高一精选读后感作文1500字

本文包含做自己的赢家—读《居里夫人》有感优秀作文（1475字）、《平凡的世界》读后感（1500字）、《做一个幸福的教师》读后感（1513字）、军训感言（1495字）、海底两万里（1481字）、《风雅颂》读后感（1509字）等1500字左右的高一精选读后感作文6篇，供您参阅。

做自己的赢家—读《居里夫人》有感_1500字

做自己的赢家——读《居里夫人》有感

我被居里夫人的生命历程所震撼。她的一生，对于年轻的我有着太多太多的启示。在我看来，这个本名叫做玛妮雅·斯可罗夫斯基的普通波兰女孩，日后之所以会成为举世闻名的居里夫人，她的家庭，她的品行都起了至关重要的作用。

居里夫人出生时，波兰正在遭受着沙俄铁蹄的蹂躏。知识家庭的背景赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地传给了她。斯可罗夫斯基夫妇的教育方式很值得我们借鉴：他们从未对孩子有过什么“启蒙”，而是放开手脚，让孩子们自由地玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然，亲近自然，想必就是在幼年埋下的种子。父亲虽然是一名理科教师，但从未刻意地去引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学之后能够更加全面地涉猎知识，从而逐渐地找到自己的兴趣和志向。至于居里夫人的母亲，则是做出了更大的牺牲，放弃了原本的工作。在身患重病、家境贫寒的情况下，仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围。不让幼小的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在：她不仅是每个人成长的摇篮，更是一个塑造人的大熔炉。培养孩子不是养猫养狗，父母的一举一动都可能会对孩子的一生成长产生潜移默化的影响。为人父母，关系重大。

斯可罗夫斯基的教育是成功的，子女们不仅个个成才，而且团结友爱，感情甚笃。玛妮雅和姐姐布罗妮雅之间的手足之情尤为感人。姐妹俩先后资助对方完成了大学学业，其谦让、奉献的精神深深地打动了我。这不禁让人联想到了报纸上的一些社会新闻，讲到兄弟姐妹为了争夺财产而对簿公堂，甚至大打出手。在我看来这些人真该感到羞耻，应该好好珍惜这样的血缘亲情才对，为何一旦牵涉到利益的问题就会变得如此自私无情呢？为了一点蝇头小利，他们抛弃了生命中最为宝贵的财富，实在是得不偿失。

整本书中最具有现实意义的、对我触动最大的是居里夫人在巴黎求学的那章。她当时经济拮据，为了避免干扰，便从姐姐家搬到了一个阴冷的小阁楼上，每天七点起床，学习到凌晨三点再休息。冬日的巴黎寒风刺骨，一床薄被怎敌严寒！于是玛妮雅只能将所有的衣服都盖在被子上，甚至将椅背压在上面，以此来增加重量和温暖感，仅有的一点生活费只够她终日以水果果腹，根本谈不上添置衣服。而居里夫人正是穿着打着补丁的衣服和垫着硬纸板的破皮鞋度过了在索尔本大学的求学生涯。看到这里我真不知该说什么好了，现在的我生活太安逸了，以至于空有雄心大志，却拿不出什么实际行动出来。以前学生时代订下的学习计划，哪回不落个虎头蛇尾，一纸空文的下场。我实在很想拥有居里夫人拼搏奋斗的那股劲头，哪怕有三分之一也行。但我知道，有些东西看的时候心潮澎湃，热血沸腾，可放下书本，跑到外头让太阳一晒，那点所谓的“激情”便挥发掉了一大半，一会儿就消失无踪。其实成功的秘诀人人都懂，关键在于能否真正地身体力行，持之以恒。事实上这样的人太少了，所以成功者寥寥。

