初三读书笔记优秀作文600字

本文包含《人物故事集》读后感（632字）、我要做好孩子读后感（566字）、读《假如给我三天光明》有感（557字）、香草不是笨小孩读后感（620字）、童年画卷—读《水，滑过》后感优秀作文（584字）、读《时代广场上的蟋蟀》有感（573字）、雪读后感（651字）、勇者之心（588字）等600字左右的初三读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。

《人物故事集》读后感_600字

这本书一共记录了许多曾经失败过，但是又重新振做起来的人的故事。这本书会告诉我们成功人物例子。每篇故事说着令人惊奇的事物，人的一生不可能都是一切会顺利的，偶尔会在途中遇到挫折，遇到危险的事物，要面对它，吸取从这些失败的经验，找回需要的答案。

《人物故事集》这本书中提到林义杰，但是在林义杰的故事里有一句话让我印象很深刻，林义杰说过：“如果你放弃，就只能在旁边观看”。他曾经想参加很好的田径队，但是那里的教练不收他，他每次都去找教练请求参加，最后教练终于收他了，但是教练严格的对他说：“你的训练会做的比人家多”，所以他每天都做了很多训练，终于在2006年得到世界四大极地总冠军，表示他以前所做的努力都没有白费。

人物故事集这本书中也提到面包师父吴宝春，吴宝春也再书里说过一句话，让我从打电脑、看电视的乐趣里爬出来，吴宝春说：我以世界冠军为目标，所以做事情就以世界冠军为标准，冠军现在应该是在看书，不是看电视；应该在练习，不是在睡觉。吴宝春他家里很贫穷，但是他没有放弃，还是一直很努力的温习功课、复习功课。吴宝春国中毕业之后去台北，到台北当面包学徒。终于也在2010年在个人赛得到冠军。

上面这两位人物，让我更加了解，成功就是要付出比别人更多的努力，才会有更大的成就。而一分耕耘、一分收获才会使自己更进步，使自己变得更好、更棒！如果没有努力，你就没有成就，但是你想要成就，那就需要比别人付出更多努力，你如果在途中就放弃了最后的机会，你就会没有希望获得成功。

我要做好孩子读后感_600字

今天我在妈妈的陪伴下把《我要做好孩子》看完后，我才知道了自己真不是个好孩子，以后我要努力做个好孩子。下面我来简单说说书里的故事吧！书里面的女主人叫金岭，胖胖的脸和鼻子和嘴巴，小学六年级，是一个成绩中等但机敏、善良、正直的女孩，为了做一个让家长，老师满意的“好孩子”，她做了种种努力，并为保留心中那一份天真天真、纯洁，和家长老师作了许多“抗争”，就像有一天老师病了，她们班主任病了，教室里热闹极了，可是金岭心里不高兴，因为她在想要不要去看老师，后来她跟她们班长说：“我们一起去看看吧”，可是班长却说我不去要去你一个人去，后来她问了好多同学可是一下人都不愿意去，后来她决定一个人去，在路上，她看见了花，决定给老师买一朵花，可是钱不多，后来老爷爷说：“你买一枯萎的花吧”，她说：“不行，因为要去看老师去，不能枯萎的花”，老爷爷说：“你去看老师，你就说你去看什么老师我都认识”后来，金岭说我是去看王老师，老爷爷说王老师我认识，因为她教过我儿子，这是不枯萎的花，不用钱，金岭却说要钱的，后来她把钱放这，把花拿走了，还说以后会还给你钱的。后来金岭看了老师，老师很开心，眼泪都流了出来。这个故事告诉我们，做个好孩子对我们来说还挺困难，但是只要我们肯努力去改掉现在的坏习惯，认真做好现在作为一个小学生该做的事，在老师和家长眼中你就是一个好孩子啦！

