里因此便出现了“囚绿”的念头。可是，他的这个决定却是错误的，虽然常春藤能够在房间里舒展着柔软的枝条。作者能够细细地观赏它纤细的脉络、嫩芽，这其实的确是一种享受。可是，当常春藤在房间里渐渐伸长的时候，你可曾有没有想过，它不能像这阳光伸张的不快。

不过，当作者发现它慢慢失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄；变成细瘦，变成娇弱的样子时，作者变为自己的过失感到难过。于是，作者便为这病损的枝叶可怜，他也恼怒常春藤的固执、无亲热。

当他下定决心放走“绿”的时候，它的心中产生了一丝丝的祝福之情，它也怀着美好的心情，寄托了美好的祝愿！

作者离开北平一年后，它的心，却依然怀念着他的圆窗和绿友。并且，它还期望着如果有机会的话，能够与它们在见一次面。

成语占为己有：将不是自己的东西占为自己所有。如：清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”又如：路遥《平凡的世界》第四卷第33章：“父亲买回来后，她看完就偷偷地占为己有了。”

城南旧事读后感初中_700字

“城南旧事“这本书，像一位绘画大师，缔造出真实的人性世界，为我呈现了一出有善恶、冷暖的精彩演出。合上此书的最后一页，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久无法散去……

我一向对名著不太感兴趣，往往是看了半截便将其打入“冷宫”。《城南旧事》不同，淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。

《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细的表现出来。书中的一切都是那样的有条不紊，缓缓的流水，缓缓的骆驼队，缓缓而过的人群，缓缓而逝的岁月……景物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。主人公英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她被人们认为是变成了疯子的秀贞的朋友。

“惠安馆”、“骆驼队”、“兰姨娘”、“驴打滚”、“爸爸的花”，每一章节都饱含着朴素的气息，感人肺腑。但似乎这些故事的主角最终都离开了英子，他们的离去，让英子坚强了，也长大了。

这本书里，我最喜欢的文章是《惠安馆》，因为它用各种方言把“惠安馆”这个名字描写的有趣极了。用北京话说是“惠安馆”。宋妈说成了“惠难馆”，妈妈说的是“灰娃馆”爸爸却说成了“飞安馆”。

当然，这是一本充满人性美的书，英子的心是纯净透明的，当大人们看不清美与丑的时候，她却能看的清。英子善良、仗义、倔强、聪明、勇敢、而是些正是我们生活中所要追寻的，不管你多大，不管在什么位置，都不应该丢失童年的那份纯真与善良！

成语有条不紊：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。如：《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”又如：听上去倒也是原原本本，有条不紊。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回

成语进进出出：走进走出，穿进穿出。如：邓小平《精简机构是一场革命》：“以后人员可以动，但是名额不能动，这样有利于进进出出。”又如：他进进出出的都不理众人。