居里夫妇为那些有志于做学问的人做出了最好的榜样。科学是最神圣的，居里夫妇无偿地将镭的提炼方法公诸于众，因为科学是属于全人类的。对待科学应如此，我们的为人处事何尝又不是这样呢？居里夫妇对待科学研究的态度异常严谨，锲而不舍、孜孜不倦。但在生活上，他们却毫无苛求，“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小和微不足道。居里夫人的故事告诉我们，探索真理没有捷径可走，我们面对的必将是一条寂寞、崎岖而又漫长的道路，生活中不要知难而退、临阵脱逃，否则最终击败的不是困难，而是我们自己。

成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗

成语身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。如：《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》：“力行近乎仁。”又如：先生以致知格物为基址（址），以身体力行为堂奥。——清·张惠言《承拙斋空传》

《平凡的世界》读后感_1500字

生活在新时代的我，曾以为世界上光明无处不在，从未感受到生活的艰难。但是在读了路遥的巨著《平凡的世界》后，我见到了隐藏在幕后的生活的真实一面。

这是我们上一辈的上一辈的故事，可是离我们并不遥远。我从没体验过吃两个黑色的高粱馍当午餐的日子，亦没有在集体的劳动中流血流汗的经历，更不会负担整个家庭的生活重担。在那个饥饿的年代，吸引我的是他们的精神，被黄土养成的自尊自爱不怕困难的精神，被黄河洗染过的为美好生活而奋斗的信念，还有滴水之恩涌泉相报的感恩意识。

原来，世界不仅有美丽存在，同样还有丑恶；原来，人生是波涛汹涌的大海，随时会让人翻船；原来，生活，并非童话，到处都有苦难和不幸。而苦难是一把利剑，穿破人的灵魂，又使人得到重生。

我最喜欢孙少平。我想，一个人能够有勇气去接受苦难，并把苦难当作生活赐予的宝藏，而去享受苦难，那么这个人将成为一个完善的人，一个具有完善人格的人。我就是这样被路遥先生笔下的孙少平感动了。最初，同情于他为自己的贫困羞愧，不敢在众人面前光明正大地取自己的两个高粱馍，之后，又欣赏他敏锐的思维和敢于承受痛苦的勇气，当他在黄原城打短工时，一个人独自住在未完工的大楼里挑灯夜读时，我彻底被他征服了。那是怎样一个具有非凡人格魅力的人啊！他善良，他敏感，他自尊，他勇敢，他好学，……所有中华儿女的美德都在他的身上得到了具体的体现。

看到那里，我想起了我生活中的一些同学，他们也挣扎在贫困的泥沼中，有些人自卑到不敢多说一句话，有些人性格孤僻，以冷漠和高傲掩饰自己的不安，我是多么想让他们知道世界上有这样一本书，告诉人们用怎样的心态去面对苦难，我又是多么想让他们明白，贫困不是阻碍人发展的主要因素。我们承认，世界是不公平的，有的人生下来就锦衣玉食，有的人却需要他人的救济才能完成学业。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。虽然这是存在的事实，我们也不能就把这样的那样的苦难当作人生的绊脚石。

我又看到，即使处在吃不饱穿不暖的境况下，少平少安兄弟俩仍然尽力支撑家庭。

润叶给了少平30块钱，少平马上给他的奶奶买了眼药水和止痛片；少安每晚吃饭时，总把白面馍留给长辈，甚至因此和秀莲吵架。

后来少平到煤矿挖煤，将自己工资一半以上用于资助妹妹兰香读大学及攒钱为老父亲打一孔新窑洞；少安承包砖瓦厂后，在弟弟的鼓励下，拿出一万五千块钱重建双水村小学……这些，都表现出了他们对父母亲，长辈和乡亲们的感恩之情。

艰苦的生活，磨练了他们的意志，塑造了他们坚强不屈的精神，也让他们在感恩中成长。

生活中往往有灾难突然而至。少安扩建了烧砖窑，却因烧砖师傅是个骗子，导致烧出的砖有裂缝；在新双水村小学开学那天的典礼上，少安的妻子贺秀莲却被检出肺癌晚期；为了救他的徒弟，少平被矸石砸成了重伤……但是，灾难即使能让他们暂时意志消沉，却无法阻止他们走出困境——因为他们有着坚定的信念与不屈不挠的精神。