读《假如给我三天光明》有感_600字

在淘书会上，我买到了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》，读了这本书后令我感触很大。

这本书中字里行间中无不洋溢着海伦·凯勒对生活的热爱，用积极乐观的心态去面对生活，用积极乐观的心态去面对自己的缺陷。那种不服输的精神深深的打动了我，著名作家马克吐温曾说：“海伦·凯勒和拿破仑是19世纪两个最杰出的人。拿破仑试图用武力征服世界，他失败了；海伦·凯勒用笔征服世界，她成功了。”

海伦·凯勒在一岁半时因为猩红热失去了视力和听力，因为听不见和看不见，不久，小海伦又失去了语言能力，可是她不仅感动了我，也感动了世界，甚至感动了几代人。海伦·凯勒的家庭教师莎莉文我认为她和海伦凯勒一样伟大，是她改变了海伦·凯勒，让海伦凯勒对生活有信心，在莎莉文小姐的指导和陪伴下，海伦·凯勒精通了英、法、德、拉丁和希腊，成为作家和教育家，海伦·凯勒写的假如给我三天光明是一部让人走出困境，让人拥有在迷途中活下去的信心和希望，让看的见光明的人重新明白生命的价值和人生的意义，让他们、她们珍惜光明，不要“浪费”我们最宝贵的财富。看不见的也要加油，不能自暴自弃。

海伦·凯勒说过“忘我就是快乐”，不要太在乎自己的缺陷，要勇于面对。我们虽然不可能一下就做到最好，但我们可以做到一天比一天好，一分、一分的加，总有一天就是一百分，就是成功。

成语自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。如：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”又如：读书人悲观失望，自暴自弃；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ——欧阳山《苦斗》五三

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

香草不是笨小孩读后感_600字

我从寒假里读了一本好书，名叫香草不是笨小孩，这里面的主人公是香草。

香草是个活泼、好动的女孩，他每天喜欢在花园里忙来忙去，还喜欢钻进草丛里去捉蚱蜢。有一天，香草发现了一只粉红色的蚱蜢，一动不动的趴在那里。他还看见另外一只绿色的蚱蜢在草地上一蹦一蹦的。麦阿姨见香草从花丛里钻出来，满身湿湿的草籽，膝盖和手肘都是黑的，身上还挂着一大片蜘蛛网。他不由大叫起来：“你这样哪像一个女孩子呀！野孩子，野孩子！”“我在想这蚱蜢和别的蚱蜢不一样，”香草说，“粉红色的蚱蜢一定喜欢花朵，绿色的蚱蜢一定喜欢青草。”麦阿姨说：“什么呀，笨小孩，田野里还有褐色的蚱蜢呢！”妈妈听见了说：“我们香草不是笨小孩，她只是和别的女孩不太一样。”

晚饭前，香草的弟弟捉回来三只蜻蜓，它们也不一样呢！有一只蜻蜓是淡绿色的，还有一只蜻蜓的翅膀是透明的，像风一样。另外一只蜻蜓是灰色的，翅膀亮亮的，像绣了银线呢。她对他们说：“你们不一样，可是我喜欢你们，你们都是可爱的蜻蜓。”

读了这个故事，我体会到了香草并不是笨小孩，她只是和别的女孩性格上有些不一样。就像世界上所有的事物都不一样，比如颜色不一的蚱蜢、形态各异的蜻蜓。我也是一个与众不同的小姑娘，我的性格正好和香草相反，我很内向，不太善于表达。但我内心却很强大，我的古筝已经弹到了八级，乐理已经考完一级，妈妈说我对音乐有一定的天赋。