《平凡的世界》是浓缩的人生。以那个独特的时代为背景，深入的却是人的灵魂。它让我对生活对人生有了更深刻的理解。当我坐在学校明亮的教室里，当我徜徉于图书馆的书海中，当我面对生活中的小挫折，我已经懂得感恩。

我们上一辈的上一辈不但要忍受饥饿，还被贫穷剥夺了上学的权利。现在我们有了这样优越的学习环境，有关心我们的父母师长，有真诚的朋友，我们还有什么不满足呢？

我想读了《平凡的世界》，最大的收获就是，让我认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。但愿自己在今后的人生岁月中，不管是失意落魄，还是辉煌兴奋的时候，都能够想起路遥，想起《平凡的世界》。

成语波涛汹涌：汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。如：《三国志·吴书·孙策传》：“是岁地连震”裴松之注引《吴录》：“是冬魏文帝至广陵，临江观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘嗟乎！固天所以隔南北也。’”又如：我跟着书本活了那么长的时间。我的心仿佛落在一个波涛汹涌的海上受着颠簸。——巴金《长夜》

成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回

《做一个幸福的教师》读后感_1500字

最近就段时间我总是在读作者陶继新老师写的书名叫《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的平静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？答案模模糊糊，忽近忽远，若有若无，一惊之下，我，不知所向。

透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种近于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。

我从事教育工作已经十一个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么？成绩，显然不是全部，因为我们成人之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书大大提高了我我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。对学生教育在学校和家庭的共同教育的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命习惯、关注学生一生发展的教育！

陶继新老师《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学习的环境，我认为在教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。在本书中提到了学校教育与家庭教育的重要性，和谐给予每个人的重要性，所以学生健康成长，老师、家长是引路人，“一个人能走多远要看和谁一起走”，老师与家长对学生的成长来讲期望方向永远是一致的，所以家校教育应该和谐，只有和谐才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老师埋怨学生、家长埋怨孩子，老师埋怨家长、家长埋怨老师都是不利于学生健康成长的。当你学会赞美学生的时候、当你学会赞美家长的时候、当你学会赞美老师的时候、当你学会赞美孩子的时候、当你学会赞美学校的时候……，所以赞美在本书中有着很深的见解，我们也应该去将我们的赞美去发挥去应用去实践！

陶继新老师《做一个幸福的教师》一书让我真正体会和学习到了好多教师应该具备的很多知识和很多方法，让我有着对教育对社会对人生的态度，对做人的乐观积极向上的工作态度，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，都有着太多的帮助。所以我认为这本让我们教师队伍增加知识储备增强我们的好学兴趣都有着太大的帮助。尊重孩子的学习环境已成为素质教育的主旋律，成为教育改革的当务之急。只要老师怀着一颗爱心，处处留意，微观入手，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全部的爱细心呵护每一株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。那时才是我们做一个幸福的教师最幸福的时候。做一个幸福的教师！

成语模模糊糊：思想上不清晰。如：清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“雪雁出来一看，模模糊糊认得是薛姨妈那边的人。”又如：我对老家的印象一直是模模糊糊的。

成语若有若无：形容事物不清晰或关系不亲密。如：明·洪应明《菜根谭·闲适》：“若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”又如：她很清楚，他对她早已若有若无，不放在心上了。——沙汀《淘金记》八

军训感言_1500字

日月如梭，光阴似箭。一眨眼，短暂而艰苦的军训生活已经告一段落了。在这段时间里，我们不但在新的中学里认识了很多天真烂漫的同学，和蔼可亲的老师，而且在仅仅四天的时间里就和同学们相处得非常融洽，我深深的感到高兴。我们在教官严格的训练下，锻炼了我们的意志力，还让我们真真切切地体会到军人们付出的艰辛努力和流下的滴滴汗水是多么的不容易。这些日子虽然辛苦，但我们懂得了许多，也收获了许多，就让我们把这些美好的回忆铭记在深深的脑海里吧。记得来学校的那天上午，家长们都用着一丝担忧和依依不舍的眼神目送着孩子们蹦蹦跳跳地进入校园。我心里暗暗地想到：是呀，四天，说短不短，说长不长，但这也可能是有些家长和孩子们时间最长的一次分别了，那我的心里可更是忐忑不安了。到了十月军校，我们先换上了军服，接着便去了我们的宿舍——棕色小木屋，真的有那种梦幻般的感觉呢！可是接下来的日子就不好过了：我们先在教官的带领下来到了LeiF馆参加了开幕仪式，接着宣誓了要像真正的军人一样：掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪！然后呢，我们就在教官的身传言教之下练习了军人的基本动作。“第一，是站军姿。挺胸抬头，手贴裤缝，重心向前倾，先站五分钟，有人动再加！”听着教官这严厉的口吻，大家不由得挺起腰板。不知道是不是老天故意为难我们，太阳火辣辣的照在我们身上，感觉背上的滴滴滴汗水已经顺流而下，但是同学并没有抱怨。穿着军服的我们，在炎炎烈日下真的犹如一棵棵有朝气而青翠的青松呢！时间一分一秒的过去了。一些身体虚弱的女同学陆续晕倒，也有不少同学作呕。我也觉得恶心，第一反应就是扭过头去，可是一想到教官的谆谆教诲，我还是保持不动的站姿。“休息！”教官那洪亮的声音可把我们“拯救了”。第二天，我们练习了军人的一个非常重要的动作——正步走.可是老天爷的脸似乎变得很快，第一天刚刚是骄阳似火，第二天就飘起了绵绵细雨，雨越下越大，可是宝贵而短暂的军训生活只有几天，那怎么办呢？教官对我们非常严格：等别的班都散场了，黑着天他还在楼下让我们练蹲姿。而现在，他只好为了我们，咬咬牙，狠狠心，让我们冒雨训练。我们并没有埋怨教官，因为来军训就是来锻炼，来体味军人的磨练生活的，所以我在这里要感谢教官，感谢您对我们的严格教导。教官让我们练习了正步走的分解动作几乎有了千千万万遍：先是右手放在腹前，动作用力，左手放在身后，双拳紧握左脚向前方踢出45度左右，脚尖绷直，然后互相交换。哇塞，我的脚连着腿真是在隐隐作痛啊，看来以后每天都要坚持锻炼身体了。我们就这样艰难的，痛苦的一步一步地向前走着。我们有时会踩到一个个水坑，就连身上的军裤被污水溅到了，大家都毫不介意，只是默默地卷起裤脚，并没有抱怨天气给我们带来的麻烦。大家都非常努力地学习教官交给我们的动作，把它们都记在深深的脑海里了呢！不过我们这的付出终究是有回报的啦！终于等到了领导和校长们检阅的时候，那天阳光明媚，大家的心情也格外舒畅。开始检阅走正步了，我们都精神抖擞。并大声地喊着口号，踏着整齐而又有力的步伐走过了操场。我们在这个年级中是表现最棒的，不但口号喊得最响亮，而且动作整齐如一，干脆有利，并获得了“先进连队”的荣誉称号，我也表现不错，被军校授予了“优秀学员”。我为自己，为班级都感到无比的骄傲和自豪。其实这一切的荣誉，都要归功于教官啊！军训，对刚上初中的我们来说，是一次锻炼，更是一次新的挑战。这次短暂的历程让我们懂得了怎样独立生活；让我们懂得了团结协作的重要性；让我们懂得了让我们懂得了现在幸福生活的来之不易；更让我们懂得了坚持的可贵!是啊，只有坚持练习，我们才会得到荣誉。同样的，只有坚持，才会获得成功！

成语和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。如：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”又如：假若有人愿意来看他，他是个顶和蔼可亲的人。——老舍《四世同堂》二