香草，这位小主人公，告诉我了一个道理，不要太在意别人怎么评价，坚持自己就好。

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

成语出类拔萃：出类拔萃[chū lèi bá cuì]，意指远超出同类之上，高出同群。形容才能特出，超越众人。语本《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》宰我曰：“以予观於夫子，贤於尧舜远矣。”子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。”有若曰：“岂惟民哉？麒麟之於走兽，凤凰之於飞鸟，泰山之於丘垤，河海之於行潦，类也。圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。”[典故]宰我、子贡、有若都是孔子的弟子，在他们眼中，孔子是个伟大的圣人。宰我认为孔子的贤能远超过尧舜。而子贡则认为没有任何的人、事可以逃过孔子的细微观察，孔子从先王所创作的制度中，就知道他们所推行的政事；听闻先王所制定的礼乐，就可以知道他们所传承的道德。有若认为孔子之於一般人类，就如麒麟对於一般走兽，凤凰对於一般飞鸟，泰山对於低矮的小土堆，河海对於路上的流水，虽然都是同类，却远远的超越他们而大有差别。换言之，孔子与一般的人民，虽也是同类，但在才学、德行各方面却都远远的超出其同类，而特立挺拔於同群之中，自有人类以来，再也没有比孔子更伟大的了。後来“出类拔萃”这句成语，就从《孟子·公孙丑上》中的“出於其类，拔乎其萃”演变而出，用来形容才能特出，超越众人。

童年画卷—读《水，滑过》后感_600字

童年，弥足珍贵的两个字。

童年的记忆，久远而模糊当我们试图回忆时，翻出的或许只是些色彩模糊的画面。但这些，足以牵动我们的嘴角上扬，足以使童年的阳光穿透我们的眼眸……

《水，滑过》是一首展现童年质朴快乐生活的诗，是作者对美好童年的追忆与怀念。诗中文字，质朴如作者的童年，读来，似有一股清新的气息扑而来。

水勾起了作者对童年的回忆。水的滑过，喻为童年时光的流逝。清新的笔触，将这些鲜活而美好的事物勾画成一幅幅童年的画卷。这画卷色彩并不模糊，而是在作者心灵的沉淀中愈发柔和清丽，散发出光彩来：摇曳的水草，穿梭的水蛇……如一幅幅动态的画面跃然纸上，串起了美好的童年。

在回忆的途中，反复运用疑问语气。“那水面的蓝天白云间，是否仍穿插着儿时的倒影？”一个“是否”，一个“仍”字，将作者的怀念之情抒展无遗。

“知了高歌”、“莲叶田田”、“萤火虫闪亮”，这些都是夏天大自然的意象。或许童年在作者心中没有春的缠绵，秋的萧索，冬的冷漠，有的却是夏所代表的那份热情、自由与奔放。而夏季，又是“水的天下”。“柔凉的水，漫过心灵的感觉“是清凉与舒适的，正如童年留存在作者心中的感觉：留下的是淡淡的回忆，淡淡的微笑――淡，却沁入心脾。蛙皮的柔滑，是水流淌过的痕迹，亦是童年在心中的柔滑。

水，漫过了童年，漫延到现时。一路流淌过来，童年的倒影一直碎在这波光粼粼的水面……

成语跃然纸上：跃然纸上[yuè rán zhǐ shàng]，意指像在纸上跳动一般。形容描绘的对象非常生动逼真。语或出清·薛雪《一瓢诗话》。[源] 清·薛雪《一瓢诗话》（据《清诗话》引）玉溪〈锦瑟〉一篇，解者纷纷，总属臆见。余幼时好读之，确有悟入，觅解人甚少。此诗全在起句“无端”二字，通体妙处，俱从此出。意云：锦瑟一弦一柱，已足令人怅望年华，不知何故有此许多弦柱，令人怅望不尽；全似埋怨锦瑟无端有此弦柱，遂致无端有此怅望。即达若庄生，亦迷晓梦；魂为杜宇，犹托春心。沧海珠光，无非是泪；蓝田玉气，恍若生烟。触此情怀，垂垂追溯，当时种种，尽付惘然。对锦瑟而兴悲，叹无端而感切。如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。[典故]“跃然纸上”是指书画描绘的对象非常生动逼真，像在纸上跳动一般。如清代薛雪《一瓢诗话》中提到李商隐〈锦瑟〉诗，表达了一些自己比较独特的看法。李商隐是唐代诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内人。他的〈锦瑟〉诗全文是：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”此诗的解读众说纷纭，薛雪认为都是主观的看法，因此他觉得全诗的妙处，应该就在起句“无端”二字，正由於“无端”这没来由的思绪才会衍生出许多悲伤感叹；如果能这样体会，则诗的神韵旨意，便“跃然纸上”了。

成语沁入心脾：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。如：《慈禧太后演义》第二回：“兰儿遂一吸告干，味清而甘，沁入心脾，顿觉精神倍增。”又如：《慈禧太后演义》第二回：“兰儿遂一吸告干，味清而甘，沁入心脾，顿觉精神倍增。”

读《时代广场上的蟋蟀》有感_600字

这几天我一直在读一本好看的书——《时代广场上的蟋蟀》，书的作者是乔治塞尔登。

这本书的大致内容是：蟋蟀柴斯特从没有想要离开康涅狄格州乡下的草场，可它却因为贪吃跳进了一个野菜篮里，被带到了纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。幸运的柴斯特遇到了塔克老鼠和一只亨利猫，还遇到了它的主人——男孩玛利欧。蟋蟀柴斯特用它美妙的歌声回报朋友们的友情，帮助玛利欧一家摆脱了困境，自己也成为了一名震惊整个纽约的演奏家，然而功成名就后的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的生活，在朋友的理解和帮助下它回到了自己深爱的故乡。

我之所以喜爱这本书，对它爱不释手，是因为我被蟋蟀柴斯特、老鼠塔克和亨利猫它们坚定的友情所感动了。我们都知道，老鼠和猫本身就是一对天敌，蟋蟀也是怕猫的，它们又怎么会成为朋友呢？后来，我才明白，是爱让它们走到了一起，是宽容让它们成为了好朋友，书中的三个小动物的友谊让我很感动。

我经常幻想，如果自己也有柴斯特、塔克、亨利这样的朋友就好了，我被欺负了，就有人帮助我；我心里有什么不愉快，就可以向他们倾诉。我想，连动物都知道尝试着去保护别人，而不去伤害对方。我们更应该如此，即使同学间彼此产生了一些矛盾，但只要我们试着去宽容、理解、关心对方，也许会成为好朋友。

我喜欢读这本书，但我还要读更多的书，来开拓我的视野，丰富我的知识。

成语功成名就：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。如：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”又如：你则说做官的功成名就，我则说出家的延年益寿。——元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折

成语延年益寿：增加岁数，延长寿命。如：战国楚·宋玉《高唐赋》：“九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁。”又如：服肉芝延年益寿。——清·李汝珍《镜花缘》第九回

雪读后感_600字

《雪》是一篇寓意深邃的散文诗，也算是一篇“绝好的眷念故乡，回忆儿时的抒情小品文”，在故乡的自然景色的描绘中流露了“鲁迅心灵”里一种“深刻的恬适的回味”。作者在自然景物的描绘中，象征和寄托了更为深远的情感。

滋润美艳的“南方的雪”，寄托了鲁迅对美好理想的炽热追求，这旋转飞腾的“朔方的雪”。则蕴含了鲁迅反抗冷酷现实的斗争品格。在这两幅鲜明对立的图景中，贯穿着鲁迅一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天一般美好的世界。

这篇散文诗写的是雪，却是别出心裁地从描写雨来开篇的。“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”鲁迅在这里并没有对“暖国的雨”流露出贬抑的感情。他是由北方落雪的自然现象引起感兴，而想起来南国的温暖，曲折地对于使“暖国的雨”变成“冰冷的坚硬的灿烂的雪花”的北方凛冽的严冬，表示了自己的不满。开篇这一段抒情的设问，是与篇中这个抒情的主旨有机相连的。

为了充分展露自己追求美好理想的心声，鲁迅以异常热烈而深情的笔调来描写江南落雪的景象。在一幅“冬花雪野”图中，使人感到了春天的温暖和生活的快乐。鲁迅描绘了这幅图后，又绘声绘色地再现了为江南雪天孩子们稚气天真的创造而欢愉，也为雪罗汉的消融坏掉而惋惜。在这些“江南的雪”的情景描写中，鲁迅倾注了自己多少向往、景慕的深情！美好的图景，寄寓了追求美好理想的心境。