成语天真烂漫：天真烂漫[tiān zhēn làn màn]，意指“天真烂漫”之“烂漫”，典源作“烂熳”。“烂熳”同“烂漫”。“天真烂漫”形容性情率真，毫不假饰。语本宋·龚开〈高马小儿图〉诗。[源]宋·龚开〈高马小儿图〉诗（据元·吴师道《吴礼部诗话》引）华骢料肥九分臕，童子身长五尺饶。青丝鞚短金勒紧，春风去去人马骁。莫作寻常厮养看，沙陀义儿皆好汉。此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。岂比五陵年少辈，胭脂坡下斗轻肥。四海风尘虽已息，人材自少当爱惜。如此小儿如此马，它日应须万人敌。老夫出无驴可骑，乃有此马骑此儿。呼儿回头为小驻，停鞭听我新吟诗。儿不回头马行疾，老夫对之空啧啧。宋·岳珂《宝真斋法书赞·卷五·张长史春草三帖跋》按长史以草圣得名，盖其天真烂漫，妙入神品，而非矩矱步武者。[典故]“天真烂漫”典源作“天真烂熳”。龚开，江苏淮阴人，为南宋著名画家。他最喜爱画鬼怪和锺馗，风格奇特，但可惜存世的作品极少。〈高马小儿图〉为其画作之一，此画描绘了一名沙陀族少年与一匹骏马，画中并赋有一诗，述载此画作产生之背景。其中四句“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜”，意思是说：画中骏马约才三岁，少年亦青涩未成年，他们的神态天真无邪，毫不矫饰，两者的组合惹人喜爱，似乎无论以什麽样光鲜整齐的衣着来装饰都将十分合适。後来“天真烂漫”这句成语就从这里演变而出，用来形容性情率真，毫不假饰。出现“天真烂漫”的书证如宋·岳珂《宝真斋法书赞·卷五·张长史春草三帖跋》：“长史以草圣得名，盖其天真烂漫，妙入神品，而非矩矱步武者。”长史即张长史，指的是盛唐时著名书法家张旭，他极好喝酒，酒後形骸放浪，意气洒脱，放荡不羁。而其字又如其人，挥洒之间，笔势奇特奔逸、连绵回绕，故有“草圣”之称。岳珂评张旭之所以能为“草圣”，乃因其性格率真，不为传统规矩所拘束，故能创造出新的风格。