柔美的江南雪，壮美的朔方雪，不仅寄托了鲁迅对美好理想的炽热追求，同时也抒发了自己同凛冽的严冬一样的社会勇猛奋战的激情。

成语别出心裁：别出心裁[bié chū xīn cái]，意指“别出心裁”之“心”，典源作“新”。心裁，心中的设计谋画。“别出心裁”，形容独出巧思，不同流俗。语或本明·李贽〈忠义水浒传全书发凡〉。[源] 明·李贽〈忠义水浒传全书发凡〉（据《忠义水浒传全书》引）此书曲尽情状，已为写生，而复益之以绘事，不几赘乎？虽然，於琴见文，於墙见尧，几人哉？是以云台凌烟之画，豳风流民之图，能使观者感奋悲思，神情如对，则像固不可以已也。今别出新裁，不依旧样，或特标於目外，或叠采於回中，但拔其尤，不以多为贵也。[典故]“别出心裁”原作“别出新裁”。指另出新的设计谋画，见用於明李贽〈忠义水浒传全书发凡〉。〈忠义水浒传全书发凡〉主要是在说明《忠义水浒传全书》一书的大意和要旨。作者认为除了文字之外，加上生动的图画，更能让读者体会故事情节和人物情态，这种方法“别出新裁”，独出巧思，不同流俗，不被旧有的章回小说的格式局限，或是特别标示在回目外，或是放在回目中，选拔特出的情节来画，不以数量取胜。到了清代袁枚〈寄奇方伯书〉则作“别出心裁”，云“将此本删去大半，只存其自着议论，别出心裁者。”大意是说：袁枚送上他撰写的《随园随笔》给奇方伯，希望奇方伯看过後给予建议及指教，他会再自行增删，或是请钱辛楣等人帮忙校订检阅，只留下自己独出巧思，不同流俗的议论。後来“别出心裁”就用来形容独出巧思，不同流俗。

成语绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。如：清·朱庭珍《筱园诗话》卷一：“必使山情水性，因绘声绘色而曲得其真；务期天巧地灵，借人工人第而华传其妙。”又如：尤其是谈她自己的儿女，那真是绘声绘色，细致入微，没完没了。——冯德英《迎春花》第九章

勇者之心_600字

读了《海底两万里》，书中的尼摩艇长给我留下了极深的印象。他所追求的人生和对待贫富的态度令我十分敬佩，同时他对祖国的热爱和对正义的向往，也使我万分感动。尼摩艇长有着看似冷酷的外表，可他内心还有着火热的一面。在他的艇员受重伤时，他急切地四处寻医求药，当他得知那位艇员即将要离开他时，他竟流下了泪水。在海底观赏珍珠时，尼摩艇长巧遇采珠人被鲨鱼袭击。他义无反顾的冲上去，不顾个人安危，救下采珠人并给了他一袋珍珠。这些都说明了在尼摩艇长冰冷的外表之下，还涌动着一颗热枕的心灵。尼摩艇长视财富如粪土，可他依旧不停地搜集，用以支援那些被压迫民族争取正义的斗争。表面看来尼摩艇长似乎已经彻底与世隔绝了，可他还是十分关注大陆的情况，他的内心依然洋溢着爱国的热情和争取自由、平等而斗争的勇气。他曾说过一句话：“在海中我不认为有什么主子，在海里我是完全自由的”。由此可见尼摩艇长对自由、平等是多么的向往，他们高于一切，他宁肯带着财富、学识、自由葬身大海，也不愿意为统治者效力。有些人读了这本书之后，也许不太喜欢尼摩艇长，因为他性格古怪、行为神秘。可我不然，他在海下的所作所为都是在追求与？I卫他内心深处的自由与平等，和对殖民统治者的憎恨。在我看来，他不仅仅是一名优秀的艇长，他还是一个民族志士，同时他也更是一个为自由而生、为自由而战的勇士。海下将成为他？I卫自由的战场，海底则将会是他终身的归宿！

成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。

成语竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。如：《宋书·宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”又如：竭尽全力地去反对第一个可能性，争取第二个可能性，反对第一个前途，争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》

负荆请罪读后感_600字

今天，我看了一个历史故事，名叫《负荆请罪》。

春秋时期，在赵国有两个很厉害的人，一个是名将廉颇，一个是上大夫蔺相如。在公元前278，秦王约赵王在渑池相会，赵王心里害怕秦国的强大不敢去，但是廉颇和蔺相如都主张要去。于是君臣们商量妥当，上蔺相如陪赵王赴约，廉颇则调重重驻守赵国边境。在渑池之会上，秦赵两国针锋相对，由于蔺相如的机智勇敢，秦国一点便宜也没占到，秦国又想以武力劫持赵王，却害怕廉颇屯集在边境上的精后，最后只好作罢，放赵王回去。赵王对蔺相如的表现万分感激，回国以后论功行赏，封蔺相如为上卿，也就是宰相，成为群臣中官位最高的人。这让廉颇十分不服气，就一直想羞辱他，蔺相如知道后就设法躲避，随从人员很不理解，觉得蔺相如太胆小了，然而他却说：“强大的秦国为什么不敢侵犯赵国，是因为害怕廉将军和我两个人。如果我们互斗起来，造成两败俱伤，这正是秦国求知不得的事情。我躲避他，不是怕他，而是怕和他冲突起来对国家不利。”当廉颇知道后，对蔺相如“先公而后私”的行为非常感动，立刻跑到蔺相如家里，肉袒负荆请罪。蔺相如原谅了他，这两个赵国的将相从此结为生死之交。

通过这则故事，我明白了二个道理：一是要团结一心，才能更强大。就像筷子，一根筷子很容易被折断，可是如果是一把筷子，要想把它折断就很难。二是要知错就改。古人说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”人的一生会犯很多错误，只要改正了就是好人。

成语两败俱伤：两败俱伤[liǎng bài jù shāng]，意指两者相争，俱受损伤。语本《新五代史·卷三八·宦者传·论》。[源]《新五代史·卷三八·宦者传·论》自古宦者乱人之国，其源深於女祸。女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然後惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列於朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前後左右之亲为可恃也。故前後左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏於帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质，虽有圣智不能与谋，谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而後已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。[典故]“两败俱伤”是说双方争战，可能因此都受到损伤。这句话出自於《新五代史·卷三八·宦者传·论》。在传中，论及自古以来宦官的祸害远超过女色。因为宦官最亲近国君，在照顾日常生活起居中，有很多机会，可获得国君的信任，而让国君逐渐疏远忠良贤臣。於是国君慢慢地被宦官把持，祸害因而潜伏滋长，等到有一天国君发觉情形不对，终于想要重新信任忠臣来图谋改善。但是如果动作太慢，祸患必然加深；如果动作太猛，则宦官可能因此挟持国君。遇此状况，纵有圣贤明智之君臣，也难有所作为，最後还可能弄得双方都受到伤害。後来“两败俱伤”这句成语就从这里的原文“俱伤而两败”演变而出，用来比喻两者相争，俱受损伤。