海底两万里_1500字

这个假期，我怀着无比兴奋的心情读了《海底两万里》这部小说。这部小说，给了我极大的震撼。它告诉了我许多我不了解的美丽岛屿；它让我了康塞尔是何等的忠诚；还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历许多希奇古怪的事，我好羡慕作者，但我有幸能看到这部著作，也算三生有幸。皮埃尔，阿龙纳斯被美国海军部部长邀请去寻找令人们不得安宁的“独角鲸”。在船上认识了尼德兰，并成了好朋友。他们在一次次地追逐“独角鲸”，但都没有成功。在一次捕捉过程中却不幸与其仆人掉入水中，却意外游到了这只怪物的脊背上。后来得知这只惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水船。这潜水船是一位叫尼摩船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，其船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，途径珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，然后进入大西洋，看到许多稀罕的海生动植和水中奇异景象。最后，当潜水船到达挪威海岸是，阿龙纳斯不辞而别，把他所有知道的海底秘密公之于世。主人翁尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩的人。他运用自己所学的知识精心研究、设计、建造了这只独角鲸大怪物——潜水船，他与潜水船在海底进行大规模的科学研究，但好像这又不是他这种孤独生活的唯一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底搜寻自由，又对自己孤僻的生活感到悲痛。在这孤独的生涯中他巧遇了阿龙纳斯并与他共同经历了一幕幕惊心动魄，扣人心弦的事件。其中有几处引人入胜，使我难以忘怀：上部第二十章托“里斯海峡”：“鹦鹉螺号”第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。然而这对阿龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰却是一件好事。因为他们能在旁边的小岛上逗留了两天，这对一个原来生活在陆地上却因为某种原因而留在海上3个月的人来说是上天何等的优厚待遇啊！然而，在他刚想享受战利品时却遇到了土人围攻。他们把嵌板打开，把铁梯通电，土人们被强大的电流压了回去。他们获救了！下部第三章“一颗价值千万法郎的珍珠”：这一章叙述尼摩船长，阿龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击，幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德兰对鲨鱼身体结构的熟识，用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而完结生命为告终。在细节可以看出尼摩船长他，作为逃到海底的人类种族代表之一，而对人类表现出无私的奉献精神。不管他平时嘴上怎么说，但这个奇怪的人善良之心至今还未完全泯灭。这本书还写了冰山封路、章鱼袭击……许多险情。这些故事情节都是非常曲折紧张，扑朔迷离瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。看完这一本书，我想到了一个充盈丰富的世界，一片浩瀚无边的海洋，尼摩船长带着我们一起探索海底的奇妙。在这本书里，我感受到了平时感受不到，想到了我们平时想象不到的东西。在这本书里，你可以知道海底森林是能漫步的；可以知道在海底是如何打猎的；可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的；还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的；这里能给你全新的感受，体验到另类，刺激的人生。我了解了这么多，说到底还是要读书，如果不读书，也就不会了解这么多。其实多读书是有好处的，像我读《海底两万里》这本书，有时可以开发你的智慧，启迪人们的思维，活泼人们的大脑，让大家在惊险与刺激中得到艺术的享受。让大家多读书，走进文学的时代吧！走进文学，情感会为之温润；走进文学，心灵会为之舞蹈；走进文学，生命会为之永恒，在这个时代里，“课外书”将会让新世纪少年前行的路上多飘逸几缕纯静怡人的书香。

成语惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”又如：只听跑上几个人去，把椤子往地下一摔，霍绰的一声，惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回

成语安然无恙：安然无恙[ān rán wú yàng]，意指恙，祸患、疾病、忧虑。“安然无恙”指平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。语本《战国策·齐策四》。[源]《战国策·齐策四》齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而後尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”[典故]“恙”是传说中的一种啮虫。《风俗通义》上记载：“恙，噬人虫也，食人心。人每患苦之，故俗相劳问者云『无恙』，非为病也。”由於古人居住环境卫生较差，容易被恙咬伤，引发疾病，所以“恙”就成了疾病、灾祸的代名词。有小病的话，就称为“微恙”、“小恙”，没有病就是“无恙”。在《战国策·齐策四》记载了一个故事：有一次赵威后接见齐王派来的使者，还没有将国书拆开，赵威后就问齐国使者道︰“齐国今年的收成好吗？百姓们都好吗？齐王也好吗？”使者听了，很不高兴地说︰“我奉大王的命令出使贵国，威后您却先问收成和百姓，然後才问大王好不好，岂非尊卑颠倒了吗？”赵威后就回答说︰“你说的不对。如果没有好的收成，那百姓怎麽能过好日子？如果没有百姓，哪里来的国君？难道你要我舍本问末吗？”此处《战国策》原文就用了“无恙”，可见“无恙”一语通行甚早。後来演变成“安然无恙”这个成语，用来表示平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。

《风雅颂》读后感_1500字

6月30日晚上读完了阎连科《风雅颂》的最后一页。虽然读他的作品并不多，（迄今为止只读过《受活》，《坚硬如水》，《耙耧天歌》，《风雅颂》）但我已被作者独特的写作手法和具有丰富内涵的作品所吸引。我为我们洛阳有这样一位优秀的作家而骄傲。

小说《风雅颂》由十二卷组成，除去卷四，卷八，卷十二，剩下的每卷均由《诗经》中的45首诗的标题作为题目而组成。阎连科具有超人的想象力，不仅体现在文章的情节构思上，还体现在小说的语言上，让人耳目一新。他说：“原来，我笔耕不辍，似乎都是为了写出那样一部小说：写一部别人似乎读过，又从来没有读过；我此前似乎写过，又从来没有写过那样的小说。”