成语针锋相对：针锋相对[zhēn fēng xiāng duì]，意指“针锋相对”，典源作“针锋相投”，原指双方言语投合，如针与锋同为尖锐而相对应。语本《景德传灯录·卷二五·天台山德韶国师》。後来转换成“针锋相对”，比喻相互对立，不相上下。[源]《景德传灯录·卷二五·天台山德韶国师》又僧问：“承教有言，眼不见色尘，意不知诸法。如何是眼不见色尘？”师云：“却是耳见。”学云：“如何是意不知诸法？”师云：“眼知。”学云：“恁麽即见闻路绝，声色喧然。”师云：“谁向你道？”又云：“夫一切问答，如针锋相投，无纤毫参差相，事无不通，理无不备，良由一切言语，一切三昧，横竖深浅，隐显去来，是诸佛实相门。只据如今一时验取。珍重！”[典故]“针锋相对”现在多用於指互相对立抗衡的状况，与典源“针锋相投”意义相反。《景德传灯录·卷二五·天台山德韶国师》记载，德韶国师在开释弟子时说道：“夫一切问答，如针锋相投，无纤毫参差相，事无不通，理无不备。”意思是说：问话与回答同样犀利尖锐，但彼此间又能相互投合，没有丝毫的歧异、不一致，其中备载一切事理，投射於任何事物均无不通。至於将?巴丁备淖鳌岸浴保缜宕目档男∷怠?儿女英雄传·第九回》：“这十三妹本是个玲珑剔透的人，他那聪明正合张金凤针锋相对。”则与原有的相投义相反，表示相互对立，不相上下。

《海底两万里》读后感_600字

前几天妈妈给我买了一本书，书的名字叫《海底两万里》，有趣的名字和封面上的图画深深吸引了我的好奇心，于是我津津有味的读了起来。

《海底两万里》前部分主要讲述了“鹦鹉螺号”的故事。1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，出于对航海安全的考虑下由美国派遣的亚伯拉罕林肯号对“海怪”进行追逐。并遭到“海怪”的凶猛袭击。这一部分介绍了整本书内所有的主要人物，比如尼摩，阿龙纳斯教授和康塞尔以及捕鲸手尼德兰等等。这本书介绍了海底的奇妙景象，人以流连忘返的感受。后半部分写了阿龙纳斯.教授和仆人康塞尔以及捕鲸手尼德兰在“鹦鹉螺号”上的一部分经历。这一部分主要写了他们一起周游了太平洋，度洋，红海，地中海，大西洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴，暗道和遗址等等。让我们知道了大量的海洋知识，尤其是光的折射等等。

凡尔纳告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定科学背景，否则不是科幻只是空想，而如果连想象都没有，没有目的，没有方向，更不可能有科学进步。

这本书启发了心灵的奇妙感受，我非常喜欢这本书，我想把这本书介绍给我的同学们，让他们也仿佛身临其境般的感受一下妙不可言的海底世界。

三年六班：于昊冉

班主任魏晓霞评语：小作者语言非常干净，叙述清楚，语句通顺。能准确运用“有趣”、“津津有味”等词语为文章添色。而且能看出孩子能够认真地读完这本书，读后有自己的感想，能受到凡尔纳话的启发，为自己确立方向，充满想象。

成语流连忘返：流连忘返[liú lián wàng fǎn]，意指贪恋沉迷而不愿离去。语本《孟子·梁惠王下》。[源]《孟子·梁惠王下》昔者齐景公问於晏子曰：“吾欲观於转附朝儛，遵海而南，放於琅邪。吾何修而可以比於先王观也？”晏子对曰﹕“善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也；诸侯朝於天子曰述职，述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰﹕『吾王不游，吾何以休！吾王不豫，吾何以助！』一游一豫，为诸侯度。今也不然，师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之『流』，从流上而忘反谓之『连』，从兽无厌谓之『荒』，乐酒无厌谓之『亡』。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。”景公说，大戒於国，出舍於郊。於是始兴发，补不足。[典故]在《孟子·梁惠王下》记载了齐景公和晏子的谈话。晏子是齐国的贤臣，齐景公问晏子，要如何出巡才比得上过去的圣君？晏子答说：“从前的君王出巡，是为了工作，巡视诸侯所守卫的疆土，听诸侯报告工作情况。春天出巡是巡视耕种状况，救济有困难的人民；秋天出巡是考察收获情形，补助缺少粮食的人民，所以以前的老百姓非常欢迎君王出巡。现在不同了，君王一出巡就兴师动众，劳民伤财，只图自己玩乐，连诸侯也很为难，这与过去圣君为体察民情而出巡，实在差太远了。”後来“流连忘返”这句成语就从这里演变而出，用来指贪恋沉迷而不愿离去。

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回