小说《风雅颂》具有极大的包容性，既写出了一个知识分子的骄傲，又写出了他的无能；既写出了他的勇敢，又写出了他的懦弱；既写出了他的善良，又写出了他的变态；既写出了他的审美，又写出了他的丑陋。与其说他身上所有的特点代表了知识分子，倒不如说他本身表现出的性格特征代表了人性的张力，是一个人处在复杂的社会结构中无知，无能而又全知，全能的表现。

作为一所名牌大学的教授，他对学术有着近乎痴迷的钻研态度，用五年的时间呕心沥血写出一部学术专着。当他带着喜悦的心情急于与妻子分享这辉煌的成就时，推开家门映入眼帘的竟是妻子的红杏出墙。他没有表现出极大的愤怒，甚至选择了跪地恳求妻子与那男人要下不为例。表面的软弱并不代表他内心真实的感受，他寻找着一切可以报复的机会。向妻子探询隐私，藏匿情敌的私物，与沙尘暴搏斗，他是在以一种自我搏斗的方式去减轻内心的痛苦，发泄对被社会抛弃的不满。然而命运总是在捉弄善良的人，他的报复行为使他变成了政治的牺牲品，名牌大学的教授被冠以精神病的名义与世隔绝。如果先前他的懦弱使他坐以待毙，那么进入精神病院的杨教授却超乎清晰地选择了“越狱”。出逃后，他选择家乡作为他的避难所。

故事没有到此结束，与路遥《人生》中的高加林一样，在来到大城市前他也有一个“巧珍”——一样地勤劳善良，聪明机灵，并且同样的目标使他们离开了深爱着他们的姑娘，甚至连结局都一样，被城里的“老婆”抛弃，又回到乡村寻找那个深爱他们的姑娘。《风雅颂》的男主人公杨教授是被城市抛弃后为了他以前的恋人玲珍才回到家乡的，20年过去了，发生了多少世事变迁，关于玲珍的故事有三个版本——吴胖子，豫西宴，付玲珍，耙耧酒家，不管哪个是真的，不变的是玲珍对杨科一如既往的爱。中年人的爱情就是让人捉摸不透，他们并没有再在一起，玲珍自杀了，因为支撑了她20多年的精神支柱倒了。然而正是她的死成就了她一生的梦想——生不能同室，死而同穴。

小说一边发生着耙耧山脉的故事，一边发生着京城的故事。杨教授爱上了玲珍的女儿，在她女儿新婚之夜掐死了她的丈夫，他逃往“诗经古城”，发现了更有价值的学术研究。与此同时，京城里杨教授的妻子剽窃了他的学术成果，并且大胆地与情妇住在一起，爱情事业双丰收。当杨科带着他的最新成果回到京城，等待他的只能是离婚，只能是再一次地回归故乡。小说的结尾也很值得深思，杨科带着一群做皮肉生意的小姐和一批专家，教授住到了“诗经古城”，这些被社会遗弃的人，在“诗经古城”里却得到了从没有过的尊重，平等，这些被社会认为不正经，不正常的人，在这里他们依据自己的专长，竟使这荒芜之地再次辉煌。杨科走了，离开了这个天堂般的地方，他要去寻找比这儿更为辉煌的诗经古城和篇章。

杨科的悲剧是性格的悲剧，也是命运悲剧，也是社会悲剧。对于每个人来说，每一天都会有出其不意的事情在他身上发生。人得学着去生存，适应他人，适应你的小团体，适应这个时代的变化。我们胡主席说的好，要——与时俱进。

成语耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。如：唐·白居易《修香山寺记》：“关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。”又如：如今一上船，便觉得另是一番风味，耳目一新。——清·文康《儿女英雄传》第二十二回

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”